于軾被毛澤東思想剝了褲子

http://club.xilu.com/zuopin/msgview-135890-394119-1.html

原載：http://www.wyzxsx.com/Article/Class17/200901/65106.html

    近日，茅于軾應約為英國《金融時報》"我的1978"征文活動撰稿，--《1978：平反之年》。文章公開承認："我是被準確地被打成了右派。"茅老精英韜光養晦幾十年，終于"圖窮匕現"，在英美主子面前，交了"實底"，公然站在了社會主義的對立面。被右派精英妖魔化了30多年的"反右"真相也終于大白于天下了。

    下面就來賞析一下茅老精英呈給美英主子的"表忠書"。

    "四人幫倒臺后最緊迫的事情就是平反冤假錯案。我就是平反的一個對象。"由此可知，茅老精英"平反"之時，并未提出過異議。然而，在右派已據強勢的30年后，向英美主子"交心""表忠"的時候，就變成一幅錚錚鐵骨，耿耿忠誠的"革命家"形象："就事論事而言，我也不認為我需要平反。人家都說：某某人被錯誤地打成右派。但是我認為我是準確地被打成了右派，一點也不冤枉。因為我當時確實是想走資本主義道路"。

    誠然，一個抗日英雄被日寇"平反"，一個基督徒被伊斯蘭教"平反"，......這對于一個有信仰的人來說，是奇恥大辱。所以，蔡和森被敵人釘在墻上也不肯屈服，趙一曼被敵人折磨的不成人形也意志如鐵，布魯諾寧可燒死也要堅持真理，......但是，像茅大英雄的這種"低成本，無風險"的"革命形象樹立法"，不知打完折扣還能剩下幾文錢？

    再看茅老精英當件被打成"右派"的原因之一，他自已說"我的右派言論中確實主張豬肉買不著就應該漲價等等。"--果然是精英，其骨子里的奸商基因不知超越長眠于地下的烈士幾萬倍。

    茅大英雄攻擊毛澤東的"反右"運動時說：

    『國家有法律，在法律之外搞政治迫害根本就是非法的。后來修改刑法的時候把"反革命罪"也取消了。不過人的思想總是落后于現實。直到最近還有華東師范大學的學生告密老師在課堂上宣揚反革命觀點。毛澤東之所以能夠在中國發動文化大革命，到美國去他未必發動得起來，就因為在中國有許多像華東師范大學的學生那樣的人。』

    好一個"國家有法律，在法律之外搞政治迫害根本就是非法的"。

    看來，有必要先給茅老精英普及一下法律知識，--以前是我們太高估了他，總以為他懂法。中華人民共和國憲法規定：人民的范圍包括一切贊成、擁護和參加社會主義建設事業的階級、階層和社會集團。現階段，人民的外延應更廣泛些，凡是擁護社會主義和祖國統一的階級、階層和社會集團，都屬于人民的范圍，包括全體社會主義勞動者（無論是體力勞動還是腦力勞動）、擁護祖國統一的愛國者和擁護社會主義的愛國者。茅于軾公開宣稱"我認為我是準確地被打成了右派，一點也不冤枉。因為我當時確實是想走資本主義道路"--就是不贊成、不擁護和不參加社會主義建設事業；茅于軾在主張分裂祖國，成立中華聯邦共和國的宣言書上率先簽上大名，--就是不擁護祖國統一的叛國者。所以，茅已經是現中華人民共和國（再提醒茅于軾先生：旗還沒換呢！）的公敵。哪個國家公敵可以享受那個國家法律賦予的權利呢？一個國家打擊自己的敵人，能算"政治迫害"？應該叫懲辦內奸。

    茅老精英理應感謝毛主席的寬厚仁慈。毛主席在《一九五七年夏季的形勢》中指出：

    『在我國社會主義革命時期，反共反人民反社會主義的資產階級右派和人民的矛盾是敵我矛盾，是對抗性的不可調和的你死我活的矛盾。

    向工人階級和共產黨舉行猖狂進攻的資產階級右派是反動派、反革命派。不這樣叫，而叫右派，一是為了便于爭取中間派；二是為了便于分化右派，使一部分右派分子有可能轉變過來。

    最后不能轉變的那一部分資產階級右派分子是死硬派，只要他們不當特務，不再進行破壞活動，也給他們一點事做，也不剝奪他們的公民權。』

    如果毛主席地下有靈，看到今天中國的局面，也應后悔當初對內奸的政策太過寬大。

    自從右派"平反"以來，以社會主義"改革"之名，行資本主義復辟之實，篡奪無產階級政權，竊取勞動人民建設果實，在人大、政協中排擠工農代表，陰謀顛覆中華人民共和國。請問：這些行為哪一個符合中華人民共和國憲法？然而，茅等卻未受到任何法律的制裁。也不見茅于軾為此捍衛過法律的尊嚴。實際上，生活中華人民共和國國度上的茅于軾，根本就不承認這個國家和法律，只把自己當作"中華聯邦共和國"的公民，尊守的卻是美利堅合眾國憲法。集漢奸、國賊、買辦、騙子、罪犯于一身，卻能在其"敵對國家"中活的有滋有味，窮古今中外，未嘗聞也。

    楊師群本人都承認，所謂學生告密一事只是他個人猜測，沒有任何證據。就這么個"莫須有"自我抄作事件，竟又被茅老精英堂而皇之的拿到他那個臭氣熏天的文章里，當作寶貝供洋人觀摩。張口民主閉口法律的茅大精英，竟然連"以事實為依據"這個最基本的法律準則都不懂。還臉不紅心不跳氣不喘口沫四濺地一面闊論"法律"，一面拋出其法盲觀點："貪污不是一個很大的事，財富生產才是最大的事。""企業家有原罪的說法是不合理的。"可見，其心子之黑、面皮之厚，確已獨步千古。

    茅大英雄又攻擊說：

    『三十年前中國的一切都被政府或共產黨控制著。每個人的飯碗拿在共產黨的手里。讓你有飯吃就有飯吃，不讓你吃飯，就只好餓死。不像現在如果政府不雇傭你，你還可以去私營企業，或者去外企，甚至擺地攤，找口飯吃并不太難。』

    在共產黨的"殘酷暴政"之下，茅老精英竟能活到80多歲還不死，生命的頑強不能不令世人驚嘆；而且，其雄糾糾的昂揚斗志，簡直令青年人也自愧弗如。但是，茅老精英是靠喝"西北風"活下來的嗎？

    毛主席1957年10月在《堅定地相信群眾的大多數》講話中說：

    『右派不講老實話，他不老實，瞞著我們干壞事。誰曉得章伯鈞搞了那么多壞事？我看這種人是官越做得高，反就越造得大。......章伯鉤的部長怎么樣呀？部長恐怕當不成了。右派當部長，人民恐怕不贊成吧！還有一些著名的右派，原來是人民代表，現在怎么辦？......一點職務不安排，一點工作不給做，恐怕也不好。比如錢偉長，恐怕教授還可以當，副校長就當不成了。還有一些人，教授恐怕暫時也不能當，學生不聽。那末干什么事呢？可以在學校里頭分配一點別的工作，讓他有所改造，過幾年再教書。』

    1966年12月18日，江青在接見大專院校代表座談：

    『現在的合同工制度是劉紹奇提倡的，我們不知道，有人講是主席說要搞的，那只能是他們的主席，不是我們的主席。......他們（指全總主任、書記）不為工人服務，干脆讓工人進到樓里去住，讓他們滾出去，造他們的反。象廣播局就有五百多個合同工，他們可以隨時解雇，一解雇就是資本主義的一套。我們對于壞分子還給他飯吃，讓他勞動，而合同工一解雇就沒飯吃了，這是培養奴隸主義。』

    連"壞分子還給他飯吃，讓他勞動"，這和以茅老精英為代表的滿口"人權""人道"主流經濟學家倡導的"優勝劣汰""叢林法則"，實在成鮮明的對比。誰更人道呢？

    茅于軾閃爍其詞，還是把矛頭指向無產階級專政。露出他反勞動人民的嘴臉：

    『許多人認為把大家都平了反，拿什么來管制老百姓？專政的手段是不能放棄的。這種思想到現在也還有市場。所以無產階級專政的說法還保留在憲法里。"

    更由于整的人大都是社會精英份子，因此社會組織遭到極大破壞。這是中華民族的空前災難。』

    原來"老百姓"只包括精英，一旦"整的人大都是社會精英份子"，就是"中華民族的空前災難"。蔣介石治下，連年水災，窮人賣兒賣女，卻被你們美化成最民主的時代。改革以來，貪污腐敗，人民喪失一切福利，淪為"奴工"，只要精英分子不"挨整"，"老百姓"很幸福，社會就很和諧，就是"人類歷史上最好的制度（張五常語）"。

    無產階級專政是專政人民的嗎？毛主席在《一九五七年夏季的形勢》中提到：

    『有反必肅。殺人要少，但是決不廢除死刑，決不大赦。對刑滿釋放再犯罪者，再提再判。社會上流氓、阿飛、盜竊、兇殺、強奸犯、貪污犯、破壞公共秩序、嚴重違法亂紀等嚴重罪犯以及公眾公認為壞人的人，必須懲辦。』

    本人曾在《批xxx章》中說："憲法明確的無產階級地的領導地位，不是共產黨一黨制定的，是經過各民主黨派、各社會團體共同協商制定的"。

    有人爭議："您這不是睜眼說瞎話嗎？民主黨派，呵呵...  也就是給共產黨當陪襯吧。裝裝樣子。社會團體，中國有象樣的社會團體嗎？人大，政協。 書記兼任人大主任，請問是實情否？自己當運動員，也當裁判員。 哪里來的公平？司法不獨立,媒體被領導。請問怎么行使監督權，如何保證人民知情權??!!"

    這也許是事實。他沒有否認"無產階級地的領導地位，不是共產黨一黨制定的，是經過各民主黨派、各社會團體共同協商制定的"。他只是說，"民主黨派是給共產黨當陪襯，裝樣子的。"民主黨派，社會團體中的右派確實是違心的，不得不承認的。所以后來又反悔了。我想說的是，無產階級地的領導地位是無產階級自己爭取的，并非是誰施舍的。而且根本無需別人承認，因為江山就是勞動人民打下來的，新中國就是勞動人民建立的。其它民主黨派只不過是來"咸與維新"罷了。蔣介石執政的時候，他們連參政的機會都沒有。現在反倒臆淫起老蔣的"民主"來了。

    毛主席評價歷史上的農民起義：農民只是改朝換代的工具；魯迅先生也如是說：社會不是改進了么？并不，......農民是不來奪取政權的，源增先生又道："任三五熱心家將皇帝推倒，自己過皇帝癮去。"

    毛主席和他領導的共產黨，為防止勞動人民的勝利成果被黨內外的投機分子竊取，重演歷史上"任三五熱心家將皇帝推倒，自己過皇帝癮去"的輪回，在中國歷史上第一次把"無產階級專政"寫入憲法。而且，為了捍衛人民民主專政，不惜得罪一些老革命和大部分當權派、精英分子，并做好了"粉身碎骨"的準備。

    魯迅先生曾經預言："中國是否會有平民的時代，自然無從斷言。然而，總之，平民總未必會舍命改革之后，倒給上等人安排魚翅席，是顯而易見的，因為上等人從來就沒有給他們安排過雜合面。"

    1949年，平民舍命改革之后，自己吃雜合面，倒給上等人安排了炒飯，可是上等人想吃的是魚翅席。茅老精英說："肉不夠吃就漲價"，先保證有錢人吃。結果被毛主席掀翻在地，茅老精英"騎在人民頭上"的想法落了空，就像一個惡毒的怨婦，咬牙切齒地罵了毛主席30年多年。

    毛主席去世了，茅老精英如愿以償，聯合黨內外投機家，用"糖衣炮彈"腐化的共產黨，竊取了勞動人民建國30年的勞動成果。然而，作賊心虛，他們盡管虛張聲勢地叫著："貪污不是一個很大的事"，"企業家有原罪的說法是不合理的"。其實，他本人也不相信，何況人民？而且，天安門城樓上的毛主席畫像和中華人民共和國憲法中"無產階級專政"，雖已名存實亡，但仍然令他們如芒刺在背。"至今我們還沒有把握說中國就不會再發生文化大革命一類的事。"--這就道出了他的真心話。修憲和分裂中國就成了他們保住既得利益的唯一方法。茅于軾打著"老百姓"的旗幟，攻擊"無產階級專政"。只是想把當前廣大人民群眾種種不滿情緒，引向已被他們"摸黑"的共產黨，借機打倒共產黨和人民民主專政；自己卻一臉的"民主""博愛""人權"，企圖置身事外。在魯迅先生的眼里，他們的德性尚不及一只蒼蠅。--"但它在好的，美的，干凈的東西上拉了蠅屎之后，似乎還不至于頎頎然反過來嘲笑這東西的不潔；總要算還有一點道德的。"

    在茅于軾的嘴里，仿佛腐敗分子不包括其它民主黨派，那么政府機關里的民主黨派官員就"兩袖清風"了嗎？鬼才相信。共產黨脫離了群眾，平民的國家為什么就得請你們資產階級來"兩黨"或"多黨"執政？他們一提資本主義制度，就說"美英的政府"多么廉政，但我們也還看到了"菲律賓""北洋政府"的腐敗。中國的社會主義政府也有過最廉潔的時代，不就是被資產階級的腐朽思想腐化的嗎？做事必先做人，就憑這些中國人眼里的無賴、美英眼里的奴才，不管什么好制度，都得讓他們走歪。他們根本不具備英美政治家們的國家意志和民族主義。中國人民一定要覺醒并行動起來，恢復完善毛澤東的"大民主"思想，建立健全"網絡大字報"，監督腐敗分子和賣國賊，捍衛人民的當家作主權。

    茅于軾現已不再抵賴什么"冤假錯案"了，假面具一揭，反人民、反對社會主義的真面目就徹底露出。毛主席早在幾十年前就看見了他們隱藏在褲襠里的"狐貍尾巴"：

    『我們采取不捉人，又不剝奪選舉權的辦法，給他們一個轉彎的余地，以利于分化他們。不是剛才講分兩種人嗎？一種是改正了以后，可以把右派分子帽子摘掉，歸到人民的隊伍；一種就是頑固到底，一直到見閻王。他說，我是不投降的，閻王老爺你看我多么有"骨氣"呀！他是資產階級的忠臣。右派跟封建殘余、反革命是有聯系的，通氣的，彼此呼應的。那個文匯報，地主看了非常高興，他就買來對農民讀，嚇唬農民說，你看報紙上載了的呀！他想倒算。還有帝國主義、蔣介石跟右派也是通氣的。比如臺灣、香港的反動派，對儲安平的"黨天下"，章伯鈞的"政治設計院"，羅隆基的"平反委員會"，是很擁護的。美帝國主義也很同情右派。』

    茅于軾不等見閻王，就迫不及待地向美英主子"表忠心"加"邀功請賞"了：我不要共產黨平反。我就是確確實實、堂堂正正的鐵桿反社會主義右派。主子，您瞧我多有"骨氣"！

    毛主席曾經說過，要把右派當做"反面教員"。

    『右派是很好的反面教員。我們中國歷來如此，有正面的教員，有反面的教員。人需要正反兩方面的教育。日本帝國主義是我們第一個大好的反面教員。從前還有清政府，有袁世凱，有北洋軍閥，后頭有蔣介石，都是我們很好的反面教員。沒有他們，中國人民教育不過來。』

    在毛主席著作這個照妖鏡下面，一切反人民、反社會主義的"魑魅魍魎"無可遁形，終于被剝得赤條條裸行于世。以"反面教員"的身份向全世界宣告：毛澤東的"三反""五反""反右""文革"是"走社"和"走資"兩條路線的斗爭；所謂毛澤東"為了個人的權力，不惜搞亂國家"等等，只是他的敵人從排泄系統里發出的臭不可聞的氣體。

..........................

附：茅于軾：我是準確地被打成了右派

1978：平反之年

茅于軾應約為英國《金融時報》"我的1978"征文活動撰稿

　　毛澤東搞了三十年的階級斗爭，傷害的人不計其數。這使人想起秦始皇酷政，賦役繁重，刑法苛刻，天下罪人不計其數，黥面斷肢者絡繹于途。我們這三十年的人斗人，直接整死的估計有上千萬之眾，間接波及的家屬和親朋好友可能上億，約占當時全國九億人口的十分之一。更由于整的人大都是社會精英份子，因此社會組織遭到極大破壞。這是中華民族的空前災難。四人幫倒臺后最緊迫的事情就是平反冤假錯案。我就是平反的一個對象。我在1957年就被打成右派，接著文化大革命又被抄家，掃地出門，并被判定為首都的危險分子，被趕去大同機車廠勞動。

　　現在的青年人很難理解平反有什么意義，不平反又會怎樣。要知道，三十年前中國的一切都被政府或共產黨控制著。每個人的飯碗拿在共產黨的手里。讓你有飯吃就有飯吃，不讓你吃飯，就只好餓死。不像現在如果政府不雇傭你，你還可以去私營企業，或者去外企，甚至擺地攤，找口飯吃并不太難。那時候一個"有罪"的人是很難有飯吃的，就算有，也是處處受歧視，一輩子不能入黨，不能參軍，不讓你上大學，是完全沒有前途的。只有平反才能消除這些問題，使社會恢復生氣，避免人斗人的內耗，使國家走上發展富強之路。

　　平反，并不是沒有阻力的。許多人認為把大家都平了反，拿什么來管制老百姓？專政的手段是不能放棄的。這種思想到現在也還有市場。所以無產階級專政的說法還保留在憲法里。要不是胡耀邦力主平反，這件事還不知道要拖到哪一天。胡耀邦主張的平反，就是一風吹，換句話講就是一個不留地全部解放。本來嘛，國家有法律，在法律之外搞政治迫害根本就是非法的。后來修改刑法的時候把"反革命罪"也取消了。不過人的思想總是落后于現實。直到最近還有華東師范大學的學生告密老師在課堂上宣揚反革命觀點。毛澤東之所以能夠在中國發動文化大革命，到美國去他未必發動得起來，就因為在中國有許多像華東師范大學的學生那樣的人。至今我們還沒有把握說中國就不會再發生文化大革命一類的事。

　　對我來講，當時除了還欠我兩級工資之外，沒有什么遺留問題。我在單位（鐵道科學研究院）里已經有了能夠立足的學術地位，沒有什么要乞求于人的事。所以我對平不平反不太關心。更由于我對平反這個說法根本上就有不同的看法。今天共產黨給大家平了反，明天還可以給你戴上反革命的帽子。權在人家手里，平反有什么用？所以我認為更徹底的辦法是從根本上取消統治者能夠整老百姓的權力。恢復百姓的憲法權利。所以我更關心的是百姓的權利，而不是個別人的平反問題，除非把平反和百姓的基本權利聯系起來，那是我很關心的事。

　　就事論事而言，我也不認為我需要平反。人家都說：某某人被錯誤地打成右派。但是我認為我是準確地被打成了右派，一點也不冤枉。因為我當時確實是想走資本主義道路，也可以說是社會主義初級階段的道路。盡管我當時對什么是資本主義，或者初級階段都不太了解，但是我的右派言論中確實主張豬肉買不著就應該漲價等等。如果說我當時并不錯，所以要平反，那么就是那時候的共產黨錯了。可是至今也沒有誰說那時候的共產黨是錯的。所以要對我平反，這是在邏輯上還有沒搞清楚的問題。

　　1978年已經過去三十年了，那一年最重要的事據我看來就是平反冤假錯案。但是這件事至今還留著尾巴，并沒有徹底給予解決。

作者:工農的子弟  發表時間:2009/01/08 11:27   點擊:2103次

專題：

裸奔的茅于軾