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用科學發展觀解讀和諧

周立龍 · 2007-10-22 · 來源:本站原創
科學發展觀 收藏( 評論() 字體: / /

 用科學發展觀,解讀和諧 

                           -- 中國政治體制改革的必由之路(之一)

——周立龍

緒論:

中國政治體制改革的瓶頸,與當前世界文明面臨的難題,同屬于人類共同生存與發展的問題;所以我們必須尋求中國政治體制改革的必由之路,因為我們探討的是世界文明之路……

文明是什么?人類文明在哪里?自詡為世界最先進的西方文明,給世界帶來物質財富的同時也給人類帶來了前所未有的生存災難。

文明是精神!文明是禮義廉恥、文明是博愛寬容;文明是和諧社會、文明是世界和平。驀然回首,以和諧作為文明內核的中華民族文化,才是世界文明的源頭和文明的使者。人們重新審視東方文化,不得不把世界文明的希望寄托在中華民族的身上。

胡溫政府不辱使命,審時度勢,及時提出對內和諧,對外和平的治國治世方略,提取了“引領世界文明”的大綱。

社會和諧不是空想社會主義的異想天開,更不是唯心主義的信手拈來,而是馬克思主義基本的核心理論追求;是毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表以及胡溫政府與時俱進的不斷實踐、發展與完善了的馬克思主義理論將必然產生的結果。

為完成這一重大歷史選擇與轉變,十六大剛剛開過, 新任黨的總書記胡錦濤率中央政治局的全體成員前往西柏坡,實地追尋我黨輝煌的歷史足跡, 深刻感受我黨革命勝利的精神之源。隨后胡錦濤主席遍訪世界各國,與弱國聯手、與強國建交,誠心誠意創建世界和平愿景。

為新的治國治世方略樹立牢固的思想理論基礎,在慶祝中國共產黨成立八十五周年既黨的先進性成果表彰會上,胡錦濤主席全面闡述和詮釋了與時俱進與馬列主義思想共同的本質屬性;中國特色社會主義與和諧社會統一的思想內涵。

黨的十六大六中全會提出和諧社會以來,盡管我們在實施和諧治國方略、推進公平正義、清除腐敗的過程中遇上許多阻力,但胡溫政府為首的黨中央立場堅定、態度鮮明、勇往直前,當然我們也感受到胡溫政府為了民族的利益和國家振興所付出的艱辛和努力。誰也不能否認,胡溫政府執政以來所取得的成績斐然,中國政府啟動醫療改革、教育改革、房產改革、三農改革和新農村建設,都取得了明顯的成效。特別是在一個百分之九十以農民為主體的國家,農民世代所必須交付的農業稅已全部取消;教育已經全面實行九年義務制;醫療改革也只是一個時間問題,相信中國的農民很快從此真正進入一個自在的自由王國,陶淵明的“世外桃源”即將在中國的農村實現。

中華民族幾千年以來尋求實現齊家、治國、平天下的偉大理想,今天歷史終于給予中華民族的機遇。充分相信胡溫政府為首的黨中央,有信心、有能力、有智慧,帶領全黨全國人民實現中華民族的偉大復興;實現中華民族幾千年的歷史夙愿。

我們應該歡呼雀躍,普天同慶;我們應該齊心協力、萬眾一心。但遺憾的是我們根本看不到這種民族的激情,看到的只有對金錢的追逐和對道德的輕蔑;對政治的遠離和對民族與國家前途的漠視。

一個崇尚倫理道德以東方文明著稱的民族;一個具有幾千年深厚文化底蘊的國家,在資產階級思潮面前如此不堪一擊;在金錢利益面前如此渺小卑微,愧對了民族的列祖列宗。尤其以千萬計的民族精英,在社會大變革和胡溫政府提出和諧治國方略面前顯得如此盲然無知和束手無策,幾乎導致整個國家的麻木,這是極大的民族悲哀!

我們要歸結于近百年來帝國主義、殖民主義和封建主義對國家和民族文化的蹂躪;當然不能忽視改革開放給了那些以追求西方文化為名,而實質上通西賣國的各種“精英”吃里扒外、對國家和民族利益大肆掠奪、對自己民族文化的瘋狂摧殘、貶損的可乘之機;也不能否認長期以來以階級斗爭為綱導致對政治的談虎色變;更不能排除政治體制上的弊端導致文化精英、思想精英、特別是政治精英在具體問題上存在的操作兩難。歸根結底是在認識論與方法論上的認識錯誤導致價值觀顛倒,思想意識形態的扭曲所致。

當前中國的問題不是中國一個國家的問題,而是世界共同面臨的問題,但是中國基本涵蓋了世界的所有問題,中國的現象是世界整體形象的縮影。我們沒有必要追究這些現象的產生和責任;但是我們必須找出這些問題的原因和解決這些問題的辦法。在人類史上、特別在人類近代史上,不知有多少政治家、思想家、哲學家包括科學家都經過了不懈的努力,然而人類共同生存與發展之路在何方? “眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”。只有當人類進入到21世紀的今天;只有當玄機與命運決定中華將引領世界文明的今天,胡錦濤主席提出的和諧社會、科學發展觀,才是為人類共同生存與發展之路拓寬和指明的前行思維與視野;為國家指明的政治體制改革必由之路。

玄機與命運決定中華民族將引領世界文明,因為中華民族是一個最具道德與理想的民族。

人類的共同生存與發展本身是它的理想與追求,不管社會進化或退化到何種程度,人類始終遵循著自然統一的規律、遵循著“馬特萊(1)”法則,所以總會有始終不渝的道德主義者視金錢如糞土,將民族與國家的利益放在第一位。這些超乎常人智慧、有強烈奉獻意識、民族意識與和諧思想、共同“仰望天空”(2)之人,正在科學發展觀的啟示中覺醒和崛起,而且越來越顯示出強大的生命力。這就是中華民族崛起、引領世界文明的力量;這就是中華民族的核心、本質。

玄機與命運決定中華民族將引領世界文明,因為中華民族是個智慧的民族。唯有這個民族的智慧,才能找到人類共同生存與發展之路。

黑格爾在《哲學史演講錄》中指出:“《周易》包含著中國人的智慧”。美國哈佛大學教授成中英說:“《周易》是生命的學問、宇宙的真理、文化的智慧、價值的源泉?!吨芤住凡粌H是中國的、也是東方的、更是世界的;不僅是古代的、也是現代的、更是未來的?!吨芤住凡坏侵袊幕脑c;也是世界文化的原點”。

中華民族文化永遠沒有只停留在易學。而是在易學的基礎上發展了先秦諸學、兩漢經學、隋唐佛學、魏晉玄學、宋明理學。而且各種文化都有它自身的特點和優勢、都能透徹說明和解決一個方面的問題、都在各自的時期演繹過輝煌的歷史。和諧社會必然導致世界的文化萬千支流匯成浩瀚的文化海洋。整合世界各民族最優秀的、最輝煌的文化,打造一個世界各國共同憧憬的社會美景,文化和諧才是最終的前提保證。文化是精神的源泉,精神是強大的生產力。

玄機與命運決定中華將引領世界文明,因為中華民族有大道哲學智慧源泉。大道哲學是多維時空哲學。它究天之際、通古今之變,盡管人們長期日用而不知,但它的哲學方法、邏輯思維潛移默化地影響著人們的思想和意識,是中華民族的智慧源泉。

世界無不充滿玄機與命運。當世界文明處在最危難的時刻、中國政治體制改革處在最尷尬的時候,胡溫政府、和它的治國方略能夠橫空出世;和諧社會作為人類的最高理想社會、科學發展觀作為最高的方法論與認識論,在人類歷史的長河中,唯有在當今特定的時間、特定的地點、特定的條件下才能產生,這個玄機唯有大道哲學方可解讀。

科學發展觀使我們對人類的文明進程重新進行反思,人類要共同生存與發展,必須深刻透析思維與意識,人心與人性的規律,使人類形成共同生存與發展的思路與共識,才能超越人類社會的掠奪階段,達到社會和諧,這是社會主義的倫理目的。而當前哲學與科學,既不能回答精神意識層面問題,更不能創造目的,所以依賴當前哲學與科學是行不通的。人類無數事實感受到了多維時空的存在,克隆技術證明了宇宙全息的定理。而我們當前的科學與哲學都只是建立在四維時空之上。它的哲學思維從理性、邏輯與微觀出發;它的科學是從實證和實踐入手,它無疑是四維空中最高的和最理性的哲學與科學。但正是因為它不是從事物宏觀和多維思路出發,缺少形象思維、發散性思維與渾沌性思維等應有的悟性前提,不可能對事物作出全面的正確的認識,所以制約了科學與哲學向多維時空的發展。

胡錦濤主席的科學發展觀從人類與自然的實際出發,直達人類社會的倫理目的——和諧。和諧社會的核心是以人為本,階級斗爭不再是社會發展的動力,從此斗爭哲學轉變為和諧哲學,科學發展觀是這一哲學觀轉變的哲學方法,而這一轉變,卻為我們找到了解開大自然玄機與命運的鑰匙;解開人類共同生存與發展、中國政治體制改革必由之路的奧秘。

(文章待續)

附注:

(1):國際上公認的企業法則,“馬特萊法則”,又稱“二八法則”。

(2):溫家寶總理最近寫一首詩《仰望天空》,發表在人民日報刊物上。

                                                             

作者:周立龍

                                                         二零零七年十月九日

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