點(diǎn)評(píng)《茅于軾：打倒富人的社會(huì)是沒(méi)有前途的》（http://www.sina.com.cn  2012年01月14日 15:57  每日經(jīng)濟(jì)新聞）一文

　　

通身散發(fā)著民國(guó)時(shí)期蘇杭一帶大家閨秀的氣質(zhì)　　

（這是采訪者的話，是不“仇富”且很仰慕“民國(guó)時(shí)期大家閨秀”的，涎水一尺長(zhǎng)還不止。）　　

要用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的藥方，而不是馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)。馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)解決不了這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)楹苓z憾，這個(gè)藥方開(kāi)錯(cuò)，吃這個(gè)藥走不上發(fā)展的道路，可能還會(huì)走到彎路上去?！　?/p>

（共產(chǎn)黨中央屢申以馬克思主義思想為指導(dǎo)，看來(lái)還沒(méi)有聽(tīng)茅先生的話。）　　

馬克思看到了私有制的毛病，但是沒(méi)有看到公有制的矛盾，蘇聯(lián)、東歐包括亞洲的一些國(guó)家吃這個(gè)藥方都沒(méi)有成功，而中國(guó)的成功恰恰不是因?yàn)閳?jiān)持了公有制，而是因?yàn)榉艞壛斯兄啤！　?/p>

（中外一些學(xué)者分析，蘇東垮臺(tái)不是因?yàn)楦懔松鐣?huì)主義，而是因?yàn)榉艞壛松鐣?huì)主義，從前蘇聯(lián)的巨大成就恰恰是實(shí)行社會(huì)主義才取得的。這個(gè)認(rèn)識(shí)與茅先生很不同。至今我們沒(méi)聽(tīng)說(shuō)中共有放棄公有制的說(shuō)法，茅先生這是說(shuō)哪里話？）　　

你看占領(lǐng)華爾街這件事，人們覺(jué)得不公平，有他的道理，但是他們沒(méi)有說(shuō)打倒富人這種話，他們說(shuō)不公平，并沒(méi)有說(shuō)就要消滅你們，而我們的社會(huì)問(wèn)題就在這，不公平就要消滅你們，清算富人打倒富人，打倒富人的社會(huì)是沒(méi)有前途的?！　?/p>

（人家沒(méi)說(shuō)“打倒富人這種話”，沒(méi)說(shuō)“消滅你們”，“清算富人”，中國(guó)難道說(shuō)了這樣的話嗎？中國(guó)如果沒(méi)說(shuō)，怎么“我們社會(huì)的問(wèn)題就在這”？中國(guó)十多億人，不能肯定沒(méi)有一個(gè)人這樣不分清紅皂白想過(guò)、說(shuō)過(guò)，但說(shuō)這已經(jīng)成了“我們社會(huì)的問(wèn)題”，這是聳人聽(tīng)聞，是別有用意所在。所以，“打倒富人的社會(huì)是沒(méi)有前途的”，是偽命題，是更加的聳人聽(tīng)聞。）

　　人家不理解我，我要為富人說(shuō)話為窮人辦事，說(shuō)你是混蛋，其實(shí)我是為窮人著想，如果打倒富人，窮人永遠(yuǎn)是窮人，沒(méi)有希望了?！　?/p>

（“我要為富人說(shuō)話，為窮人辦事”，先把“富，窮”對(duì)立起來(lái)，并且無(wú)理的是“窮”的一方，然后就假惺惺說(shuō)“其實(shí)我是為窮人著想”，虛偽之態(tài)可掬。如果這“富”與那“窮人”無(wú)關(guān)，“窮人”就無(wú)理要“仇”他，反之，則有理由“仇”他，這有啥稀奇？這有啥不可？你想一筆抹殺“窮，富”差別原因之中最重要的是有著“原罪”與“資本積累”的血腥，是空想，是站在“富”這方面的空想。至于“打倒富人，窮人永遠(yuǎn)是窮人”，這話不對(duì)，幾千年歷史證明，打倒不仁之富，窮人就有辦法?！按虻垢蝗恕边@話籠統(tǒng)，如果不分緣由打倒一切富人，則不對(duì)，如果指消滅不仁而致富的制度或做法，則是對(duì)的，如果指打倒地主資產(chǎn)階級(jí)對(duì)社會(huì)的剝削與統(tǒng)治，建立人民民主的公正社會(huì)，則也是對(duì)的。茅先生在攪渾水，他這些渾水摸魚(yú)的話早已在網(wǎng)絡(luò)上臭了，還有人拿來(lái)顯擺，至少同樣恬不知恥。）　　

中國(guó)的問(wèn)題確實(shí)很大程度上是特權(quán)的問(wèn)題，的確現(xiàn)在很多賺大錢(qián)的是依靠特權(quán)，但是我們沒(méi)有理由一般地去打倒富人，把所有富人都打倒。整體來(lái)講，社會(huì)要向富人學(xué)習(xí)，但是要消滅特權(quán)?！　?/p>

（“我們沒(méi)有理由去一般地打倒富人，把所有富人都打倒”，原來(lái)，茅先生也懂得這道理，為什么前面許多話卻把“窮人”們、把“我們的社會(huì)”放在這樣不講理的地位上？“整體來(lái)講，社會(huì)要向富人學(xué)習(xí)”，這話又在籠統(tǒng)中做文章了，我們要強(qiáng)調(diào)，“整體來(lái)講”，楊白勞不必向黃世仁之流學(xué)習(xí)，才是最必要的。從前如此，今后還應(yīng)如此，人類(lèi)才有希望?！暗且麥缣貦?quán)”，對(duì)的，但是“窮人”們并沒(méi)有說(shuō)不要“消滅特權(quán)”，當(dāng)今一些“富人”其實(shí)正是依靠“特權(quán)”致富的，茅先生也說(shuō)，“的確現(xiàn)在很多賺大錢(qián)的是依靠特權(quán)”，這就說(shuō)對(duì)了一部份，只不過(guò)沒(méi)說(shuō)你自己賺的錢(qián)大不大？與任何“特權(quán)”都沒(méi)關(guān)系？這方面，我們還不能全信你自己說(shuō)。）

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