人類追求真善美健，掃蕩假惡丑病。“真”包括客觀實際（客觀世界、客觀事物、客觀存在、真實、真相）、客觀其規律、生存、吃飯、利益、好處、發展、生產勞動、經濟建設、知識、能力、智力、智慧、科學技術、真理、真知等。“善”包括善良、慈善、善行、善事、行善、仁義、道德、同情、惻隱、尊重、信任、友好、友誼、團結、關懷、照顧、幫助、支援、援助、贊助、給予、奉獻、捐獻、貢獻等?！懊馈卑篮?、美麗、美化、美滿、美妙、美術、美觀、壯觀、漂亮、艷麗、絢麗、輝煌、好看、珍貴、出色、先進、優秀、光榮、高興、快樂、幸福等?！敖 本褪墙】怠⒔∪?、健壯、健在。我們可以把“真善美健”看作一個整體，也可以把“真善美健”看作四要素，其中“真”是第一位的，是人類的第一追求，“善”是第二位的，是人類的第二追求，“美健”并列為第三位的，是人類的第三追求。“假惡丑病”是和“真善美健”相對應的四要素。兩千多年來，有人一直主張或大力宣傳“做人第一做事第二”（或者說先做人后做事）的觀點。我認為，主張“做人第一做事第二”就是把“善”看作人類第一位的要素，看作人類的第一追求。把“善”看作人類第一位的要素，看作人類的第一追求是錯誤的，有唯心主義之嫌。學習做人、學會做人、正確做人屬于正確處理人際關系（也可以包括處理國際關系）的范疇，主要屬于“善”的范疇，也屬于道德實踐、法律實踐、政治實踐的范疇，還屬于“美”的范疇。道德實踐、法律實踐、政治實踐雖然屬于“實踐”的范疇，但是，其主要屬于“上層建筑”方面的實踐。其主要不屬于生產勞動的范疇，不屬于經濟建設的范疇。一般說來，道德實踐、法律實踐、政治實踐是第二位的。在實踐中，道德實踐、法律實踐、政治實踐屬于“第二實踐”的范疇。生產勞動是人類生存發展的基礎。人類的第一實踐是生產勞動、經濟建設。人際關系或者說正確處理人際關系、思想關系、道德關系、政治關系、法律關系之類和生產關系相比，其是第二位的，即第二重要的，也是不可缺少的。生產關系是第一位的，即第一重要的。生產關系和生產力相比，生產關系是第二位的，即第二重要的，生產力是第一位的，即第一重要的。
換言之，人類存在人與自然的關系（生產力或說發展生產力）、生產關系、社會關系、人際關系、思想關系。人際關系、思想關系包括道德關系、法律關系、政治關系。生產力決定生產關系，生產關系反作用于生產力。人與自然的關系（生產力或者說發展生產力）是第一位的，是第一重要的，生產關系是第二位的，是第二重要的，其他關系是第三位的，是第三重要的。再換一種說法，馬克思主義認為，經濟基礎是生產關系的總和，經濟基礎決定上層建筑，上層建筑反作用于經濟基礎。除了生產力之外，經濟基礎是第一位的，是第一重要的，上層建筑是第二位的，是第二重要的。人際關系或者說正確處理人際關系、思想關系、道德關系、政治關系、法律關系之類都屬于上層建筑的范疇。思想教育、道德教育、政治教育、法律教育都屬于上層建筑的范疇，但都處于先導的地位，都非常重要，不可忽視、不可放松。
人類的各種關系錯綜復雜，相互關聯、相互交織、相互滲透、相互影響、相互作用、相互制約，都很重要，都不可缺少，都是人類發展的必要條件。
趙恕 2011-5-19 （2011-6-11修改）
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