前幾天，看了張藝謀執導的新片《歸來》，心里很不是滋味，深感該片并不是一部被老謀子宣稱的單純情感片，而是一部有著深刻思想寓意的政治片。下面筆者就此作一些分析。

一、張藝謀其人

張藝謀，是個早已名聲在外的導演，按現在流行的標準，他絕對是個“成功人士”。他主演和執導的不少電影，如《老井》、《大紅燈籠高高掛》、《紅高粱》、《菊豆》、《活著》等等，都在國內外獲得大獎。他物色的電影女主角（被娛樂圈廣泛戲稱為“謀女郎”），如鞏俐、章子怡、董潔等，也都出了大名。他的身價也大增，被審計出的1850萬的《中國鐵路》宣傳片，經北京廣告業界專業人士分析其拍攝成本只有55.5萬，而對此片僅提了幾點意見的張藝謀，竟拿了實際制作成本4倍多的片酬250萬元。

功成名就、名利雙收的老謀子，家庭生活也很滋潤，可謂要風得風要雨得雨。在經歷與前妻肖華的離異（與張藝謀育有一女張末）和與熱戀8年的知名“謀女郎”鞏俐分手后，如今，正和一名小自己31歲的舞蹈演員陳婷（1981年出生）生活在一起，并與陳婷非婚生育了二男一女（也有人稱是二女，因為最近有媒體爆料的照片中，陳婷還精心照料著另一個小女孩）。

老謀子因超生，被人舉報后幾經周折，于2014年1月9日被無錫市濱湖區人口和計劃生育局征收計劃外生育費及社會撫養費共計7487854元。據報道，陳婷、張藝謀兩人分別于2001年、2004年、2006年生育三個子女，均在北京出生，這三個孩子都是兩人沒有結婚時生的。可以說，對錢多得數不清的老謀子來說，748萬元簡直不值一提，而能擁有年輕的女人和一群孩子，則是他最大的財富。

說實在的，老謀子的確是個腦子好使的聰明人，在藝術上也很有一套，不過，在政治觀點和立場上，筆者與他毫無共同語言。筆者不喜歡他執導的很多電影，像《紅高粱》、《菊豆》、《活著》等等，覺得他是在執意丑化中華民族和中國人民，而他的這些電影恰好迎合了敵視中國的外國勢力，因而這些電影能屢屢獲得國際大獎。在國內，由于受錯誤的輿論導向的影響，很多人的人生觀、價值觀都被扭曲，因而變得是非不分、以丑為美了，這就使得張藝謀和他執導的電影也能找到市場，這其實是一種莫大的悲哀。

二、說說電影《歸來》

1、《歸來》離不開政治

《歸來》是張藝謀執導的電影，改編自嚴歌苓小說《陸犯焉識》的尾點，拍攝日期為2013.9.16~2014.1.13，講述了知識分子陸焉識與妻子馮婉瑜在新中國不同時期的情感變遷故事。筆者看該片的感受是：在那個時代（指“文革”期間），知識分子受到了殘酷迫害，社會暗無天日，人們生活在水深火熱之中。而那時的優秀芭蕾舞劇《紅色娘子軍》，卻被影片刻意渲染為應該詛咒的對象，并暗示紅色革命是一切罪惡之源。筆者認為，《歸來》，表面看是一部情感劇，實際上政治寓意很濃，可以說是一支射向紅色中國的冷箭。

文藝與政治是有著千絲萬縷的聯系的。

此前，老謀子拍的《紅高粱》、《菊豆》等等丑化中國人的影片之所以能屢屢獲獎，一個重要原因，就是得到了國內外那些意欲貶低、丑化中國人的勢力的大力支持。如今，電影《歸來》受到一些人的胡吹熱捧，也是這個原因。

另外，《歸來》選定的在全國上映的日期，是2014年5月16日，正巧是“五一六通知”發布48周年紀念日。1966年5月16日，中共中央政治局擴大會議在北京通過了毛澤東主持起草的指導“文化大革命”的綱領性文件《中國共產黨中央委員會通知》（即五一六通知）。《歸來》選在這樣一個敏感日期上映，不免讓人產生與政治有關的聯想。

2、持異見人士熱捧《歸來》

薛蠻子盛贊《歸來》

以反共、造謠和淫亂而聞名的網絡大V薛蠻子，前不久取保候審。他在看了老謀子的《歸來》后，興奮異常，于5月25日發了力挺《歸來》的微博，稱：“昨天我看了‘歸來’，七個月來第一部電影。這是張藝謀近幾年來最好的一部影片。編劇演員導演都是一流。對于我這樣的五零后親身經歷過文化大革命的人喚回了對那個時代五味雜陳的回憶。隆重推薦‘歸來’。”

發一篇還不夠，當日下午，薛蠻子又發：“歸來是嚴歌苓女士的小說改編的。編劇鄒靜之改編很出彩，突出了歷史大勢與個人命運沖突的主線。陳道明和鞏俐的表演真的很贊，?爛之極乃造平淡，是他們迄今演員生涯中最佳表演。老謀子沉住氣，不煽情，以無聲勝有聲，盛贊一個!”

莫言談《歸來》：能讓60歲老男人落淚

27年前，張藝謀憑借《紅高粱》獲柏林電影節金熊獎，原著者莫言也因此聲名遠播。27年后，張藝謀拍攝了自己的第20部電影《歸來》，莫言也已成為諾貝爾文學獎獲得者。莫言實際上是一個資產階級自由化思想很濃的人，他的作品，常常丑化中國人，妖魔化紅色革命。

2014年5月17日晚，莫言現身“張藝謀電影回顧展”，與張藝謀展開關于藝術創作的對談。談及《歸來》，莫言說：“這樣的電影我很少看到，在張藝謀拍過的20部電影中是最特別的一部。雖然故事老套，甚至陳舊，但片子演出了人世間最真誠的感情。”莫言夸張地說，自己現在眼睛都還疼。隨后，莫言用一句話概括了他對《歸來》的評價：“我認為這是一部難得的、嚴肅的、直指人心的好電影。”莫言總結，一部電影能讓人流眼淚是很好的衡量標準，但不是唯一的標準。《歸來》讓他這樣一個60歲的老男人能哭出來，說明影片觸動了他內心深處最痛的地方。

從《紅高粱》起，紅色就成了張藝謀的符號，莫言認為，《歸來》中紅色用得更絕妙。“女兒在家里給爸爸媽媽跳了一段《紅色娘子軍》，那段紅色用得太棒了。整個電影是灰調的，很深沉，紅色一下子把影片照亮了，讓人產生了很豐富的聯想。”

《色戒》導演李安：很好的存在主義電影

拍過吹捧漢奸、侮辱革命英烈的電影《色戒》的導演李安觀看《歸來》后，認為該片是一部很好的存在主義電影，“這種戲到結尾力道會慢慢出來，解讀了人對自由和壓抑的辯證觀念。做人，每個人都有壓抑和無可奈何。”李安表示最后幾個畫面令他很感動，“非常平靜，非常寫實，比我們現在舞臺還要平實的燈光，演員表演也非常細致，不知道一般觀眾會不會覺得平淡，但我覺得不會。”

電影局副局長毛羽推薦《歸來》

2014年3月4日，在華影中影聯合承辦的春季新片推介會上，國家廣電總局電影局副局長毛羽發言致辭時特別推薦了兩部影片，一是載譽而歸的《白日焰火》，二是《歸來》，對《歸來》評價為：“影片帶來深沉的震撼，是生活減法的極致，孕育巨大思想力量，其票房的高低，正是民族希望的試金石。”

《歸來》改編自嚴歌苓的原著《陸犯焉識》，因為題材涉及“文革”，此前也被視為敏感點之一。此番被電影局官方點名表揚，應是過審無壓力。消息稱，電影局方面看的是電影的粗剪版，對影片給予了很高評價。

毛羽作為電影局的官員，他的講話，可讓我們窺見時下官方的一些態度。

美國反華導演斯皮爾伯格：《歸來》是當下最有深度的作品

斯皮爾伯格說：“我看這部電影之前并沒有去了解任何關于它的信息，包括內容、演員等等，我只希望去看它究竟為我帶來怎樣的驚喜，結果一切都是如此美好！”斯皮爾伯格以“Deep and emotional（深刻與感人）”來形容《歸來》這部影片，他說道，電影中最讓他感動的是男主角的“忠誠”。同時，斯皮爾伯格也向張藝謀仔細詢問了電影故事的時代背景，并肯定道：“如此觸動內心的電影或許是這個年代最有深度的作品！”

斯皮爾伯格是一個反華、辱華、反共的導演，2008年曾宣布辭去北京奧運會開幕式導演一職，以抗議中國在蘇丹達爾富爾問題上的立場。此舉無疑是給中國一記響亮的耳光。他拍的《太陽帝國》等電影，大贊日本侵略者，極力丑化中國人。

3、為了煽情，屢屢編造不合情理的情節

《歸來》的劇情其實非常簡單，而老謀子為了達到煽情的效果，編造了許多不合情理的情節。

如，“車站相見被抓”一場戲，編造得很生硬。為了突出陸焉識、馮婉瑜的“閃光形象”，詛咒“那個時代”的干部的罪惡，老謀子讓劇中人物反反復復在車站折騰，使人感到很別扭。

再如：老謀子讓馮婉瑜得了所謂“心因性失憶癥”，以致不認識她朝思暮想的愛人陸焉識。在此基礎上，衍生出馮婉瑜屢次拒認陸焉識，屢次去車站接陸焉識，屢次讓陸焉識假扮“念信同志”讀陸焉識給她的信。這種低級無聊的把戲，只要是稍有一點腦子的人都會覺得虛假、做作而感到厭惡，除非是像薛蠻子、莫言等等反紅色中國的思想傾向明顯的人，才會樂意認可。

4、《歸來》中的《紅色娘子軍》

在《歸來》中，紅色芭蕾舞劇《紅色娘子軍》成了老謀子詛咒的對象。

影片展示的芭蕾舞劇《紅色娘子軍》演員舞臺妝被化得如鬼魅一般，多是一些猙獰表情的特寫，仿佛一群復仇的女鬼。這就是老謀子眼里的共產黨革命歷史中的女戰士形象。

影片開頭濃墨重彩地用非常陰暗的電影色彩和調子描述《紅色娘子軍》的排練和演出，使《紅色娘子軍》成為這部影片關鍵的“悲劇起源”。不論是跳《紅色娘子軍》的演員還是臺下的觀眾，個個神情僵硬而麻木。《紅色娘子軍》演員的妝容、舞蹈的拍攝角度和時不時突然出現的特寫鏡頭可以用恐怖來形容。這也給觀眾傳達了這樣一個訊息，即：《紅色娘子軍》所代表的革命時代和毛澤東時代，把“人”變成了“非人”。

實際上，《紅色娘子軍》所描述的內容是建國前中國共產黨的歷史，闡釋了中國革命及共產黨政權的合理性和正義性問題，一定程度上也是中共九十年歷史尤其是前六十年紅色歷史的縮影和代表性符號。《紅色娘子軍》不但是毛時代的藝術經典，也是新中國的藝術經典，但張藝謀通過影片對《紅色娘子軍》表達了強烈的憎惡情緒，進行了刻意的否定和貶低，這就完整暴露出這個“屢受殊榮”的大導演“非同尋常”的內心世界！

5、勿以“獲獎”論英雄

此前，張藝謀拍的電影屢屢獲國內外大獎，很能唬住不少人。如今，《歸來》尚未公映的4月17日，就被戛納電影節主辦方宣布入圍非競賽展映單元。可見，愿意為張藝謀抬轎的人真是不少。

不過，對所謂“獲獎”，并不能一概而論，有些“獲獎”，尚能真實反映實際的成績、質量；而有些“獲獎”，則摻雜了一些人為的因素，如政治企圖等。從近些年中國某些人獲得諾貝爾文學獎、和平獎，就可看出一些端倪。

中國的文學巨匠有很多（如魯迅、老舍、沈從文等），但多年來無一人能獲，而外逃到法國的資產階級自由化思想濃厚的作家高行健和熱衷于丑化中國人、妖魔化紅色革命、很多作品引起強烈爭議的莫言，卻能獲得諾貝爾文學獎。

高行健，資產階級自由化思想很濃。1983年，其話劇《車站》在北京人民藝術劇院首演，由于“清除精神污染運動”，很快被禁演。1986年，由于“反對資產階級自由化”運動，其劇作《彼岸》被禁演。1988年，他在巴黎郊區巴紐里定居。1997年，加入法國國籍。其代表作是以丑化中國革命歷史和中國社會為主要內容的小說《靈山》和《一個人的圣經》。2000年10月12日，他獲得諾貝爾文學獎。

莫言，1986年在《人民文學》雜志發表中篇小說《紅高粱》。1987年，中篇小說《歡樂》發表在《人民文學》雜志一、二期合刊上，由于小說中赤裸裸的描寫，令當時很多文人無法接受，《歡樂》也成了“資產階級自由化”的批判對象。《人民文學》雜志主編劉心武遭到停職調查，這期刊物也被收回銷毀。1987年秋天，中篇小說《紅蝗》發表（《收獲》第三期），該作因大膽的褻瀆精神，連號稱新潮的評論家也不能接受，紛紛著文批評。1997年，莫言以長篇小說《豐乳肥臀》奪得“大家文學獎”，同年由于《豐乳肥臀》引發的巨大爭議，莫言脫離軍界，轉至《檢察日報》社工作。2012年10月11日，瑞典文學院宣布莫言獲得2012年諾貝爾文學獎。  

諾貝爾文學獎如此，諾貝爾和平獎更是如此。中國的藏獨分子達賴和民運分子劉曉波分別于1989年和2010年獲得諾貝爾和平獎，也是由于有政治原因的推動。　

1989年3月，達賴集團在拉薩制造嚴重的流血騷亂事件。10月，諾貝爾和平獎很“適時”地落到了達賴頭上。當時的挪威諾貝爾協會會長毫不隱晦地說，“選中達賴喇嘛既是為了影響中國的局勢。達賴獲獎人權問題不是新因素，政治起了作用”。　

有達賴的先例，那么2010年挪威諾委會又把諾貝爾和平獎授予因犯有煽動顛覆國家政權罪而被中國司法機關判處徒刑的罪犯劉曉波，就毫不奇怪了。無論是分裂中國，還是顛覆中國國家政權，都是符合西方一些勢力戰略目標的。

所以，近些年來中國人獲得諾貝爾獎，并不是一件值得榮耀的事，相反是一種莫大的恥辱。

和上述事實一樣，張藝謀屢屢獲獎，也是由于他拍的電影迎合了國內外某些勢力的政治企圖所致，這是電影界的恥辱！

三、小結

《歸來》，確實是一部政治傾向十分明顯的電影，片中的場景、人物打扮、語言行動等等，無不打上“那個時代”的烙印。百度百科的《歸來》詞條中也說：《歸來》改編自嚴歌苓的原著《陸犯焉識》，題材與“文革”有密切關系，將是首部直接涉及“文革”的商業大片，而且過審毫無壓力，之前還曾被電影局點名表揚，有時代突破意義。

很明顯，老謀子拍這部片子的本意，絕不是為了歌頌那個時代，如果說是“歌頌”，那一定會被他笑掉大牙。從以前他拍的《大紅燈籠高高掛》、《紅高粱》、《菊豆》、《活著》等等，到如今的《歸來》，如果說影片表現的主題思想有所變化的話，那就是：以前的片子是丑化、否定廣義的中華民族和中國人，而現在的《歸來》，丑化、否定的是“那個時代”的紅色中國和思想體系。也就是說，《歸來》的主題，就是表現新中國如何將國民黨及西方所“哺育”的會談鋼琴、會說法語、溫情脈脈的知識分子和家人變成了“非人”；所謂的《歸來》，就是要呼喚西方列強及其傀儡政府（蔣家王朝）和為之幫腔的奴性知識分子們對中國的統治的“歸來”。

通過以上分析，我們也就明白了該片上映后很快就得到了薛蠻子、莫言、斯皮爾伯格等中外持異見人士熱烈歡呼的原因。

對《歸來》這么一部有嚴重問題的影片，那么多人能樂顛顛地彈冠相慶，就像以前上映《建國大業》這樣有嚴重問題的影片后所向披靡一樣，這些本身就有“嚴重問題”。如何解決這些“嚴重問題”，是擺在我們面前的一道難題。

2014年6月5日

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