場外人語，勸運動員學做范跑跑　　

作者  蘇  杜　　

時間  2008-08-14　　

          （本文大意：勸譚宗亮不怕“愧對祖國”，不以國家為念，與挺范跑跑不怕“道德殺人”，不以道德為意，都是為依附列強的經濟政治目標服務的。）　　

        國家射擊隊“四朝元老”譚宗亮痛失男子50米手槍決賽金牌，最終只獲得銅牌，自己感到很是遺憾，在回答記者采訪時說：自己練了23年的射擊，參加了四次奧運會，只拿到一個銅牌有點愧對祖國……　　

        我本以為，有奧運的“更快、更遠、更高”精神在，甭管怎么說，譚宗亮的這個說法也沒有什么毛病，不以銅牌為意，更以金牌為高，“愧對祖國”，不行嗎？　　

還別說，這年頭，這么說，還真的就不行了。譚宗亮采訪一見報， 《廣州日報》，《京華時報》，都在“第一時間”發表評論，前者稱斤掂兩，說，“譚宗亮愧對祖國說得太重了”；后者則嚴詞正告，說，“別逼運動員愧對祖國 這樣太反奧運”。　　

        譚宗亮是中國運動員千人代表團中的一員，中國代表團是舉著中國國旗走進29屆奧運賽場的，每個運動員代表著他個人，也更代表著他的國家，運動員自己這樣說，觀眾們也這樣看，有什么不對嗎？中國運動員不代表國家，國家主席憑什么為他們起立，國人憑什么為他們歡呼鼓掌？運動員獲得金牌，升起的是國旗，奏響的是國歌，不代表祖國，代表老譚家，趙錢孫李家，能這樣辦嗎？獲得金牌，自覺得為國增光，成績欠佳，自覺得愧對祖國，這是一名優秀運動員應有的也是起碼的國民意識，怎么就“太反奧運”了？靠著中國老祖宗發明了印刷術才得以將USA 或者Japan印上運動衫的美國運動員、日本運動員，不也是在他們的國家拼獎牌爭名次嗎？得了銅牌想金牌，得了金牌想祖國， “奧運” 不是一直就以“更遠、更快、更高” 為其motto嗎？“奧運”從一國之運動會發展為國際之體育盛會，以國家名義組團，并以此展現世界民族之林之健美、大小國家之風格嗎？莫非“運動員” 也隨著“民主、自由、人權” 一道，與熱比婭、魏京生一齊，都成了凌駕于國家主權、祖國意識、民族觀念之上的“普世理念”了嗎？　　

        國民愚鈍，這是需要精英給予訓育的，但是這種訓育應當是循規蹈矩的，即便是這些規矩“不包括”馬列主義毛澤東思想四項基本原則三個代表這些正確的政治，也應當體現敬業、愛國、仁人、崇上這樣一些基本的“普世理念”，怎么說，也不能教導國民不將祖國當回事。　　

然而，這個中國的2008年，就是這么怪哉。老太倒地，路人幫忙，成“嫌犯”而掏腰包，“黑衣法官”沒有沒“常理”的。央視設壇，大禺倒楣，非治水而戀二奶，“歷史教師”沒有沒“依據”的。列強剿華，小子抗議，聆“理性”而伏書齋，“官方媒體”沒有不獻藝的。大地一震，美忠先跑，申“跑理”而成名士，“主流評論”沒有不硬挺的。犧牲自己、助人為樂，已經定為“茅氏愚蠢想法”。沖鋒在先、退卻在后，早成“將第二個人留給老虎”的“厲門上樹法則”。誨淫誨盜，比滑斗奸，成了“民不可使教之”的正道。譚宗亮還沒有說什么太思想不解放的話，一句“愧對祖國”，一下子就引起“主流評論”的關注，鳴地一聲就圍了上來。誰也明白，這目標不在譚宗亮，而在“逼他愧對祖國”的人與事，這與“主流評論”硬挺范跑跑，其目標不在范美忠，全在揭露中國“這個改革開放三十年的今天，依然包裹在道德的面具之下的古拉格群島” （袁幼鳴語），完全一個樣。　　

        勸譚宗亮不怕“愧對祖國”，不以國家為念，與挺范跑跑不怕“道德殺人”，不以道德為意，是為一種經濟政治目標服務的。大處無國，小事缺德，依附列強的經濟與政治太需要這樣的國民了。到我們中國的國民們都練出了不怕“愧對祖國”的膽量，都養成了“助人為蠢”的理性時，“主流評論”徹底改造中共、徹底改造中國，令中共退出政治舞臺，中國化為西方殖民地的大功也就告成了。　　

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