可笑的資本家道德與“先富帶后富”　　

一些人分析美國(guó)金融危機(jī)的成因完全是照搬西方金融專家的觀點(diǎn)，大談特談的挽救金融危機(jī)之道，與美國(guó)總統(tǒng)是一個(gè)口吻，似乎挽救經(jīng)濟(jì)危機(jī)的救命稻草是那世界上最偉大的道德。　　

比如：“有效應(yīng)對(duì)這場(chǎng)危機(jī)，還必須高度重視道德的作用。道德是世界上最偉大的，道德的光芒甚至比陽(yáng)光還要燦爛。真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，決不會(huì)同最高的倫理道德準(zhǔn)則產(chǎn)生沖突。經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)應(yīng)該代表公正和誠(chéng)信，平等地促進(jìn)所有人，包括最弱勢(shì)人群的福祉。被譽(yù)為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父的亞當(dāng)·斯密在《道德情操論》中指出：“如果一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中，那么它在道義上將是不得人心的，而且是有風(fēng)險(xiǎn)的，因?yàn)樗⒍ㄒ{社會(huì)穩(wěn)定。”道德缺失是導(dǎo)致這次金融危機(jī)的一個(gè)深層次原因。一些人見(jiàn)利忘義，損害公眾利益，喪失了道德底線。我們應(yīng)該倡導(dǎo)：企業(yè)要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，企業(yè)家身上要流淌著道德的血液。”　　

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)告訴我們，道德乃是政治經(jīng)濟(jì)制度在人們思想意識(shí)中的反映。有什麼樣的政治制度，就有什么樣的社會(huì)道德與之相適應(yīng)，一定社會(huì)的道德就是為一定的社會(huì)制度服務(wù)的。有封建社會(huì)的中央集權(quán)制，才有“君君車臣、父父子子”； “君叫臣死臣不得不死”；才有“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”； “忠孝節(jié)義”等這些所謂倫常，百姓越遵守這些倫常，帝王的江山就做得越穩(wěn)，人民就只能永遠(yuǎn)當(dāng)他們的奴才！　　

在資本主義社會(huì)，唯利是圖是資本家的本性，資本家的任何投資都是為了賺取利潤(rùn)，他們不是慈善家。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“當(dāng)資本家有了100%的利潤(rùn),就敢踐踏任何人間法律;當(dāng)有了200%的利潤(rùn)時(shí),就敢犯任何罪;當(dāng)有了300%的利潤(rùn)時(shí),甚至敢冒死刑絞首的風(fēng)險(xiǎn)。”； “資本撕破了籠罩在家庭上空溫情默默的面紗，暴露的是赤裸裸的金錢關(guān)系”。那些所謂經(jīng)濟(jì)學(xué)家只不過(guò)是資產(chǎn)階級(jí)的幫兇，他們搞得那一套理論都是替資產(chǎn)階級(jí)出謀劃策，幫助資本家更多榨取工人的剩余價(jià)值，哪里有什么“決不會(huì)同最高的倫理道德準(zhǔn)則產(chǎn)生沖突。經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)應(yīng)該代表公正和誠(chéng)信，平等地促進(jìn)所有人，包括最弱勢(shì)人群的福祉。”？可笑的是，我們的共產(chǎn)黨高級(jí)干部，缺乏資本主義常識(shí)，把由資本主義制度引起的經(jīng)濟(jì)危機(jī)硬說(shuō)成是一場(chǎng)道德危機(jī)，把解決危機(jī)的關(guān)鍵歸結(jié)為要靠資本家完善道德，并聲稱“道德的光芒甚至比陽(yáng)光還要燦爛。”！你要求英國(guó)學(xué)者作道德君子，要求人家的理論要“代表公正和誠(chéng)信，平等地促進(jìn)所有人，包括最弱勢(shì)人群的福祉。”等于是讓資本家都當(dāng)共產(chǎn)黨員，有為人民服務(wù)的思想，這不是對(duì)牛彈琴嗎？這不是于虎謀皮？你再看看在你的英明領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)的精英經(jīng)濟(jì)學(xué)家們是怎么說(shuō)的？厲以寧：“中國(guó)的貧富差距還不夠大，只有拉大差距社會(huì)才能進(jìn)步”，“十二億農(nóng)民和下崗工人是中國(guó)的巨大財(cái)富，沒(méi)有他們的辛苦哪有少數(shù)人的享樂(lè)，他們的存在和維持現(xiàn)狀是很必要的。”，“我建議取消所謂養(yǎng)老保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)、工傷保險(xiǎn)等福利制度，目的是保持大家的工作熱情和能力”；張維迎：“中國(guó)目前為什么窮人的孩子上不起大學(xué)？是因?yàn)槭召M(fèi)太低！”，“要對(duì)既得利益者進(jìn)行補(bǔ)償，改革后相對(duì)利益受損的是干部”。他們可都是在共產(chǎn)黨的政府里拿薪水的所謂經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他們的言論“代表公正和誠(chéng)信，平等地促進(jìn)所有人，包括最弱勢(shì)人群的福祉。”了嗎？他們比英美的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的道德高尚嗎？　　

有一個(gè)基本常識(shí)這位官員應(yīng)該知道，英美等資本主義國(guó)家都把基督教定為國(guó)教，基督教本身就是專門研究人類道德、完善人類道德的宗教。在美國(guó)，資產(chǎn)階級(jí)都信基督教，都相信上帝，如果資產(chǎn)階級(jí)道德真的那樣偉大的話，也就不會(huì)發(fā)生這場(chǎng)史無(wú)前例的金融和危機(jī)了，哪里還要你一個(gè)不信上帝的人去教訓(xùn)人家要完善道德？　　

資產(chǎn)階級(jí)政客鼓吹的民主、自由、人權(quán)這些資產(chǎn)階級(jí)的道德觀，都是源于《圣經(jīng)》的教義，也就是他們鼓吹的普世的道德。《圣經(jīng)》要求世界上所有的人都享有民主、自由、人權(quán)。可是資本主義發(fā)展的歷史告訴我們，資產(chǎn)階級(jí)講的民主、人權(quán)、自由都只有他們才佩享有的，無(wú)產(chǎn)階級(jí)就不享有，而且他們也不讓無(wú)產(chǎn)階級(jí)享有。就在你大講特講道德的英國(guó)，曾經(jīng)為了讓資本家獲得更多的羊毛，以便賺取更多的利潤(rùn)，爆發(fā)大規(guī)模的圈地運(yùn)動(dòng)，把生產(chǎn)糧食的農(nóng)田強(qiáng)占成為牧場(chǎng)，飼養(yǎng)大量綿羊，迫使千千萬(wàn)萬(wàn)農(nóng)民失去土地，流離失所！資本家是自由了，那些農(nóng)民卻失去了自由！為了給資本家的工廠提供源源不斷的勞動(dòng)力，美國(guó)還發(fā)動(dòng)一場(chǎng)南北戰(zhàn)爭(zhēng)，逼迫南方的農(nóng)場(chǎng)主們放棄種植業(yè)，把大量農(nóng)民趕入市場(chǎng)，成為資本家可以自由買賣勞動(dòng)力，試問(wèn)這些被驅(qū)趕的農(nóng)民有自由嗎？英國(guó)殖民者移民北美的時(shí)候，大肆屠殺當(dāng)?shù)氐挠〉诎踩耍髞?lái)因?yàn)槿狈Y金美英的殖民主義者有到非洲大量販賣黑人，把他們當(dāng)作牲口一樣對(duì)待，許多人因?yàn)轲囸I和疾病死于海上，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)大約有3、4千萬(wàn)人死于殖民者的黑手，這些黑人有人權(quán)嗎？所以民主、人權(quán)、自由這些東西，都是被資產(chǎn)階級(jí)拿去欺騙人民的工具。其實(shí)最重要的絕不是這些偽道德，而是建立在武力鎮(zhèn)壓基礎(chǔ)上的一套完整的資本主義制度——市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度。這個(gè)制度通過(guò)立法、司法和行政這三方面來(lái)保證實(shí)施，這才是最根本的。　　

那么市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度，也即資本主義制度的核心是什么呢？其核心就是市場(chǎng)，就是交易，其目的就是賺錢。錢是衡量資本家財(cái)富的唯一尺度，其他的東西一律扯淡！　　

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)說(shuō)白了就是盜賊經(jīng)濟(jì)！與盜賊談道德不是可笑之極嗎？為什么市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是盜賊經(jīng)濟(jì)？因?yàn)橘Y本家生產(chǎn)商品的目的不是為了滿足人民生活的需要，商品交換也不是等價(jià)交換，是非等價(jià)交換。商品賣出去都要得利，這個(gè)利的多少不是由成本決定而是由交易決定的，只要有人買，賣價(jià)越高越好。因此這種交易帶有欺騙性，老百姓說(shuō)無(wú)商不奸就是這個(gè)道理。比如一件衣服的制作成本只有50元，你賣500元也是可以的，賣價(jià)是沒(méi)有上限的，愈賣得貴，說(shuō)明你愈有能耐，你的利潤(rùn)也愈高，這和搶劫有本質(zhì)的不同嗎？沒(méi)有。所不同的是，交易這種搶劫是一種文明的搶劫，雙方是你情我愿的，雖然充滿欺騙，但畢竟不是明火執(zhí)仗的搶劫，被搶的人不僅不會(huì)反抗，反而高興！這就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)。所以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是和坑、蒙、拐、騙聯(lián)系在一起的交易行為。搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)談道德，就如叫小偷不要偷東西，不可笑嗎？　　

資本主義經(jīng)過(guò)幾百年的發(fā)展，現(xiàn)在形成了與早期截然不同的資本運(yùn)作方式。早期資本主義階段，資本家靠的是擴(kuò)大再生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)資本的再生產(chǎn)，通俗地講就是通過(guò)辦廠或者做貿(mào)易剝削工人的剩余價(jià)值。現(xiàn)在由于資本的全球化擴(kuò)張，把工廠都搬到了落后的第三世界國(guó)家，甚至只投資不建廠，靠資本去剝削落后國(guó)家人民的財(cái)富。中國(guó)政府大規(guī)模的招商引資，還享受超國(guó)民待遇，西方國(guó)家求之不得！還有一部分大資本家，他們已經(jīng)徹底退出了生產(chǎn)領(lǐng)域，把大量資金投入各種金融機(jī)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)“錢生錢”。這是一種高級(jí)的賺錢方式，利潤(rùn)更大。這次美國(guó)爆發(fā)的有史以來(lái)最大化規(guī)模的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，就是資本家的貪婪本性不斷膨脹的結(jié)果，也是資本主義制度固有矛盾的再次大暴露！　　

馬克思早就分析過(guò)，資本主義的基本矛盾是生產(chǎn)資料的私人占有和生產(chǎn)的社會(huì)化之間的矛盾。這句話經(jīng)過(guò)解讀就是這樣：資本家要活得利潤(rùn)，但他自己不從事生產(chǎn)活動(dòng)，但是他有錢，即資本。這個(gè)資本既可以賣原料，也可以買工人的勞動(dòng)，那么生產(chǎn)就能進(jìn)行，就能不斷生產(chǎn)出商品，然后在拿到市場(chǎng)上去賣掉，就能賺到錢，這樣他的錢就越來(lái)越多，他就越富有。但要想使這個(gè)過(guò)程能夠不斷重復(fù)，必須滿足三個(gè)條件：一是要有原料供應(yīng)，二是要有人勞動(dòng)，三是商品必須有人買，這三個(gè)條件中最重要的是最后一個(gè)。如果商品沒(méi)人買，資本家的資金就不能周轉(zhuǎn)，利潤(rùn)就沒(méi)了，就要倒閉，工人就要失業(yè)，這就是經(jīng)濟(jì)危機(jī)產(chǎn)生的根源。　　

那么為什么一開(kāi)始商品能賣出去，后來(lái)就賣不出去了？這是因?yàn)橐婚_(kāi)始生產(chǎn)某種商品的人比較少，他們的商品供不應(yīng)求，他們能掙到錢，別人看到他們能掙到錢，也紛紛加入到生產(chǎn)該商品的行列中來(lái)，而政府也不加以限制，或者原來(lái)的工廠擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，結(jié)果導(dǎo)致同種商品過(guò)多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)人們的購(gòu)買力，這樣商品就賣不出去，就發(fā)生危機(jī)。所以危機(jī)源于生產(chǎn)過(guò)剩，而生產(chǎn)過(guò)剩源于不加限制，或者說(shuō)盲目生產(chǎn)，就是自由主義經(jīng)濟(jì)體制。如果只有某種商品賣不出去，發(fā)生的危機(jī)只是某個(gè)行業(yè)，這不是最嚴(yán)重的，重要調(diào)整生產(chǎn)就可以解決了。但如果全社會(huì)所有的商品都賣不出去，那就不是某種商品過(guò)剩造成的危機(jī)，而是因?yàn)槿鐣?huì)的購(gòu)買力下降造成的，而工人占社會(huì)人口的大多數(shù)，社會(huì)購(gòu)買力的下降實(shí)際上主要是工人購(gòu)買力下降引起的。其根本原因是因?yàn)橘Y本家太貪婪，發(fā)給工人的工資太少，滿足不了工人生活所需造成的。解決這個(gè)問(wèn)題只有把資本家多余的財(cái)富分給工人，但資本主義制度是私有制，資本家不可能這樣作，這就是資本主義社會(huì)固有的基本矛盾，由于這個(gè)矛盾不可能解決，所以資本主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)就成為不可避免。美國(guó)金融危機(jī)爆發(fā)后，他們把危機(jī)歸結(jié)為監(jiān)管不嚴(yán)、喪失道德底線、金融創(chuàng)新過(guò)多等等，就是沒(méi)有一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家承認(rèn)這個(gè)現(xiàn)實(shí)，原因在于他們都是資本主義制度的堅(jiān)決擁護(hù)者，他們認(rèn)為將本求利是天經(jīng)地義的，賺錢不是錯(cuò)誤，人都是自私的，這樣就永遠(yuǎn)不可能避免經(jīng)濟(jì)危機(jī)。可笑的是，我們的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人，不知早年讀過(guò)馬列著作沒(méi)有，也跟著美英的屁股后面跑，人家怎么說(shuō)也跟著鸚鵡學(xué)舌，他連經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源都找不到，怎么指望他解決中國(guó)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)？美國(guó)的7000億救世計(jì)劃已經(jīng)實(shí)施，如今也似石沉大海，我們的4萬(wàn)億救市計(jì)劃也是徒勞！　　

想當(dāng)初，當(dāng)拋出“讓一部分人先富起來(lái)，然后再由先富帶后富，最后實(shí)現(xiàn)共同富裕”的理論的時(shí)候，我們也都是贊成的。原因是我們都太善良了，相信先富們都是道德高尚的人，他們富裕了肯定不會(huì)忘記那些待富的人們的，只要他們能幫一把，窮人的日子也能過(guò)好。可是30年過(guò)去了，先富們確實(shí)富裕了，可是他們的道德卻沒(méi)有幾個(gè)高尚的，去年四川遭遇8.0級(jí)大地震，那個(gè)先富者王石卻召開(kāi)大會(huì)，規(guī)定萬(wàn)科的員工每人向地震災(zāi)區(qū)的捐款不能超過(guò)10元，有網(wǎng)友送他一個(gè)外號(hào)叫“王十”。他還說(shuō)“企業(yè)家就是搞企業(yè)的，不是搞慈善的，慈善事業(yè)有慈善家去管。”這就是我們的先富者！　　

最近被逮捕的國(guó)美電器總裁黃光裕，也是中國(guó)的首富，他是如何發(fā)跡的呢？據(jù)檢方調(diào)查，他利用行賄手段前后拉攏多名銀行的老板，騙取國(guó)家貸款，然后操縱股票市場(chǎng)，從中漁利，聚斂幾百億家產(chǎn)。從他的發(fā)跡來(lái)看，中國(guó)所謂的富豪們大都是利用各種不正當(dāng)關(guān)系盜竊國(guó)家資產(chǎn)發(fā)財(cái)?shù)摹Ｋ麄兇蠖际切┛印⒚伞⒐铡Ⅱ_之徒。其有何道德可言？可也說(shuō)就是因?yàn)樗麄儫o(wú)德才發(fā)了大財(cái)！　　

再看看今年發(fā)生的毒奶粉事件，石家莊三鹿集團(tuán)作為一個(gè)改制為私有企業(yè)的奶制品企業(yè)，為了追求利潤(rùn)，竟連吃奶的嬰兒都不放過(guò)，竟然在奶粉中摻有毒的蛋白粉，導(dǎo)致幾十萬(wàn)兒童患腎結(jié)石，這不是明目張膽的殺人行為嗎？這不是刑事犯罪嗎？連做人的良心都沒(méi)有了，哪里還談得上道德？　　

環(huán)顧周圍的先富們，有哪一個(gè)真心幫助過(guò)弱勢(shì)群體？他們不是作秀，就是為了替他的產(chǎn)品作廣告才搞一點(diǎn)慈善事業(yè)，這還算好的。還有一些先富們簡(jiǎn)直是為富不仁，竟然極端仇恨窮人，漫罵窮人，甚至用燒錢的辦法來(lái)炫耀自己的富有，也不曾向窮人發(fā)一點(diǎn)愛(ài)心，我們的政府高官，你卻跑到英國(guó)去告誡人家要完善道德，也不管管國(guó)內(nèi)的這些窮得只剩下錢了的行尸走肉們，我只好苦笑了！　　

觀察周圍的人們，他們無(wú)不想盡一切辦法掙錢，為了掙錢，什么沒(méi)良心的壞事都可以做，黃、賭、毒、黑樣樣都出來(lái)了，而且自己有錢了，唯恐別人也發(fā)財(cái)，就顯不出自己富有了，巴不得別人都窮得要死，只有自己過(guò)得風(fēng)光，這樣的人不是到處都有嗎？我們當(dāng)初怎么就信了先富帶后富的鬼話呢？看來(lái)，相信企業(yè)家的道德和相信先富帶后富一樣的可笑！　　

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)