什么叫革命？過去都會把被壓迫階級組織起來推翻反動統治階級的暴力行動叫革命。其中人民是世界歷史前進的動力，但武裝革命即使勝利都未能繼續克服歷史周期率，至今世界各國對腐敗問題皆僅為治標、不能治本。當了新領導不做李自成的確難呀！想想這你死我活冤冤相報的暴力革命死了這么多人，其終極作用與意義又有多大呢？況且現代統治階級手中都有了現代武器，弱勢群體卻只能是兩手空空，然而依舊要去爭取平等、自由與民主，那就勢必需要我們去探索與追求與時俱進的非暴力的能克服歷史周期率的革命方法了。
這個與時俱進的革命方法就是毛澤東提倡的文化革命，毛澤東說：“在階級社會中，每個人都在一定的階級地位中生活，各種思想無不打上階級的烙印”，所以、與此相應產生的真理都其實是什么人說什么話、各說各有理、主觀偏見自私虛偽的派性真理。歷代統治階級都為了鞏固自己的地位而推崇孔子的君臣父子、忠孝節義資輩觀來掩蓋平等的是非觀，片面地強調統一而否定對立，其目的是為了把勞動人民愚弄成甘愿做奴隸的人們。而毛澤東作為是新中國的最高領導卻肯承認與鼓勵爭取平等造反有理的文化革命，強調通過正確文斗的對立來取得大家思想認識的統一，誰是自私誰為公這不是一目了然嗎？
文化革命是統一對提高唯物辨證法認識論的革命，是創建質的誠信客觀真理來淘汰派性真理的革命。文化革命中毛澤東對紅衛兵明確提出了耍斗私批修的號召，因為各種人思想的若好若壞其實都有著相互的影響，正如有了行賄才會有受賄一樣，要當好一個革命者首先要管好自己，必須把改造主觀世界與客觀世界相結合，才能克服雙重道德標準，公正善意地去解決矛盾。斗私就是要通過認卑賤亮私而克服偏私《我的亮私認假詳情請在百度搜；qdzyx88的博客》。唯物辨證法正是有了不讓私字隱居腦海而讓其在陽光下公開存在的前因、所以才會有克服偏私而奉公的后果，這也叫做質的誠信。反之形而上學裝高貴就都是缺乏斗私亮私的前因而在空談好的后果的。
然而幾千年來的形而上學舊思維舊風俗很難一下子改變過來，毛澤東在1966年發動的文化革命沒有出現紅衛兵能結合斗私來搞批修，致使毛澤東預設的目標沒有實現，相反形成了極左思潮的錯誤與打亂了生產秩序的損失。不能以斗私來批修、能擠入老中青三結合干部隊伍的一些紅衛兵司令們日后照樣在變質腐敗，在這種情況下、一些拎不清文化革命本意的人因此也給文化革命作出了完全否定的結論。
所以、歷史需要我們重新去正確地認識文化革命，也就需要有斗私批修亮私認假質的誠信人的誕生，原來缺失的斗私批修積極因素這次要把它補上去，這是屬于以真擊假、以正擊邪、與時俱進、理性非暴力的革命方法。縱觀歷史上的學生運動都是因為反腐的同時缺少了去結合斗私，給統治階級抓到了一面之言有缺失的把柄而遭受鎮壓，所以僅有革命的熱情還是不夠的，歷史的教訓要求革命者首先要實現自己質的誠信以真為矛的革命手段。
為什么公示干部財產的制度非常有利于遏止腐敗然而又呼之不出呢？地球人都知道是因為太多的潛規則致使不少干部累積了太多的見不得陽光事。據說有位人大代表以群眾無需公示財產之由來拒絕公示，那我們就領先一步以質的誠信來引導他們吧！然而我們要堅持宣傳於心有愧避透明的客觀事實，看他的厚臉皮能扛多久，歷來以裝高貴為正面權威形象出現的人是沒有辦法去否定認卑賤之質的誠信的，相反求真的身教也是需要由上而下的，這個道理精英們心知又肚明，或早或晚上層建筑是能夠與民眾統一到斗私批修的文化革命中來的，假如現在潘基文、奧巴馬、金正日……世界各國的領導人都能斗私批修亮私認假并把它納入制度化平等競爭身教法治，這不是解鈴今得系鈴人的大好事嗎？他們也能成為歷史前進的動力。通過認識辨證法文化而形成這種干部能外求互督人人能自覺改造的局面，也就是批倒了修正主義而走上了真正的社會主義，就一定能克服歷史周期率，并且能解決人類社會中的一切大小矛盾，消滅戰爭，實現人間由假惡丑到真善美飛躍的質變。
周義新2011、05、18
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