這樣比法太荒唐！
-----隨想雜記

鞏獻田

中央電視臺19點開始的新聞聯播節目，其中一個內容是說改革開放三十年的成績的。昨天講到某地方三十年前的1978年農民平均收入多少，而現在平均收入多少，以示改革開放生活水平的大幅度提高。響應黨中央號召，實事求是地總結三十年，是一項重大的歷史任務，是一件大好事情。因為多年以來我們沒有很好地對于過去走過的道路進行總結了。
可是，據昨天那種沒有按照可變因素計算出的數據進行比較的總結，我越琢磨越覺得這樣的比法太荒唐了！

不可諱言，三十年來，大多數農民的物質生活水平，包括衣食住行，確實是提高了很不少，成績是很大的，可觀的，輝煌的。
可是簡單地拿這樣的數據比較和僅比這項指標，就顯得有些荒唐了。
換言之，無論如何不能以此抹煞建國后中國共產黨領導全國各族人民艱苦奮斗取得的巨大成就和輝煌成績，不能否定解放后我國翻天覆地的變化，特別不能否定工人、農民和大多數知識分子社會地位的根本性變化。更不能以此來襯托前二十九年是不好的！
因為，這不僅違背基本的歷史的客觀事實，不僅與中共中央歷來的決議精神不符合，而是作為人民喉舌和共產黨宣傳機構的中央電視臺，成了自己在打自己的嘴巴，自己在毀滅自己的形象。
要比，就全面系統和科學地比，不能僅比某項指標，更不能靜態的、簡單羅列數字來比！
比如說：郵一封信，三十年前價格一直不變，短途的4分，長途的8分，現在呢？1元多還不夠，還在漲，是多少倍呢？
買一副中藥，過去幾角錢， 最貴的也就幾塊錢，現在呢？幾元，幾十元不是平常的嗎？前年，我的一個學生開罐頭瓶子扎破了手，到醫院包扎下，就花去上百元！過去，不就是抹點紅汞水，花很少的錢，甚至是免費的，不花錢的嗎？
六十年代初期，在我上大學的時候，開始每月一十二元五角的助學金，后來增加到一十五元五角，用到伙食上，每天早餐有小菜，午餐、晚餐都有蔬菜（肉魚時常有），遇到節日改善生活，吃的就更好了，大家身體都很好。更是從來沒有聽說因為家庭貧窮而上不起學的事情發生！
可是現在呢？花一十五元五角能夠大學生幾天吃的??？
當年，如果回校趕不上飯了，就在西單吃碗炸醬面，或者在新街口吃碗混沌，也就一兩角錢的事情，那時的面條炸醬和混沌湯，聞著香氣撲鼻，吃著很舒坦；可現在即使花上幾十元、上百元能有那樣的面和湯嗎？
那時代，每逢上街，兜里有幾塊錢就行了。除了幾角錢的車費外，很少用錢?？涩F在就不行了。就拿水的問題吧！
那時候，口渴了，天安門前左右有自動噴出而專供游人喝水的水龍頭。可是改革后，為了賣水，就沒有供自來水的（火車上也是如此）；發誓不喝賣的水，在家喝上一肚子水再進城吧，可是水喝多了，一定要小便的！小便入廁又是收費的（最近才廢除吧?。?！沒有錢，什么也玩不轉。
那時候，四分錢，公共汽車可以坐三站地，而今天，你給售票員四分錢，他肯定把你當成精神病人！
最可笑的，是1987年5月，我剛回國的時候，在動物園西側，有一個固定在地上的指示道路地圖的機器，大抵是個“問路器”什么的?？墒潜仨毾蚶镞呁跺X才能指示道路。就是問路要拿問路費！
檢察官學院的一位老朋友告訴我，他一次從北京某個地鐵口出來后，一時沒有弄清應該如何走，可是遇到一個人，說給我十元錢，我告訴你如何走。正在說話的時候，我的朋友自己也弄清了該如何走?？墒?，拿錢問路，別說建國后，就是建國前，在我國歷史上，也是連聽也沒有的事情吧！《水滸》里邊，那是“買路錢”，不是“問路錢”!
當然，類似問路拿錢的事情，這些，因為是太低劣、利又太小了，太不“文明”，太不“文雅”，于是就逐漸消失了。可是代之而起的，就連任何規范的資本主義市場經濟也不會存在的：偽劣假冒，坑蒙拐騙，以及數不盡的“潛規則”了！
錢就是一切，有錢就有了一切！
原來的“時間就是生命”的語錄，被“時間就是金錢”所取代！
一切為了錢！
那位著名經濟學家的話：“低頭向錢看，抬頭向錢看，只有向錢看，才能向前看！”不正在影響和腐蝕著整個社會和我們的青年人嗎？
這個變化，是否要考慮一下呢？

對建國后的前29年的各種流言蜚語，類似“國民經濟到了崩潰的邊緣”啦（林彪反革命集團“571工程紀要”不就是有所謂“國民經濟停滯不前”嗎？）！什么“國有企業效率低、養懶漢”啦（資本主義香港鳳凰衛視的某些人不是今天還一直這樣說嗎）！什么“人民公社破壞了生產力”（1962年10月10日蔣介石在臺灣不是也發布過《告中共陸?？哲姼骷壒俦鴷?，其中“十條約章”的第一項不就是“廢除人民公社”嗎？）啦！“集體化不如單干”啦，等等！這些奇談怪論為什么竟然有那么大的市場呢！？
那么，新中國的“新”，到底“新”在哪里？
在這伙人的心目中，新中國是不如舊中國的！
如不這樣，為什么趙紫陽時期的國家新聞出版總署署長杜導正，在香港發表文章講什么“不清算毛澤東的罪惡，中國就不能前進！”呢？？

最近李必勝的文章講了下邊這段話：
“根據國家統計局《中國統計摘要2007》等資料，建國前29年工農業總產值平均每年增長7.4%。1952年工業占國民生產總值的30%，農業占64%；而到1975年，工業占72%，農業僅占28%。中國在1976年時的工業門類齊全程度、技術水平和開發能力在發展中國家是首屈一指的，并在部分領域接近甚至達到發達國家水平。“兩彈一星核潛艇”、南京長江大橋、合成胰島素、雜交水稻等等就是這樣。并且，全民甚本實現了醫療、教育、住房的免費或福利化。這在包括中國在內的全世界絕大多數人看來都是人間奇跡。同時，在朝鮮打敗了美國侵略軍，并且戰勝了印度軍隊，打贏了蘇聯軍隊，支持越南把美國侵略者打回了老家。正如著名人士馬克塞爾頓指出的：“1977年中國人均占有耕地比印度少14％，而人均糧食生產卻比印度高30％到40％，而且是把糧食以公平得多的方式分配到了比印度多出50％的人口手中?！贬t療保健以及營養和衛生的改善，共同造成了中國人壽命的極大增長，從1949年以前的平均35歲達到了70年代中期的65歲。這時，我國的積累已相當豐厚，至少二至三年糧食無憂，各種物質儲備不少，戰備物資尤其充盈。更何況當時既無內債，更無外債。
前30年的生活是艱苦一點，但這主要是因為舊中國留下的攤子太破爛，為了加快經濟發展，需要勒緊腰帶艱苦奮斗；是因為帝國主義的封鎖和當時提倡“幾代人吃苦，讓后代人享福，早日進入共產主義”。為了準備反侵略，1970年代的國防支出超過了科、教、文、衛支出的總和。但那時干部和普通群眾的生活差別不大，而且起帶頭作用?！叭昀щy時期”毛主席帶頭減口糧、吃野菜導致腿浮腫，就是明證。正因為這樣，在那么困難的條件下，干群關系和社會秩序都相當好。再說，即使當時的生活再艱苦，也比“半年糠菜半年糧”的舊社會強得多。當初國民黨統治區經濟崩潰是個什么樣子？物價飛漲，要用麻袋裝錢去購買商品。大量企業破產，大批工人失業。在人民共和國里，既沒有出現那種物價飛漲，又沒有出現大量工人失業等現象，怎么能說“國民經濟到了崩潰邊緣”？黨的十一屆六中全會決議肯定那個時期“建立了獨立的比較完整的工業體系和國民經濟體系”。美國著名學者莫里斯說：“從1950到1977年，工業產量以年均13.3％的速度增長，這比現代世界歷史上任何國家在迅速工業化的任何可比期間取得的工業增長步伐都快?！薄础睹珴蓶|的中國及其發展》第483頁〉我們決不能天天講實事求是卻否定從那個時期過來的人都親眼所見的客觀事實 ?！?BR>前29年，工農業總產值平均每年增長7.4%，這是實實在在的數字；主要用在了基本建設上，主要沒有用在如同現在那樣的消費上。而現在的所謂GDP ；水分況且不說（據稱，多年前一位統計部門的官員說，統計數字豈止水分，簡直就是水災?。?，它不是GNP（國內生產總值），是包括了外國資本家的不少份額在內的；同時，環境造成的污染，有的講直接損失治理占每年GDP的5%左右！這樣算來，那么每年增長的GDP遠遠低于前29年工農業產值！這又如何解釋？？這還不說私有化帶來的大量不可再生自然資源的瘋狂開采導致的破壞所造成的無法彌補的損失呢！這是斷子孫飯絕后代糧的極為缺德、極為喪失代際正義的罪惡?。。?！

鄧小平曾經正確地說過，毛主席“他多次從危機中把黨和國家挽救過來。沒有毛主席，至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時間。”（《鄧選》第二卷第345頁）“中國反帝反封建革命經歷過無數次悲慘的失敗。難道不是毛澤東思想才使約占全人類四分之一的中國人民找到正確的革命道路，并在一九四九年獲得全國解放，在一九五六年基本上完成社會主義改造嗎？這一系列偉大的勝利不但改變了中國的命運，也改變了世界的形勢。……我們能在今天的國際環境中著手進行四個現代化建設，不能不銘記毛澤東同志的功績?！珴蓶|同志的事業和思想，都不只是他個人的事業和思想，同時是他的戰友、是黨、是人民的事業和思想，是半個多世紀中國人民革命斗爭經驗的結晶。這正如馬克思的情況一樣，恩格斯在評價馬克思的時候說，現代無產階級只是依賴馬克思才第一次意識到本身的地位和要求，意識到本身的解放條件。這難道是說個人創造了歷史嗎？歷史是人民創造的，但是這絲毫不排斥人民對于杰出的個人的尊敬；而尊敬，當然不是迷信，不是把他當作神?！保ㄍ?，第172——173頁） “毛澤東思想這個旗幟丟不得。丟掉了這個旗幟，實際上就否定了我們黨的光輝歷史?！保ㄍ?，第298頁）“我們提倡的實事求是，是馬列主義、毛澤東思想的一個基本組成部分，因此提倡實事求是決不能離開馬列主義、毛澤東思想的基本原理，決不能忽視毛澤東同志在這個問題上的偉大功績。我們任何時候都不能損害毛澤東同志在整個中國革命史上的光輝形象，不能動搖高舉毛澤東思想旗幟的原則?！保ㄍ?，第278——279頁）“給毛澤東同志抹黑，也就是給我們黨、我們國家抹黑。這是違背歷史事實的?！保ǖ?01——302頁）
 “給毛澤東同志抹黑，也就是給我們黨、我們國家抹黑”的人，氣焰為什么還那么囂張呢？“給毛澤東同志抹黑，也就是給我們黨、我們國家抹黑”的雜志、報紙和傳媒，為什么無人問津呢！相反，維護毛澤東的形象，維護黨和國家形象的刊物，諸如《中流》和《真理的追求》等，為什么被粗暴地封殺呢？

大學學生來源發生了很大的變化，前幾年，我在大學一年級的學生中作過一次隨機統計，200多個學生只有8個人是真正來自農村！也就是說農村來的學生只占4%！而農民占總人口大概不少于60%吧？！
我上大學是托了農村合作化的福，如果是實行聯產承包責任制的話，我只有在家干活的份了；如果土地經營權允許自由流轉的話（經濟學家竟然說流轉不是買賣！交易也不是買賣！反正中國字和詞是世界上最多樣化的字和詞！糊弄個把人，是沒問題的，但是糊弄多數人民群眾就不那么容易了。），即更徹底的私有化了，情況就更糟糕了！

還有，過去三十年沒有娼妓、土匪和黑社會綁票的！黑夜走路是安全的。
沒有當干部的包二奶和雇兇殺人的！
沒有聽說發生一次作案就殺死8人、傷6人的罪犯！
沒有在大學校園里發生過給同班同學投毒的案件！
沒有黑煤窯、沒有那么多礦難！更沒有毒奶粉傷害后代的！
沒有每年自殺達二十多萬人，一年高達二十八萬七千人！……
沒有現在這么多不信馬列而信鬼神的干部！
沒有的東西太多了！
這又應該如何比呢？

這里有個立場問題，方法問題。
前些日子，在一份資料上，看到過一個著名馬克思主義法學家的報道，他比較三十年前后，說之前他只寫過幾篇文章，而三十年來它寫了幾百篇文章。
對于這種比法，我總覺得不是滋味。三十年前還數不著你嘛，老的法學家還在嘛，再說那時候的情勢與現在不一樣嘛？評價一個法學家的功績，主要看其理論和活動對于社會的作用和影響如何。假如社會治安依然糟糕，社會違法犯罪依然大量發生，你即使寫上幾十萬篇法學論文又有什么用呢！

我想，比較，主要不是自己與自己比。假如自己與自己比，我自己簡直是上了天堂了嘛！可是，是否應該取社會上的絕大多數人比較，對于知識分子們來說，首先應該拿工人、農民的大多數來比，這才是知識分子的所謂“良心”！
還有一位著名學者，把自己住過“牛棚”就認為是喪失了自己的人格和尊嚴，留下一本“牛棚雜記“什么的，須知當農民，就免不了住牛棚的，而且他們有的世世代代住牛棚。即使寫這樣日記的學者，他的父輩或者父輩的父輩恐怕很難說沒有住過牛棚。鄙人參加過農村社教，就住了不短時間的馬廄，其條件遠不如這位學者住過的牛棚了。
知識分子與工農相結合，不能只在星級賓館和高級飯店里，也不能只在花園里或者在會議廳中，而是在勞動實踐中，特別是在體力勞動的實踐中！
寫到這里，多年來不少人的一個說法，即“工人、農民是弱勢群體”，驀然出現在我的腦海里。
我始終弄不明白：為什么在一個人民民主專政的社會主義國家里，作為領導階級的工人階級和作為工農聯盟的基礎之一的農民階級，為什么就成了弱勢群體了呢？不是說工人和農民是國家和社會的主人嗎？
主人是弱勢的話，仆人呢，是主人被惡仆欺了嗎？
哦！我又似乎明白了一點，類似陳良宇、鄭筱萸之流，難道他們不是作為所謂“人民公仆”而欺侮主人的嗎？

關于最近以李成瑞同志為代表的署名八百多人的《關于反腐體系規劃的兩項建議——制定和實施公職人員財產申報公布法》的情況，好似：
不少的主人說：仆人先生，您給我干活，可是你別偷、也別搶，你應該有自己的正當的、足夠的收入了，請您把自己的錢財物亮出來，讓我們看看吧!
可是有的仆人卻說：我的錢財物，要亮的，只是還不到時候，別急，等條件成熟了再亮給你看！
有的仆人對于主人們的話，連理也不理，竟然像沒有這樁事一樣！
主人們確實拿仆人沒有辦法，因為畢竟是”弱勢群體”呀！

假如按照中央電視臺的這樣算法，前29年人均壽命我國人均壽命從建國前的35歲增長到65歲，即增長了30歲。按照同樣速度增長的話，那么到今天我國人均壽命起碼應該是99歲了！這豈不荒唐嗎？
把復雜的事情簡單化，往往會得出荒唐的結果來的！簡單類比，不但沒有說服力，效果往往適得其反。

思緒混亂，信手寫來，顛三倒四，語無倫次，但是自覺還不荒唐。

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