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在這么一個時候，發出這么一個文件；想必是有所指的。
直到筆者寫這篇文章的時候（5月31日23時），依然沒有看到這個文件的全文；故而，我之所議只能依據官方為此文件所發出的新聞通稿。
2
題目就很怪。《關于進一步做好職工隊伍和社會穩定工作的意見》，好象語法有點問題。
“做好”帶的東西太多，是“做好職工隊伍工作”和“做好社會穩定工作”之和呢？是做好“職工隊伍和穩定” 工作呢？還是說做好“職工隊伍和社會”的“穩定工作”呢？
做好“社會穩定工作”，從語法上看到還說得過去；只是，這項工作好象與工會這個群團組織的身份不合吧。在我的印象里，能說把這項工作做好的，應該是黨委、政府吧，實在不濟，也應該是“維穩辦”吧。但若說要做好“職工隊伍”工作和做好“職工隊伍和社會”的“穩定工作”，則覺得寫這個文件的“筆桿子”可能領導催得急，有些急不擇言，故而在標題上缺乏嚴密的推敲吧！總之，與“中華全國總工會”應有的文秘水平是有差距的。好在筆者不是“咬嚼派”，行文也意不在此，故而只當開場閑話罷。
3
閑話少說，回到正題上來。
我們都知道，最近在深圳的富士康公司發生了職工接連自殺的不幸事件。和諧社會，人命貴重；十條人命就更貴重了。在社會一片的惡評面前，工會的缺席便成為了大家追問的焦點。我國的工會，雖定位為“群團組織”，但大家都知道其實是一個冷衙門，主要用來安置閑曹，是個喝茶看報紙的好去處。好事不是沒做，但平日主要工作，更多的時候是“事后諸葛亮”；要說對企業或者組織起到制約作用，幾乎為零。現在富士康事件出來了，再不出來發發文件，講兩句模棱兩可的“重話”，可能交不差了。于是這個文件就以近乎“神速”的速度出籠了。
那么，就看看這個文件怎么說。
《意見》講：維權是維穩的前提和基礎。這話講的好。但是跟著的這句話：“要大力弘揚勞模精神和工人階級偉大品格，團結動員廣大職工為促進經濟又好又快發展建功立業”，文謅謅的，意思是說，“勞模精神和工人階級偉大品格”其實是為“促進經濟又好又快發展”服務的；但“促進經濟又好又快發展”，說白了，是讓資本家的“經濟又好又快發展”；接著，又提到了什么“職工工資集體協商共決機制、正常增長機制和支付保障機制”，上述三機制的建立，在當代中國，先不說什么沒有工會的該怎么“建立健全”，就是有，就憑裝門面混工資“忽悠”工人的所謂“工會”的那幾個人就能“建立健全”的？又談到了什么“發揮職工代表大會作用，落實廣大職工的知情權、參與權、表達權、監督權”之類，但上述四權，該怎么“落實”，一句沒有。
又談到了，“要創新工會組建方式”，我不知道，工會該如何組建，該如何創新，不是有《工會法》嗎？到這《意見》里，怎么又要“創新” 了呢？然后又說“要加強職工思想政治工作”，很好，但這個工作誰來做呢？是接連逼死了十條人命的資本家來做呢，還是工會來做呢？雖然有些“彎彎繞”，但其實那個意思是說，工人接連跳樓，是工人的心理出了毛病了，是工人的心理不正常了，是“人際關系”和“耐挫能力”出了問題。如果真是說工人的心理出了問題，那么，原因呢？況且，真的是工人們的“人際關系”和“耐挫能力”出了問題嗎？
最后一段是老生常談了，講了一大堆官話，言下之義是職工表達利益訴求要采取“理性合法有序”的方式，目的只有一個“把問題解決在基層”，不要來麻煩工會和北京的官老爺了。
……
其實就是作者自己心里未必不知道在當前這樣的一個情形之下，工人真正需要的是什么。比起所謂的“心理疏導”和“工會組織建立健全”來，工人的生命永遠是第一位的。試想，如果不是長期以來對把工人當機器，把工人的尊嚴視為如豬狗一般的經濟剝削置若罔聞，會發生這樣的悲劇嗎？在已經接二連三發生甚至仍然在繼續發生工人自殺這樣悲慘的情形之下，說這些只是侈談。但是，這個文件卻好象為這十條人命做了類似斷大案般峻切的結語：是工人兄弟的““人際關系”和“耐挫能力”出了問題；就其落筆而言，也只是希望能夠“社會穩定”，把“問題解決在基層”——故而這是一個缺乏起碼悲憫和沒有社會道義感的文件。
在這個時候，指望著這么一個文件來解決當下工人階級的處境，無疑是隔靴搔癢、緣木求魚。因為它回避了當前勞資雙方在利益關系上的不均等，回避了工人在“求生不能”的境地下被迫走上絕路的凄涼，回避了工會組織在真正事關工人最直接、最根本、最迫切的問題上的首鼠兩端。從行文的風格來看，其“春秋筆法”是有的，但除了指責工人用生命來維權沒有“理性合法有序”外，對資本家沒有半句“重話”；更深刻地反映出，在追求發展和“崛起”的過程中，公民個體命運的卑微和渺小，更在做為一種追求市場份額的國家戰略面前，在做為“世界工廠”、“中國制造”的功利性選擇面前，在政府、資本家和工人三者相互博弈的血酬路徑面前，工人實質上只能處在最弱勢的底端。
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真要我說，一是要相信工人階級的力量和智慧，他們雖然身處社會底層，雖然更多的時候他們無言，但他們存在著，傾聽著，承受著，也知道愛與憎、美與丑，他們并非沒有“耐挫能力”，也并非沒有“良好的人際關系”，更并非不懂得什么“利益關系”，他們知道該怎么來主宰自己的命運，這命運，哪怕悲壯如死亡；二是要讓工會真正成為工人利益的代表，要讓工人在維權的時候有著自己的組織，在他們與資方的交涉之中，政府可做中立第三方參與，但到底該如何，要聽工人的；三是對于那些不把工人當人、不把人命當命的企業，應當依法給予處罰，該怎么辦就昨辦；同時，應對賦有勞動監察職能的相關政府部門的失職、瀆職行為依法追究；四是要給年輕人以希望啊，從“五四”起，“勞工神圣”這句話已提了近百年。在一個“一切權力屬于人民”的國家里，更要“大力弘揚勞模精神和工人階級偉大品格”，這些，不僅要讓我們年輕的勞動者知道，更要讓全社會都知道！“勞動者最光榮”啊！
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有些人講，對富士康這個事件不能光看這些，還要看大局。這個大局，許多“聰明人”沒說，但我是明白的，那就是“兩岸統一”。如果非要把一個血汗工廠的存廢擺到“統一”的高度，那么作為一個狡猾的商人，郭臺銘無疑是成功的。因為他成功地把他自身家族企業資本擴張和利潤沖動擺到事關兩岸政策的天平上，更把當局推到進退兩難的尷尬境地。然， 魯迅 先生講，“搗鬼有術，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。”如果到了連工人兄弟的生命都可以不尊重，到了連如豬狗一般地勞動都不可得的地步，那么，筆者實在無話可說。
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其實文件的起草者是非常聰明的。你看他，通篇未提富士康事件，但句句都讓人覺得是有所指的；而且馬上《人民論壇》就有無良文人盛贊這個文件“體現了工會組織的身份自覺和責任擔當”。如果就按此說法，那么在這十條人命面前，是不是工會的“身份自覺和責任擔當”出了問題呢？故只能說這個文件是一個官場油子或者混子的“了票”之作，讓人看到的只有詞匯概念的堆積和良心的淪落。如果，真要說這個文件有什么值得肯定的話，其實還是那“有尊嚴地生活，實現體面勞動”這十二字。可惜的是，在“有尊嚴地生活，實現體面勞動”這一光輝地目標面前，它并未給出我們一個清晰的路徑和切實可行的解決辦法；相反，在解決當前所謂“職工隊伍和社會穩定工作”面前，除了云山霧罩般地玩弄了一番文字技巧之外，根本沒有實際用處。就象一個餓極之路人向肥得走油之富翁討一碗救命之飯時，那富翁卻說：我家里什么都有，也愿意讓你吃飽喝足，但我家距離此地甚遠，還要走上個十萬八千里！
而且，就是這個提法，我認為也恰恰說反了。看看《中華人民共和國憲法》吧！
第四十條：中華人民共和國公民有勞動的權利和義務。
國家通過各種途徑，創造勞動就業條件，加強勞動保護，改善勞動條件，并在發展生產的基礎上，提高勞動報酬和福利待遇。
勞動是一切有勞動能力的公民的光榮職責。國有企業和城鄉集體經濟組織的勞動者都應當以國家主人翁的態度對待自己的勞動。國家提倡社會主義勞動競賽，獎勵勞動模范和先進工作者。國家提倡公民從事義務勞動。
國家對就業前的公民進行必要的勞動就業訓練。
第四十三條 中華人民共和國勞動者有休息的權利。
國家發展勞動者休息和休養的設施，規定職工的工作時間和休假制度。
應當是“有尊嚴地勞動，實現體面生活”啊！
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末了，再說說文風問題。近日，中共中央政治局常委、中央書記處書記、中央黨校校長習近平在２０１０年春季學期第二批入學學員開學典禮專門講到這個問題。要求努力克服不良文風，積極倡導優良文風。就在這個講話中，他指出：當前在一些黨政機關文件、一些領導干部講話、一些理論文章中，文風上存在的問題仍然很突出，主要表現為長、空、假。
關于“空”和“假”。
他說：“空，就是空話、套話多。照抄照搬、移花接木，面孔大同小異，語言上下雷同，沒有針對性，既不觸及實際問題，也不回答群眾關切，如同鏡中之花，沒味、沒用。
假，就是夸大其詞，言不由衷，虛與委蛇，文過飾非。不顧客觀情況，刻意掩蓋存在的問題，夸大其詞，歌功頌德。堆砌辭藻，詞語生澀，讓人聽不懂、看不懂。
黨的歷史經驗證明，文風不正，危害極大。它嚴重影響真抓實干、影響執政成效，耗費大量時間和精力，耽誤實際矛盾和問題的研究解決。不良文風蔓延開來，不僅損害講話者、為文者自身形象，也降低黨的威信，導致干部脫離群眾，群眾疏遠干部，使黨的理論和路線方針政策在群眾中失去吸引力、感召力、親和力。可以說，一切不良文風都是不符合黨的性質、宗旨的，都是同黨肩負的歷史使命相背離的。大力糾正不良文風，積極倡導優良文風，已成為新形勢下加強和改進黨的作風建設一項重要任務。
……”
那么，對照著《關于進一步做好職工隊伍和社會穩定工作的意見》看吧——它幾乎可成“空”和“假”的標本。
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