列車演義
人們喜歡把歷史比作列車,列車有始發(fā)地和終點站,按照時速一站一站向前,有時快有時慢,有直有彎,循環(huán)往復(fù)。
在北京回江西的K571次列車上,身邊坐著一小青年,對面坐著一對新婚夫婦,為了營造一個和諧氛圍,我們彼此交流了起來。在交談中,得知新婚夫婦是富士康員工,從男方河北辦完了酒席,到女方家探親。因為富士康員工跳樓事件,因此想對富士康內(nèi)部的管理、員工的生活和待遇有更多的了解。
夫婦兩人都為80后,本科大學(xué)生,對自己的工作,以及工作環(huán)境極為滿意。男士認(rèn)為:只要自己努力,企業(yè)不會虧待、社會不會虧待,世界是優(yōu)勝劣汰適者生存的世界,公司也沒有強迫人加班,加班有獎金,下班有活動娛樂的場所,盡管是封閉管理,但我感覺很好,認(rèn)為自殺完全是自己的問題。他的話使我想起了我養(yǎng)殖蛇的經(jīng)歷。10年前,我曾經(jīng)養(yǎng)過千條大王蛇,到晚上我喜歡到圍墻上悄悄的觀察,大多的蛇都能夠適應(yīng),并且有一部分只知道吃,長得很肥,但總是有一部分蛇在想盡辦法逃走,確實也逃走了一部分;有一天我在離蛇園不遠的地方逮住了一條逃出蛇園,尾部留有疤痕的蛇。
以下是我一篇文中與蛇的一段對話:“你這該死的蠢貨,我?guī)湍阕鍪孢m的窩,供潔凈的水,還添置了草坪和花園;買老鼠,蜻蛙、鵪鶉給你吃,讓你過上皇帝般的生活,你竟然……”
沒想到它發(fā)出由鼻子才能嗅懂的話語:“放開我!我要自由!自由你懂嗎?可憐的奴隸!”
“誰是奴隸?你才是我的奴隸,是我的俘虜!”我的手掐的更緊。
“是嗎?是哪個狗奴才把我伺候的像皇帝一般?我雖然不幸落到你的手里,但我絕不屈服,為了自由,為了實現(xiàn)自身的價值,我寧愿犧牲,寧愿被你活活掐死。”
我的手松了許多,“掐死你,你一文不值,誰不愛自由?可有你這該死的蠢貨就夠了;為了你,我苦苦地尋找著,害得我寢食不安。”
“這我知道,我只能同情你,可憐你,但實在不能服從于你。”
我又羞又惱,“不、不,是我只能同情你,憐憫你,但實在不好放了你,你可知道,我是花高價把你買來的,要不是我,你早就進人肚里去了,你這樣跑了,能對得住我嗎?”
“追求自由,延長生命,是生命的本能,怎么好說誰對得住誰,誰對不住誰呢?”
“可我沒讓你去死呀,也沒限制你的基本自由,你可到水池中去游泳,甚至可找條年輕漂亮的母蛇在園內(nèi)賞花呀。”
“你是說讓我像那些庸俗的人一樣,在無聊中樂一天算一天?”
“那么,你是想和那些無奈的人一樣,為了生計在疲憊中奔波一天是一天?”
蛇把信子含進嘴里,久久地凝視遠方:“不,我有我的理想,我有我的價值追求。”
想到這里,感覺現(xiàn)代人身不由己的做些沒有價值,互相奴役的事情,普遍活在庸俗無聊中樂一天算一天,要么無奈的為了生計在疲憊中奔波一天是一天?但也有一些人像那些想逃跑的蛇一樣不能扭曲靈魂;自殺者是因為不能實現(xiàn)自己的理想,看不到希望,不能適應(yīng)那種非人性的環(huán)境。所以我對他說你們公司員工跳樓自殺應(yīng)該65%在于自己和家庭,35%在于企業(yè)和社會。如果說到努力,有如八十年代考大學(xué),它只有5%的入取率,有如企業(yè)只要5%的管理人員,認(rèn)為不僅僅是努力的結(jié)果。接著我說了一些不合理的社會現(xiàn)象,尤其耗費了資源,人民用血汗甚至生命生產(chǎn)出的東西寧愿閑置,也不為人民所用。
那小伙子可能剛接受過內(nèi)部培訓(xùn),完全接受了西方那套不學(xué)好好做人,一門心事學(xué)做獸的人生觀,世界觀。在聽接電話的過程中得知他還經(jīng)常有出差的機會,正處于得意時,所以聽了我的一些看法后,不但不對他死去的同事同情和理解,并反過來教育我:
“我說的很明白,世界是優(yōu)勝劣汰,適者生存的世界,就這么簡單;不要抱怨社會,社會對每一個人都是公平的,也不要去妒嫉人,人家就是有這個本事和這個能力”。
真是無奈又悲哀,本民族那么優(yōu)秀的文化不學(xué),那么好的人生觀、價值觀不接受,偏偏學(xué)一些禽獸文化,接受一些低俗的人生觀、價值觀。
我說最好不要動嘴就優(yōu)勝劣汰,適者生存,我建議你學(xué)習(xí)一下老子哲學(xué),你才能夠明白哪些是劣的,哪些才是優(yōu)的,誰是適者,誰又是不適者?看看監(jiān)獄里面那些曾經(jīng)所謂的強者,那些自殺和槍斃的人,還有大自然的老虎和狼豹就知道了。抱怨?妒嫉?可是我從來沒有抱怨社會,不管多么大的官和多么有錢的人,對他們我沒有半點妒嫉心理呀。于是站了起來,面帶微笑同時帶有幾分輕視的目光注視著他說:
“剛才你妻子幫你按摩肩膀的時候還在夸獎你結(jié)實,看樣子你也確實結(jié)識,咱們不妨這樣,把我們這一節(jié)車廂當(dāng)作一個小社會;你不是要優(yōu)勝劣汰,適者生存嗎?咱們兩個現(xiàn)在就可以較量一下,如果我把你打趴下了,打服了,我要你做什么你就必須做什么,如果不適應(yīng)想死就去死吧!你妻子必須幫我擦皮鞋,要不要試一試?”對方?jīng)]有應(yīng)戰(zhàn),車廂內(nèi)不少旅客投來了好奇的目光,意識到影響不好,所以停止了爭論。
把一節(jié)車廂比做一個社會未嘗不可,只是放大縮小而已。在封建制度,強者可以用眼睛望到哪里指著哪里說土地是他的,光天化日搶霸民女做妾不說,就現(xiàn)在優(yōu)勝劣汰,適者生存的社會,就能夠說明當(dāng)前是一文明,對每一個人都公平,自由、平等的社會?
我們把一節(jié)車廂定義為一個國家,標(biāo)準(zhǔn)座位118個,車內(nèi)有118人。作為以資本統(tǒng)治社會的統(tǒng)治者,是他每人先占有了七八個不等的座位,所以才具有制定制度或者稱為游戲規(guī)則的主動權(quán)。現(xiàn)在座位有如財富80%都在少數(shù)人手中,那么就等于80個人只有20個位子。這80個只有20個位子的人過得非常不舒服,對那些躺著睡,并且有空位子的人無比的羨慕。怎么辦?按照優(yōu)勝劣汰原則,靠努力、能力,和本事去爭取位子。
那些沒有原始資本的人,只有靠借貸生產(chǎn)一般性大眾產(chǎn)品,可是不但利潤低,還很難銷;現(xiàn)在土地權(quán)通過一紙文字,由20%的人把房價炒到幾萬元一平米不等;店租、房租、寫字樓的租賃費由他們說了算,而糧食卻要控制在一元一斤左右,蔬菜不允許漲價,那80%的人沒有權(quán)利效仿那20%人的手段,使糧價提到八九元一斤與他們保持一個合理的比率。靠種地幾輩子也沒位子,糧食生產(chǎn)就只有那些吃了一輩子苦,沒有路子的老農(nóng)民帶著病體去生產(chǎn)。有力氣的、有頭腦的、有姿色的就各顯神通:古董值錢,那么就盜墓吧;山珍海味值錢,那就去撈去捕吧;按摩洗腳,和女人有市場,那就賣淫吧。山上的蛇也捕光了,海里值錢的動物因為污染無法生存撈不到。去洗腳賣淫自己是男的,去做性變異手術(shù)又沒有本錢。怎么辦?想辦法制毒販毒,偷、搶、騙……
活得沒意思,自殺吧!就這么自殺,沒有那么便宜,老子到幼兒園帶走幾個陪葬的;自殺爆炸、放一把火一起去死……
“我們要樹立科學(xué)發(fā)展觀,構(gòu)建和諧社會,堅決嚴(yán)厲的打擊暴力恐怖行為!打擊侵犯專利版權(quán)行為!”
那80%的劣等人的生存空間越來越小,被那20%的人歧視,個個面臨淘汰的威脅。現(xiàn)在多的就是人,人多得好像沒有什么事情好做,所以有人似乎知道問題出在哪里:“他奶奶的,這個世界人太多了,要滅掉一部分”。
把世界比作列車,一節(jié)車廂一個國家,那么我們是一節(jié)車廂一次性消滅掉,還是消滅那些霸占廁所不拉屎的人?還是抓龜靠運氣?或者按照人口比率,每個國家死多少?每個地方死多少?再分配到每個家庭。至于死丈夫還是妻子?兒子還是女兒?哥哥還是姐姐?弟弟還是妹妹?父親還是母親?那是各家的自由和選擇。
實際上真是人口多了嗎?我們有多少房子空著?食品衣服賣不出去?難道是因為呼吸困難缺少空氣?敢問有哪個民族?哪個地區(qū)?哪個家庭?哪個人愿意為世界減少人口而死,怎么個死法?我想沒有人能夠提出具體方案,也沒有哪個民族和哪個人愿意作出這樣的貢獻。
假設(shè)列車有著20節(jié)車廂,按照118個座位計算,那么就有著2360個座位,科學(xué)合理可載2360名旅客;如果必要可以載3500人,他們照樣彼此相依,互相溫暖,一路高歌看風(fēng)景,每個人都可以在享受中到達人生旅途終點站“天堂”。但在優(yōu)勝劣汰,適者生存的環(huán)境中,臥鋪和別墅空置,同時有很多人沒座位,擁擠在陰暗潮濕的角落里;本來非常舒適愉快的人生旅途,不得不在霸占位子中互相傷害,像禽獸一樣互相攻擊和防備,像魔鬼一樣貪婪和無知。在人間像禽獸魔鬼,那么到達的也就一定是地獄。
“畫”江山
看世道,錢當(dāng)?shù)溃惶撊A風(fēng)光自炫耀,萬物摧殘靈魂消;心污空氣染,世態(tài)壞,亡可待,圣賢志士今何在?吾不才,萬無奈,朝天門前向天拜,喚得賢才八方來;繪藍圖,降服貪心人自愛;行天道,滅私化,卡替金錢平天下;人長存,天救自救共救魂一體,天利自利共利和一家;世興和,天人合一道為法,世人皆為藝術(shù)家,物品皆為藝術(shù)化;勞動日,競賽樂;休閑時,自由自在游天下;江山美,錢幣變紙萬民畫,江山情人在筆下;畫、畫、畫,拿起畫筆畫人類共同的家。
2010年10月26日重慶朝天門
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