紅色文化運動就是當(dāng)前的社會主義運動

目前情況下社會主義怎么搞？許多人都提出這樣的問題。但是一些人在試圖回答這個問題時，忘記了馬克思主義毛澤東思想的一個基本原則，即馬克思主義不是把歷史運動強(qiáng)加給群眾。馬克思主義的社會主義，不是依照什么社會發(fā)明家或什么設(shè)計大師的治世良方，按圖施工的官僚主義過程。恰恰相反，馬克思主義的革命運動是一個從群眾中來，再到群眾中去的過程。你看毛主席搞社會主義群眾運動，工業(yè)學(xué)大慶，農(nóng)業(yè)學(xué)大寨，全國學(xué)解放軍，三反五反，人民公社，鞍鋼憲法，四大民主，紅衛(wèi)兵，赤腳醫(yī)生，721工人大學(xué)，群眾大批判，工人學(xué)理論等等，樣樣都是群眾自己的發(fā)明。毛主席抓住群眾新生事物中的社會主義精神實質(zhì)，再回到群眾中實驗或推廣。毛主席從不搞什么領(lǐng)導(dǎo)設(shè)計師，群眾當(dāng)小工之類的官僚主義那一套。毛主席的這種思想方法和工作方法就叫做群眾路線。

所以要回答今天社會主義怎么搞的問題，就要學(xué)習(xí)毛主席的群眾路線，到群眾中去尋找答案。而事實上，群眾早已回答了這個問題。他們的答案是：紅色文化運動就是當(dāng)前的社會主義運動。

紅色文化運動是群眾的發(fā)明，它表現(xiàn)人民群眾的革命勇氣，智慧和首創(chuàng)精神。它得到了廣大群眾的擁護(hù)，又獲得了中央領(lǐng)導(dǎo)同志的肯定和支持。許多同志，例如像薄熙來等許多同志，把群眾發(fā)明的紅色文化運動又拿來在群眾中推廣，這就體現(xiàn)了從群眾中來到群眾中去的工作方法，這就是馬克思主義的無產(chǎn)階級歷史運動規(guī)律。

說今天中國的紅色文化運動是社會主義性質(zhì)的運動，首先是因為，紅色文化運動是對毛澤東時代社會主義文化遺產(chǎn)的繼承。今天的紅色鄉(xiāng)村(如南街村)，紅色企業(yè)(如晶牛集團(tuán))，紅色網(wǎng)絡(luò)，紅色影視，紅色書刊，紅色歌曲，紅色旅游，紅色課堂，紅色醫(yī)療，紅色紀(jì)念日活動等等，就其內(nèi)容和精神實質(zhì)說來，基本上是對毛澤東時代社會主義文化遺產(chǎn)的直接的繼承。在新中國的毛澤東時代，社會主義革命和建設(shè)的熱潮一浪高過一浪，社會主義革命和建設(shè)的成就震驚世界；中國的社會主義文化建設(shè)也隨之迅猛發(fā)展。社會主義性質(zhì)的社會關(guān)系，工作關(guān)系，生活關(guān)系迅速建立起來；社會主義的價值觀，人生觀，世界觀使中國人民的精神面貌為之一新；社會主義的新生事物層出不窮；社會主義的英雄人物和時代榜樣大量涌現(xiàn)；作為上層建筑的社會主義的文化事業(yè)包括教育，醫(yī)療，文藝，體育，科學(xué)研究等等都蓬蓬勃勃獲得革命性的躍進(jìn)。所有這一切都作為毛澤東時代社會主義文化精神遺產(chǎn)，在當(dāng)前的紅色文化運動中得到繼承和弘揚。

火紅的毛澤東時代，為我們今天和將來的社會主義運動留下了非常豐富的文化遺產(chǎn)。對我們今天和未來的社會主義主義事業(yè)說來，某種意義上講，那個時代留下的文化遺產(chǎn)，比政治遺產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)遺產(chǎn)還要巨大和珍貴。國內(nèi)外資產(chǎn)階級會破壞我們的政治遺產(chǎn)，掠奪我們的經(jīng)濟(jì)遺產(chǎn)，但是毛澤東時代社會主義的精神文化遺產(chǎn)，卻是深深埋藏在中國人民大眾的心理，這是國內(nèi)外資產(chǎn)階級很難根本上改變紅色中國顏色的一個重要原因。

當(dāng)前的紅色文化運動是社會主義性質(zhì)的文化運動，還因為，這個紅色文化運動是以毛主席提出的六條標(biāo)準(zhǔn)，也就是我們黨的四項基本原則，作為紅色文化評判的標(biāo)準(zhǔn)，作為這個紅色文化運動的準(zhǔn)則的。這個準(zhǔn)則特別強(qiáng)調(diào)社會主義道路，強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)馬克思主義的指導(dǎo)思想，強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級對資產(chǎn)階級的專政。六條標(biāo)準(zhǔn)和四項基本原則的社會主義性質(zhì)，決定了今天紅色文化運動的社會主義性質(zhì)。

當(dāng)前的紅色文化運動的意義是什么？紅色文化運動對中國社會主義運動意味又著什么？

毛主席在《新民主主義論》中說：革命文化，在革命前，是革命的思想準(zhǔn)備；在革命中，是革命的重要方面。今天的群眾性紅色文化運動，既是目前的社會主義文化建設(shè)的重要部分，又是為迎接下一次社會主義運動高潮的文化準(zhǔn)備。

在今天世界社會主義運動還處于低潮的情況下，不少人在探討社會主義運動出現(xiàn)歷史反復(fù)的原因。社會主義運動出現(xiàn)歷史反復(fù)和失敗的原因有很多，但從歷史發(fā)展的角度看，最主要的原因，是文化準(zhǔn)備不足。人們對社會主義，還沒有充分的馬克思主義的理解。盡管毛主席當(dāng)年為我們做了非常深入的分析，和透徹的闡述，但是群眾掌握馬克思主義的程度，只能與社會文化革命的程度相適應(yīng)。正如毛主席在《新民主主義論》中指出的，如果沒有“五四”新文化運動，就不可能有中國共產(chǎn)黨的誕生，就不可能有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，就不可能有新民主主義革命的勝利。而社會主義革命，就其文化價值觀說來，是要與過去以往的一切所有制和所有制觀念實行最徹底的決裂，因此它所需要的文化準(zhǔn)備，則必然是更大和更艱巨的。

在毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下，人民群眾曾經(jīng)進(jìn)行了偉大的社會主義文化運動。今天的紅色文化運動，就是中國社會主義文化運動的繼續(xù)。這個紅色文化運動在當(dāng)前最現(xiàn)實的意義，就是人民群眾通過這個紅色文化運動，進(jìn)行社會主義自我再教育，就是廣大干部群眾重新振作社會主義精神，就是整個社會重新鼓動社會主義文化氣氛。人民群眾通過大唱革命歌曲，搞革命紀(jì)念活動，訪問革命圣地，回憶毛澤東時代，興辦各種紅色事業(yè)等等活動，表達(dá)了廣大干部群眾向往社會主義道路，渴望黨的領(lǐng)導(dǎo)，期盼確立毛澤東思想為指導(dǎo)思想的愿望和感情。同時，這種社會主義的自我教育，極大地提高了干部群眾的馬克思主義認(rèn)識水平，促進(jìn)了大家的思想轉(zhuǎn)變和進(jìn)步。許多以前不懂得資本主義道路危害的人，開始 明白了是非；許多以前不相信馬克思主義的人開始相信馬克思主義；許多以前社會主義信念不堅定的人，信念堅定起來。結(jié)合對歷史反復(fù)的認(rèn)識，紅色文化運動使越來越多的干部群眾覺悟起來，這不僅在目前促進(jìn)了社會主義文化價值觀的確立，而且更是為迎接新的社會主義高潮，進(jìn)行了普遍的，群眾性的思想文化準(zhǔn)備。

紅色文化運動的意義還在于，在新的歷史條件下，紅色文化運動使黨組織群眾多了新方式和新途徑。以紅色文化運動組織群眾，使群眾不僅增加了組織在黨周圍的新組織形式，更重要的是，使群眾在思想上在黨的旗幟下更緊密地組織起來。一些年來，由于集體經(jīng)濟(jì)和國營經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)倒退，下崗失業(yè)，脫離政治的歪風(fēng)等等原因，使許多群眾事實上失去了組織，失去了黨的領(lǐng)導(dǎo)。廣大群眾多么希望能重新回到黨的組織中，重新回到自己的階級隊伍當(dāng)中。在目前情況下，群眾通過紅色文化運動，重新在黨和社會主義的旗幟下聚集起來，重新成為有力量的革命階級。

紅色文化運動已在九洲大地轟轟烈烈地展開。毛主席在《新民主主義論》中說：“‘沒有革命的理論，就不會有革命的運動’，可見革命的文化運動對于革命的實踐運動具有何等的重要性。而這種文化運動和實踐運動，都是群眾的”。現(xiàn)在，為了迎接社會主義運動新的高潮到來，最重要的，就是重新提高廣大干部群眾的社會主義覺悟，宣傳社會主義文化，確立社會主義意識形態(tài)，這些也就是當(dāng)前社會主義運動的主要任務(wù)和精神實質(zhì)。而當(dāng)前社會主義群眾運動的重要形式，就是群眾性社會主義紅色文化運動。以紅色文化運動推動廣大干部群眾提高社會主義覺悟，弘揚社會主義文化氣氛，人民群眾就一定能在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，迎來社會主義運動的新高潮。

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