“兩極分化”的社會如何實現“公正”？　　

1、《水滸傳》中的武松為什么要殺西門慶？為什么不通過法律手段實現公正？　　

武大被毒死后，武松通過何九叔、鄆哥提供的證據、證詞查明白了武大的死因。于是向縣官舉報，結果如何呢？文中寫到：　　

原來縣吏都是與西門慶有首尾的，官人自不必說；因此，官吏通同計較道：“這件事難以理問。”知縣道：“武松，你也是個本縣都頭，不省得法度？自古道：‘捉奸見雙，捉賊見贓，殺人見傷?！隳歉绺绲氖子譀]了，你又不曾捉得他奸；如今只憑這兩個言語便問他殺人公事，莫非忒偏向麼？你不可造次。須要自己尋思，當行即行?！薄　?/p>

武松懷里去取出兩塊酥黑骨頭，十兩銀子，一張紙，告道：“覆告相公：這個須不是小人捏合出來的?！敝h看了道：“你且起來，待我從長商議?？尚袝r便與你拿問。”何九叔、鄆哥都被武松留在房里。當日西門慶得知，卻使心腹人來縣里許官吏銀兩?！　?/p>

次日早晨，武松在廳上告稟，催逼知縣拿人。誰想這官人貪圖賄賂，回出骨殖并銀子來，說道：“武松，你休聽外人挑撥你和西門慶做對頭；這件事不明白，難以對理。圣人云：‘經目之事，猶恐未真；背後之言，豈能全信？’不可一時造次。”獄吏便道：“都頭，但凡人命之事，須要尸、傷、病、物、蹤，——五件俱全，方可推問得?！薄　?/p>

武松作為一個都頭，尚且不敵西門慶的錢財。于是，選擇了一條自我實現“正義”的道路。　　

武松的“正義”是為人民千古傳唱的。即使《蕩寇志》這個反對農民起義的小說，也不愿意丑化武松。　　

現實生活中，有幾個人是英雄？有幾個人是武松？　　

在“兩極分化”的社會中，武松尚且無法通過法律實現公正，而況于弱勢群體?！　?/p>

2、《金瓶梅》中的西門慶為什么可以霸占來旺兒的媳婦（惠蓮）？　　

惠蓮很窮。書中講到：　　

西門慶問玉簫道：“那個是新娶的來旺兒的媳婦子蕙蓮？怎的紅襖配著紫裙子，怪模怪樣？到明日對你娘說，另與他一條別的顏色裙子配著穿?！庇窈嵉溃骸斑@紫裙子，還是問我借的?！薄　?/p>

來旺兒、惠蓮的生存都要仰西門慶的鼻息。因此，當西門慶讓玉簫拿著一匹藍緞子給惠蓮，并提出要成就那事時，惠蓮無法拒絕?！　?/p>

3、窮人家的女人是如何對待西門慶的？　　

韓道國的老婆王六兒完全就是為了從西門慶那里賺錢。西門慶死后，韓道國感覺拐了他的錢不好意思，王六兒則不然。書中說：　　

王六兒道："他在時倒也罷了，如今你這銀子還送與他家去？"韓道國道："正是要和你商議，咱留下些，把一半與他如何？"老婆道："呸，你這傻奴才料，這遭再休要傻了。如今他已是死了，這里無人，咱和他有甚瓜葛？不急你送與他一半，交他招暗道兒，問你下落。到不如一狠二狠，把他這一千兩，咱雇了頭口，拐了上東京，投奔咱孩兒那里。愁咱親家太師爺府中，安放不下你我！"......。韓道國道："爭奈我受大官人好處，怎好變心的？沒天理了！"老婆道："自古有天理到沒飯吃哩。他占用著老娘，使他這幾兩銀子，不差甚么。......。"一席話，說得韓道國不言語了?！　?/p>

4、“兩極分化”的社會，窮人與富人之間如何談民主，如何談公正？　　

經濟上的不平等，必然導致政治上的不平等。　　

生存權沒有保證，政治權利都是虛假的?！　?/p>

雅普雅島的統治者――布姆有一次在宮里設宴招待探險家（霍恩斯奈格爾博士），談話中間，這位探險家問起：“島上居民能享受民主、公正的權利嗎？ ”　　

“當然準許，”統治者――布姆說，“我們島上的居民享有民主與公正，政府也嚴格執行人民的意志。”　　

“這在實際上是怎么實行的呢？”探險家問道，“您怎樣判斷公眾對各種事情的意見呢？” 　　

“這很簡單，”統治者――布姆解釋道，“要決定任何重大問題的時候，我們就把全島居民召集到我的宮廷前面來。先根據羊皮紙手稿宣布要討論的問題，接著我細聽金喇叭的聲音，這樣我就知道人民的意志了?！薄　?/p>

“金喇叭又是什么玩意兒？”探險家問。 　　

統治者――布姆說：“金喇叭是表達公眾意見的法定工具。我把右手舉過頭頂，宣布說：‘凡是贊成的，請吹喇叭！’馬上，所有贊成那個提案的人就全都吹起金喇叭來。接著我又把左手舉過頭頂，宣布：‘凡是反對的，請吹喇叭！’這時反對的人就吹金喇叭了。吹得比對方響亮的那一邊當然是多數，總是就按照他們的意思來決定?！?　　

“照我看來，”探險家說，“這是我所聽說過的最完善、最公正的民主方式了。我很想參加這樣表達民意的盛會并且照幾張相片?！薄　?/p>

第二天下午，探險家就親眼看到了真正的公正、民主。 　　

全島居民都被招集到宮廷前面來解決一個重大問題。這兒一起有將近3000人，要是不把他們身上的臀布算上的話，全都是赤條條的?！　?/p>

可是在隆重地宣布開會之前，又有四個富人到場了。他們衣著華麗，是乘了鑲上珠寶的轎子來的。這四個全身珠光寶氣，熏香四散的富人當著全場的人在絲絨椅墊上坐了下來；仆人們用孔雀羽毛扇子替他們扇著?！　?/p>

“這些人是誰？”探險家問。　　

“他們是本島的富人?！苯y治者――布姆回答。　　

富人到場后，就開始宣讀羊皮紙手稿。隨后統治者――布姆走上前來，把右手舉過頭頂?！　?/p>

“凡是贊成的——請吹喇叭！”他喊道?！　?/p>

 四個富人拿起金喇叭，使勁吹起來?！　?/p>

于是統治者――布姆又把左手舉過頭頂?！　?/p>

“凡是反對的——請吹喇叭！”他喊道?！　?/p>

廣大人群里鴉雀無聲。　　

“決議通過！”統治者――布姆宣布?！　?/p>

于是大功告成。　　

探險家跟著問統治者――布姆，為什么只見四個富人吹金喇叭。　　

“因為也只有他們才買得起金喇叭，”斯洛鮑布解釋說，“其余那些不過是些干活的粗人罷了。”　　

“在我看來，這壓根兒說不上什么民主、公正，”探險家說，“歸根到底，只有少數富人吹他們自己的喇叭。在我們國家，人民是有充分的機會來表達自己的意志的?！薄　?/p>

“當真？”統治者――布姆叫起來。“那末，在你們國家是怎么樣的呢？”　　

探險家說：“在我們國家不用什么金喇叭，我們用的是各種報紙、雜志和廣播電臺?！薄　?/p>

“這倒有意思，”統治者――布姆說，“可是是誰占有這些報紙、雜志和廣播電臺呢？” 　　

“富人，”探險家回答?！　?/p>

“這就是說，也是跟我們島上一個樣兒，”統治者――布姆說，“在你們那里也是富人吹自己的喇叭，所有的聲音都是富人發出的?！薄　?/p>

5、如何才能實現社會公正？　　

沒有經濟上的平等，不可能實現政治上的平等。　　

要實現社會主義的公平正義，必須消滅“兩極分化”，起碼先要保障人民就業、醫療、教育、住房等基本生存權利。　　

對沒有就業、醫療、教育等生存保障的人群談什么民主、公正，純屬假惺惺?！　?/p>

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