一個國家的精英階層集體性以“口含正義”的方式散播仇恨是亙古未有的奇事，這種奇事正在中國愈演愈烈，正以不斷加快的速度撕裂國人的情感，正以不斷尖銳的手法制造族群對立，倘不重視并予以制止，社會危機(jī)不會很遠(yuǎn)。

　　公知散播仇恨其實并沒什么很高明的手法，就四招，一招是讓人仇恨毛澤東，一招是煽動人仇恨新中國，一招是利用突發(fā)事件讓人仇恨政府，一招是借西方國家讓人仇恨社會。(下面簡略分析一下)

　　第一大利器是借毛澤東撕裂中國。

　　抹黑毛澤東是近幾十年來的老問題，我2010年寫過文章《想打敗中國，必先撕裂中國人》，主要內(nèi)容就是提醒執(zhí)政黨警惕部分精英借毛澤東話題撕裂中國的圖謀，執(zhí)政者并沒有意識到撕裂的嚴(yán)重性，繼續(xù)允許公知把毛澤東作為撕裂中國的工具。

　　因為政府的缺位，加之公知抹黑毛澤東的手法嫻熟，撕裂效應(yīng)極好，對部分人的思想煽動力極大。他們善于極力放大毛澤東時代的個案，有意制造虛假歷史，通過電影、電視、網(wǎng)絡(luò)、書本等媒體進(jìn)行廣泛傳播，用最能丑化毛澤東時代的劇本、作品和影視去討好西方人，從而達(dá)到反過來影響國內(nèi)讀者觀眾的目的，他們的目標(biāo)是：把中國歷史、現(xiàn)實和未來的所有問題全扔給毛澤東，讓毛澤東一個人成為中華民族的千古罪人，讓想借否定毛澤東當(dāng)偉人的人全成為偉人，只要你反毛。

　　他們的目標(biāo)當(dāng)然不只是把毛澤東否定，還要把毛澤東時代全盤否定，把毛澤東時代塑造的英雄人物全部否定，把毛澤東時代的一切成果全部否定，凡毛澤東時代否定過的所有人與事全部被公知轉(zhuǎn)成正面宣傳對象。

　　第二大利器是胡編歷史。

　　有一次在校園散步，碰到信息學(xué)院一劉姓教授，他問我為何至今還對毛澤東有好感，我就反問他為什么對毛澤東沒好感。他唾沫橫飛地講道：我告訴你一些歷史知識，俄國人侵占中國160萬平方公里領(lǐng)土，毛澤東不但不收回，還要與蘇聯(lián)結(jié)盟;外蒙古獨立，是因毛澤東與斯大林簽訂同盟條約后造成的;毛澤東讓中國參加抗美援朝，失去了收復(fù)臺灣的機(jī)會;大躍進(jìn)餓死3000萬人，毛澤東相信畝產(chǎn)十萬斤;反右和文革，毛澤東整死2000萬人;毛澤東砸了寺廟，讓中國人沒有信仰;“兩彈一星”跟毛澤東沒什么關(guān)系，主要是一些老元帥和科學(xué)家的功勞;茅于軾說毛澤東亂搞很多女人。

　　聽了他的話，我對他說：你根本不配評論毛澤東，虧你還是個教授。

　　我總在想，一個高校的教授說出一連串如此無知的話，他的依據(jù)是什么?他不可能自己考證出這些事件的“歷史真相”，他的依據(jù)應(yīng)該來源于網(wǎng)絡(luò)或出版物，這些東西不都是公知們炮制出來的網(wǎng)上謠言嗎?不正是一些胡編亂造的歷史出版物所為嗎?除了這位劉教授，現(xiàn)實中象劉教授這樣的輕信者還大有人在。

　　近幾十年來，一批精英，尤其是仇恨毛澤東和仇恨社會主義的精英，他們吃準(zhǔn)了國人思想較為極端和較為浮淺的現(xiàn)實窘境，不惜一切代價、使出一切手段編造“歷史”，對毛澤東進(jìn)行全盤否定，對國家制度進(jìn)行全盤否定，讓“否定新中國”成為一種社會熱潮，讓“否定毛澤東”成為一種歷史需要。

　　在經(jīng)濟(jì)決定一切的時代，多數(shù)人并不愿意獨立思考?xì)v史，更不愿意用心閱讀歷史，習(xí)慣于吃媒體快餐，尤其是對“否定”感興趣，“否定”成了最容易打動人心的刺激手段，由100事情組成的歷史事件，99件正確無誤，只要有一件被公知找出了其中問題，或者說有一件被證實為虛假，那他們就可以歇斯底里地用這1個“問題”否定另外99個真實，“攻擊一點殺傷一片”是公知煽動社會仇恨的高超伎倆。

　　公知們“造歷史”通常會用以下幾種方式：百度歷史、口述歷史、發(fā)明歷史、粘貼歷史、剪切歷史、印刷歷史、表演歷史。

　　于今，多數(shù)人一碰到問題就問“度娘”，度著度著，百度就成了歷史的裁判者。事實上，百度的詞條和文章是可以人工編輯的，一篇真實的歷史資料可能一通過編輯就變成與真相完全相反的“歷史”，尤其是牽涉到重要政治事件時，可利用的空間就更大，百度在改變國人認(rèn)識方面已經(jīng)起到非常重大的影響作用。

　　由香港某衛(wèi)視引導(dǎo)的“口述歷史”現(xiàn)已在其它電視臺被陸續(xù)仿制，一件重大歷史事件可以由一個人或幾個人之口完全改變性質(zhì)，或者說完全改變面貌，他們竟可以把此“口述”說成是“還原歷史真相”，比如說朝鮮戰(zhàn)爭，在幾個口述者嘴里就是個笑話，說中國志愿軍死亡100多萬人，幾乎全軍覆沒。央視曾經(jīng)有個名嘴也搞口述歷史，請一個老人或親歷者，嘴里講了什么，什么就是歷史真相，講完以后，他便嘲笑一次毛澤東或毛澤東時代。

　　其它編造歷史的手法就不一一論述，值得注意的是：“出版歷史”已經(jīng)很可怕了。出版社商業(yè)化以后，他們只認(rèn)錢，只認(rèn)資本，而資本家和富人當(dāng)中很多是反毛反社會主義的，一些有錢人花大力氣出版一些顛覆前三十年歷史的新出版物，民國作品熱、反毛作品熱、傷痕作品熱持續(xù)高潮，愈炒愈烈，這些可以留存下來的東西對后人影響極深，如果利用高科技手段再制造一些假的“有圖有真相”就更加可怕了，比如把1942年饑荒修改成1961年“真相”，把抗戰(zhàn)時期的殺人場面變成文革時期的照片，歷史已經(jīng)可以造得極為逼真了，把侵華日軍殺人場面說成是中國人吃人的歷史。

　　造成這一混亂局面的根本原因是官方不作為，甚至有縱容之嫌，對歷史謠言從不正面回應(yīng)，其中意境不言自明。

　　第三大利器是利用現(xiàn)實個案進(jìn)行仇恨宣傳。

　　把所有矛盾和問題全引到政府身上，不惜混淆視聽，顛倒黑白。外國人鬧事，公知說這證明外國體制好，允許公民鬧事，中國人鬧事，公知又說這證明中國體制壞，逼迫人民鬧事，外國警察鎮(zhèn)壓鬧事者，公知說是依法治國，中國警察制服暴力者，公知又說是侵犯人權(quán)，烏克蘭的血腥過程，公知說是民主必須的代價，國內(nèi)的沖突事件，公知說是萬惡制度的必然結(jié)果。

　　個別公知把自己離開體制內(nèi)保護(hù)渲瀉為“被迫害”，以期煽動更多粉絲加入仇恨體制的大軍，公知利用在體制內(nèi)的有利條件先把自己“英雄化”和“正義化”，當(dāng)條件成熟后，轉(zhuǎn)身跳出體制反體制，讓政府部門背上“專制”、“黑暗”的罪名，把自己的形象“曼德拉化”，有極大一批公知在患一種“被迫害妄想癥”，把自己的一切不順都?xì)w咎于政府的迫害，把自己看不慣的一切現(xiàn)象都?xì)w咎于政府迫害造成的結(jié)果。

　　公知能夠利用現(xiàn)實個案反復(fù)制造仇恨，既有其精心策劃的原因，更重要的原因恐怕還是執(zhí)政者的亂作為和不作為。

　　第四大利器是虛構(gòu)外國的月亮比中國更圓。

　　凡中國必須堅持的合理政策，就借美歐之名否定它。比如，中國對耕地進(jìn)行保護(hù)，周其仁就說是中國政府限制私權(quán)，禁止私搭亂建也被說成是侵犯私權(quán)，說美國從不限制個人的私權(quán)，想干什么就干什么。正直的東南大學(xué)華生教授及時把美國的相關(guān)制度量出來反駁周其仁，證明美國不但有限制，而且限制得很細(xì)化、很機(jī)械。

　　凡是中國保留很好的規(guī)范，他們都要想方設(shè)法進(jìn)行丑化，如果能毀壞中國的好范式，他們會無比高興。比如，一看到日本青少年嚴(yán)密統(tǒng)一的集體感，有些人就批評中國小孩被嬌慣過度，沒有前途，但一看中國學(xué)生被要求有點集體主義觀念，又說共產(chǎn)黨制約青少年創(chuàng)造力，影響個性發(fā)展;外國人讓小孩背圣經(jīng)在公知眼中是信仰，中國教育讓小孩有點社會主義信仰便說成被洗腦。

　　凡外國干的事都正確，凡中國人有點熱情便是憤青。比如，抵制日貨，搞個游行，砸了幾臺車，于是，幾十萬人都被說成是文革紅衛(wèi)兵，西班牙不滿中國商人燒了中國商業(yè)街，在公知眼中卻變成中國商人不懂用紅利回報本地人，美國警察對嫌疑人開槍被公知贊為反應(yīng)迅速，中國警察對暴徒動武就被批成草菅人命，日本人爭領(lǐng)海，被茅于軾看成是以民為本，中國人捍衛(wèi)釣魚島被茅于軾看成是以國為本。

　　總之一句話：公知就是要將現(xiàn)行體制全盤否定，并引導(dǎo)他人仇恨社會既有規(guī)范，直到把共產(chǎn)黨政權(quán)徹底否定。

　　公知以“散播仇恨”的策略鞏固自己的陣地已經(jīng)取得很大成效，現(xiàn)實中的人民群眾確已存在思想上的嚴(yán)重撕裂與對立，在討論問題過程中常表現(xiàn)為劍拔弩張，對中國歷史和現(xiàn)實的評價越不越不具有客觀性，情緒化思維非常嚴(yán)重，年輕人對快餐文化已接近于癡迷的程度，而給他們提供快餐的正是公知主體。中國的主流媒體和文化教育界幾乎都被公知霸占，大學(xué)里的公共報告并不是科學(xué)技術(shù)類報告吃香，是資本家、名星、公知和政客的報告吃香，越講得離譜反骨，越能得到雷鳴般的掌聲，實屬古今教育史上的罕見怪事。

　　有人會問：公知們?yōu)槭裁丛谥袊腥绱舜蟮哪芰?這要跟文革后的另一次“人革”有關(guān)，“文革”中，有很多人失勢，“文革”后，失勢的這部分人全部倒轉(zhuǎn)過來，把前面得勢的一批人幾乎全面打倒，或者全面壓制，這就是“人革”。能過“人革”，一大批人及其后代取得了新時代的主動權(quán)，他們又用自己的思想培養(yǎng)了后面幾代人，他們用自己的思想引導(dǎo)了史料編撰和觀念更新，他們利用優(yōu)勢創(chuàng)造了資本積累和權(quán)位保證，他們主導(dǎo)了文化教育的話語權(quán)，他們和他們的后代還在繼續(xù)報復(fù)曾經(jīng)令自己不爽的歷史，報復(fù)他們不喜歡的人物。

　　中國如果任由公知們散播歷史仇恨和現(xiàn)實仇恨，無論發(fā)展有多快，最終免不了同胞的自相殘殺，未來，打敗中國的一定不日本和美國，一定是中國人自己，若悲劇循環(huán)，中華民族還能獨立的生存多久是個大問號，一旦再敗，不是做亡國奴，就是做亡國狗，懦弱的體格與變態(tài)的精神無法支撐一個強大的國家。

　　附錄：《羅斯福有關(guān)“第五縱隊”的講話》(1940年5月26日)

　　下文是羅斯福針對德日對美國的破壞所作的警告性講話，“第五縱隊”不是新名詞，是美國對非傳統(tǒng)力量的形象歸納，二戰(zhàn)后，美國自己也在它國培養(yǎng)了大批“第五縱隊”，相當(dāng)?shù)挠兄S刺意味，國人當(dāng)深思!

　　羅斯福說：“我們知道，有一種新的進(jìn)攻方法，即利用特洛伊木馬，利用那叛賣的一個對賣國賊毫無戒備國家的第五縱隊。在實施這一新的策略時，上場的演員就是那些間諜、破壞者和賣國賊......此外，還有一個從根本上削弱一個國家的方法，這個方法很簡單，首先是制造意見分歧，有那么一伙人——為數(shù)不多者——可能出于地區(qū)的原因、種族的原因或者政治的原因，正被人唆使通過虛偽的口號或盅惑人心的要求而施展他們的偏見。那些蓄意慫恿他們的人旨在制造意見分歧，使公眾無所適從，造成政治癱瘓，并最終形成驚恐不安的局面。正確的國家政策將遭到人們用一種新的、荒唐的懷疑主義觀點去審查，這一切給我們造成的結(jié)果是：戰(zhàn)備的計劃可能危險地被耽擱下來，國家特定的目標(biāo)可能被暗中破壞，國家的團(tuán)結(jié)將被嚴(yán)重削弱，以致使國家的力量喪失殆盡，所有這些，并非癡人說夢。在過去的兩年中，這樣的事已經(jīng)在一個又一個的國家中屢見不鮮。”

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