“遭瘟的”三鹿
黎陽
2008.9.29.
《西游記》里最愛用的罵人語言之一就是“遭瘟”:“你這遭瘟的強盜”、“我把你這血皮脹的遭瘟”、“若有反悔,一年四季遭瘟”、“遭瘟的! 你來為割我耳朵的!”、“哎呀八戒是遭豬瘟了!剛才還好好的怎么現(xiàn)在就老是摔跟頭”“師父就不讓這個遭瘟的弼馬溫去了,俺去比他強”、“想你這瘦人兒不覺,我這胖的遭瘟哩”、“你這遭瘟的猴子”、“行者道:‘明日要你頂缸、受氣、遭瘟?!私湫Φ溃骸粯秲阂彩请y的,三樁兒卻怎么耽得?’”……
從這些話來看,“遭瘟”有兩個意思:一是“倒了大霉了”;一是“不干好事、叫人倒霉的家伙”——總而言之不是什么好話。
中國人自古談“瘟”色變:養(yǎng)雞怕雞瘟,養(yǎng)豬怕豬瘟,養(yǎng)馬怕馬瘟,養(yǎng)人怕人瘟……連神仙頭子都不例外:玉皇大帝派孫悟空去養(yǎng)天馬,先要封個官曰“弻馬溫”——“弻馬溫”者,“避馬瘟”也。連至高無上如玉皇大帝者也怕瘟病,可見這瘟神連天王老子也惹不起,難怪毛澤東會專門寫詩稱頌《送瘟神》。
如今三鹿也“遭了瘟”,成了條“瘟鹿”——玉皇大帝只封過“弻馬溫”,沒有封過“弻鹿溫”(“避鹿瘟”),三鹿“遭了瘟”就只好束手待斃:“鹿死瘟手”。
那么三鹿冤不冤呢?也冤也不冤。
說不冤,是因為三鹿們干的事太缺德了?!盎⒍静皇硟骸?,一個發(fā)生了給自己的后代大規(guī)模長期下毒藥這種事的民族今后將如何面對歷史,面對祖先,面對后人?
說冤,是因為“單絲不線,孤掌難鳴”,“一個籬笆三個樁,一個好漢三個幫”,三鹿再壞,能量有限,沒人搭臺,怎么唱得成戲?沒人“罩”著,怎么長期持續(xù)?得了手分贓時“一個都不能少”“你有我有全都有哇”;一旦失手立刻翻臉不認人,“墻倒眾人推,鼓破萬人捶”,一切板子都只往三鹿身上招呼——過去是“打死老虎”、“打落水狗”,如今則是打“遭瘟鹿”,所有人的帳都算到三鹿頭上,讓“遭瘟鹿”當替罪羊替別人頂缸,人家心里當然難免憤憤不平,嘴上盡管不敢明說,心里卻未必不一把鼻涕一把淚喊倒霉:大家都這么干都沒事,怎么偏偏抓著了我……(很有點《紅樓夢》里賈母的意思:“什么要緊的事!小孩子們年輕,饞嘴貓兒似的,那里保得住不這么著。從小兒世人都打這么過的”)
其實對掌握三鹿“生死簿”的人來說,三鹿真正的罪狀在于太笨拙,沒把握住分寸,壞了今日“精英”挑戰(zhàn)馬克思的這盤“很大的棋”。
馬克思說:“資本來到世間,從頭到腳,每個毛孔都滴著血和骯臟的東西?!?
以古羅馬哲學(xué)家皇帝馬可?奧勒留為楷模、天天不離《沉思錄》的當代“親民皇帝”跑出來說:不對,那不是“血和骯臟的東西”,而是“道德的血液”——只要我“仰望星空”、“飽含淚水”,一聲“啊嚏”,“淚飛頓作傾盆雨”,“灑向人間都是蜜”,立馬點石成金,化腐朽為神奇,“血和骯臟的東西”就脫胎換骨變成“道德的血液”了。
三鹿們?nèi)绻斆鼽c,就應(yīng)該明白這里的奧妙:可以當婊子,但必須立牌坊;“滴著血和骯臟的東西”不要緊,但必須包裝成“道德的血液”。只要不穿幫,怎么著都可以,“自己看著辦”。換句話說,賺錢第一沒關(guān)系,坑蒙拐騙無所謂,只是不能被當場抓住,否則老實不客氣。就如同做作賊,只要不被抓個人贓俱獲的現(xiàn)行,不管怎么偷都可以保住道貌岸然的樣子。
其實“平民圣上”還是很“寬宏大量”的,一直在盡量“提供方便”。
比如中國2004年出了“大頭娃娃”、“毒奶粉”事件之后才宣布“我國出臺三項強制性嬰幼兒奶粉國家標準”——現(xiàn)代快報2004年7月7日報道:“嬰幼兒配方奶粉三項強制性國家標準正式出臺并實施。從此,嬰幼兒配方奶粉的營養(yǎng)含量指標、標簽內(nèi)容一目了然。開始實施的三項標準包括《嬰幼兒配方粉及嬰幼兒補充谷粉通用技術(shù)條件》、《嬰兒配方乳粉Ⅰ》、《嬰兒配方乳粉Ⅱ、Ⅲ》?!薄梢娫诖酥埃袊@個“改革”改了26年、堂堂十三億人口的大國連對奶制品的營養(yǎng)要求都沒有做過任何規(guī)定,一切全憑“企業(yè)家的道德的血液”來保證。多么“優(yōu)惠”,多么“寬松”。要不是出了人命,哪至于被迫“出臺三項強制性嬰幼兒奶粉國家標準”?所以說上次制造“大頭娃娃”的“毒奶粉”那些廠商太蠢太貪撈過了頭,弄砸了鍋,逼得“圣上”不得不增加了條奶粉蛋白質(zhì)檢驗要求。
即便如此,“圣上”仍然“皇恩浩蕩”,不讓三鹿們太為難:名為“檢測蛋白質(zhì)”,實際可以用“檢測含氮量”代替,而且實行“名牌免檢”,提供了種種方便讓三鹿們?nèi)玺~得水:賺錢第一不管,加什么東西不管,只要聲稱奶制品蛋白質(zhì)含量合格、實際宣布含氮量指標合格就行,其他一切自己愛怎么辦怎么辦?!叭矍璋贰背运懒嗣绹墓?,就馬上為美國的狗訂立“三聚氰胺”檢驗標準,對中國的人照樣“沒有三聚氰胺檢測標準”,不予檢查——全靠“企業(yè)家身上的道德的血液”。這么多年都是這么過來的。只要不出人命,還會這么過下去。
而三鹿千不該萬不該,不該貪過了頭,三聚氰胺加過了量鬧出了人命,最后鬧得新西蘭政府出面交涉,這下再也捂不住了,“作賊失手、身敗名裂”的鐵規(guī)律壓倒一切,結(jié)果活該三鹿“遭瘟”。
其實“圣上”“龍顏大怒”并非因為三鹿下毒,而是下毒被抓住了,鬧砸了“血和骯臟的東西”變“道德的血液”的戲法,攪臭了“一盤很大的棋”,讓“圣上”狼狽不堪,這才是真正的“罪該萬死”,所以要“殺雞嚇猴”——不,“殺鹿嚇猴”。
之所以說是“殺鹿嚇猴”,是因為從“聲色俱厲”中仍然能看出“網(wǎng)開一面”:頭疼醫(yī)頭,腳疼醫(yī)腳,不疼不醫(yī),什么地方疼醫(yī)什么地方,什么時候疼什么時候醫(yī),只要不發(fā)現(xiàn)問題就置之不理?!耙粋€民族在災(zāi)難中失去的,總會由進步來補償”——上次失去了“大頭娃娃”,“補償”出了個“奶制品營養(yǎng)標準”的“進步:這次出了“結(jié)石娃娃”,又“補償”出了個“三聚氰胺含量檢測”的“進步”。發(fā)現(xiàn)死于什么才肯“補償”什么,發(fā)現(xiàn)不了就不“補償”。看來下次再“進步”,還得繼續(xù)“失去”若干娃娃,因為“潛規(guī)則”仍然沒變:賺錢不管,加什么東西不管,只要有本事加得別人檢驗不出來就行,只要不拆穿“道德的血液”是“每個毛孔都滴著血和骯臟的東西”就行。別看現(xiàn)在口氣怪兇:“必須批批檢驗三聚氰胺等有毒有害物質(zhì)”,實際照樣有貓膩——所謂“合格”的標準是“未檢查出三聚氰胺”。而“未檢查出三聚氰胺”與“不含三聚氰胺”是一回事嗎?
對于食品加工,“凡不能證明對人體無害的東西都不準添加”是一種標準?!胺膊荒茏C明對人體有害的東西都可以添加”是另一種標準。只檢驗三聚氰胺,實際就帶有“沒證據(jù)證明有害”的東西都可以添加”、“只要你查不出來就不管”的意思。這樣一來,什么激素、抗菌素、轉(zhuǎn)基因之類都不管,直到再“失去人命”來換取“社會進步”的“補償”為止。
2004年出了“大頭娃娃”后來了“三條批示”:組織調(diào)查組、調(diào)查、搶救、追究責(zé)任、整治食品藥品工業(yè)、“保證民眾食品安全和身體健康”。如今出了“結(jié)石娃娃”則來了“六條決定”,內(nèi)容跟上次幾乎一樣,還是組織處理領(lǐng)導(dǎo)小組、搶救、治理整頓、查明原因、追究責(zé)任、建立完善監(jiān)管機制、“切實保證人民群眾的食品消費安全”云云。《紅樓夢》里的“寶二爺”說要出家當和尚,“林妹妹”不忘給他記上數(shù):“林黛玉將兩個指頭一伸,抿嘴笑道:‘作了兩個和尚了。我從今以后都記著你作和尚的遭數(shù)兒?!比缃竦摹皩毚鬆敗保ā皩毨蠣敗保俊皩毺珷敗??)說“調(diào)查、搶救、追究責(zé)任、整治、“切實保證人民群眾的食品消費安全”,有人記數(shù)、數(shù)數(shù)重復(fù)的遭數(shù)嗎?“好話不說二遍,假話重復(fù)千回”,不能兌現(xiàn)的空話,再煞有介事又有何用?
當然三鹿也有自己的氣不忿:你怕老百姓怨恨,怕“價格結(jié)構(gòu)調(diào)整”的謊話穿幫,下令這不準漲價那不準漲價,老百姓直接買的不準漲,老百姓不直接買的隨便漲,電不準漲價,煤可以漲價;奶不準漲價,原料和石油可以漲價;你“親民”我賠錢,這算什么“市場經(jīng)濟”?還“希望美方承認中國的完全市場經(jīng)濟地位”,什么邏輯?還當真讓我不賺錢,靠“道德的血液”吃飯?不漲價可以,但不賺錢不行,價格上撈不到的,就要從成本上補回來,靠三聚氰胺讓“羊毛出在羊身上”——這才是“企業(yè)家的道德的血液”。結(jié)果:弄巧成拙,捅破了天,所以“遭了瘟”。
“遭了瘟”的三鹿完蛋了。沒“遭瘟”的“三鹿”可得汲取教訓(xùn):千萬記住“平民圣上”的“潛規(guī)則”:要“可持續(xù)發(fā)財賺錢”,就必須學(xué)會“血和骯臟的東西”和“道德的血液”“互相轉(zhuǎn)換”的“訣竅”,千萬不能穿幫。底線就是:賺錢可以,搗鬼可以,只要查不出來就行。要學(xué)學(xué)西方國家的食品公司,發(fā)展方向是靠現(xiàn)有技術(shù)查不出的“高科技”來“降低成本”,合法偷工減料。千萬別象三鹿那樣蠢,鬧出了人命還來個人贓俱獲,賴都賴不掉。只要把握住這個“潛規(guī)則”,就能既發(fā)財大大的又能配合“平民圣上”的“挑戰(zhàn)馬克思”,讓世人從此把“血和骯臟的東西”當成“道德的血液”,再也不反抗資本主義,確保我“平民圣上”萬歲萬歲萬萬歲。做不到這條,就免不了象“遭了瘟的”三鹿一樣,“鹿死瘟手”。
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