趙磊：383方案，是在拆籠子，還是在干什么?

我說：“最近炒得沸沸揚揚的383方案，是在拆籠子呢，還是在干什么呢?”學生若有所思：“可我不明白，為啥還說‘確保紅色江山永不變色’呢?”

　　（原標題：老虎里子羊的皮，可乎？）

　　趙磊

　　學生問：“老師，‘中國特色’是不是可以這樣解讀：資本主義經(jīng)濟，社會主義政治?”

　　我有些為難：“話不能這么說吧??從政治正確性的角度講，好像，應(yīng)該是，那什么—— @ # ￥ @ # & ???”

　　學生一臉茫然：“說來說去，不就是‘資本主義經(jīng)濟，社會主義政治’嗎?”

　　我想了想：“是啊，如果不是這樣，又能是哪樣呢?可是，馬克思講‘經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑’??”

　　學生有些得意：“老師，中國改革開放的實踐超越了馬克思主義的教條。資本主義經(jīng)濟和社會主義政治——兩者不是已經(jīng)共存了么，憑啥說它們不能繼續(xù)共存下去呢?”

　　我忍不住冷笑道：“且不說經(jīng)濟基礎(chǔ)如何決定上層建筑。我問你：老虎的里子，羊的面子。可乎?”

　　學生不解：“可乎，不可乎?老師教我。”

　　我說：“給你講個故事罷——

　　有一對父子，牧羊為生。父親在世時一再告誡兒子：‘老虎總是要吃人滴，切勿養(yǎng)虎為患，自取禍端。’

　　父親去世后，鄰人對兒子說：‘羊吃草，虎吃肉。老虎比羊長得快，養(yǎng)羊不如養(yǎng)虎。’

　　兒子想：雖然父親的告誡有道理，但與時俱進看，父親實在是冷戰(zhàn)思維，愚昧保守，缺乏遠見。老虎固然要吃人，但我們?yōu)楹尉筒荒芘c老虎相安無事呢?只要給老虎的里子蒙上羊的面子，這老虎不就老實了么，這天下不就太平了么，這人和虎不就和諧了么，這兒子的牧人地位不就穩(wěn)當了么?

　　于是，兒子從鄰人那里引進了虎仔，宰羊飼虎，剝下的羊皮也沒閑著——趕緊給小老虎蒙上，從此開始了轟轟烈烈的養(yǎng)虎事業(yè)。剛開始，小老虎和牧羊人相安無事，可是，眼見老虎一天天長大起來，日漸枯竭的羊肉已經(jīng)填不飽老虎的胃口，羊的面子也越來越撐不住了老虎的里子了。

　　有一天，越來越壯大的里子終于撐破了可憐的面子，露出了老虎的真面目，一口吃掉了牧羊人。”

　　學生聽后不以為然：“老師，把老虎關(guān)在籠子里養(yǎng)，如何?”

　　我說：“那就有悖資本主義叢林法則了。且不說計劃經(jīng)濟的籠子早就被砸爛了，就是你這種‘有計劃的商品經(jīng)濟’的‘籠子’思想，普世價值和改革黨能容忍嗎?”

　　學生有所感悟：“老師，好像整個改革過程就是在給老虎拆籠子。”

　　我說：“最近炒得沸沸揚揚的383方案，是在拆籠子呢，還是在干什么呢?”

　　學生若有所思：“可我不明白，為啥還說‘確保紅色江山永不變色’呢?”

　　我苦笑了一下：“我也不知道。我知道的是：現(xiàn)在這面子還是必須滴——連大資本家任志強都說，‘我信仰共產(chǎn)主義’;反共公知茅于軾也說，‘我希望共產(chǎn)黨的政權(quán)能夠相當穩(wěn)定地保持下去’——只是不知道，這面子還能‘必須’下去多久??”

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