長篇大論：從感受“餓死三千萬”言論所想到的........

當三年災害餓死三千萬信息在不斷鼓噪下成為網上大眾話題后，這當事人我們這些60后，就不得不重視起來。

本人60年生人，也就是所謂處在“三年餓死三千萬”時代。

文革結束，我們這代人開始倒霉過程。先是罵為“誤增一代”。誤增，就是說你娘肚子里多跑出一個人。接著，又罵“被耽誤一代”，就是說我們這代人不僅誤增了，而且還像流氓混混一樣沒有文化。你生氣吧？罵你還沒完，現在更恨，叫作“被餓死一代”！天哪---我們的兒女是從哪里來，難道他們是孫猴子的毛發，靠孥吧孥吧，幾千萬個新生兒就這么產生出來的嗎？還是靠當代極右勢力作為全國幾千萬80后的總爹，都是他們“精英專家學者”生出養出的后代乎？
對改革后極右勢力不去氣憤，哪才怪！于是，有了這篇長文的開始。

我個人從小學中學大學，從家庭到工廠到報社到機關還到我現在被改革后無業下四處謀生，幾十年經歷大概幾萬人吧，過去從來沒聽說過我們時代被餓死幾千萬這檔子事情。
改革三十多年來，人的思想狀態就像兒童，變成想說什么就說什么。奇怪的是幾萬人中為什么就沒有餓死幾千萬人的話題？但是，我們從兒童時代起就知道過去三年自然災害問題，當時生活很困難吃不好。上小學，在各個同學家庭里總能聽到大人們議論“三年困難時期”過苦日子的經歷。對于普通百姓而言，即使激烈文革運動，如果真有所謂餓死幾千萬人的事，誰人不會去說？肯定早就議論開了。老百姓才不怕什么政治運動有“高壓”這檔子事情。事實正相反，過去政治運動的目的也就是廣泛動員百姓去說去講真實的生活狀態。

三年自然災害“餓死幾千萬”人的“消息”出來后，我特別問了不下幾百人。問年齡大的老人問同齡人知道這些事情嗎，他們搖得像貨郎鼓。但是說三年災害生活上困難老人們又是滿腔怨言。武漢是個產業城市，過去工人來自全國四面八方，也就是說他們所見所聞該是體現于全國四面八方當時具體的情況。這些老人與其他人都說當時是如何困難，沒說自己親眼見過餓死人的事情。只是有人聽說過河南有餓死人的消息。因為河南離武漢很近，武漢大概幾十多萬市民來自河南，如果當年有大規模餓死人事發生，肯定老武漢早就印象深刻于激動之中---現在武漢拆遷搞死了個把人已經滿城風雨聲，這三年災害河南所謂餓死上千萬人事情哪武漢現在都不可能平靜，該是幾十年來離不開的話題了。而且武漢離河南近，真有上千萬人餓死，瘟疫就該迅速傳播到了我們武漢。而武漢歷史上從來都沒有瘟疫防控像現在抗擊非典一樣強烈。

在網上看到一個“消息”說河南信陽地區當年餓死了幾百萬人。我很納悶，特地查了信陽地區面積。現在信陽面積18819平方千米 ，人口798.6萬 。也就是說如果信陽當年是真有幾百萬人被餓死，那么請問現在的798.6萬人是從哪里冒出來的？難道這些人都是現在極右勢力他們的娘一個個生出來的嗎？不該是吧？！人生活在地球上是需要空間。過去一個家庭七八口人住七八十平方以上為正常。這些被餓死幾百萬人的如果每人生活的空間只有十幾平方米，哪相乘后的面積再加公共空間包括工廠農村學校醫院商店道路河流湖泊野塘等在內也就相當于現在信陽面積了吧。如果信陽幾百萬人都餓死了，豈不是說信陽這18819平方千米土地上過去是個死人城嗎？人有閱歷社會也是有閱歷。有些事情編造人編造過頭就只有只是只能夠欺騙自己了！

我們認識社會事物目的不是為了否定事物，而是為了認識社會事物的本質，這體現我們認識社會過程中的辯證唯物主義意義。

公有制的存在，是能夠起到組織社會全部力量在很短時間內，快馬加鞭地發展。新中國前30年經濟建設成就，正是由于有公有制意義存在而促進在一窮二白的舊中國基礎上，迅速發展起自己一切工業包括科技、農業、國防、教育、商業、衛生等等領域的雄厚社會經濟基礎。今天的改革對經濟的發展是體現在公有制基礎上的提高，而不是體現重建更不是新生。

但是，任何事物都具兩面性，一切公有制也有不足。同樣，在經濟私有制走向全面今天時候，她的弊端已經構成對一個國家體現正常穩定之破壞最主要因素。我們犯這樣的錯誤，顯然是夸大私有制經濟對社會作用與能力。這就相當于過去我們過分夸大公有制想完全消滅私有制作用一樣。是一個極端走向另一極端最典型事例！

過去公有制下，由于全面實現計劃經濟，是牽一發動全身。這樣環境下，如果領導層面出現錯誤指導方針時候，往往會對全局造成負面結果。換句話說，“七千人會議”產生出現不是偶然，而是體現于公有制在發展過程中需要完善的地方存在。正是因為有了“七千會議”教訓，所以即使在文革最混亂1967年期間，我們國家工業農業生產與各方面的工作就再也沒有出現過像過去不顧基本國情盲目推進發展于社會局部出現人民生活質量下降問題。事實上，即使是1967年全民都來搞運動時候，我們的生產并沒有停車停止，我們的供應一切正常，我們對外物質支援也體現在方方面面。這充分說明公有制下的經濟能量巨大與迅猛性。

同時，我們對今天私有制下的錯誤在認識過程中，也不該一邊倒的否定。即使是私有制今天下社會發生不斷的死人翻船事故，我們也該看到私有制下的經濟活力，即使這樣活力是通過體現剝削甚至是壓迫下產生，是實際一種不道德的生產力。但這樣不道德的生產力后的社會整體結果在經濟上確是發展了社會面貌。活力，就能夠構成社會需要。

所以，我們需要的不是一棍子去打死任何一種所有制的社會結構，是總結的基礎上去發展我們社會該有的符合社會道德標準的經濟社會生產力所有制結構。

公有制在中國是絕對需要。她體現于構成社會之人生存生活發展的良態本質。過去公有制結構由于照顧于民的身體能量付出與保養保證需要，所以在發展公有制過程中，人們生產積極性空前高漲，全國各個系統就生產方面來說都能夠體現巨大發展性。公有制本身是無需任何懷疑她的全面進步性優秀性客觀公正性。需要結構調整的堅決不該是消滅公有制，而是需要調整過去太全面的計劃經濟結構。也就是說在充分發揮公有制作用前提下保存適量的私有制，即保存社會發展過程中需要的靈活性。相互相處相互補充，就會構成社會一個偉大良好性的生態關系。這樣一個環境下，社會才能夠有真正的穩定意義的社會狀態出現。離開了任何一方，我們這個社會就會出現大的問題了。六十年方方面面的現象難道不是說明了我們總是一邊倒的過程中總能夠出現混亂這樣的社會結構之結果嗎？！

不難看到，六十年代初是出現餓死人少數現象。也就是說，這樣的現象其實就是過去計劃經濟構成太能一邊倒而形成的某些后果。但是，我們看問題該是體現全面性體現于社會整體性需要。當初大躍進大大發展了生產力使得國家在各方面出現前所未有的成就成績，這就體現于全面性整體性，就該高度肯定的地方，而不是一棍子打死大躍進促進中國發展的意義。對過程中的錯誤是該糾正而不是否定。就像我們現在私有制下經濟社會里到處都是偽質量生產產品；到處都是死人翻船的生產事故；到處民工跳樓，幾億民工工資得不到保證這樣的錯誤現象出現后，我們該做的事情是總結教訓則不該去全盤認為私有制經濟就是構建中國的豺狼猛獸。

其實，靜下來后仔細梳理發展過程中出現的社會不安定環境，發現無不體現于一邊倒的社會氛圍而造成。“七千人會議”是體現于計劃經濟全面性的缺點結果；今天中國社會經濟上的動亂與普遍死人翻船現象，是全面故意整垮了公有制與全面排擠先進的公有制后的結果。顯然而就，良性的社會經濟結構該是公有制構成我們社會占絕對主力的同時去保存適量的私有制經濟，這才能夠構建一個安全健康與迅速發展的社會結構與需要了！

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