范美忠，你還想徹底顛覆什么？

劉松蘿

　　最近，范美忠發表了一篇《我的這兩年》。可以說，文章不乏可取之處。然而，有關“跑”的話題，說明了范美忠在經歷了漫長的兩年之后一點長進也沒有。
　　
　　既然范美忠認為跑得問心無愧，既然大眾還是無法領悟跑的偉大意義，那么就不妨把問題放在那里，讓時間來評判。范美忠絮絮叨叨地談論跑與不跑，談論卑鄙與高尚，讓我們看到他的內心并不平靜，看到他把面子看得比什么事情都重要。
　　
　　我說范美忠經沒有長進，是因為眼下大家對很對問題已經有了新的認識。那種“真小人比偽君子好”的命題，那種“我卑鄙，但有人比我還卑鄙”的論證方法，已經不再有很強的說服力了。此時，范美忠以不變應萬變，試圖強行兩次踏進同一條合流，實際上也是一種僵化。
　　
　　我一直認為，對于一個好的作者，個人的經歷和內心的感受只能是寫作的一部分，甚至是一小部分。現在，我還想指出，作為一個男人，不要沉溺于“我，我，我跑，我跑得好”的話題。那樣說，那樣寫，太狹隘了。
　　
　　值得注意的是，關于傳統倫理，范美忠告訴我們：“（我）實際上是徹底的（應該是“徹底地”）顛覆。中國的傳統倫理是什么？中國的傳統總的來說是以宗法血緣為基礎的倫理觀。”涉及“宗法血緣為基礎的倫理觀”的問題，我會在別處論述。其實，中國的傳統倫理不僅早就被顛覆過，而且幾乎被趕盡殺絕了。我想問一問范美忠，你還要徹底顛覆什么呢？
　　
　　自“范美忠現象”出現以來，很多人實際上是在顛覆基本的善惡觀、是非觀和美丑觀。具體來說，就是真的就是好的，怯懦就是勇敢。
　　
　　真的就是好的嗎？真話，我們聽了很多很多。從房地產商認為窮人就不應該買房子，到茅于軾認為廉租房不應該有獨立廁所；從公務員變成了父母官，公民變成了百姓，到“你們這些人算個屁”，全都是真話。最新，也是最雷人的真話，則是宜黃官員的“沒有強制拆遷就沒有新中國”。
　　
　　逃跑的權利真的那么神圣嗎？在一個新拆遷條例的研討會上，我講了幾句話，那些話以后整理成這個樣子：“我不贊成范美忠的有些做法，但從來沒有用過范跑跑的名字。有些人一面說范跑跑，一面又說他最勇敢。現在我明白了，暴力拆遷來臨的時候，貪官和酷吏最希望我們變成張跑跑，李跑跑，劉跑跑。”
　　
　　看看遍布全國的“血拆”吧。一方面是有些官員變成了說真話的真小人，真強盜，真真正正地去掠奪，去施暴。另一方面，很多受害者在“跑跑”，旁觀者又在裝聾作啞。請問，真話好什么好？“跑跑”好什么好？
　　
　　有人會說，此真話非彼真話，此無恥非彼無恥。但是，從社會效果來說沒并有什么不同。當然，我們可以把話說在前面，一定會有人出來用主次之分，用大惡和小惡之分來搪塞過去。
　　
　　范美忠是一位自視很高的人。在網友當中，不少人認為他是思想家，有人還認為他是偉大的思想家。在這里，我想給這位思想家貢獻幾點忠告。第一，要就事論事，把事情分開來講。一件事就是一件事，不要動輒把古今中外攪在一起。那樣做，是沒有入門的表現。第二，真正的高手，應該對一件一件具體的事情發表有價值的見解。第三，要超越自己，不要總是跑與不跑。長此以往，就會變得叨叨嘮嘮，并且會提前就老氣橫秋。第四，不要眼高手低。如果認為自己了不起，不妨一篇一篇地寫下去。成就，是堆積出來的。
　　
　　最后，想談一談范美忠的一段話。在這段話里，范美忠既明白又不明白。他說：“我從一個普通的老師變成世界名人了。我覺得這個很奇怪，這很強烈的體現了現在媒體時代的荒唐。”
　　
　　一點也不錯。這是一個卑鄙者可以藐視高尚者，怯懦者可以嘲弄勇敢者的時代，一個邪惡可以戰勝善良的時代。在我們這個時代，沒有學識，沒有邏輯，沒有文采，浪得虛名的文人自以為只要工夫用到了，就可以顛倒黑白。范美忠，無疑是這個時代的一位非典型的代表人物。
　　
2010.10.29.

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