三十功名：MaoTimes 消滅了妓女，DengTimes 消滅了破鞋

作者  蘇  杜

時間  2008-01-03

        MaoTimes30年，消滅了妓女，但它沒有消滅掉“破鞋”。因為妓女雖然可以增響“雞的屁”GDP，但它是剝削制度的產物，是反動生產關系的產物。它曾存于數千年而毀于一旦者，其固然有共產黨政權的果斷英勇與強力，但更是這種生產關系崩潰的必然結果。“破鞋”及與其對稱的“流氓”則不然。為悅已容的淑女，好求淑女的君子，兩情相悅的“野合”，雖然總與守身的嚴律、從一的婚姻難以撕扯清楚，但它畢竟是人類的天性之一。MaoTimes雖然信仰共產主義，但并不主張“共妻”。它雖然號召“斗私”，徹底地反對私有制，但并不實行家庭立馬解散的激進。它雖然頻數“批儒”，徹底地反對三綱五常，但并不實行性解放。它從中剔出守身的嚴律與從一的婚姻，加以徹底的埋葬，對于天性使然的為悅已容、好求淑女、兩情相悅，女性與男性的性不檢點，俗之“破鞋”與“流氓”者，或過而記之，或警而告之，思過必閉其門，留足臉面；警告必秘其案，以給出路。當其時，城里或鄉下，“單位”或“生產隊”，有“破鞋”或“流氓”事件發生，一時的交頭接耳或一處的街談巷議，即無記過或警告，于批語教育而言，則已足矣。國情不容，國民判決，倍勝“掃黃”。 甚至于文革中， “紅衛兵”如有好批斗“破鞋流氓”者，必被斥以“干擾大方向”而橫遭審查，難以稱得“革命小將”的，雖然他們被描繪得連占了首都南京的日本兵，盤據威虎山的座山雕還不如。

        消滅了“破鞋”的是DengTimes。橋頭堡里的“二奶村”，有誰們還會為之交頭接耳嗎？富人區中的“二奶居”，有誰們還因之街談巷議嗎？“領導同志”的“情人” “小蜜”，盡管偶有“領導共情”事，又有誰們當面或背后罵為“破鞋” 呢？破鞋破鞋，昔日威嚴，雖“敝履自珍”，不復現矣！而MaoTimes消滅了的妓女， 亦轉世而為“小姐”， 演而為婀娜多姿的生產力，為經濟建設的貢獻不容抹殺了。文革期間“祖國山河一片紅”，早已被批得體無完色，如今再生“顏色革命”。一地經濟可以長足發展，一地經濟暫欠發達，但“洗頭房” “洗足房” “練歌房”遍及二地，“山河一片紅”。 三房四房中，或有洗頭、濯足、練歌者，但據有資格暗訪者稱，其中也不乏其它“房事”。 但欲知“破鞋”之消滅，妓女之解放，還要看“從娃娃抓起”才能得其深度。小學生從小學生專用詞典中，雖明白了“雞妓女的貶稱”，若被稱為“小姐”則大怒，但如試問其“破鞋”為何物，不知所云者恐不在少數。如仍不得其深度，則可去看大哥哥大姐姐的一夜情。如再不得深度，可再看爹媽對“換妻”理論的研究。如還不得其深度，則須參加老少兩代或三代共坐一室欣賞叫床影視的實踐，讓實踐來說話，從中，或可略見DengTimes“破鞋”之銷聲匿跡，國民素質之整體提高，以及“女生產力”發展對“雞的屁”GDP之貢獻。

        妓女系于制度，“破鞋”關乎民情。天分人為男女，人變人作雞鴨，雖名可正之于“生產力”，功可助經濟一躍而為“中心”，但所放出來的，絕不如雞鴨之屁一樣無聲無息。如真言制度，情鐘于民，兩種消滅，三十功名，塵土金玉，不可不察。

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