幾十年沒讀《包身工》了。有點“黃山不可不去，黃山不可再去”意思——“《包身工》不可不讀，《包身工》不可再讀”。

　　但是，如此，就把《包身工》比作黃山，那是大錯特錯了，就像把地獄看著天堂一樣大錯特錯。通向天堂的路和通往地獄的路，一樣艱難，但卻方向相反。

　　夏衍先生生前曾經說“我覺得我的作品中只有《包身工》可以留下來”，說明夏衍先生對《包身工》的重視，說明《包身工》在夏衍先生心中的分量。《包身工》是中國（當然是大陸）報告文學的三座里程碑中的第一座里程碑。幾十年里，《包身工》曾經是中國教科書中必讀的文章。中國大陸的幾代人，中國大陸的年輕人，是在讀《包身工》中長大的。

　　郭臺銘臺灣來。在大陸，郭臺銘必須一讀《包身工》；郭臺銘發誓富士康不是血汗工廠，郭臺銘不妨一讀《包身工》。

　　大陸中學課本刪除了《包身工》，郭臺銘還不妨把《包身工》發員工人手一紙，（《包身工》全文，確實也只是一頁紙），讓每個員工一讀。人性和良知的光輝是永恒的，邪惡和罪惡不因為隱瞞、回避和遺忘，就消失和不存在。

　　一、《包身工》——“一個月休息兩天”，每天“十二小時工作，勞動強化”。

　　1“八小時工資制”，是100多年前，美國佬芝加哥工人的正當要求，并因此誕生了“五一國際勞動節”，并得到全世界工人和資本家的認同。郭臺銘應該是知道的。但是，郭臺銘竟然在中國大陸二十多年時間里面不予理睬，肆意踐踏，心安理得的和《包身工》一樣搞12小時工作制。

　　2“星期天”，臺灣也叫“禮拜天”。什么叫“禮拜天”了？顧名思義，是上教堂的日子，是上帝給的日子。在上帝的子民看來，只有異教徒才禮拜天還工作，不去上教堂。郭臺銘是一個虔誠的佛教徒，郭臺銘信五臺山。

　　不知道五臺山是不是有“禮拜天”。但是，和富士康生產線上每時每刻、每分每秒繃緊每一根神經的緊張不堪、勞累不堪的每一天來說，五臺山每一天都是禮拜天。五臺山的每一天都是天堂，富士康的每一天都是地獄。

　　郭臺銘直到今天才恩準員工“每個星期休息一天”。也就是說郭臺銘之前和《包身工》一樣，最多“每個月休息二天”，甚至還沒有。

　　需要指出的是，這里僅僅指的是“禮拜天”，除了“禮拜天”之外，還有其他法定的節假日，法定的休假。郭臺銘不僅違反人性，違反國際慣例，還違反法律。

　　二、《包身工》——“豬玀一般的生活，泥土一般的作踐──血肉造成的“機器”終究和鋼鐵造成的不一樣，包身契上寫明的三年期限，能夠做滿的不到三分之二。”。

　　在富士康能夠做滿三年的員工有多少？

　　富士康每年有三分之二以上的員工進進出出，如果富士康真是幸福工廠，不是血汗工廠，怎么有這么大的員工流動？富士康在中國大陸二十多年，富士康流動了多少員工？現在在富士康的員工，有幾個是二十多年以前，十多年以前的老員工？

　　郭臺銘在大陸鑄就了財富的金山銀山，而在富士康工作過的千千萬萬的原來的富士康員工都是郭臺銘煉金術榨取后遺棄的渣滓。

　　三、《包身工》——“在一種特殊優惠的保護之下，吸收著廉價勞動力的滋養，在中國的東洋廠飛躍地龐大了。單就這福臨路的東洋廠講，光緒二十八年三井系的資本收買大純紗廠而創立第一廠的時候，錠子還不到兩萬，可是三十年之后，他們已經有了六個紗廠，五個布廠，二十五萬錠子，三千張布機，八千工人和一千二百萬元的資本。”

　　王金平指出，由于臺灣產業發展沒有自己的品牌，所以需要用代工的方式向全世界接單，為了低廉工資才會前往中國大陸設廠，身為全世界最大的電子代工廠，富士康光在中國大陸就有80萬的工人。

　　郭臺銘，1985年創立富士康品牌。1988年，在深圳開辦只有百來人的工廠，之后發展成為富士康龍華基地，至2007年底，富士康在全國相對成熟的基地已超過13個。現在，郭臺銘在大陸員工82萬，深圳員工45萬。

　　郭臺銘，2001美國《福布斯》"全球億萬富翁"排行榜上位列第198名。2009年第136名，同時登上臺灣首富寶座。總身價55億美元，是去年20億美元的兩倍多。

　　新華網臺北2010年４月２日電，《福布斯》近日公布了“福布斯臺灣４０富豪榜”，郭臺銘資產去年增長７９％，以５９億美元位列榜首。

　　郭臺銘說自己“利潤比紙薄”，咱們的白巖松在央視也鸚鵡學舌這么說。

　　1資本家對財富的追求和攫取的欲望是沒有止境的，臺灣首富的“利潤比紙薄”，那么其他資本家的利潤就像空氣一樣輕，看不見、摸不著了。

　　2如果是代工的上游蘋果、惠普、戴爾占有了利潤的大部分，那也是郭臺銘自己找來的，是郭臺銘站在中國打工仔的血汗軀體上踮著腳尖，比其他競爭的資本家更狠毒，更挖空心思找來的。

　　3即使蘋果、惠普、戴爾給郭臺銘再多一些加工費，郭臺銘照樣盤剝中國打工仔。在追求攫取利潤上，資本家毫不手軟，絕不仁慈。郭臺銘不會甘心于臺灣首富，福布斯109名。郭臺銘要進入100名、50名、20名，前10名。

　　四、《包身工》——“在這千萬被飼養者中間，沒有光，沒有熱，沒有溫情，沒有希望……沒有法律，沒有人道。這兒有的是２０世紀的爛熟了的技術、機械、體制和對這種體制忠實服役的１６世紀封建制度下的奴隸！”

　　——“所以在這種法律的觸手達不到的地方，他們差不多有自由生殺的權利”。

　　——“在這種工廠所有者的本國，拆包間、彈花間、鋼絲車間的工作，通例是男工做的，可是在半殖民地，不必顧慮到社會的糾纏和官廳的監督，就將這種不是女性所能擔任的工作加到工資不及男工三分之一的包身工們的身上去了”。

　　郭臺銘森嚴壁壘的深圳“紫禁城”，有幾個“法律的觸手”可以達到？顧慮到多少“社會的糾纏和官廳的監督”？

　　在現代社會，乞丐比包身工穿戴的好，比包身工吃喝的好，但是，乞丐套上西服，肩上手提琴，站在景色宜人，燈光璀璨里，混在紅男綠女，西裝革履人流中，乞丐還是乞丐。奴隸穿上干凈的工作服，先進的防護服，一塵不染，光鮮亮麗，奴隸還是奴隸。

　　如果僅僅以黑暗、骯臟、齷齪、皮鞭、鐐銬看待奴隸的勞動和生活，那是遠遠不夠的，那只是表象的一種。奴隸勞動，不管是在古代，還是在現代，其實質是不變的，其本質表現在對人性的極端蔑視和扼殺；對勞動的殘酷剝削和壓榨。富士康是現代文明廠房，無塵車間包裝下的現代血汗工廠，人肉廚房。

　　五、一些人說郭臺銘是“軍事化”管理。這些人不是不懂“軍事”，就是別有用心。這是對軍隊的污蔑和攻擊，對戰士的侮辱和不敬。這里的“軍隊”包括所有的軍隊。

　　一些人還說，富士康比大陸的其他資本家好很多。是不是好很多，另當別論。但是，“笑面虎”是老虎，“老虎念經”還是老虎，老虎都吃人；“閻王好過，小鬼難纏”，閻王小鬼，都屬于地獄。

　　一些人更說，富士康對國家經濟發展有好處，對人們就業有幫助。這些人沒有讀懂《包身工》，不說原始資本主義，現代資本主義，以及社會主義，也不說上帝和佛主，這些人連國家和人民都沒有讀懂。

　　六、夏衍在《包身工》中最后說，“美國一位作家索洛曾在一本書上說過，美國鐵路的每一根枕木下面，都橫臥著一個愛爾蘭工人的尸首。那么，我也這樣聯想，東洋廠的每一個錠子上面都附托著一個中國奴隸的冤魂！”

　　郭臺銘能不能說，“在富士康代工的蘋果，夏普、戴爾等等的每一件產品上面，都附托著中國打工者的冤魂，都沾滿、浸泡、充溢著中國的年輕人，中國的孩子們，以及他們的父母親人的鮮血、淚水和仇恨”。

　　2010-6-19

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