“混世魔王”經濟學批判系列（二）　　

中國現在的經濟生態一句話概括之就是：“中華文化衰竭無以用心致用經濟發展成為制造罪惡的機器、國家財富分配國富民窮、權貴富而勞工窮無以均衡、政府權力失控無限大與民為敵與民爭利、經濟結構畸形防衛工業不足無以自足外御、經濟秩序散亂通貨膨脹群魔亂舞無以行業協調增益互補”，這樣的經濟生態與政治文化境界如果得不到挽轉與提升，是不可能實現中華民族復興偉業的。

一方面，中國的經濟改革受西方文化片面之毒害，舉國上下背棄圣賢道德傳統，將追逐各種“私利”上升為“新上帝”。于是，國有資產大規模被廉價出賣最后巨額財富流入少數人腰包，僅僅是因為舊體制陷入另一個極端，無法有效調動生產經營積極性實施科學監管，而不能通過制度創新彌補舊制度的不足，將之引導作為完善國家經濟生態圓滿循環的有利推動器。一方面，中國的經濟散亂不堪市場嚴重畸形，經濟各個行業彼此處于缺乏整合處于割裂狀態；

這些都是展示了中國政府改革開放三十年了思維與路徑還是迷茫的。以致總是在發生危機被動應對；受巨大損失后倉皇亡羊補牢。如此以往的改革開放，想將中國帶向何方呢？

為何中國的房價調控幾次都是被國民譏諷為“空調”？為何交通擁堵越治越堵？為何中國改革開放三十年導致兩極分化？為何當今國務院無法治理嚴重通貨膨脹？為何總是無窮盡的拆遷社會事件？為何員工的薪酬不能與企業利潤協調增長？為何中國經濟結構散亂難以防衛總是受制于列強不惜流失國土？中國究竟需要何等的智慧打造實現中華民族復興的大戰略？

這些經濟、政治、文化、社會問題已經給國家穩定與社會效益到來巨大的損害，導致民心流失。可是為何經濟學家、專家總是無法解決，而被笑話為“混世經濟學陷阱”與“磚家”，這背后究竟是什么原因呢？為何西方經濟學總是給世界帶來惡性循環的周期性經濟危機與社會危機政治危機？為何西方經濟學的數理邏輯工具是導致西方文化危機的陷阱？要明白這些問題，請看“中華天道經濟學”如何給出的答案。

救房市應以“疏導為主”轉房危入良性循環 　　

                                               文 /     天道微觀經濟學

         最近幾年，中國的房市一路高歌猛進，經歷了2006年的平穩回暖，2007年的急速升溫，2008年的冰天雪地，2009年的陽春神話，一度絕望的開發商們悲喜交加，終于活過來了，并且活出了希望。從蝸居到地王，房價上漲過快；2010年太動蕩！政策出臺一個比一個大，無不牽動著樓市神經！2010年中國的房市進入歷史以來巔峰狀態，嚴重的泡沫畸形已經引起了國內外廣泛重視。乃至有網友稱：2010年樓市調控的3大籮筐政策好似一出驚心動魄的“三槍”版，一槍打響，兩槍走火，三槍斃命；與此同時，蒜泥狠，豆你玩，糖高宗……物價全面高攀不下。有對聯總結2010如下。橫批：呼喚社會主義！

上聯：房價漲，地價漲，油價漲，電價漲，水價漲，糧價漲，肉價漲，蛋價漲，菜價漲，藥價漲，這也漲，那也漲，怎一個漲字了得，漲了還漲；

下聯：上學難，參軍難，就業難，買房難，租房難，擇偶難，結婚難，育兒難，就醫難，養老難，男也難，女也難，看世間難字當頭，難上加難；

中國社科院發布2011年《經濟藍皮書》中稱，2010年全國城鎮居民的房價收入比是8.76，比2009年上升了0.46，相當于普通城鎮居民家庭8.76年不吃不喝可買一套房。藍皮書還指出，2010年中國85%家庭沒有能力購買住宅。2010年1至8月，全國商品房平均銷售價格為5520元/平方米，比去年同期上漲15%。而國家統計局發布的經濟數據，其中關于房價上漲的數據為：10月全國70個大中城市房屋價格同比上漲8.6%，8月同比上漲9.3%，1至10月的平均上漲幅度約為10.5%。統計局數據比社科院預計的全年漲幅15%，低估了近5%。拋開這些水分嚴重萎縮誤導國家政策的數據，我們從生活當中就可以直接感受到問題的嚴重。

北京三月四環邊的太陽宮地段3萬每平米開盤，一月后就漲至5萬；四環外的清華大學南門附近的清華嘉園小區，四十平米的房子標價200萬元。這個價格可以到美國紐約大學附近買帶地皮的別墅。

通州昌平郊區地段的房價也猛漲，其速度之罕見，孫悟空一個筋斗十萬八千里都要汗顏。連宋莊近鄰的燕郊房價，2009年底到2010年年初就翻了一倍。三四千元每平米就漲至八千一萬每平米。

國外的經濟學家指出：中國房價收入比達到了發達國家的三至六倍，北京、上海等一線城市人均收入不及日本東京十分之一，房價已和東京不相上下，有些地區的房價收入比已超過30倍。

加上中國的一般商品有些也比美國發達國家普遍要高，連油價消費，中國每升汽油平均要高出美國一半。而美國的工資福利比中國高出多少呢？如此一算，中國的經濟生態其惡劣程度已經遠遠比這個制造周期性經濟危機的美國畸形嚴重。

逐惡行私的惡性循環自由競爭到了何等猖獗的程度，竟然還被一些企業家與著名經濟學家滿口市場經濟學來誤導這種片面的經濟運行模式，將中國的經濟市場引入極端私有化陷阱，誤導這個國家的經濟處處失衡畸形發展，已經到了經濟危機爆發的前夕？

也就是說，中國正在預演西方所有發達國家都曾經上演過的經濟泡沫高通貨膨脹的危險，如果說2008年全球金融危機來自美國房市次貸危機，那么日本曾經也因房價高懸導致爆發經濟危機一落千丈。

與此同時，中國各種優質的資源都集中性向以房地產業為核心流動，中國房地產業成為中國的經濟驅動力。如果中國的房地產業崩潰，那么，中國經濟產業的主體就會不可避免的受連鎖反應，從而導致經濟危機爆發。

這么嚴重的經濟問題，中國的經濟學家政治家們能否給予解決呢？

客觀的說，周期性經濟危機世界東西方都從來沒有被化解過。于是，人們普遍對經濟學“磚家”是不信任的，他們很多的觀點異常片面，一直以來誤導思想價值，誤國誤民愚化世界，卻從來不見他們集體懺悔過！這不能過分罪責于他們，因為，他們也是身不由己在前人的誤導下不斷陷入惡性循環中。如果說喪失了自我檢討反省的能力，這個問題應該從西方經濟學鼻祖亞當·斯密開始就陷入了邏輯無法統一的裂痕中，以致出現后人無法理解的兩種思想與風格截然相反的互不調和的論著《國富論》、《道德情操論》經濟學上成為“價值悖論”或“斯密悖論”。　　

《國富論》認為整個社會從個人追求私利的理性選擇無意結果中得益。而看不到這種得益是一種導致兩極分化制造社會更大危機的畸形利益，整體上處于消極平衡惡循環之中。《道德情操論》則相反，闡明了道德世界的和諧與有益的秩序，認為這種秩序是來自人們的沖動情操。后世的學者們一直不能明白為何同一個人的兩種學說互不能調和構成悖論。其實，這是西方形式邏輯思維固有的局限片面所導致的。陰陽矛盾是宇宙事物運行總規律，也自然包括經濟運行。斯密悖論恰恰是證明了人類的經濟行為要遵循天道法則，避免陷入兩個極端，而是要實現彼此均衡運行，構成矛盾的良性循環。而天真的排斥矛盾消除矛盾的結構是導致更大層面的惡性矛盾，以致陷入兩極分化爆發周期性經濟危機。為何這么簡單的道理，世界那多的經濟學家、數學家、邏輯學家、哲學家就不能明白理解呢？（參見劉浩鋒：《天道經濟學》）　　

對于《國富論》來說，認為追求私利才是經濟與市場發展的前提基礎。這個邏輯的片面在于，將人性本質確定為自私本身是片面的。他不知道人性自身內部具有的矛盾性，自私與利他的矛盾關系是天然交織辯證運行的。人類的經濟交易行為唯有從深廣的哲學建設上超越這種狹隘的片面，學會利人利己的辯證思維進行交易，才會避免將財富引導入少數人的腰包，阻止經濟高度發展最后導致兩極分化的格局。這個道理在制度經濟學“納什均衡悖論”上得到了完全證明。這個悖論被西方經濟學家們認為導致了整個西方經濟學基礎的危機。因為他證明了利己心作為經濟原動力的經典認識是誤人誤己誤國誤民誤導人類經濟生活生產行為已經數百年了。片面思維與偏執價值的邏輯推理導致了各種周期性的經濟危機爆發。我不知道諾貝爾在世若看到將諾貝爾經濟學獎項頒給這樣片面誤導世界的制造經濟學家是不是一種巨大的諷刺！　　

《國富論》中的哲學基礎始終是以形式邏輯片面思維來分析，認為一切行為的原動力主要是利己心而不是同情心或利他主義。作為經濟原動力的利己心是一個經濟交換的基礎。要從別人那里獲得自己需要的東西，必須給別人以他所需要的東西。于是，就有分工、有交換、有價值、有貨幣等等現象產生。利己心支配各種勞動，從而構成私人財富和社會財富的源泉。將利己心看作人的本性，將經濟活動看作利己心作用的結果，認為這反映了一切經濟現象是客觀的，都受某種自然規律支配。《國富論》這樣天真的推理得出：既然利己心是人天性，是自然所賦予，追求個人利益就成了自然之理，對追求個人利益的活動就不應限制。倘若放任個人自由競爭，人人在此競爭的環境中，不但會憑著自己理性判斷，追求個人最大利益，同時有一只“看不見的手（指市場）”使價格調整恰當，而且資源也會配置得當，結果將實現社會效益達到最佳的狀態。 倘若真是如此，西方乃及受西方自由市場引導的國家何乃沒有不出現價格畸形，最后資源分配也是畸形，不可避免的陷入周期性危機。　　

 宇宙萬物皆是遵循天道宇宙法則，人性內在運行與經濟市場規律也如此，同樣具有矛盾性的，關鍵的不是人們往往片面思維陷入任何一端，而不能以陰陽辯證思維看待處理問題。在《天道經濟學》看來，經濟原動力的發心，在交易的同時就客觀具有利人利己的辯證運行。因此，《天道倫理學》中明確提出，始終要將利人利己均衡運行的發心作為經濟倫理行為基礎，以此去建立各種經濟關系實現互贏共進的良性循環。　　

如果強調利己心這樣片面的思維與價值認識，那么在交易的時候就不可避免出現直接吞吃對方的利益，來實現自身利益的最大化。所謂分工交換、商品價格與市場競爭、供應市場與消費市場、貨幣流通與經濟增長、勞資利益分配、工商稅收與企業發展、財政預算支出與收入、利率兌換與金融秩序等整個大經濟循環之中各種小經濟單位的循環與經濟倫理思維一環扣一環，都需要遵循天道法則運用天道辯證邏輯看待分析處理問題，才會避免各種事物滑入極端，防止財富與資源集中向少數行業與少數人集中。而一旦導致經濟市場兩極分化的惡果必然是經濟循環鏈條斷裂，經濟危機爆發。　　

因此，中國人首先必須從西方經濟學片面的“愚論”中脫身開來，尤其是中國的經濟學家們，務必重視本土文化的核心智慧，自覺運用克正西方文化的不足提升之，否則你們的守舊僵硬將進一步墮落為文化的麻木。而你們手里的控制的文化課本內容，需要從中華文化復興思想體系中去自覺更新淘汰之。沒有什么比忽視自身的高貴踐踏自身的民族文化，崇拜別人的片面錯誤文化，誤導自己的民族精神更讓后人羞恥的了！

 事實上，轉化這些西方文化的危機問題對于中華文化核心智慧來說，是小兒科問題。　　

現在我給國務院支一招釜底抽薪以“疏導為主”方式的調控房市，運用天道辯證思維，對房市采取疏導與扶持，維護富人自由消費與增加窮人福利消費均衡發展；就可以確保中國渡過即將到來的經濟危機，實現房市平穩著陸轉入良性循環的經濟秩序，避免國家社會陷入動蕩，乃至葬送中華復興偉業。　　

當傳統的市場運行陷入了富人市場與窮人市場兩極分化的時候，政府的功能，就是通過對富人消費沖動過多占用公共資源而征收高額稅負用于扶持窮人的福利消費，實現市場的均衡運行，避免陷入崩盤。

然而，根本的問題是，人們的認識與文化儲備中，需要被教導傳播利人利己的辯證思維與倫理邏輯，使得在整個經濟循環中無處不在都體現著均衡運行，從根源上化解危機才是出路。

國家現有的宏觀調控思維還停留在西方凱恩斯理論的誤導處于無奈中的消極平衡，恰如治水，采取堵的辦法，往往事與愿違只會不斷抬高；而行政高壓，只是短暫性的治標，最終還會重新全面高漲，未能治本，普通老百姓還是買不起房。

國家采取建設廉租房的辦法本意上緩解房市高漲的壓力，對房市一定意義上也構成了疏導作用，但和市場運行規律缺乏邏輯與政策的統一。對于傳統經濟學家與企業家、富人來說會指責政府干預市場，壓制自由市場；對于窮人與一般工薪階層依舊買不起房。

而且，廉租房建設，依舊在中國通過政策性增加了國民的兩極分化貧富懸殊。有錢的買房子，而且很多套；一套房子就幾百萬上千萬乃至上億元，不斷增值；沒錢的，始終要去租房過日子，而且越租越窮，這種社會分配格局對于國家實現長治久安是個大禍害！

天道辯證思維認為，經濟運行就是一個陰陽辯證大循環。經濟要獲得良性發展，必須要實現經濟的各個交易組成環節，如商品生產與資源流通、利益分配格局、消費市場、互為增益的均衡循環運行。

可是縱觀世界當今構成市場經濟大循環的各個單元結構來說，無論東西方國家，企業的利潤流向少部分資本方與高管階層；各個國家的經濟結構不一樣，但行業經濟的暴利都流向了該國的主導行業。從全球市場來說，華爾街的金融大鱷是對全世界利益的巧取掠奪。他們主導的游戲規則游刃有余，最后將世界帶入金融危機。

對于中國來說，主要流向房地產關聯行業；國家每年增加的財富除了流向財政，就是集中進入了少部分人的口袋里，所謂國富民窮。大多數國民依舊甚至因為通貨膨脹收入倒增長。各種構成經濟大循環的鏈條與單位，財富都不約而同向少部分人集中而遠離了天道均衡運行之理。最終的結果就是無處不在存在著產品生產、建設投入與消費乏力，市場疲軟兩極分化，經濟鏈條崩斷，經濟危機爆發。

那么，遵循中華天道智慧，又將如何來對房市疏導呢？

天道經濟學認為，經濟運行規律本身就是一個遵循天道宇宙法則運行的陰陽矛盾規律，呈現辯證運行關系。

傳統西方經濟學根深蒂固的陷阱就是依賴形式邏輯為根基的數理邏輯工具作為決策依據，他們排斥矛盾，消除矛盾，看不到矛盾是宇宙萬物的本質特征。所以他們最后紛紛從小矛盾陷入更大的矛盾，惡性循環不斷，形成西方文化文明周期性自性災患問題。

天道經濟學認為，矛盾是要從傳統的惡性循環之中轉化為良性循環，使之均衡平穩高速運行；一人走路，兩腿要平穩才能高速運行。兩腿就是陰陽矛盾平衡辯證關系。火車飛機飛船運行都是這個原理。這個道理，其實中國禪宗的核心智慧“中觀”也是這樣。就是不要落入陰陽兩端的意思。儒家的中庸之道也是這個意思。看待事物要有天道思維，整體的辯證看待問題，而不落入任何一個極端之中。

因此，中國的房市根本的危機問題，是中國市場經濟自身發展出來的問題，與西方的周期性經濟危機問題本質上是一致的。

唯一不同的是，西方有一套消極平衡的政治制度約束官員腐敗而已。西方的議會兩院都是各種經濟鱷魚財團的代言人，在議院進行合法化的叢林獸斗決出勝負。而中國現在處于集權與高度腐敗之中，減少這種獸斗成本而已，權力尋租已經正常化。人們逐惡行私的廉恥心沒有了，國有轉為私有、貪腐拉關系都是一種習以為常。這種從公有制極端陷入私有化極端是一種大起大落的惡性循環格局，最終將葬送民族復興事業與國家前途命運。

天道經濟學認為，要克正當前中國房市通脹泡沫危機，唯有通過立法建立一套房地產法規（2006年本人就提出，2007年撰文發表于國家發改委《中國企業導刊）），這個法規的核心精神是要確保全國公民平等享受居住權，避免一人多房而大多人無房的畸形格局。

要從法律層面通過征收富人超過實際居住水平（需制定出標準，并逐漸根據全國住房水平提升而改變）用于投資的商品房稅收，公民或每戶超過兩處住房（不包括兩處）的都要根據市場房價水平征收對口的“房地產公共資源稅”，對這種占用公共資源影響他人住房秩序的行為不限制，但是必須通過高額的稅負，乃至比房價高出數倍的稅負，使之望而生畏自然消退，征收的稅款專項轉入“全國公平住房開發基金”。

未有老幼在身邊贍養的單個公民只能有一套城市住房；結婚雙方都有城市住房的，購置新房需要征收高額“房地產公共資源稅”。因為是城市化進程中，非大城市與非沿海發達城市附近周圍的農村有住房的不計算入內。

該基金用于國家扶持在城市發展、合乎條件尚未有城市住房的國民，主體是一般工薪市民階層的集體性購房，而不是廉租房。不愿意上繳稅負的，由國家房管局統一以初購房屋時期的實際資金，裝修費用根據裝修的損耗合理支付，再根據房屋購置時期銀行的存款利息核算作為增值，一個季度的誤工費，誤工費以該城市的平均月工資為計算標準，合為收購資金。這樣可以將以往市場不合理暴利增值的部分退轉。

這個制度安排，富人的消費是自由的，避免政策直接打壓遏制引起反彈；富人根據自身的消費能力追求高檔豪華類型商住房。既使需要增加普通住房，占用過多資源必須繳納足夠高額的稅負轉入“全國公平住房開發基金”。

國家還提供政策，對于在一個地方工作或生活超過一年的人們根據自愿將長期發展下去，一般以工作證、暫住證及租房協議為憑，還沒有城市第一套房的人們，鼓勵他們集體性聯署最低以千人計，向當地政府申請建房開發自住，這叫“國民基本安居房”。     

獲得批準后，他們以此文件向工商注冊集體股份制公司，每個住民都依照房價面積大小資金多少而享受相同的股權收益，為日后社區民主管理提供產權基礎。

這個公司一是收繳所有住戶的房款，用于支付國家招標引入的開發商建設費用。二是、聘請物業公司管理；或者自己開發物業公司，實行社區自我民主管理、自我民主監督運行。避免當前社區物業各種損害業主的難題。也避免各種開放商坐勢凌駕在住戶頭上，成為社會新的壟斷集團。這些關系需要在《房地產法》立法里面得到制度與法律關系體現。

國家從“全國公平住房開發基金”專項支付由政府統一規劃提供給“國民基本安居房”建設的土地開發費用，由于是政策性扶持，土地費用是象征性的，乃至可以免費提供。

土地確定后，就可以通過招標確定開發商，然后由政府對社區集體集資的公司款項進行審計監督。

這樣就實現了整個房地產市場循環由高危畸形格局逐漸軟著陸，將惡性循環的房地產經濟循環轉化為良性循環格局，避免了傳統政策打壓給整個經濟鏈條帶來崩盤的危險。政府應采取如上以“疏導為主”的方式來調控房市，隨著“國民安居房”工程的主導，必然導致市場的回落，逐漸放棄那種打壓防堵的傳統僵硬經濟政策思維。

同時，也能夠從根本上消除房價高漲與囤房居奇的丑惡的舊市場經濟模式，民眾只要有工作能力，都能通過合理時間的工作積累可以住上安居房，普遍提高國民福祉與幸福指數，充分體現社會主義社會的優越性。

不僅如此，國家治理經濟需要從全球市場來制定國家的經濟戰略。要通過對全球資源與主流國家經濟結構模式與國內經濟結構與資源能力的分析，以往不足的應該大力引導發展，過剩的則要適當的轉移到外界發展；加強中華民族自身圓滿經濟體系的發展構建，提出切實可行融政治、經濟、文化、教育、藝術、軍事、環保、科技創新等于一爐的中華民族復興大戰略；

尤其亟待重視的是，中華民族要實現偉大復興，就必須要實現文武均衡之道。一些防衛工業需要加強，以避免對世界外部過多依賴受制于人；必須將國家的工業經濟打造成互為依賴互為支撐的有機均衡循環整體，在任何時候都可以自足生產開發研究創新提升自己，要減緩乃至避免可能被他國制約陷入被動的局面。國家應該有非常清晰的大思路將各個行業構成一種均衡良性循環，形成世界經濟循環中不可或缺的科技含量高的經濟引擎。因此，國家必須立即中止對繼續對各種國有企業的私有化股份制改革，避免國家的經濟中樞陷入另一個散亂私有化的陷阱。關鍵是解決對國有企業的有效監管，急需要遵循天道，構建天道民主憲政模式。國家領導人若能如此清醒認識，如此勵精圖治，則舉國精神振奮，中華民族不實現偉大復興是沒有天理的。

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