“游民”與“理論創(chuàng)新”

　　沙黑

　　時(shí)下有一書(shū)在出版包裝上醒目印有“讀游民文化，發(fā)現(xiàn)另一中國(guó)”字樣，于是打開(kāi)來(lái)拜讀。“發(fā)現(xiàn)另一個(gè)中國(guó)”出自本書(shū)“序言”，是序題，作序者李慎之;此書(shū)之書(shū)名《游民文化與中國(guó)社會(huì)》，書(shū)題起得卻是工穩(wěn)，不像序題那般嚇人。著書(shū)者王學(xué)泰。

　　據(jù)“序言”介紹，“中國(guó)近代最早注意游民問(wèn)題的是杜亞泉先生1919年發(fā)表在《東方雜志》上的一篇文章，七十多年之后才由王元化先生表而出之”。

　　那么，不言而喻，王學(xué)泰此書(shū)則是近年來(lái)以五十萬(wàn)言將“游民問(wèn)題”更十二分顯著地“表而出之”了，其學(xué)力可見(jiàn)，厥功可稱甚巨。

　　從李慎之“序言”看，這“游民問(wèn)題”，在杜亞泉與王元化之間，竟有“七十多年”無(wú)人問(wèn)津。這就不免讓我起了疑惑：這“七十多年”間(1919加70，就是1989)，中國(guó)發(fā)生了三大革命，即：舊民主主義革命、新民主主義革命、社會(huì)主義革命，還有一個(gè)“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命”。那么，且說(shuō)前面這三個(gè)“革命”于作為“另一個(gè)中國(guó)”的“游民問(wèn)題”有無(wú)關(guān)系?對(duì)此，“序言”雖未多說(shuō)，卻是點(diǎn)到了的，說(shuō)：

　　“辛亥革命在很大程度上依靠了‘會(huì)黨’的力量，這是人所共知的，而‘會(huì)黨’不過(guò)是有組織的游民而已。”

　　這句話就對(duì)孫中山為代表的舊民主主義革命作了明確判斷。依此，辛亥革命“在很大程度上”簡(jiǎn)直可說(shuō)是“游民”的革命了，這是否可稱李先生的一個(gè)“理論創(chuàng)新”呢?

　　接下來(lái)，李慎之先生問(wèn)，“當(dāng)代的中國(guó)農(nóng)民革命在其長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的斗爭(zhēng)過(guò)程中，是不是也受到了根深蒂固的游民意識(shí)的侵蝕與影響呢?”

　　顯而易見(jiàn)，這至少是較委婉地問(wèn)到了中國(guó)的新民主義革命。至于社會(huì)主義革命階段是否也被李慎之先生歸在“長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)”的“中國(guó)農(nóng)民革命”里呢?從時(shí)間上計(jì)算，是被李先生歸進(jìn)來(lái)了。這與一般的認(rèn)識(shí)也不同。一般認(rèn)為，新民主義革命在某種意義上可稱中國(guó)農(nóng)民的革命，至于社會(huì)主義革命，則從來(lái)沒(méi)有仍以“農(nóng)民的革命”來(lái)稱說(shuō)它的。那么，“當(dāng)代的中國(guó)農(nóng)民革命在其長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的斗爭(zhēng)過(guò)程”這種提法，是否可稱李先生的又一個(gè)“理論創(chuàng)新”?

　　那么，李慎之先生對(duì)于自己提出的上述“是不是”，有無(wú)明確判斷呢?至少?zèng)]有像對(duì)辛亥革命那樣明確的判斷，然而，實(shí)際上的判斷還是有的，請(qǐng)看：他接著寫(xiě)了長(zhǎng)長(zhǎng)一段，其中提到林彪墜機(jī)殞命，提到毛主席自稱超過(guò)秦始皇百倍，提到毛主席“在中國(guó)歷史上只肯定”陳勝、吳廣、洪秀全、楊秀清，“許為同志”。這些，“尤其刺激”了他，給他“印象極深”，所以，他“因此認(rèn)為極左思潮的來(lái)源只能到中國(guó)社會(huì)的深處去找根子。單把眼光盯住幾個(gè)知識(shí)分子，或者法國(guó)革命、俄國(guó)革命的思想影響上，都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。”

　　這樣，李先生就用描述的方法對(duì)自己提出的“是不是”的問(wèn)題，作出了“是”的回答，也就是說(shuō)，“當(dāng)代的中國(guó)農(nóng)民革命在其長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的斗爭(zhēng)過(guò)程中”，“受到了根深蒂固的游民意識(shí)的侵蝕與影響”，而且一再點(diǎn)名道姓以“毛主席”來(lái)舉例證明，“毛主席”成了他所說(shuō)的“極左思潮”的典型人物，正是毛主席及其“幾個(gè)知識(shí)分子”，主導(dǎo)了“當(dāng)代的長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的中國(guó)農(nóng)民革命”也就是一般所說(shuō)的新民主主義革命以及社會(huì)主義革命，“極左思潮”則是其同義語(yǔ)。這些，如果不稱為李先生的又一個(gè)“理論創(chuàng)新”，行嗎?

　　網(wǎng)上“搜索”到：“李慎之，哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家，中國(guó)社科院副院長(zhǎng)兼美國(guó)研究所所長(zhǎng)。資深新聞人，著名的國(guó)際問(wèn)題專家，二十世紀(jì)下半葉中國(guó)自由主義思想的代表人物。已經(jīng)逝世。”那么，愿李先生的靈魂安息吧!

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