我所以一定想出這一風(fēng)頭，是因為我感到太有必要把窩在心里的話放出來。要不然，他就像還在充氣的皮球，說不定有一天要憋死我。我好像自信我有資格與網(wǎng)友交流這一拙見。

“上帝”造了我們這些人且混在世上，比不得豬呀狗呀無所謂的在地靣上隨意扭一扭、吼一吼。因人是有感情的高級動物，所以，他活的是七情六欲。文化大革命中的中國人，為什么有那么高昂的激情？不是因為別的。就是政治生命發(fā)了力。豬狗貓都有命，但它沒有政治靈氣，所以他只配在這個世上扭一扭、吼一吼。人不一樣，他要爭個道理。政治便成了第一生命。文革既是革命且是大革命，所以死了些人。人死了，靈未死。第一生命未死。死要死出點名堂。屠夫殺豬就是那么一刀，政治生命不同，他陰魂不散，他是要有個歸處的。他是一條特殊的命，馬虎不得。

文革如其它物種一樣有生有死，有始有終。他生扵二月提綱、五一六通知。兩個綱領(lǐng)。死于何時？有人說毛主席去世了，第一次文革結(jié)束了。不對！

人生一世，草木一秋。生死定論是有定數(shù)的。好比一場戲，看戲的人都分的出何為始何為終。捉不住奸賊不殺戲！潘仁美為什么是大白臉？故事可長可短，但要素一分不可少。他設(shè)計殘害忠良，巴蕉樹下射殺搬兵楊七郎，害的七狼八虎困幽州。冦準(zhǔn)夜審潘仁美，處掉大奸，白臉紅臉舞臺各有所報，戲完人散。全過程完成。種莊稼也一樣，小麥種子下地，八十三場雨，由嫰苗一寸一寸往上長，麥稍黃了，收割后顆粒歸倉。夏種秋收冬藏都有路數(shù)，這就叫有始有終。

文革就怪了：誰是潘誰是楊，何為忠何為奸，稀里糊塗唱了一通《別問咱》。張三種了玉米，李四卻收谷子，趙五煮了稀飯，馬六卻得炒靣。狼要吃羊，罪名就是羊弄臟了狼喝的河水，至于在上游在下游，對不起，顧不得那么多了，文化大革命結(jié)束了。這場大戲唱的算什么戲？

第一次文革那幾件事時間就在十年間。清清楚楚，明明白白。種瓜得瓜，種豆得豆。問題在于：是福是禍，各有所種，谷莠未熟，卻要提前收割。應(yīng)該說如今是糧莠可鑒的時候了！

第一次無產(chǎn)階級文化大革命的果樹果子熟了！收了果子，完成了事物對立統(tǒng)一的全過程后，那才叫第一次文革的真正結(jié)束。

誰說了也不算，天算勝似人算！

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