干的觀察：“沒禁止的都許去干”要干什么？

作者  蘇杜　　

時間  2008-06-25　　

（本文大意：“沒禁止的都許去干”，是人們單憑常識就能斷定的荒謬之言。它使“會議”的“成文之令”歸零，它為“文件”的“未禁不當”開道。它的“理論基礎”是“貓論”。它的強力支撐是“不爭論”。唯物主義者對新情況新問題的態度是調查研究、實事求是、群眾路線、民主集中制。如果真是全心全意為人民服務，那就要視黨的政策與策略為生命。“沒禁止的都許去干”又與“千秋萬代最多兩屆”的“政績觀”不無相關。高級干部倡導它對中共、對社會的危害極大。“號召的可以不干，禁止的照樣明干，沒禁止的搶著干”是一種亂相。 中共宜從政治大局出發徹底治理它。）　　

“沒禁止的都許去干”，是人們單憑常識就能斷定的荒謬之言，用于治家家敗，用于理國國亂的。夫妻之間，父子之間，能“沒禁止的都許去干”嗎？鄰里之間，村社之間，掌柜與店員之間，大夫與患者之間，教師與學生之間，士兵與官長之間，上級與下屬之間，能“沒禁止的都許去干” 嗎？今年山東官員、教師聯袂，移考與替考并舉，真令人仰天長嘆，如果來年的考官對考生說，“汲取教訓，沒禁止的都許去干”，那我相信，即便是舉全國之力，發海陸空三軍，再射三顆偵察衛星，也無法制止千萬考生的“破禁創舉”的。如果再加上全國千萬計的廠家、商家對產品價、商品價都來一個“沒禁止的就漲”，那不天下大亂嗎？　　

倡導者會說，“沒禁止的都許去干” 這是解放思想的原則，你不能這樣到處亂套。我說，為什么不能呢？并沒有什么明令禁止我這樣去套，按照你們倡導的解放思想原則，沒禁止的都許去套！　　

“沒禁止的都許去干”之荒謬，由此可見一斑。　　

但倡導者辯解說，推進科學發展必然會遇到許多新情況新問題，各地情況又千差萬別，指望一個文件把一切情況都考慮周全，一切條件都提供妥當，指望一次會議、一個文件就能解決各地各部門面臨的所有問題，那不是唯物主義的態度，因而，要“沒禁止的都許去干”。我說，正因為一次會議、一個文件難以周全，不能解決所有的問題，才決不能“沒禁止的都許去干”。會議、文件，總是含著兩個基本方面的，一是“解決問題”，是所謂“令行”，二是“防止問題”，是所謂“禁止”。“令行” 難以考慮周全而解決所有問題，“禁止” 也是難以考慮周全而禁止所有不當的。“沒禁止的都許去干”，就是為那些“未禁不當”大開方便之門的。會議、文件當前，不是一個聲音、一股力量地貫徹成令，而是大張旗鼓、多頭并舉地號召“破禁”、“行禁”，這是有令不行、有禁不止的分散主義，任何一個執政黨也不能允許的。　　

新情況新問題當然是層出不窮的，一個聲音、一股力量地貫徹成令、嚴守禁止，并不是要大家去做“馴服工具”，但是，“破禁”是在貫徹成令中的“破禁”，是在貫徹成令中的創新，是在貫徹成令中發現新的經驗，而不是破解成令之禁，大行“未禁不當”。如果成令成了“破禁”的目標，“未禁不當” 成了追逐的奇貨，那會議、文件只有一個結果：在哪兒開的會再回到那兒去，在哪一級發的文件，再發回那一級去，讓一切歸零。　　

 指望一個文件把一切情況都考慮周全，一切條件都提供妥當，指望一次會議、一個文件就能解決各地各部門面臨的所有問題，那當然不是唯物主義者的態度，但唯物主義者的態度是什么態度呢？我不是唯物主義者，連在二十四節氣的小組長也沒有當過，當然說不上來，但“旁觀者清”，我以為，在新情況新問題面前，毛澤東所倡導的調查研究、實事求是、群眾路線、民主集中制就是唯物主義者的態度。“環境惡化”、“產業結構不合理”、“人口素質結構不合理”，這些大約都是新情況、新問題，那么，就去解剖麻雀般地解剖一兩地環境、一兩處產業、一兩部分人群，看一看“惡化”怎樣釀成，“不合理”如何造就，與以前的“創新”有沒有關系，今后“破禁”能不能奏效，從群眾中來，集中統一，再到群眾中去，如是，才有可能找到問題的癥結所在，才能對癥下藥，也才能收到預期的效果。如果不愿下這番苦功夫，環境之惡不知惡從何來，產業結構之理不知道理在何處，只會豪氣沖天地高喊“沒禁止的都許去干”，那無異于不用心診察、只會要病人 “吃藥！凡是不犯君臣佐使的藥都吃！動手術，凡是不犯禁忌的手術都做！”的醫生一個樣，人聞其術，莫不避之唯恐不及，為其叫好者，不是賣藥的，就是賣手術刀的。　　

“沒禁止的都許去干”之所以一說再說，嗓門越來越高，一個原因就是因為“貓論”還沒有真正受到觸動，這是它的“理論基礎”。現在，“貓論”雖然不那么天天掛在嘴上了，但其不講無產階級政治，不講社會主義道路，不講馬克思主義認識論，不講依靠黨與群眾的本質并沒有在理論與實踐的結合上得到清理，還在為一些人所寶愛，甚至被一些人“包括”在主流指導思想與理論中。表面看起來，“沒禁止的都許去干”比“貓論”進步了，給“禁止”還留了一點面子，不像“貓論”那樣橫掃一切了，但正如倡導者所說，會議、文件總是難以周全的，一旦“未禁不當”成了追逐的奇貨，“禁止”那點面子，也就只是面子上的小擺設，在實際上沒有什么作用了。違規違紀的層出不窮，假公濟私的變本加厲，貪污腐敗的愈演愈烈，是很利益于“沒禁止的都許去干”的。　　

“沒禁止的都許去干”之所以一說再說，嗓門越來越高，又是以“不爭論”為其支撐的。其實，天下只有過道路以目，哪來的什么“不爭論”？倡導者倡導“沒禁止的都許去干” 本身，不就是在與“會議”、“文件” 進行爭論嗎？據我所知，“又好又快”是在科學發展觀提出的基礎上中共中央提出的一個重要口號，但是，倡導“沒禁止的都許去干”的人卻說：“強調科學發展，就是要在過去‘快’的基礎上，汲取經驗教訓，研究怎樣能夠發展得更好。強調‘好’，并不是不要‘快’，而是為了創造可持續‘快’的條件；強調‘好’的發展，同樣也能實現‘快’的發展。只要是以人為本、全面協調可持續和統籌兼顧的‘快’，能搞多快就搞多快，我們要反對的是那種違背科學發展要求的‘快’。我們必須突破‘好’與‘壞’非此即彼的誤區，真正認識到科學發展就是‘好’與‘快’的統一。”這不是明明白白地在爭論嗎？“又好又快”什么時候說過“不要快”了呢？“又好又快”怎么就成了“‘好’與‘壞’非此即彼的誤區”了呢？對“會議”“文件”中的“又好又快”，怎么不“盡快付諸實施，在實踐中進一步完善。認識不一致的，可以先放一放”，而是字斟句酌地爭論起來了呢？　　

又據我所知，馬克思主義者是不害怕爭論、不壓制爭論的，是主張從統一認識的目的出發，通過爭論，甚至是激烈的爭論，而達到新的基礎上的更高層次的統一。這就是共產黨的民主集中制。再據我所知，這一條還保留在中共的黨章中，這是一個根本的工作方法，也是一個不允許“不爭論”這樣的主張在黨內橫行的根本原則。沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。什么叫集中? 首先是要集中正確的意見。在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一指揮，統一行動，叫做集中統一。如果大家對問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎么建立得起來呢?沒有民主，就不可能正確地總結經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。如果一個領導干部，尤其是高級干部，參加了省委的會議，參與了省文件的制定，甚至參加了政治局的會議，參與了中央文件的制定，轉過頭來就號召自己的下屬、自己的轄地“沒禁止的都許去干”，這是不是嚴肅的呢？對中共的集中統一是有利還是有害呢？我看是有害的，不嚴肅的。如果在一個省委出面撤消了一位高級干部的“無明文禁止的都能想都能干”之后，如果在中共中央6月13日召開了非常重要的干部會議之后，另一位高級干部再出來這樣宣示，那就更是有害的，不嚴肅的。　　

這樣的倡導者又會說，我們是站在以人為本、科學發展的立場上提倡“沒禁止的都許去干”的，“沒禁止”是極言其廣，以人為本、科學發展還是個取舍標準與原則。我以為這樣說也是站不住腳的。以人為本是什么？無非就是為人民的利益而工作，全心全意為人民服務。在這個唯一目的下，就要為人民利益堅持正確的，改正錯誤的，而不能是什么“沒禁止的都許去干”。中共一直宣示，人民利益就是黨的利益，除了人民利益，中共本身并無其它利益要追求，人民利益至上，人民利益至大。關乎人民利益無小事，再小的事，乘以13億也成了大事。因而，政策與策略是黨的生命，來不得半點兒戲。現在，有的人專門挑“沒禁止的”去干，有的人還美其名曰“試錯”，有的人還對“試錯”立法免責，有的人還對立法免責極盡辯護之能事，說什么“錯是大家的錯，不能由試錯的人負責”。實際證明，“沒禁止的都許去干”與全心全意為人民服務根本就是南轅北轍，背道而馳的。至于科學發展，“沒禁止的都許去干”連常識關都過不了，更與科學發展沾不上邊了。　　

倡導“沒禁止的都許去干”，除了認識上的糊涂與理論上的蹩腳之外，還與一些官員的“政績觀”不無聯系。“利益是人民的，政績是個人的”，“千秋萬代，最多兩屆”，“寧掃新大街千遍，不擦舊屁股一回”，是某些官員深諳的“官段子”。“環境惡化”、“產業結構不合理”、“人口素質結構不合理”這些所謂“新問題新情況”，其實沒有什么“新”處可言，這些“問題與情況”，大都是“改革開放初期、中期、近期”“大膽闖大膽干”闖出來、干出來的禍，曾經的“輝煌政績”。曾幾何時，在“見了紅燈繞著走，見了綠燈搶著走”的亂走一氣中，高污染、高能耗、低科技的“外企”“民企”遍地開花，那管它水黑、山禿、氣黃、雨酸。現在是大叫“產業結構不合理”了，當年可是“神話奇跡”、“長袖善舞”。要解決這些“吃祖宗本造祖孫孽”的“神話奇跡”，非得下持久的苦功夫不可。三年兩年就可將一條河污染得生靈徹底滅絕，但要它恢復原貌，三十年二十年也未必能奏效。然而，現在是“民顧個人，官管當屆”的時代，誰會為飛黃騰達、漸行漸遠的“老書記” 年復一年地擦屁股呢？以前是“見了紅燈繞著走”，現在是“見了爛屁股、麻煩屁股繞著走”，任期如川，不舍晝夜，寶愛尚且不及，怎么能浪費在“擦”別人“屁股”上？但“爛屁股”“麻煩屁股”多多，總有繞也繞不開、拖也無可拖的時候，別無他法，只好“沒禁止的都許去干”了。這“干事”的最新成果之一、二，便有“以經濟手段引導新莞人回鄉創業”的“損招”，“擬對自殺秀嫌疑人予以勞教”的“法規” 。污染企業一搬遷，“低素質人群”一驅逐，“自殺秀”一進班房，自己任期之內“新情況”沒有了，自己治下“新問題”解決了，政績再創輝煌，長袖更加善舞，不知坐鎮哪處關山去了。然而，再過一屆兩屆呢？再過三十年呢？歷史還對中國這樣慷慨嗎？　　

我以為通過“沒禁止的都許去干”反映出來的一些官員政治上、思想上、認識上、立場上的若干問題應當引起中共高端的足夠重視，它對中共在政治上思想上的損害是很嚴重的，對社會各層面的影響也是不好的。現在社會上奇談怪論盛行，愈是歪理愈說得頭頭是道，有中學教師對中學生大講“我從來不是一個勇于獻身的人，只關心自己的生命”大受吹捧的，有大學教授對大學生大談“老虎當前，你只要比第二個人跑得快就行了” 坐領泰斗的，有經濟學家對公眾灌輸“犧牲自己幫助別人想法愚蠢”主流弄潮的，還有“本質”地宣示中國是“在道德面具包裹下的無形的古拉格群島” 要做中國的索爾仁尼琴的，更有《中青報》這樣經常與中共基本立場唱旁調而不計“共產主義”招牌的，更莫明其妙的是央視竟然播出“大禹三過家門而不入是為了會情人”的“一家之言”，實在令人無法猜透對中國的顛覆還要上溯到何朝何代！這些還說的是言，如果再看一看東莞的童工市場，汶川地震以來天天都有的工難礦難，真是呈現出“號召的可以不干，禁止的照樣明干，沒禁止的搶著干”的萬千氣象。而這種景象，不直是一種“朝綱不振”的亂相嗎？如此下去，若大一個中國，怎么得了？　　

中共是一個用馬克思列寧主義、毛澤東思想武裝起來的政黨，已經有了70多年革命建設的經驗積累。中共的黨員，絕大多數是正義、正直、勤懇、勤儉的優秀中華兒女。面對這樣那樣的政黨與階層，國人還是將中華振興的希望寄托在中共身上。我也是其中一個。我真的熱望中共加強自身建設，切實統一自己的路線，統一全黨的步調，帶領全體國民，克服當前種種困難，去奪取更大的勝利。讓國內外企圖在亂中取利的一切勢力的美夢徹底破滅！　　

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號