原創(chuàng)作者：河南省舞鋼市民政局   王暎豪　　

公道民主政治與一般民主政治不同。她是公道頭腦內(nèi)存知識(shí)極大豐富，公道興仁義真而反對(duì)西化資改派的，謀求解決全球八大危機(jī)問題的民主監(jiān)督制度；也是德政治世大同體制公道革命，覺悟高能識(shí)偽而反對(duì)文革阿Q派的，力求達(dá)到人類八大理想目標(biāo)的民主法治程序。社會(huì)主義初級(jí)階段是其過度階段，為其醞釀提供養(yǎng)料，營(yíng)造良好民主環(huán)境。上述所謂全球八大危機(jī)問題，就是上下體制、左右道義、東西和平、南北發(fā)展、天時(shí)自然、地利社會(huì)、人和生存、文明信仰的危機(jī)問題。所謂人類八大理想目標(biāo)，就是和平安寧、共存共福、全球和諧、政治清廉、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、公教普世、富國(guó)強(qiáng)軍、大同社會(huì)的理想目標(biāo)。建設(shè)公道民主政治，化解危機(jī)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的最大障礙，不僅是世界霸權(quán)與強(qiáng)權(quán)政治，還在于官僚腐敗與監(jiān)督失范。為此，實(shí)踐公道，反霸反腐，解決民主法制監(jiān)督過程中所存在的，官僚本位假大空，浮夸教條形式化，不敢碰硬得罪人，不得力與不到位等老大難問題，必須要以黨政和軍隊(duì)為重點(diǎn)，依靠網(wǎng)絡(luò)信息科學(xué)程序充位于各個(gè)領(lǐng)域各行各業(yè)，規(guī)不厭小法不厭細(xì)，法網(wǎng)恢恢疏而不漏，適時(shí)創(chuàng)新及時(shí)修正，不留死角無空可鉆的實(shí)踐公道統(tǒng)合科學(xué)民主德政體制改革得以實(shí)現(xiàn)。毛澤東當(dāng)年在延安接受黃炎培采訪時(shí)所找到的那條避免興替渤忽、人亡政息周期律的新路，就是努力建立一種：真抓落實(shí)而非資改西化和“文革”阿Q式的民主監(jiān)督制衡體系。簡(jiǎn)稱就是公道革命，其核心思想包括具有科學(xué)真實(shí)性、普適廣泛性、公平正義性、體制開放性（簡(jiǎn)稱四種性質(zhì)）的民主監(jiān)督制度學(xué)和形式多樣化，內(nèi)容系統(tǒng)化、政治全球化、救世大同化（簡(jiǎn)稱四大造化）的民主法治程序?qū)W兩大部分。，簡(jiǎn)稱公道革命。其核心思想包括具有科學(xué)真實(shí)性、普適廣泛性、公平正義性、體制開放性（簡(jiǎn)稱四種性質(zhì)）的民主監(jiān)督制度學(xué)和形式多樣化，內(nèi)容系統(tǒng)化、政治全球化、救世大同化（簡(jiǎn)稱四大造化）的民主法治程序?qū)W兩大部分。　　

首先，是在民主監(jiān)督制度學(xué)上，公道革命就是堅(jiān)持三知世系統(tǒng)合主義，適應(yīng)世界三大主流的新實(shí)踐。她是以世界憲政為形式，以“抓好兩頭”為內(nèi)容，以公民申訴為委托，以人權(quán)發(fā)展為根本，以競(jìng)爭(zhēng)德政為領(lǐng)導(dǎo)，以責(zé)任義務(wù)為信譽(yù)的公道德政體改革命；也是統(tǒng)籌兼顧國(guó)內(nèi)國(guó)外、地球地外“四個(gè)大局”，聯(lián)合創(chuàng)建宇宙公教，遵循宇宙公約法則，踐行公道德政十則，古為今用洋為中用的公道民主社會(huì)實(shí)踐。人性既有本善的一面，也有邪惡的一面。因此，公道德政體改設(shè)計(jì)必須符合人體統(tǒng)合規(guī)律，堅(jiān)持“兩手都要硬”：符合人體統(tǒng)合規(guī)律即道法人體制衡形態(tài)，兩手都要硬就是依據(jù)人性特點(diǎn)倡導(dǎo)民主文明揚(yáng)善、立法司法獨(dú)立懲惡。其內(nèi)涵是嚴(yán)守道法人體形態(tài)，融貫正義神圣靈魂，反腐賄選裙帶關(guān)系與官商勾結(jié)黑惡強(qiáng)選的公民競(jìng)選法律；政通人和而眾望統(tǒng)歸一位通過“九舉九反”（簡(jiǎn)稱九九），即忠孝廉明德舉反腐敗，績(jī)優(yōu)逐級(jí)推舉反嫉賢，奇才破格保舉反官僚，招聘人才應(yīng)舉反賄色，毛遂自薦創(chuàng)舉反李鬼，伯樂慧眼識(shí)舉反奸佞，三顧茅廬求舉反歧視，革舊創(chuàng)新科舉反八股，公民投票選舉反黑惡的；頭腦靈活通權(quán)達(dá)變，力行公道德高才望，勵(lì)精圖治服務(wù)人民，維權(quán)護(hù)法定期改選的元首領(lǐng)導(dǎo)；落實(shí)有權(quán)有位必有責(zé)，用權(quán)用錢受監(jiān)督，財(cái)務(wù)政務(wù)要公開，違法貪賄嚴(yán)查處的公道主義知識(shí)民主。其外延是要以賢能為首掌舵，健全公道德政制度，實(shí)行九舉九反擇能，符合中國(guó)國(guó)情特色，具有普遍和絕對(duì)性，適應(yīng)全球化新時(shí)代的世供黨委、人民政府、人大國(guó)會(huì)與德政協(xié)會(huì)的四大領(lǐng)導(dǎo)班子體制，（公、義、合、協(xié)、國(guó)會(huì)）督駕國(guó)資與金融運(yùn)營(yíng)、歸公入道謀求和諧的七種權(quán)力制衡制度；要以人民為主管理，七權(quán)憲法程序充位，對(duì)社會(huì)一切口善身惡欺上瞞下，官僚主義失職瀆職的腐敗犯罪和混淆是非詭辯惑眾，弄虛造假損人利己的各種新舊犯罪，應(yīng)當(dāng)廣泛實(shí)行一種超前預(yù)見新型犯罪，事先設(shè)伏懲惡揚(yáng)善，創(chuàng)新知識(shí)民主法治，成龍配套無漏洞的民主集中制衡法制。其要求是奉行三三的民主主義，行一三為人性改良民族主義，憲政改革民權(quán)主義，環(huán)境改善民生主義；行二三為堅(jiān)持人民民主主義，倡導(dǎo)全民民主主義，實(shí)踐公道民主主義；行三三為各色黨際民主主義，聯(lián)合國(guó)際民主主義，文明星際民主主義。求達(dá)老幼病殘?chǎng)姽压陋?dú)，愚乞棄嬰皆有收養(yǎng)，學(xué)有就業(yè)家和業(yè)興的基礎(chǔ)目標(biāo)。其目的是努力解決人類生命進(jìn)化，保護(hù)生境平衡，控制生育指標(biāo)，協(xié)調(diào)生產(chǎn)關(guān)系，共同生存繁榮，發(fā)展新生產(chǎn)力的六生難題；堅(jiān)持和貫徹千端萬般皆屬下品，唯有活學(xué)創(chuàng)造至高的勞動(dòng)原則，謀求實(shí)現(xiàn)濟(jì)世利他人性改良，講信修睦謀閉不興，壯有作為人盡其才，物盡其用貨暢其通，流氓賊滅不遺閉戶的大同理想目的。其方式為試點(diǎn)調(diào)研穩(wěn)步推進(jìn)，九舉九反擇賢任能，復(fù)數(shù)物質(zhì)文明和諧，調(diào)控演化綜治化的公道德政體制改革，內(nèi)容包括：道治德治、民治禮治、法治文治與武功等新理論與新實(shí)踐。其方法為總覽古今中外，結(jié)合國(guó)情創(chuàng)新，統(tǒng)攝多元文化，自下而上探索的知識(shí)民主體制改革與超前預(yù)見約法，科研反邪反腐，綜合治理改造，自上而下指導(dǎo)的知識(shí)法治體制改革。　　

一要聯(lián)創(chuàng)普及一種公道一體統(tǒng)攝多元，恒新發(fā)展開拓未來的體制改革公道論，力求解決發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展落后，人類社會(huì)文明危機(jī)同全球化時(shí)代不適應(yīng)的主要矛盾，而設(shè)立解決腐朽性體制危機(jī)即上下以往問題的，文治陰性象征加強(qiáng)和改進(jìn)虛數(shù)文明建設(shè)的人民創(chuàng)造歷史文明委員會(huì)（簡(jiǎn)稱公會(huì)），提高人類生命質(zhì)量，保障公民真相知情監(jiān)督權(quán)利和義務(wù)的民主文明揚(yáng)善權(quán)責(zé)，包括政府轄公安司法保護(hù)的民政文化與民政建設(shè)、政法咨詢、建言獻(xiàn)策及公教信仰等人文機(jī)構(gòu)；二要聯(lián)創(chuàng)普及一種公道德政為民謀利，真抓實(shí)干活學(xué)創(chuàng)造的人性改良和諧論，力求解決西化霸權(quán)和恐怖犯罪，民族分裂和極端邪教同各國(guó)主權(quán)尊嚴(yán)與和諧穩(wěn)定的次要矛盾，而設(shè)立解決解行知性道義危機(jī)即左右馬虎問題的，武功陽(yáng)性象征推動(dòng)和捍衛(wèi)實(shí)數(shù)文明建設(shè)的各級(jí)知識(shí)民主法治委員會(huì)（簡(jiǎn)稱義會(huì)），保護(hù)自然生境平衡，保障公民生存溫飽小康權(quán)利和義務(wù)的司法獨(dú)立懲惡權(quán)責(zé)，含多黨競(jìng)爭(zhēng)人大管轄司法獨(dú)立的兩院，見義勇為掃黃打黑，反腐保險(xiǎn)與科研發(fā)明等科學(xué)部門；三要聯(lián)創(chuàng)普及一種聯(lián)合國(guó)體適時(shí)創(chuàng)新，統(tǒng)合科學(xué)教育改造的統(tǒng)治思想認(rèn)識(shí)論，力求解決公道革命同阻礙歷史發(fā)展進(jìn)步，破壞全球化生產(chǎn)關(guān)系的反動(dòng)派階級(jí)斗爭(zhēng)的基本矛盾，而設(shè)立解決局部性和平危機(jī)即東西內(nèi)難問題的，道治土類象征的世供黨委員會(huì)（簡(jiǎn)稱黨委），控制人口生育指標(biāo)，保障公民輿論游行自由權(quán)利和義務(wù)的公道統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)權(quán)責(zé)，含民主集中制衡反腐，七權(quán)憲法制約官僚的各級(jí)組宣統(tǒng)戰(zhàn)群聯(lián)，科研文教人性改良，國(guó)安軍事軍法紀(jì)檢，民情政研反腐戰(zhàn)略等諸部門；四要聯(lián)創(chuàng)普及一種天才政體公平競(jìng)爭(zhēng)，先進(jìn)文教扶危救世的領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)實(shí)踐論，力求解決國(guó)際上層建筑及人類共主體意識(shí)形態(tài)與全球化時(shí)代的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的突出矛盾，而設(shè)立解決周期性發(fā)展危機(jī)即南北力圖問題的，德治火類象征的世共各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察委員會(huì)（簡(jiǎn)稱合會(huì)），維護(hù)協(xié)調(diào)生產(chǎn)關(guān)系，保障公民公利資源分配權(quán)利和義務(wù)的多黨聯(lián)合監(jiān)察權(quán)責(zé)，包括民主集中制衡垂直中央又隸屬各級(jí)政協(xié)監(jiān)管的黨紀(jì)國(guó)法與行風(fēng)督察，公務(wù)消費(fèi)貨幣化管理與科研反腐諜報(bào)等諸機(jī)構(gòu)；五要樹立和落實(shí)一種大款明星高額收稅，小商小販薄稅少費(fèi)，政策透明執(zhí)法公正，嚴(yán)懲腐敗亂收稅費(fèi)的抵制稅費(fèi)苛政觀，力求解決各國(guó)傳統(tǒng)遺留下來的剝削社會(huì)歷史矛盾，而設(shè)立解決劫難性自然危機(jī)即天時(shí)公害問題的，民治木類象征的各級(jí)公道德政協(xié)商委員會(huì)（簡(jiǎn)稱協(xié)會(huì)），謀求共同生存繁榮，保障公民參議執(zhí)政創(chuàng)制權(quán)利和義務(wù)的多黨競(jìng)爭(zhēng)德政權(quán)責(zé)，包括歸公入道競(jìng)選制衡的各民主黨和無黨派人士與民間社團(tuán)的多黨競(jìng)爭(zhēng)公道德政，世界各國(guó)各族自治、群眾自治創(chuàng)新制度；六要樹立和落實(shí)一種有理性的革命斗爭(zhēng)，有節(jié)度的罷工罷課，有獎(jiǎng)懲的越級(jí)信 訪，有法治的申訴舉報(bào)的反對(duì)腐敗黨政觀，力求解決各國(guó)久治不愈深層次對(duì)抗性的階級(jí)矛盾，而設(shè)立解決科學(xué)性社會(huì)危機(jī)即地利道統(tǒng)問題的，禮治水類象征的宏觀調(diào)控國(guó)際秩序，環(huán)保科技生產(chǎn)力和國(guó)防建設(shè)，保障公民委托任免復(fù)決權(quán)利和義務(wù)的世界政府行政權(quán)責(zé)，包括行政獨(dú)立制衡的財(cái)務(wù)政務(wù)網(wǎng)絡(luò)公開，五會(huì)四審督駕財(cái)政“四支筆”，為世界人民當(dāng)總參的聯(lián)合公國(guó)政府（簡(jiǎn)稱政府）及所屬各部門；七要樹立和落實(shí)一種依法程序可加罰貪賄官僚，可廢黜替罪奸佞，可彈劾腐敗首腦，可審判紅白暴君的反抗昏庸暴政觀，力求解決利用革命反腐敗的特權(quán)獨(dú)裁專制矛盾，而設(shè)立解決關(guān)鍵性生存危機(jī)即人和革新問題的，法治金類象征的各級(jí)人民代表大會(huì)（簡(jiǎn)稱國(guó)會(huì)），建立健全“三三民主主義體系”， 保障公民信 訪申訴舉報(bào)權(quán)利和義務(wù)的創(chuàng)新知識(shí)立法權(quán)責(zé)，包括立法獨(dú)立制衡的，監(jiān)管政府、法院檢察院，九九擇能綜合決策、否決非法邪惡民意，機(jī)遇平等當(dāng)家作主的各部門。　　

綜上所述，沒有民主文明揚(yáng)善和司法獨(dú)立懲惡，就沒有行政公道的民主社會(huì)！民主文明揚(yáng)善權(quán)責(zé)，司法獨(dú)立懲惡權(quán)責(zé)，這是公道民主社會(huì)不可缺的兩大個(gè)條件。建設(shè)公道民主政治的若干前提條件是：社會(huì)和諧發(fā)展的前提是實(shí)踐公道主義，實(shí)踐公道主義的前提是知識(shí)法治保障，知識(shí)法治保障的前提是立法公道民主，立法公道民主的前提是實(shí)行公道德政，實(shí)行公道德政的前提是公民言行自由，公民言行自由的前提是國(guó)家憲政約法，國(guó)家憲政約法的前提是全民參議執(zhí)政，全民參議執(zhí)政的前提是人人機(jī)遇平等，人人機(jī)遇平等的前提是實(shí)行九九綜治，實(shí)行九九綜治的前提是三三民主六生，三三民主四體的前提是四體五會(huì)七權(quán)，四體五會(huì)七權(quán)的前提是一靈一首領(lǐng)路。公道德政不單純是以德治國(guó)，而是公道濟(jì)世安邦，綜合治理的大智慧。解決中國(guó)和全球問題，一定要有公道慧根。關(guān)鍵是要在一切領(lǐng)域融匯和貫穿解放思想實(shí)事求是，與時(shí)俱變更易恒新，社會(huì)經(jīng)濟(jì)軍政科技，文教統(tǒng)合科學(xué)發(fā)展，賢才領(lǐng)先活的靈魂，以此解決敵對(duì)性信仰危機(jī)即文明命運(yùn)問題，這一主要矛盾的主要方面。強(qiáng)調(diào)人性改良、融貫神圣靈魂，這是公道德政超越西方民主的主要亮點(diǎn)之一。　　

公道革命的理論來源既是對(duì)無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論批判與揚(yáng)棄，也是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治下民主革命的理論借鑒與拓展。其實(shí)踐基礎(chǔ)是在睡獅落后了二百多年后的文明古國(guó)，好不容易覺醒建立起來的中國(guó)特色社會(huì)主義及其價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，古為今用洋為中用，自下而上探索醞釀一個(gè)從小康和諧社會(huì)走向大同理想社會(huì)的新模式，就是追求卓越非凡完美，民主法治繁榮富強(qiáng)，成為世界文明中心，體制人性變革標(biāo)桿的實(shí)踐公道統(tǒng)合科學(xué)社會(huì)主義。西方文化非此即彼，形而上學(xué)二元對(duì)立，關(guān)注個(gè)體忽略整體，無法成為世界中心。只有堅(jiān)持一世多制，多元文化長(zhǎng)期并存，在敵對(duì)中取長(zhǎng)補(bǔ)短，在競(jìng)爭(zhēng)中互學(xué)借鑒，磨合碰撞適應(yīng)認(rèn)同，才能走向世界大同。從此重要意義上看，公道革命既是社會(huì)主義改革開放奮勇攀登復(fù)興中華的新模式，也是資本主義變革發(fā)展避免下坡走向新生的指路燈。之所以然，是因德政體改設(shè)計(jì)不僅明確了司法獨(dú)立、法權(quán)至高，公效廉明、揚(yáng)善懲惡的公道革命階級(jí)性質(zhì)，同時(shí)，也使法權(quán)置于人民有序當(dāng)家作主和多黨競(jìng)爭(zhēng)公道德政的有效監(jiān)督下，而不敢墮落司法腐敗、貪贓枉法侵犯人權(quán)，這是公道德政超越西方民主的主要亮點(diǎn)之二。　　

人權(quán)是個(gè)體人的權(quán)益，法權(quán)是整體社會(huì)權(quán)益。民主社會(huì)體制設(shè)計(jì)，只有道法人體形態(tài)，符合人體統(tǒng)合規(guī)律，才能真正維護(hù)人權(quán)。規(guī)律不以民意選票多少和權(quán)威大小為轉(zhuǎn)移，順之者昌逆之者亡。有德是人無德獸，人性獸化災(zāi)禍多。世界霸權(quán)、恐怖分裂，極端宗教和邪惡腐敗，皆因體制設(shè)計(jì)沒有道法人形。故此，只有符合道法人體形態(tài)的統(tǒng)合規(guī)律，倡導(dǎo)法權(quán)至高、公效廉明與懲惡的司法獨(dú)立，反腐特權(quán)專制獨(dú)裁，理論實(shí)踐無違而治的公道革命，才能堪稱埋葬世界霸權(quán)思想文化統(tǒng)治，將西方反華陰謀分裂中國(guó)的普世價(jià)值變成理論過時(shí)、實(shí)踐過期歷史垃圾的，能禁得起實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)，現(xiàn)代人和子孫萬代詆毀公道德政必落入苦難深淵的，讓藐視民眾創(chuàng)造力量的腐朽官僚震驚恐懼與崇洋媚外的罔特漢奸心服口服的，讓人民群眾滿意、德政領(lǐng)導(dǎo)贊同與聯(lián)合國(guó)和各國(guó)改革必遵循，否則必滅亡的公道統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)體制，簡(jiǎn)稱大同德政體制。體制中的公會(huì)、義會(huì)、合會(huì)、協(xié)會(huì)與國(guó)會(huì)，簡(jiǎn)稱公義合協(xié)國(guó)會(huì)，其宗旨是監(jiān)督制約權(quán)財(cái)運(yùn)行，預(yù)防懲治腐敗犯罪。預(yù)防在先懲治于后，敬酒不吃必吃罰酒！道法人體形態(tài)的統(tǒng)合科學(xué)規(guī)律，這是公道德政超越西方民主的主要亮點(diǎn)之三。　　

其次，是在民主法治程序?qū)W上，公道革命就是實(shí)踐公道民主政治觀，公道主義政治程序化的新嘗試。貫徹程序的原則是反對(duì)無規(guī)律原則可循，無真理法治權(quán)威，無善惡本質(zhì)識(shí)辨，無政府主義管理秩序的全民公決；執(zhí)行程序的方針是開放黨 禁競(jìng)爭(zhēng)德政，反對(duì)多黨輪流執(zhí)政，反對(duì)群龍無首領(lǐng)導(dǎo)與民族分裂內(nèi)訌戰(zhàn)亂而踐行公道：　　

堅(jiān)持社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的大眾觀點(diǎn)，創(chuàng)建一種法能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，法能責(zé)眾邪惡犯罪，法能廢除腐敗黨政，法能推翻昏庸暴政的知識(shí)民主法治程序，平等自由反對(duì)霸權(quán)，拯救核化戰(zhàn)亂災(zāi)難，求達(dá)和平安寧目標(biāo)的“一靈”融貫所有領(lǐng)域；　　

堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的同化觀點(diǎn)，創(chuàng)建一種加強(qiáng)黨政質(zhì)量建設(shè)，加強(qiáng)倫理道德教化，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政工，加強(qiáng)源頭反腐力度的實(shí)踐公道德政程序，普世博愛消滅強(qiáng)權(quán)，拯救人道瘟疫災(zāi)難，求達(dá)共存共福目標(biāo)的“一首”掌舵總攬全局；　　

堅(jiān)持人民是創(chuàng)造歷史原動(dòng)力的體用觀點(diǎn)，創(chuàng)建一種人民參與國(guó)家管理，以人為本全面發(fā)展，參議執(zhí)政機(jī)會(huì)均等，德才學(xué)智兼優(yōu)則仕的人民當(dāng)家做主程序，鋤奸納諫廢除特權(quán)，拯救饑貧落后災(zāi)難，求達(dá)全球和諧目標(biāo)的“四體”和諧調(diào)控演化；　　

堅(jiān)持保護(hù)合法私有就是公有的制度觀點(diǎn)，創(chuàng)建一種依據(jù)復(fù)質(zhì)量化勞動(dòng)，多勞多得少勞少得，特困群體不勞也得，嚴(yán)懲壟斷剝奪貪賄的權(quán)益公明分配程序，雙務(wù)異審監(jiān)控集權(quán)，拯救敵對(duì)沖突災(zāi)難，求達(dá)政治清廉目標(biāo)的“五會(huì)”督駕國(guó)資財(cái)政；　　

堅(jiān)持權(quán)力無制衡必滋生腐敗的上乘觀點(diǎn)，創(chuàng)建一種人民了解路線方針，掌握政策遵循規(guī)律，人民主權(quán)政法治權(quán)，平轉(zhuǎn)戰(zhàn)體民主集中的民主網(wǎng)絡(luò)信息程序，反對(duì)恐怖極端邪教，拯救迷信愚民災(zāi)難，求達(dá)經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)的“七權(quán)”制衡歸公入道；　　

堅(jiān)持新生產(chǎn)力變革生產(chǎn)關(guān)系的主要觀點(diǎn)，創(chuàng)建一種統(tǒng)治思想理論創(chuàng)新，領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)實(shí)踐創(chuàng)新，國(guó)會(huì)人大代表民選，具有活學(xué)創(chuàng)造素質(zhì)的天才政體控制程序，懲惡揚(yáng)善尊重民權(quán)，拯救環(huán)境破壞災(zāi)難，求達(dá)公教普世目標(biāo)的“三三”民主體系統(tǒng)領(lǐng)；　　

堅(jiān)持知識(shí)政治服務(wù)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的構(gòu)圖觀點(diǎn)，創(chuàng)建一種公道體制根本改革，極端自私人性改良，知識(shí)工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，夯實(shí)工農(nóng)聯(lián)盟基礎(chǔ)的聯(lián)合國(guó)體系統(tǒng)程序，智忠服務(wù)捍衛(wèi)主權(quán)，拯救政治腐敗災(zāi)難，求達(dá)天國(guó)聯(lián)軍目標(biāo)的“六生”濟(jì)世人性改良；　　

堅(jiān)持法外無民主自由與特權(quán)的思想觀點(diǎn)，創(chuàng)建一種人民依據(jù)法律規(guī)定，公義公平反邪反腐，不拘一格選賢任能，六比八才公道一看的國(guó)會(huì)綜合決策程序，愚孝奉獻(xiàn)保障人權(quán)，融貫正氣神圣靈魂，求達(dá)大同社會(huì)目標(biāo)的“九九”擇能綜合治理。　　

總之，建立健全民主監(jiān)督制度和民主法治程序，是從民族歷史共和專政走向世界歷史公道德政的偉大變革。制度和程序兩大內(nèi)容，綜括歸納就是一種面向現(xiàn)代與未來，面向世界和宇宙，鼓勵(lì)開拓與創(chuàng)新，激勵(lì)發(fā)明與創(chuàng)造的，內(nèi)含“一靈一首四體五會(huì)，七權(quán)三民六生九九，四種性質(zhì)與四大造化”的公道德政體改革命階級(jí)社會(huì)的總路線。簡(jiǎn)稱為公道革命拯救世界的總路線。寓意一種大道之行天下為公，正本清泉反左反右，廢除領(lǐng)導(dǎo)終身制度，離職可資不可干政，民主監(jiān)督各級(jí)黨政，四體五臟齊健活便的根本改革。綜上所述公道革命具有各國(guó)各色性、全球普適性、獨(dú)裁絕對(duì)性與永恒救世性。其實(shí)質(zhì)是遵循宇宙規(guī)律，實(shí)行無違而治。須知民意大如天，宇宙規(guī)律比天大。宇宙規(guī)律就是公道！實(shí)踐公道創(chuàng)造無窮，反創(chuàng)造的民族落后。落后挨打也沒記性，等待他們的只有解體巨變與滅亡。其核心是不同國(guó)家階級(jí)社會(huì)基礎(chǔ)狹義各色性的人民民主，不同文明和諧社會(huì)歷史廣義普適性的公民民主和世界大同理想社會(huì)實(shí)踐行義永恒性的公道民主，行二三民民主體系統(tǒng)合科學(xué)的發(fā)展進(jìn)程。　　

注解說明：上述大同德政體制基本構(gòu)想，僅供各國(guó)諸黨派把世界大同理想主義同本國(guó)的國(guó)情特色現(xiàn)實(shí)主義結(jié)合參考。其中的宏觀調(diào)控國(guó)際秩序包括國(guó)際社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)科技、軍事文教和衛(wèi)生環(huán)保等諸秩序。“四支筆”是指各單位各行業(yè)的財(cái)政預(yù)算收支賬目，公務(wù)大小消費(fèi)巨細(xì)，都要經(jīng)過黨政或行業(yè)正副主管，紀(jì)檢書記和會(huì)計(jì)四人共同把關(guān)、聯(lián)審簽字，公示之后才能生效，否則，四人皆因失職瀆職而免除職務(wù)。“四審督駕”是指依法諜保五會(huì)實(shí)行：預(yù)月聯(lián)審（其中的“預(yù)”是指財(cái)政預(yù)算審計(jì)，“月”指每月審計(jì)一次，“聯(lián)”指五會(huì)每月、每年聯(lián)合審計(jì)，年終總評(píng)獎(jiǎng)優(yōu)追責(zé)），要地重審（就是中央指派垂直管轄在各地的反腐間諜監(jiān)督保護(hù)五會(huì)聯(lián)審，簡(jiǎn)稱諜保。并對(duì)各地黨軍政法、科研學(xué)校、國(guó)企資產(chǎn)、醫(yī)院社保、扶貧助學(xué)、救災(zāi)款物、金融市場(chǎng)、財(cái)政銀行和重點(diǎn)工程等涉及國(guó)計(jì)民生、國(guó)家安危，和諧發(fā)展與前途命運(yùn)的首腦要地，重點(diǎn)監(jiān)控聯(lián)審詳查），離任前審與交接異審（所謂交接異審就是黨政、國(guó)企和事業(yè)各部門各單位的“一把手”，在換屆離任、晉職離任、傷殘病退、病故或犯罪而離任交接時(shí)，必須要由中央紀(jì)委臨時(shí)指派外地區(qū)的審計(jì)人員，不與當(dāng)?shù)毓俜浇佑|，食宿隔離電子監(jiān)視，諜保潛入?yún)f(xié)查督辦，嚴(yán)格審計(jì)財(cái)政金融。一旦發(fā)現(xiàn)離任主官和當(dāng)?shù)匚鍟?huì)聯(lián)審舞弊，集體貪賄，要把證據(jù)直報(bào)中央紀(jì)委明查暗訪核實(shí)之后，依法嚴(yán)懲所有腐敗涉案官員。異審者若暗中接受當(dāng)?shù)毓賳T和小 姐的吃請(qǐng)色賄，無論是否造成損失，都要免職！此外，異審地和全國(guó)人大要對(duì)認(rèn)真負(fù)責(zé)，執(zhí)法無私反腐敗的異審英雄積分記功；對(duì)紀(jì)檢監(jiān)察、公檢法院，審計(jì)督察、科研取證，私探協(xié)查、舉報(bào)線索，越級(jí)信 訪、建言獻(xiàn)策等所有的反腐英雄分紅重獎(jiǎng)、依才重用。四審結(jié)果網(wǎng)絡(luò)公開，接受五會(huì)監(jiān)督駕馭和網(wǎng)民的監(jiān)督舉報(bào)）。“雙務(wù)”是指電子財(cái)務(wù)和電子政務(wù)。六比八才公道一看是指多黨競(jìng)爭(zhēng)公道德政，人大國(guó)會(huì)要在多黨競(jìng)爭(zhēng)之中，一比捉拿貪官多少，二比為民貢獻(xiàn)大小，三比多黨提案質(zhì)量，四比文明創(chuàng)造成果。五比隱名位的政綱，六比言行誠(chéng)信落實(shí)。一選主帥領(lǐng)導(dǎo)人才，二選濟(jì)世棟梁雄才，三選軍政經(jīng)社全才，四選各類管理英才，五選民間大師文才，六選宇宙公教賢才，七選發(fā)明創(chuàng)造天才，八選革舊創(chuàng)新奇才。踐行公道德政十則，查看多黨六比八才真假虛實(shí)與積分高低，榮獲公民選票多少與是否公正合法，而做出最后的綜合決策。所謂綜合決策就是適時(shí)約法公開決策，扶危及時(shí)隨機(jī)決策，重點(diǎn)難點(diǎn)調(diào)研決策，科研預(yù)見前瞻決策，公民復(fù)決投票決策和否決邪惡（黑金賄選，黑惡強(qiáng)選，幫派拉選，裙帶私選，趨艷色選，附勢(shì)媚選，授意全選，作弊盜選，欺善首選，凌弱國(guó)選等一切）非法投票的公道統(tǒng)合科學(xué)決策。多黨競(jìng)爭(zhēng)公道德政就是爭(zhēng)搶真正為民，無法腐敗圖謀私利的“苦差事”，看誰還干公道革命？看誰還搞公道德政？所謂公道德政十則，內(nèi)容包括：一、尊老愛幼、舉賢任能，與民和諧共享成果，杜絕官僚腐敗犯罪。二、方針明確、前后一致，謀求民眾的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，絕不可避重就輕。三、服務(wù)民眾、為了民眾而放棄個(gè)人的安樂、名譽(yù)、乃至犧牲生命。四、掃黃打黑不畏強(qiáng)梁，不作奸佞昏暴君梗阻任何濟(jì)世利民的壞事。五、應(yīng)誠(chéng)信正直，無欺無罔，不唯上下、不唯左右、只唯實(shí)事求是。六、與時(shí)俱進(jìn)、革舊創(chuàng)新，維護(hù)和平穩(wěn)定，預(yù)防制止一切戰(zhàn)亂沖突。七、須依法辦事嚴(yán)守法紀(jì)，簡(jiǎn)樸節(jié)約克己奉公，反對(duì)虛假浮夸之風(fēng)。八、要謙虛謹(jǐn)慎不驕不躁，艱苦奮斗勤政優(yōu)政、力戒驕奢淫逸之舉。九、助人為樂、不計(jì)名利、注重學(xué)習(xí)修養(yǎng)，要忍辱負(fù)重、諒解寬容。十、仁慈溫厚、性情和煦，聯(lián)系實(shí)際與群眾，積極開展“八大批判”。　　

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