[ 春天的驚雷 ]  發(fā)表時(shí)間： 2008-07-11 強(qiáng)國(guó)論壇
 

改革開放至今，向發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的熱情一直未見減退。一些人從西方引進(jìn)很多好象新鮮、貌似進(jìn)步創(chuàng)新的理論、觀點(diǎn)和術(shù)語(yǔ)。在管理理論中尤甚。

這種做法，不無一定的“合理性”，道理有三：一是資產(chǎn)階級(jí)管理的一些“純”技術(shù)的東西，我們是可以適當(dāng)參考“變通使用”的；二是在分層管理中，我國(guó)一些帶有資本主義性質(zhì)的企業(yè)，發(fā)達(dá)國(guó)家的這些東西是完全可以較多采用；三是“在虎域中放獅、豹，以提高老虎的‘綜合素質(zhì)’”原理的運(yùn)用，即通過東、西方管理理論的比較、斗爭(zhēng)，以提高我們自己。

然而，妄自菲薄，一味崇信那些發(fā)達(dá)國(guó)家的東西，以為他們的都是黃金，我們自己的都是“左的垃圾”的心理定勢(shì)，則是絕對(duì)錯(cuò)誤的。下邊，講一個(gè)并非編造的事情，或許能使人們看到我們一些人盲從西方（日本的地域是東方，但經(jīng)濟(jì)文化的主體屬西方，在東西文化的論說中，我習(xí)慣稱其為西方）心理的存在，以及這一崇外心理的荒唐。

一、 有一則故事——是講中國(guó)某地改革企業(yè)家們的尷尬

事情發(fā)生在上世紀(jì)80年中后期，即改革開放正在深入之際。我們有一個(gè)市組織了陣容龐大的企業(yè)家訪問、參觀和學(xué)習(xí)團(tuán)，在“一衣帶水”的近鄰日本學(xué)習(xí)管理經(jīng)驗(yàn)。我國(guó)企業(yè)家所到之處，為了學(xué)習(xí)人家經(jīng)驗(yàn)，能照相便照相，能錄音便錄音，能記錄便記錄，不要說日本企業(yè)的管理?xiàng)l例──只要能拿到──我們不會(huì)放過，就連一些企業(yè)辦公室、廠房墻上貼的具體管理要求和規(guī)則，我們也原原本本，一字不拉地抄來。

如此認(rèn)真，如此虛心，如此虔誠(chéng)，使日本的陪同導(dǎo)引者十分感動(dòng)，但也很使他們有點(diǎn)納悶和不耐煩。開始一兩天，日本人出于禮節(jié)，沒有說什么。時(shí)間一長(zhǎng)，他們憋不住，到底還是說了：你們中國(guó)人何必這樣地又是照相、錄音，又是筆記的，據(jù)我所知，我們現(xiàn)在好多管理成功的企業(yè)，其管理要略，大體上都是學(xué)習(xí)你們中國(guó)的毛澤東的鞍鋼憲法……

此言一出，我們的企業(yè)家一片愕然，并在心底留下一個(gè)難以忘卻的尷尬。

這一故事，告訴我們一個(gè)事實(shí)和道理，在當(dāng)代，東西方的文化在互相滲透，具體地講，社會(huì)主義和資本主義，也在一定的領(lǐng)域互相滲透；真正的社會(huì)主義的東西，它代表人類的未來，具有著不可抗拒的征服力量。我們中國(guó)人確沒有必要迷信西方管理理論的奇功異效的。

二、 一則寓言──含示一個(gè)普適的管理原理

在東西方的兒童讀物中，近現(xiàn)代都載有這樣一則，或情節(jié)大體相同的──寓言：

在自然的叢林里，老鼠提心吊膽地尋覓自己的食物，因?yàn)樗且獣r(shí)刻當(dāng)心野貓的；然而，野貓則懼怕野狗；野狗又懾于獅虎；獅虎卻奈何不了大象……可是，大象也非天下獨(dú)尊，也不敢為所欲為，原因是大象的生存也有忌憚，請(qǐng)看：大象──回過頭來──受制于老鼠，老鼠會(huì)鉆到大象的鼻子里，使其窒息。

以上寓言，涵示了管理理論中的“上下貫通，首尾相接，互相制約”的管理相對(duì)封閉的原則。可以說，在“需要管理存在的”現(xiàn)代社會(huì)，這是一個(gè)“技術(shù)性”通則。對(duì)社會(huì)主義也適用。這一通則要求（包括“大管理理論”）：組織構(gòu)造、建章立制，要保證有首尾通透、邏輯一致的整體制約，不可有監(jiān)督空檔和缺位。

這是一個(gè)科學(xué)的卓見，但這一首創(chuàng)性功勞，不屬于資產(chǎn)階級(jí)。這一原則早已大體體現(xiàn)在馬克思的巴黎公社原則里，并具體實(shí)施在毛澤東的鞍鋼憲法中，──并于后來發(fā)展為一種“文化大革命”的民眾性的管理國(guó)家的試驗(yàn)。至于資產(chǎn)階級(jí)的“管理相對(duì)封閉理論”，不過是──現(xiàn)代資本主義懾于上世紀(jì)無產(chǎn)階級(jí)的反抗，接受一點(diǎn)“社會(huì)主義的‘和平演變’”罷了。

三、毛澤東的劃時(shí)代的一筆，還應(yīng)得寫下去

毛澤東自有自己管理相對(duì)封閉思想，并且，他肯定沒有接觸過當(dāng)代西方管理中的組織、制度的相對(duì)封閉理論。在這一理論的抽象真理性(即拋開具體的階級(jí)內(nèi)容)，已為東、西的社、資兩方大多數(shù)嚴(yán)肅的管理學(xué)者所認(rèn)同的今天。令人啼笑皆非的是：中國(guó)的一些知識(shí)分子早已淡忘了毛澤東，倒是外國(guó)人，還不敢那么放肆，還承認(rèn)自己的“管理封閉理論”，是師承于馬克思和毛澤東。

人們知道，繼鞍鋼憲法之后，毛澤東從人民革命自身的辯證法出發(fā),明確提出了黨的領(lǐng)導(dǎo)、政府管理要有監(jiān)督;黨要保持革命性要在民眾的監(jiān)督下,汲取人民大眾的營(yíng)養(yǎng);先進(jìn)分子只有在人民的支持、推動(dòng)下才能保持先進(jìn)性的問題……。于是，毛澤東有無產(chǎn)階級(jí)專政條件下的繼續(xù)革命理論；于是有文化大革命的試驗(yàn)。

請(qǐng)食洋不化（有個(gè)別人完全是故意的）和有葉公好龍的毛病的人注意，中國(guó)企業(yè)家上世紀(jì)８０年代的尷尬，今天不應(yīng)再重復(fù)了。并且千萬不要再編造謊言了！完全可以這樣說,毛澤東的管理相對(duì)封閉思想，不但已傳于日本，并且，也傳播到了更遠(yuǎn)的西域。從這一點(diǎn)說,應(yīng)當(dāng)承認(rèn)毛澤東思考問題的深邃性。

當(dāng)然也要承認(rèn),毛澤東這一思想付諸實(shí)踐后,在中國(guó)這塊古老的大地上，遭到了一些挫折（其實(shí)，這是極其正常的挫折。花落自有花開日，蓄芳待來年）。現(xiàn)在的問題是,在我們有些人否定毛澤東這一實(shí)踐后,如何建立起真正的有中國(guó)特色的相對(duì)封閉的組織、法制體系？

應(yīng)當(dāng)說,這一理論文章還需要探索。毛澤東的劃時(shí)代的這一筆，不管他已寫的怎么樣，還得寫下去，──朝著“老鼠管大象”的方向。
　

四、當(dāng)今中國(guó)"大管理"中的組、制建構(gòu)相對(duì)封閉的中國(guó)特色在哪里

關(guān)于進(jìn)一步改制，我要說，這一點(diǎn)在一些已得利益的知識(shí)分子那里，已出現(xiàn)“樂不思改”的保守傾向。在他們的內(nèi)心深處，正“竊竅自喜”于現(xiàn)狀給他們帶來的方便。這種傾向是危險(xiǎn)的。

現(xiàn)實(shí)狀況,人們有目共睹。改革已經(jīng)幾十年，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)仍缺乏有力的監(jiān)督、制約(因?yàn)榻M織、制度不相對(duì)封閉),腐敗面大大的擴(kuò)大了。并且這一狀況目前仍呈蔓延之勢(shì)。在同級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)下的紀(jì)檢工作固然起一定作用,但不少工作卻是無力的,或僅僅是亡羊補(bǔ)牢。

在理論上有更大矛盾的是：一個(gè)不經(jīng)群體選舉指派（選舉本身就是一種監(jiān)督）的管理者,卻能去聘用、招雇自己的下屬和職員、工；這種聘和雇當(dāng)然壓根兒就不是用的共產(chǎn)黨人本來價(jià)值觀念(在一些非黨政的企業(yè)也許可用)。結(jié)果使下級(jí)員工,仿佛成了貓掌下被貓戲弄的老鼠。要知道,在西方普通實(shí)行的聘、雇制中,在企業(yè)中是私有制,雇是理所當(dāng)然;在行政上,行政長(zhǎng)官是民選制,在民選基礎(chǔ)上,行政長(zhǎng)官任命也好、指派也好、聘用也好,具有價(jià)值邏輯的一致性。

在這一點(diǎn)上，我們丟開自己的真正特色,簡(jiǎn)單套用西方管理理論,是不是有點(diǎn)東施效顰呢!這樣做的結(jié)果,把本來就不封閉的管理體制搞得處處有豁口,不三不四的人,道德低下的人,善于投機(jī)的人,膽大妄為的人……常能隨便出入,并都能立“場(chǎng)”叫“陣”,故此,不正之風(fēng),腐敗等，一時(shí)難于制止。

毫無疑問,組織、制度的相對(duì)封閉,從而保證有效的制約,這是一個(gè)世界級(jí)的難題。西方的那種封閉措施,是適應(yīng)和保護(hù)私有制的資本主義的。我們要堅(jiān)持社會(huì)主義,就得在把握我們自己的政治.經(jīng)濟(jì)特色的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造。

本網(wǎng)民至今仍認(rèn)為，我們還是應(yīng)該沿著毛澤東的基本方向，進(jìn)行改正（包括吸收文化大革命的民主方向，改正其不盡科學(xué)的做法，使其法制化）、創(chuàng)造和發(fā)展。讓“‘鼠’能管到‘貓’”！
 

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