緊跟胡德平的“左派”會把中國帶往何方?
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(因原文較長,做了刪改,看全文可到
http://www.mshw.org/review/debate/2011-11-02/5830.html)
某些“無產階級革命家”經常說讓中國走上蘇聯解體的老路,乃至像南斯拉夫一樣軍閥混戰、外國入侵是“反封建”,說這樣“有利于社會進步”、“有利于無產階級對資產階級的反抗斗爭”:
——“從56年的匈牙利事件, 57年的中國的『反右』, 直到89年的『六四』, 蘇東掀起的人民運動, 其貫穿的基本矛盾的性質都是一樣的,就是人民群眾和封建專制的矛盾。” (《項觀奇:半社會主義論》http://www.wyzxsx.com/Article/Class17/200904/79284.html)
——“在孔慶東這里是‘除了汪精衛,誰都可以做’。那么我問,你白老三、孔慶東如此言之鑿鑿說就是不能當汪精衛?為什么不能當?你們論證了嗎?白老三是個惡霸,惡霸放屁本不需要論證,你孔文人就也不需要論證?你不論證,我來論證:只要你白老三敢殺人放火,只要你孔慶東敢做蔣介石;老子就敢提燈帶路當汪精衛,只要你們敢實行‘白老三主義’,中國農民就敢實行‘蘇拉密主義’,你信不信?《百姓冒死給日本侵略軍送糧,幾萬政府軍被百姓繳械》http://blog.sina.com.cn/s/blog_67dbd70d0100k14f.html任你蔣委員長、湯總司令、白老太爺、 孔大 教授隨便罵去。只要誰能幫助中國的農民、民工擺脫體制壓迫,哪怕是‘火星人’,老子一手提燈、一手提腦袋,帶路去!”(《蘇拉密:論“新左派”》http://www.reviewing.cn/2011/0609/14598.html)
——“即使中國出現了前蘇聯同樣的情況,中國的無產階級也不應該站在她的當前最主要的威脅官僚資產階級一邊。因為,是赫魯曉夫--戈爾巴喬夫時期的民主自由多?還是葉利欽、普金時期的民主自由多?哪個時期更有利于無產階級對資產階級的反抗斗爭?這是顯而易見的事情。”(《清源:就左派當前的原則和策略與某左派同志再商榷》http://www.maoflag.net/?action-viewthread-tid-1547542)
——“在前蘇聯和東歐國家,你認為換裝后的民眾得到的實質民主權利多還是換裝前的多呢?”“就民主權利而言,我們當前有沒有最起碼的權利?是不是比任何的資本主義社會都不如?換句話說,是不是換裝后再差也不會比現在差?前蘇聯垮臺后屠殺共產黨了嗎?前東歐的社會主義國家在換裝后屠殺共產黨了嗎?” (《位卑未敢忘憂國:回應質疑兼談革命派的某些觀點》http://juju-04.blog.163.com/blog/static/9406614220115323239337/)
——“‘西化派’要利用‘革命派’揭露批判‘特色派’的腐敗和壟斷帶來的社會不公平,為反對一黨專政、搞西式‘政治改革’壯大聲勢。‘革命派’則要借助‘西化派’的力量推翻修正主義的統治。所以,革命派不反對‘西化派’的反專制、試圖打倒現在的共產黨的舉動。”(《高居矛:當今中國政治派別的格局及相互間關系》http://www.reviewing.cn/2011/1012/15634.html)
——“俄國的悲劇就在于,它在皮鞭的驅使下在偽現代化的道路上比其它國家走得更遠,在偽現代化的方面取得的公認的數字成果后,在‘人’的現代化方面勉強達到非洲的水平。這種以犧牲個體的充滿血腥成長過程,‘再現了等級制、人身依附等中世紀原則’……蘇聯解體變質,實在是民心所向,已經形成一股難以阻擋的歷史潮流,而戈爾巴喬夫、葉利欽不過是順應了這個潮流。”(《宇太:透視蘇聯解體》http://blog.sina.com.cn/s/blog_48d0278c0100vzup.html)
……
其實,毛主席在世時一直強調反對資本主義復辟。例如,毛主席在 1974年10月20日 會見丹麥首相保羅·哈特林時說:“總而言之,中國屬于社會主義國家。解放前跟資本主義差不多。現在還實行八級工資制,按勞分配,貨幣交換,這些跟舊社會沒有多少差別。所不同的是所有制變更了。” “我國現在實行的是商品制度,工資制度也不平等,有八級工資制,等等。這只能在無產階級專政下加以限制。所以,林彪一類如上臺,搞資本主義制度很容易。因此,要多讀馬列主義的書。列寧說,小生產是經常地、每日每時地、自發地和大批地產生著資本主義和資產階級的。工人階級一部分、黨員一部分,也有這種情況。無產階級中,機關工作人員中,都有發生資產階級生活作風的。”
然而,在毛主席去世后,隨著“英明一舉”,這種情況發生了根本變化。反對資本主義復辟的宣傳變成了鋪天蓋地的“反封建”:“‘四人幫’以封建主義冒充社會主義,說是用社會主義反對資本主義,實際是用封建主義來反對社會主義。”“他們對任何與他們不同的意見都扣上‘資產階級’、‘資本主義’的大帽子,使得我們的思想被搞亂了,分不清什么是封建主義、什么是資本主義,什么才是真正的社會主義。”“‘四人幫’所以在民主問題上制造混亂,絕不是要反對什么資產階級民主,而是要剝奪無產階級和勞動人民的民主,踐踏黨的民主集中制,我們絕不要再上這些封建法西斯分子的當。”“我們解放思想的重要任務之一,就是要注意克服封建主義思想殘余的影響。列寧說過:不僅要宣傳科學社會主義思想,而且要宣傳民主主義思想。我們要破除封建主義所造成的種種迷信,從禁錮中把我們的思想解放出來。”(可參見《南方周末》的《胡德平:倡導民主法制反對封建主義》http://www.infzm.com/content/18042)
近日來,胡德平在兩個座談會上又大談特談“反封建”。此公宣稱:“粉碎‘四人幫’開啟的反封建斗爭,還遠遠沒有完。改革開放三十年來,我黨在肅清封建主義遺毒,加強民主與法制建設方面都取得了不少成果,但仍有艱巨的任務需要完成。‘四人幫’式的封建法西斯分子在群眾中還有一定市場,我們必須特別警惕‘四人幫’式的封建法西斯專政復活。社會主義的市場經濟為何產生許多驚人的權貴資本?根子還在封建主義遺毒。在這方面,我黨既有補課任務,又有開拓前進的歷史責任。商品是天生的民主派,只有充分發展商品市場經濟,才能消滅封建主義遺毒及其衍生的權貴資本,推進民主與法制建設。”與之類似,某些人也高喊“反對封建殘余和文革余孽”。
毛主席的觀點和胡德平的觀點哪個是正確的呢?當然是前者。事實上,官僚特權不僅在封建社會存在,資本主義社會同樣存在。看看克林頓嫁女、查爾斯結婚的排場就應該清楚了。社會主義國家的確存在官僚特權,但是正如毛主席所說,這種官僚特權的實質是資產階級特權而不是封建特權,如果不加以限制會導致資本主義復辟,而不是封建社會的復辟。因為在當代,封建社會的經濟基礎——自然經濟——已經在世界市場沖擊下崩潰。殘存的封建王朝如沙特、卡塔爾完全是依靠輸出石油茍延殘喘,典型的傳統封建國家已經不可能存在。蘇聯東歐的事實也已經說明了這一點。胡德平們之所以拼命鼓吹“反封建”,是因為這樣一來資本主義復辟就成了進步的了,其實質就是喧囂一時的“補課論”。這也是在毛主席去世后反對資本主義復辟的宣傳變成了鋪天蓋地的“反封建”的根源所在。
另外,那些“無產階級革命家”還經常說讓中國走上蘇聯解體的老路是“聯合民族資產階級打擊官僚資產階級”。其實,毛主席劃分官僚資產階級和民族資產階級的一個主要標準恰恰是和帝國主義聯系密切的程度。和帝國主義聯系密切的、買辦性強的叫官僚資產階級,又叫買辦資產階級、官僚買辦資產階級,和帝國主義聯系少的、買辦性弱的叫民族資產階級。因此,在帝國主義極力鼓動中國走蘇聯解體老路的情況下,支持中國走蘇聯解體老路才是官僚資產階級,反對中國走蘇聯解體老路才是民族資產階級。因此,配合帝國主義和修正主義“改革攻堅”,讓中國走上蘇聯解體的老路絕不是什么“聯合民族資產階級打擊官僚資產階級”,恰恰是“聯合官僚資產階級打擊民族資產階級”。
社會主義國家當然也要反對官僚特權,但是社會主義國家反對官僚特權是為了防止資本主義復辟,而不是為了爭取什么資產階級的“民主”、“自由”。所謂聯合自由資產階級反官僚特權的主張不是什么無產階級革命,恰恰是修正主義者復辟資本主義的核心理論。正如 1958年5月5日 《人民日報》社論《現代修正主義必須批判》中說的:“像各國反動派和中國資產階級右派的口吻一樣,南共領導集團惡毒地誣蔑無產階級專政,說它‘造成官僚主義、國家極權主義思想、政治領導力量脫離勞動群眾、停滯、社會主義發展畸形化以及內部矛盾和對立的尖銳化’。”“他們否認在從資本主義向社會主義過渡的時期實行無產階級革命和無產階級專政的歷史必要性,否認馬克思列寧主義政黨的領導作用,否認無產階級國際主義原則,要求放棄列寧主義關于黨的建設的基本原則,首先是放棄民主集中制,要求把共產黨從一個戰斗的革命組織變成某種爭論不休的俱樂部。” “對于南斯拉夫共產主義者聯盟綱領草案所集中起來的一系列反馬克思列寧主義的、徹頭徹尾的修正主義的觀點,必須進行公開的毫不調和的批判。”跟胡德平一樣,今天的茅于軾、吳敬璉不也拼命高喊“反對權貴資本主義”嗎?他們為什么高喊“反對權貴資本主義”,難道是為了恢復社會主義嗎?還不是為了完成復辟資本主義的最后一步——“改革攻堅”?
這些自詡“最革命”的“無產階級革命家”為什么總跟在胡德平、茅于軾、吳敬璉們后面亦步亦趨呢?恐怕是因為他們想做的事和胡德平、茅于軾、吳敬璉們沒什么不同,都是配合帝國主義和修正主義“改革攻堅”,讓中國走上蘇聯解體的老路。不信?隨便看看兩個“無產階級革命家”文章中對他們自己的相關介紹:
——“1988年,項觀奇應邀由學校派遣赴德做學術訪問。1990年,到德國海德堡大學漢學系作客座教授;同年,項觀奇應邀留德國海德堡大學任教。綜合考慮各種因素,為方便兩地往返起見,項觀奇于2002年入德國國籍,2004年,項觀奇加入了德國共產黨。現任德國萊茵學院院長和中國華德學院院長,從事中德文化交流工作。” (http://h.laoqianzhuang.com/home.php?mod=space&uid=100665&do=blog&id=77227)
——“高居矛同志出生于工人家庭,是66年國家培養又紅又專最后一批大學生,文革后第一批研究生,熟讀《資本論》,在80年代改開初期參與中央重大經濟課題研究,為中央領導提供重要經濟決策。90年代看破紅塵隱居至今,現主要作理論研究。” (http://www.maoflag.net/?action-viewthread-tid-1570626)
看到了吧?德國共產黨是一個緊跟赫魯曉夫反對毛主席、鼓吹議會道路和和平過渡的修正主義政黨,項觀奇自詡反修斗士,卻為加入德修共沾沾自喜!眾所周知,80年代趙ziyang們的“重要經濟決策”是拋棄毛主席時代的經濟政策、推行資本主義復辟的開始,高居矛自詡反復辟英雄,卻為當時曾“為中央領導提供重要經濟決策”洋洋自得!他們為什么總跟在胡德平、茅于軾、吳敬璉們后面亦步亦趨,為什么和大領導、南方系、“民主斗士”深情牽手,難道還不清楚嗎?
如果這些“無產階級革命家”愿望達成了,中國走上了蘇聯解體的老路,工農大眾會有“民主”、“自由”嗎?會“有利于無產階級對資產階級的反抗斗爭”嗎?當然不可能。一切民主自由都是有階級性的,資產階級的民主就是資產階級專政,無產階級專政也就是無產階級民主。僅以言論自由來說,“窮人上不起大學是因為收費太低”的反動言論大行其道的時候,“窮人上不起大學是因為收費太高” 的進步言論自然就受到了壓制;李鴻章、袁世凱被吹捧成為現代化先驅的時候,批評李鴻章、袁世凱的賣國罪行的言論自然就受到了禁錮。資產階級的言論自由就是讓茅于軾、辛子陵隨便造謠而壓制擁護毛主席、澄清事實的言論,而無產階級的言論自由則是可以自由發表擁護毛主席、澄清事實的言論而不讓茅于軾、辛子陵隨便造謠。不信?請看附文《“民主化”后的前蘇聯東歐紛紛立法禁止宣傳共產主義》:
(該文作者立場偏右,對這些事并不反感,但文章透露的很多事實引人深思。例如匈牙利法案規定,共產主義時期的“犯罪”和納粹大屠殺一樣,不容翻案,有不承認者,處以一到三年監禁。波蘭規定禁止在衣物或其它東西上出現切格拉瓦等與“極權制度”相關的肖像。觸犯該法律的人將可能被面臨兩年監禁。我不知道某些“無產階級革命家”為什么認為這些“有利于無產階級對資產階級的反抗斗爭”,是不是他們認為中國也應該修改刑法,明文規定對不承認“餓死三千萬”的人及歌頌毛主席的人處以一到三年監禁?當然,也許沒必要這么作。因為有些“無產階級革命家”已經公開表態要把“大眾民主”網友等反對他們意見的人統統殺死,即“瞄準牛二咱開槍,堅決捍衛xx網!鐵腕痛打落水狗,定叫流氓見閻王!!” http://www.maoflag.net/?action-viewthread-tid-1588056)
附文:“民主化”后的前蘇聯東歐紛紛立法禁止宣傳共產主義
http://blog.sina.com.cn/s/blog_702fad0c0100sl07.html
6月25日 早晨,格魯吉亞的哥里(Gori)鎮,早起散步的居民忽然發現,矗立了58年之久的斯大林銅像“不翼而飛”。
當然,雕像不會飛,而是被當局連夜秘密拆除的。
僅過了三天,格魯吉亞西部的特基布里(Tkibuli)鎮的斯大林銅像也遭遇同樣的命運。
斯大林,世界上最有名的格魯吉亞人,卻被他的出生地政府以這樣的方式所拋棄。這究竟是反共產主義,反前蘇聯,反俄羅斯,還是僅僅反斯大林式的獨裁?
“和過去的共產主義一刀兩斷”
這尊高達 6米 的銅像,自1952年以來一直矗立在哥里中心廣場。
銅像名為“喬大叔(Uncle Joe)”,喬是對斯大林名字約瑟夫的昵稱,顯示他和人民的“親密無間”。“喬大叔”手插進褲兜,遙望高加索山脈,此乃共產主義國家高瞻遠矚的領袖銅像的典型作品,被譽為最為神似斯大林的雕塑。
20世紀50年代中期赫魯曉夫批判斯大林時,它沒有倒掉;20世紀90年代蘇聯解體時,它沒有倒掉;2008年俄羅斯轟炸格魯吉亞并短暫占領哥里時,它也沒有倒掉。
而今,他倒掉了;確切地說,不是倒掉,而是被拆掉。
格魯吉亞外交部副部長伯克利亞(Giga Bokeria)說:“斯大林銅像已經被連夜拆除。”據媒體報道,警方設置了路障,把好奇的旁觀者擋在外圍,工人把雕像抬到卡車上,然后開走了,誰也不知道雕像的去向。
格魯吉亞總統薩卡什維利對此心中有數。他說,希望把銅像放到當地紀念斯大林的博物館里。
對于銅像忽然消失,有些老人顯得不滿,薩卡什維利解釋說,斯大林這個獨裁者和蘇聯對格魯吉亞的統治聯系太多,“斯大林的紀念碑在21世紀的格魯吉亞沒有存在價值,”他說。
他補充說,一座紀念2008年俄格戰爭的雕塑將在此修建。就在那年北京奧運會開幕之際,雙方交火,舉世震驚。
格魯吉亞負責歐盟事務的部長吉奧吉·巴拉米茲(Giorgy Baramidze)解釋說,在俄格戰爭爆發后,呼吁拆除斯大林雕像的人越來越多,“斯大林領導的帝國的繼承者俄羅斯侵略格魯吉亞,他的銅像的存在是我們的恥辱。”
“我們的理想是人民協力建造文明的國家,而不是敬仰嗜血的劊子手,”他說。
此舉也不乏反對之聲,之所以連夜拆除,就是為了避免有人抗議,減少麻煩,因為斯大林在老一代人心目中仍有一定的地位。
老人們有的很生氣,而格魯吉亞共產黨則表示“震驚”。該黨高級官員索索·伽果什維利(Soso Gagoshvili)說:“這是國家衰敗的標志,當局怎能以此方式對待這位曾經拯救了我們這個星球的人?”
此前,格魯吉亞曾多次揚言拆除斯大林的雕像,但遲遲沒有動手,而今忽然采取行動,并接連拆除兩座,究竟出于何種原因非常復雜,尚不清楚。
格魯吉亞《信使報》主編扎扎·格切吉拉德(Zaza Gachechiladze)分析說:“這是格魯吉亞親西方傾向的體現,它借此表明和過去的共產主義一刀兩斷。”
他還說:“這是一個有爭議的舉動。格魯吉亞人對斯大林仍然有感情,他是當地出生的成功人士,曾經和希特勒并列世界第一。”
“不許為共產主義和納粹翻案”
把斯大林和希特勒并稱,這在當年是不可思議的事情。
希特勒是法西斯主義的頭子,是納粹分子,是屠殺猶太人的元兇;在前蘇聯以及其他社會主義國家,斯大林是偉大的革命導師。而今,不僅有人公開把二人列為同類,還有國家在法律層面上予以確認。
2010年6月8日 ,匈牙利立法者通過了一項刑法修正案。法案規定,共產主義時期的犯罪和納粹大屠殺一樣,不容翻案,有不承認者,處以一到三年監禁。
據俄塔社報道,提出這項修正案的是議會中占多數的中右政黨FIDESZ (匈牙利民權聯盟,HungarianCivic Union)。之前,左翼聯盟曾規定不得為納粹的大屠殺翻案。
俄羅斯共產黨對此的反應是,這個決定是挑釁,一個國家的議會這么做簡直是臭名昭著,俄共領導人久加諾夫稱這種行為無異于納粹政權的行徑。
匈牙利這么做,有其歷史原因,這個國家曾經歷過納粹政權和共產主義的統治。
和匈牙利一樣,波蘭、立陶宛也采取了類似行動。
去年夏天,立陶宛國會通過法案,禁止展示納粹和蘇聯的標識;去年11月,時任波蘭總統卡欽斯基簽署一項刑法修正案,禁止生產、持有、傳播和銷售含有共產主義標志的任何產品。如今,這位總統已在一場空難中喪生,而波蘭的新規讓古巴革命者切格瓦拉成了受害者。按照規定,禁止在衣物或其它東西上出現切格拉瓦等與極權制度相關的肖像。觸犯該法律的人將可能被面臨兩年監禁。波蘭人依舊在執行他簽署的法案。
波蘭平等部長埃爾茲比塔·拉得齊澤斯卡(Elzbieta Radziszewska)稱,這一修正案將“幫助對抗法西斯主義”。提案指出,共產主義歷史上的標志性人物列寧和托洛茨基等人的肖像都在禁止之列,必須從T恤和旗幟上移除。在經歷了40年的共產主義統治和納粹的恐怖占領之后,沒有多少波蘭人會認為現在的法律對法西斯和共產主義是不平等的。
波蘭歷史學家沃奇克·羅斯科夫斯基(Wojciech Roszkowski)教授說,“共產主義是可怕而殘忍的系統,它需要為數百萬條生命負責。”他認為共產主義和國家社會主義(納粹)相似,對兩者的美化應該被禁止。他說蘇聯政府在卡廷大屠殺中殺害了成千上萬的波蘭人,它的勞改營(古拉格,gulag)則消滅了難以數計的受害者。
不過,在全球范圍內,斯大林和切格瓦拉的命運還是不同的。斯大林是獨裁的代名詞,而切格瓦拉的革命浪漫主義至今還吸引著一些年輕人,印有他頭像的T恤衫也經久熱賣。
6月28日 ,切格瓦拉的女兒阿雷達·格瓦拉博士在溫哥華接受當地媒體采訪時說:“如果看到他的臉出現這么多女孩子的胸上,他或許會很高興。”
“必須在國際上譴責極權主義的共產主義”
從斯大林雕像連夜被拆除,到立法禁止傳播共產主義標識,背后都是前蘇聯國家和東歐國家對共產主義時期那段歷史的恐懼之心,以及決不會到過去的堅決之心。
這種決心背后,也有來自歐洲的支持和鼓勵。
2006 年1月25 日,歐洲委員會通過了《必須在國際上譴責極權主義的共產主義制度罪行》的決議。該決議認為,共產主義與法西斯主義一樣,都是極權主義,根據共產主義思想建立的制度是不人道的、違反人權的罪惡制度。因此,東歐各國應該對共產主義體制下的犯罪行為進行徹底清算,共產主義政黨應該明確表示與歷史劃清界限,否則不能合法存在。”
盡管這一決議對各成員國并無強制約束力,但它對東歐各國以及前蘇聯加盟共和國的共產主義政黨的發展還是產生了消極影響。
2006年3 月,捷克共產主義青年聯盟收到了內政部的解散通碟,理由之一就是該聯盟使用革命性語言宣傳共產主義思想。
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