高尚全的“人民社會主義”

高尚全在《炎黃春秋》2006年第9期上發(fā)表的“深化改革是中國的唯一出路”一文中，對中國特色社會主義做了深刻理解。他列出了以人為本、市場經(jīng)濟(jì)、共同富裕、民主政治和中文化化等五個(gè)特征，說把人民的利益和人的全面發(fā)展作為最高準(zhǔn)則，一切為了人民，一切依靠人民等等。總之一句話：這就是“人民社會主義”。講到最高“人民社會主義”的經(jīng)濟(jì)制度時(shí)，他說：就是以人為本，民有、民營、民享的經(jīng)濟(jì)，這才是“老百姓的經(jīng)濟(jì)”。他把國有經(jīng)濟(jì)排除在外，因?yàn)樗皇恰懊裼小⒚駹I、民享”的“老百姓經(jīng)濟(jì)”。要深化改革，當(dāng)然要把這些國有經(jīng)濟(jì)完全改革為“民有、民營、民享”的“老百姓經(jīng)濟(jì)”。這才是以人為本的。這才是“中國的唯一出路”。他說，對于改革為什么會有爭論呢？最根本的是對社會主義的理解有分歧。如果你不按照他們的這種“人民社會主義”和“以民為本、民有、民營、民享的老百姓經(jīng)濟(jì)”的思路來理解中國特色社會主義，這種爭論還要繼續(xù)下去，100年也不會罷休。高尚全的“人民社會主義”和“老百姓經(jīng)濟(jì)”這一套理論，從表面上看，他口口聲聲講以人為本，一切為了人民的利益，一切依靠人民，似乎他才是代表人民的，其實(shí)這是一種假象，一種—欺騙。　　

首先，他不講中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國特色社會主義的特征，首先是領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨。離開了這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)核心，就談不上中國的社會主義。就因?yàn)楦呱腥珎兿胍畴x這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)核心，所以在“西山會議”才出現(xiàn)了那些反黨言論，并且暢行無阻，沒有得到一點(diǎn)抵制。我們大家都知道，只有中國共產(chǎn)黨才能救中國，發(fā)展中國；沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國，更沒有中國的社會主義。這是中國人民的根本利益所在。離開了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)去講什么以人為本、民有、民享，為人民謀利益，那不是在欺騙人嗎！　　

其次，他不講馬克思列寧主義、毛澤東思想。中國特色社會主義最重要的特征是指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義、毛澤東思想。就因?yàn)楦呱腥珎兿霋仐夁@個(gè)指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)，“西山會議”出現(xiàn)那么多反馬列主義毛澤東思想的東西，修正主義的東西，資產(chǎn)階級自由主義經(jīng)濟(jì)理論的東西，才能暢行無阻，得不到抵制。按照馬列主義、毛澤東思想的觀點(diǎn)，人是劃分為階級的，從我國當(dāng)前所處的“社會主義初級階段”，不僅有大量的私營企業(yè)，還有許許多多的外資企業(yè)，剝削階級同被剝削階級依然存在，對此采取視而不見的態(tài)度，大講什么“人民社會主義”；人的全面發(fā)展，用以掩蓋階級、階級矛盾和階級斗爭，這完全是一種欺騙。　　

再次，他不講無產(chǎn)階級專政。中國特色社會主義的一個(gè)重要特征，就是堅(jiān)持無產(chǎn)階級專政或曰人民民主專政。背離了這個(gè)專政，社會主義江山不保。高尚全們就是要否定這個(gè)專政，所以在“西山會議”上出現(xiàn)了要實(shí)行“臺灣模式”的言論。臺灣是資產(chǎn)階級專政的，這是明擺著的事實(shí)，難道高尚全不知道！他知道為什么不反對？要實(shí)行資產(chǎn)階級專政，還假惺惺的說是代表人民的利益，這不是騙人是在干什么？　　

最后，他要把社會主義蛻變?yōu)橘Y本主義。高尚全的“人民社會主義”，說到底是名義上的社會主義，實(shí)質(zhì)上的資本主義。加上了人民二字就能騙人嗎？我們知道在第二次世界大戰(zhàn)之后出現(xiàn)了一大批社會主義國家，世界范圍的社會主義共產(chǎn)主義運(yùn)動蒸蒸日上，而資本主義世界日益衰落，資產(chǎn)階級和帝國主義為了挽救他們的沒落，吹出了“人民資本主義”的號角，妄圖欺騙人民，同社會主義相抗衡。其實(shí)，也沒有起什么作用。再往早說，馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中早就批判了各種各樣的假社會主義，其中包括反動的封建的社會主義、小資產(chǎn)階級的社會主義，德國的或真正的社會主義，保守的或資產(chǎn)階級的社會主義，甚至是批判的空想的社會主義。在現(xiàn)實(shí)歷史上，蘇聯(lián)戈?duì)柊蛦谭虻娜说赖摹⒚裰鞯纳鐣髁x，如何把一個(gè)社會主義的蘇聯(lián)搞的亡黨、亡國，是多么慘痛的教訓(xùn)！難道還不能使我們驚醒嗎！還要再上一次“人民社會主義”的當(dāng)嗎！那么，幾千萬革命烈士的血就算是白白的流掉了，又造成一次歷史的倒退呀！　　

我們一講到階級斗爭，可能會有些人會很緊張。高尚全不就是這樣的嗎！他就說批判“西山會議”的人，是在給黨中央施加壓力，試著在全黨、全國人民中間掀起一場“文化大革命”式的大批判運(yùn)動，必然出現(xiàn)災(zāi)難性后果。其實(shí)這是在轉(zhuǎn)移焦點(diǎn)，以求其脫身。既便是講到階級斗爭，也沒有什么可怕的。因?yàn)榘凑彰珴蓶|同志的繼續(xù)革命理論，在無產(chǎn)階級專政條件下，“在我們國家里，工人階級同民族資產(chǎn)階級的矛盾屬于人民內(nèi)部的矛盾”（關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題）。既然是一種人民內(nèi)部的矛盾，我們可以采取處理人民內(nèi)部矛盾的方法，有什么可緊張的呢？過去我們對民族資產(chǎn)階級采取利用、限制、改造的方針是非常成功的，并且一直受到民族資產(chǎn)階級的歡迎和擁護(hù)。當(dāng)然，如果反對社會主義，反對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，反對馬克思列寧主義、毛澤東思想，反對人民民主專政，那就不是人民內(nèi)部矛盾了，那就屬于敵我矛盾了。那就要對你實(shí)行專政了。這才是真正的馬列主義、毛澤東思想，真正的社會主義，真正是為了人民的根本利益。　　

    岳求珍　　

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