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我們和茅于軾們的區別--對《我們和擁毛派的區別》的評注

林士杰 · 2010-12-06 · 來源:烏有之鄉
茅于軾評析 收藏( 評論() 字體: / /

按:偶讀一篇奇文,凝練老到而言簡意賅,一看而知非等閑膚泛之輩所能為,必是世內高人窮一生修為之結晶也!真可謂一言九鼎,字字風雷,石破天驚逗秋雨,老魚跳波瘦蛟舞,使我茅塞頓開,神魂顛倒,不禁浮想聯翩,遙望北京欣然評注(黑字是作者原文,紅字是我的評注)。鄙人自忖才疏學淺,恐難解讀其微言大義于萬一,故請各位多多賜教,也熱誠期待此文的作者,主流經濟學界的泰山北斗——茅于軾老先生能夠給予批評指正!則不勝感激!  

   

    我們與擁毛派的區別在于:  

我們要幫助低收入者致富,扎扎實實做脫貧致富的事,提倡致富光榮,保護窮人,同樣保護富人。   

【這在資本主義發展的初期是可以的,他們通過圈地運動(“羊吃人”)等殘酷地掠奪剝削本國人民完成原始積累之后,在擴大生產規模拓展世界市場走向全球殖民掠奪獲取豐厚的海外利潤的進程中,一方面由于剝削掠奪活動的不斷擴大和深化,它需要雇傭更多的自己本國的人參與這種剝削掠奪活動,另一方面,為了穩住國內的陣腳會拿出掠奪剝削來的財富中的一小部分來改善民生,諸如此類,的確會使自己本國相當一部分人從窮人變成富人,不乏有極少數幸運兒變成大富翁者,這在當今流行的許多成功勵志故事中可以看到也,但這畢竟只是鳳毛麟角而已,絕大多數還只是變成了所謂中產階級。當然這時窮人還是會有,但是變少了,境況也會有所改善。就整個國家而言,財富大大增加了,富人更富了,有的甚至富可敵國了,縱向來比許多窮人低收入者收入也增加了致富了。于是僅就其國內而言,致富當然光榮了,窮人富人都得到好處了,都受到保護了!呵呵呵  

只可惜這樣的歷史條件——資本早期在拓展市場的過程中,利用其先行比較優勢獲取貿易紅利和殖民紅利大發橫財——只能是少數幾個先發資本主義國家具備,是不好模仿的,后來雖然有幾個跟進模仿得比較好的,但隨即發生了老牌帝國主義和新進帝國主義之間的尖銳矛盾,因為他們發財致富或者說他們之所以能“幫助(其國內的)低收入者致富”的秘密——就是靠通過爭奪世界市場進行全球剝削和殖民掠奪。可要命的是他們的殘酷剝削和瘋狂掠奪一再造成嚴重的資本主義經濟危機,于是為了擺脫危機轉嫁危機就要求必須爭奪更多的殖民地和世界市場,可惜市場的發展是有限的,而地球又只有那么一小個,已被他們基本瓜分完畢,誰要多占就只能奪占另一個的。在這種情況下,就打了起來,造成了慘絕人寰的兩次世界大戰,幾個帝國主義就如幾頭餓虎貪狼一樣分成兩幫相互展開殊死搏殺,結果是眾敗俱傷(只有美國由于偏處美洲大陸,所以從中大發了橫財,奠定日后稱霸的基礎),造成了對人類和地球的巨大破壞,搞得天怨人怒,于是才有共產主義的理論向現實的轉化,要求告別資本主義的野蠻行徑,尋求人類發展的新文明之路——共產主義道路也! 】 

   

擁毛派的主張是起來造反。剝奪富人,共他們的產,富人都是剝削者,都有罪,要打倒他們,連他們的子女也一樣要打倒,叫他們永世不得翻身。讓窮人當家做主。  

【共產主義道路,也就是擁毛派們主張的道路也!中國作為被餓虎貪狼們殘酷地殖民掠奪的國家,他們只有走這條新的文明之路才是唯一的出路。于是他們也就順天應人地起來造反,起來革命,他們不是剝奪富人,而是拿回本來該屬于社會和屬于大家而被所謂的“富人”們竊據的東西(典型如四大家族之竊取于人民于社會者),讓其回歸社會共有,并清算其竊取之罪,要求他們以及他們的子女永遠別再作非分之想,因為社會的財富只能歸于社會。只有讓大家共有(絕不是按人頭平均分配給個人,那樣就是落后小農小資的平均主義思想了,而是自由人聯合體共同占有,也就是社會主義公有制,或者稱社會所有人民所有也),按社會的發展需要來有計劃地合理配置資源,科學地組織經濟活動,這樣才能適應如今社會化大生產的要求,從根本上克服經濟危機和消除生態危機,從而大大解放和發展生產力,消滅剝削和消除兩極分化,真正實現共同的“富裕”(這和傳統的所謂的富裕其實有本質不同了,見后文論述),真正實現和諧的科學的可持續發展。  

如果社會財富和人民利益再被少數人竊為己有,再走回資本主義的野蠻的掠奪剝削之路,那就是一條少數人為了自己的貪欲殘酷地剝削多數人,并瘋狂地掠奪地球資源的野蠻而黑暗的道路,不但不足效法,如今也是不能效法(因為沒有上述資本主義早期的歷史條件)的絕走不通的道路——是一條連當今最強大的的帝國主義們也越走越窄,再不改變就無法走下去的道路,更是一條廣大發展中國家走不通的死路(能象帝國主義那樣到處殖民掠奪剝削壓迫嗎!?)。因此,中國人民經過這么多年的奮斗犧牲,上下求索,左右教訓,反復實踐,前后對比,深入思考之后終于找到了自己的正確的光明的新道路——毛澤東思想的人民民主專政的社會主義道路。】  

   

前一方法不能迅速見效,【貪官奸商們竊取社會人民的財富可是迅速見效的,這點不符合事實!這要看所指的是誰了!呵呵】 只能縮小貧富差距,【這是你的筆誤吧,從語氣和現實來看都應該是“只能拉大貧富差距”啊!全球兩極分化在迅速加劇,尤其是發展中國家的兩極分化迅速加劇,中國就更是離譜了,別指望縮小了,加速不要太快都難了!你說的“縮小”真的只存在于早期的先發的資本主義強國!此后就基本沒再見過了(當然你可以舉出某國某時的特例來反駁,但我們要看總體的大趨勢才有意義),所謂庫茲涅茨曲線描述的搞資本主義的國家兩極分化先拉大后縮小,那是哄鬼的,庫茲涅茨本人都不怎么認可!呵呵】 而且社會的貧富區別將長期存在。【按你的邏輯應該是永遠存在才對,但長期有多長是由你們說了算,其實也相當于永遠了,這句就算你說了實話吧!呵呵  】 

   

后一方法可以立竿見影,消滅社會的收入差距,但最后是大家都變成了窮人。【嚴格講新社會不存在窮人和富人的概念了,因為生產資料和絕大部分的社會財富都歸社會公眾共同所有,主要只有個人消費品算是傳統意義上的私人所有,因此,你也可以說大家都很富有,因為每個人都是社會財富的擁有者,只要社會財富在增加,每個人擁有的也相應增加,你也可以說他們很貧窮,因為他們最主要的傳統意義上的私人財富就是個人消費品,而不象資本家那樣它主要的財富是各種各樣的資產而個人消費品只是他的極其微小的一部分。也就是說,窮人、富人根本就不是原來那個意思了!再用老概念來分析新問題,就顯得格格不入了!茅先生,你out了!尤其是在創業之初要勒緊褲腰艱苦奮斗,打基礎掙家底的時候,窮點是很正常的,因為要完成自我積累,而又不能象帝國主義那樣對外去搞殖民掠奪。你可不能不問青紅皂白,污蔑貶損那時的貧窮哦!我們雖然窮,但窮得偉大,窮得崇高,窮得驚天地泣鬼神!呵呵呵】   吃大鍋飯的制度是缺乏效率的。【你說這話就不公正不厚道了,有污蔑抹黑之嫌,象你這樣的大經濟學家不可能不知道,社會主義絕不是平均主義,社會財富的人民所有也絕不等于吃大鍋飯,在社會主義階段它是講按勞分配原則的,是最能調動勞動者積極性,最能提高勞動生產率的。當然這需要完善相應的管理制度和核算措施,也要求人們不斷提高社會主義覺悟,不要有想方設法去搭別人的便車的剝削階級的舊思想。當然,這些要慢慢來,但即便作為新生事物會有這樣那樣問題,也不是你說的缺乏效率,至少是總體上比資本主義的效率高多了。在效率問題上,社會主義講的是一種總體的廣義的效率——對于人-社會-自然大生態系統而言的效率,而不是象資本主義那樣只講資本家利潤增值的狹隘片面的所謂效率。資本主義狹隘的效率眼里只盯著那個增值額,而不管這個增值是如何得來的(可能是損人利己,可能是破壞環境等),而如果一算總賬(計算廣義效率),資本的效率很多時候可能還是負效率呢!因此,效率的概念也是大不相同了!茅先生,你又out了!用你那把失靈的老秤是稱不準新生事物的!用你的老花鏡也是看不清太陽系的!呵呵呵 】  

      

前一方法沒有激動人心的口號,缺乏號召力,要靠理性思維,逐步推進。【這個我承認你說了實話,如果干的是見不得人的勾當,想重新竊取社會人民的財富歸少數個人私有,怎么可能咋咋忽忽,大聲叫嚷呢!?肯定是悄無聲息地搞陰謀詭計悶聲發大財啊!改革的路線圖也是“靠理性思維”精心設計,逐步推進的:公有——官有——私有;計劃——混合——市場;變修——變質——變色。可見茅先生還是能說點實話的,那些罵你盡說瞎話的人,是不理解你!呵呵呵】  

   

后一方法能夠激動人心,【逃出資本主義的地獄進入社會主義的天堂咋能不激動呢!?光想著就很美,做夢都笑醒呢!這點是你 茅 先生不設身處地理解人家毛派的苦衷了,你再怎么也不該挖苦諷刺呀,我可要批評你了!呵呵】 一呼百應,【人家人多勢眾,你其奈他何!?怪也只怪資本主義剝削太狠了,制造了那么多窮苦人!他們太悲慘了!壓抑太久了!現在終于當家做主,豈能不朝氣蓬勃,斗志昂揚,一呼百應呢!?茅先生從你一向推崇的個人利益最大化的理論視角也應該可以理解嘛!呵呵呵】 但對社會是災難。【這可就兩說了,一方面對那些竊取社會大眾財富太多的人(他們就如社會的毒瘤)肯定這下慘了,是災難了。但對于那些辛辛苦苦干活而一無所有的人(他們就如社會的健康細胞)來說,那確實就是解放了翻身了,當然不是翻身作資本家把原來的資本家變成被剝削的工人,而是大家在經濟上平等了,沒有資本的剝削而只比勞動貢獻了,而勞動是他們的長項和比較優勢,他們的境況肯定就會大為改觀了。社會于是就去除了身上的毒瘤,可以健康地運行了。這對于毒瘤來說是災難,但對于社會來說就是天大的好事也。茅先生是站在毒瘤一邊還是站在社會一邊呢!?當然,新生事物,肯定有這樣那樣的問題,也有搞砸的時候,又加上帝國主義們的封鎖制裁搗亂破壞,再加上自然災害,的確有時也會遭遇挫折,但那都是前進中的問題,道路曲折,前途光明者也!呵呵呵 】  

   

我們反對窮人當家作主(除非是精英)。【都說了,新社會其實沒有傳統的窮人和富人的概念了,你的窮人我覺得指的是無產階級,你的富人指的是資產階級。你所謂窮人精英就是無產階級的先鋒隊共產黨吧!如果是這個意思,我可是支持他們哦!呵呵】 贊成精英管理國家。【如果窮人精英是指無產階級的先鋒隊,真正的共產黨,那我也贊成!呵呵】 要選最有才能,有遠見卓識的人來管理國家。【先鋒隊中最忠誠于無產階級人民群眾的根本利益和整體長遠利益的最優秀分子,他們絕不蛻化變質,他們絕不會利用管理職權來謀求自己先富,更不象現在有些人先富起來后搖身一變成為資本家反過來殘酷地剝削壓迫廣大無產階級人民群眾。如果是這樣的人,我也完全贊同他們來管理國家。】但是這些精英必須為廣大群眾的利益著想。【就是毛主席說的全心全意為人民服務嘛!自覺接受群眾監督,模范遵紀守法,更不會將社會主義的法紀悄悄關門立法改變成資本主義的法紀!如果是這個意思,我也完全贊同你的觀點!呵呵 】 

   

現在的中國政府已經從窮人治理逐步轉變到精英治理,【概念可有點含糊了!是由窮人大眾治理變成窮人精英治理呢還是從窮人大眾治理跳到了富人精英治理,這可得說清楚啊!否則就是變質的問題了!因為你說的富人精英好像是資產階級精英的意思,這我可就不敢茍同了!呵呵】 但是他們治理的目標并不完全以廣大群眾的利益為目標,摻雜了個人和小集團的利益。【如果是蛻化變質的窮人精英(修正主義者)或者說直接是富人精英(資產階級精英)在治理,那出現這樣的情況是非常正常的,不這樣還奇怪了,違反了你一再強調的資本主義個人利益最大化原則!呵呵】 這是問題之所在。【這是一個偽問題,真問題是——到底是無產階級的治理還是資產階級的治理,如果是后者,產生這些問題就太正常了,不成其為一個問題!呵呵】  

   

如何選出既公正又有能力的人成為國家的領導人,永遠是一個大難題。【如果在資產階級的藩籬內的確如此,永遠也不可解決,你這是實話實說!贊一個!呵呵】 各國有自己的辦法。這就是政治制度。【我覺得應該是這樣:資產階級有資產階級的辦法,無產階級有無產階級的辦法,但只有后者才可能創造人類更先進的政治制度,解決你前面說的那些令人頭痛的問題,從而真正實現當今的政治文明和人民的真正民主!呵呵呵】    

   

   

附:  

   

我們和擁毛派的區別(2010-06-03 08:14:47)  

轉載標簽: 政府致富精英茅于軾陸思同雜談   

分類: 改革思考    

   

我們和擁毛派的區別  

——茅于軾   

   

   

我們與擁毛派的區別在于:  

   

我們要幫助低收入者致富,扎扎實實做脫貧致富的事,提倡致富光榮,保護窮人,同樣保護富人。  

擁毛派的主張是起來造反。剝奪富人,共他們的產,富人都是剝削者,都有罪,要打倒他們,連他們的子女也一樣要打倒,叫他們永世不得翻身。讓窮人當家做主。   

   

   

前一方法不能迅速見效,只能縮小貧富差距,而且社會的貧富區別將長期存在。  

   

后一方法可以立竿見影,消滅社會的收入差距,但最后是大家都變成了窮人。吃大鍋飯的制度是缺乏效率的。  

   

   

前一方法沒有激動人心的口號,缺乏號召力,要靠理性思維,逐步推進。  

   

后一方法能夠激動人心,一呼百應,但對社會是災難。  

   

   

我們反對窮人當家作主(除非是精英),贊成精英管理國家。要選最有才能,有遠見卓識的人來管理國家。但是這些精英必須為廣大群眾的利益著想。  

   

   

現在的中國政府已經從窮人治理逐步轉變到精英治理,但是他們治理的目標并不完全以廣大群眾的利益為目標,摻雜了個人和小集團的利益。這是問題之所在。  

   

   

如何選出既公正又有能力的人成為國家的領導人,永遠是一個大難題。各國有自己的辦法。這就是政治制度。(博客管理員:陸思同)  

   

   

來源:(http://blog.sina.com.cn/s/blog_49a3971d0100jjqi.html) - 我們和擁毛派的區別_茅于軾_新浪博客  

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