被譽(yù)為“千年思想家”的馬克思，為后人提供了用階級(jí)觀點(diǎn)和階級(jí)分析方法研究歷史、對(duì)社會(huì)事變做任何估計(jì)時(shí)都必須直率而公開地站在特定階級(jí)立場上的光輝而深刻的范例。因此，列寧曾說：“馬克思主義提供了一條指導(dǎo)性的線索，使我們能在這種看來撲朔迷離、一團(tuán)混亂的狀態(tài)中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性。這條線索就是階級(jí)斗爭的理論。”在遠(yuǎn)離馬克思所生活的年代已百余年的今天，馬克思主義給我們觀察紛繁復(fù)雜世界的指導(dǎo)性線索是否過時(shí)了呢?在有些人看來，處于當(dāng)今和平發(fā)展的時(shí)代，馬克思主義的階級(jí)觀點(diǎn)和階級(jí)分析方法當(dāng)然要被拋棄。

　　然而，這既不尊重世界的事實(shí)，也不尊重中國的現(xiàn)實(shí)。

　　環(huán)顧當(dāng)今世界，依然存在著蠻橫的霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治與愛好和平的世界人民之間的激烈斗爭;存在著在意識(shí)形態(tài)方面嚴(yán)重對(duì)立的社會(huì)主義與資本主義究竟誰戰(zhàn)勝誰的未完結(jié)的歷史性課題;存在著高額費(fèi)用支撐著的足以毀滅地球幾十次的武器庫，而這些經(jīng)費(fèi)卻沒有用來救助處于動(dòng)蕩而貧困之中的非洲饑民和中東難民;存在著龐大的軍隊(duì)、威猛的警察以及威嚴(yán)的監(jiān)獄和法庭;存在著神秘的、無孔不入的“中央情報(bào)局”，從事幽靈般的跟蹤、瘋狂的暗殺、無所不用其極的策反活動(dòng)，并每時(shí)每刻監(jiān)聽著敵對(duì)國家、自己的國民乃至盟國……這都是鐵的事實(shí)。離開了馬克思主義的階級(jí)觀點(diǎn)和階級(jí)分析方法，能夠準(zhǔn)確把握世界格局變遷以及國際熱點(diǎn)事件的實(shí)質(zhì)嗎?當(dāng)年執(zhí)政的蘇共放棄了作為意識(shí)形態(tài)基本內(nèi)容的階級(jí)斗爭學(xué)說，曾讓美駐蘇大使馬特洛克認(rèn)為此舉等于簽發(fā)了蘇共的“死亡書”而彈冠相慶。如果當(dāng)年的蘇共不放棄馬克思主義的階級(jí)觀點(diǎn)和階級(jí)分析方法，那樣一個(gè)偉大的黨、偉大的國家何至于一夜間灰飛煙滅而竟無一人是男兒?痛定思痛，執(zhí)政的共產(chǎn)黨如果不愿意失去歷經(jīng)千辛萬苦獲取的執(zhí)政地位，就必須牢記馬克思主義的階級(jí)觀點(diǎn)和階級(jí)分析方法，借助它研究和分析各派政治勢力的階級(jí)基礎(chǔ)和階級(jí)意向，正確區(qū)分和處理人民內(nèi)部矛盾和敵我矛盾這兩類不同性質(zhì)的矛盾，明確階級(jí)立場，堅(jiān)持同最廣大人民站在一起，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，制定和真正落實(shí)促進(jìn)最廣大多數(shù)勞動(dòng)人民根本利益而不是少數(shù)剝削者私利的國家發(fā)展戰(zhàn)略。

　　西方將他們所謂的“民主”、“自由”、“博愛”包裝上“普世價(jià)值”彩衣向中國人傳銷時(shí)，確實(shí)讓一些不明事理的中國人神魂顛倒，好像西方強(qiáng)盜們火燒圓明園之類的讓人痛徹肺腑的悲慘場景沒有發(fā)生一樣。這些年來，西方不斷借助人權(quán)、民主、民族、宗教問題和臺(tái)灣問題等發(fā)難于我。我們與國內(nèi)外各種敵對(duì)勢力之間的滲透與反滲透、顛覆與反顛覆的斗爭將是長期而復(fù)雜的。事實(shí)上，我們在社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)等方面都與西方國家存在本質(zhì)性的不同，這就決定了我們同西方國家的較量和斗爭必然是長期的、復(fù)雜的，有時(shí)甚至是十分尖銳的。西方國家不論是從戰(zhàn)略格局上還是從意識(shí)形態(tài)上，都絕不會(huì)希望看到像我們這樣一個(gè)社會(huì)主義大國順利實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展。而他們的目的就是要搞垮我們的領(lǐng)導(dǎo)、顛覆我們的社會(huì)制度。如果拋棄馬克思主義的階級(jí)觀點(diǎn)和階級(jí)分析方法，等于自動(dòng)解除思想理論武器，喪失抵御西方“西化”、“分化”我國圖謀的能力，跌入萬劫不復(fù)的深淵。

　　究竟目前我國在一定范圍內(nèi)還存在不存在階級(jí)斗爭?我們黨早有了恰如其分的判斷。早在改革開放初期，鄧小平同志曾指出，存在著作為“歷史上的階級(jí)斗爭在社會(huì)主義條件下的特殊形式的遺留”，還認(rèn)為這種階級(jí)斗爭現(xiàn)象在長時(shí)期內(nèi)不可能完全消滅。此論點(diǎn)在目前依然有效。黨的十八大通過的新黨章明確地提出：“在現(xiàn)階段，我國社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。由于國內(nèi)的因素和國際的影響，階級(jí)斗爭還在一定范圍內(nèi)長期存在，在某種條件下還有可能激化，但已經(jīng)不是主要矛盾。”現(xiàn)行憲法也有類似的表述。因此，對(duì)我國現(xiàn)實(shí)存在的階級(jí)斗爭既不能夸大，不能重犯“階級(jí)斗爭擴(kuò)大化”的錯(cuò)誤，沖擊當(dāng)前的中心工作，也不能回避客觀存在的階級(jí)斗爭現(xiàn)象，更不應(yīng)拋棄馬克思主義的階級(jí)觀點(diǎn)和階級(jí)分析方法。階級(jí)觀點(diǎn)和階級(jí)分析方法依然是觀察我國社會(huì)現(xiàn)象的一個(gè)指導(dǎo)性線索。例如，有人信奉和傳播西方“憲政民主”、“新自由主義”和“普世價(jià)值”，借以否定黨的領(lǐng)導(dǎo)、我國的社會(huì)主義根本政治制度和基本經(jīng)濟(jì)制度，企圖瓦解和動(dòng)搖中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的思想理論基礎(chǔ)。我們?nèi)绻麙侀_了階級(jí)觀點(diǎn)和階級(jí)分析方法，就會(huì)在大是大非問題上迷失正確的政治方向和政治立場，無法及時(shí)排除各種錯(cuò)誤思想傾向的干擾。

　　其實(shí)，階級(jí)斗爭學(xué)說不是馬克思而是馬克思之前的資產(chǎn)階級(jí)思想家創(chuàng)立的，但馬克思賦予了階級(jí)斗爭學(xué)說以完備的科學(xué)形態(tài)，并使之成為馬克思主義科學(xué)思想體系的重要組成部分。難道我們的一些號(hào)稱是馬克思主義者的專家教授們，甘愿其思想水平處于資產(chǎn)階級(jí)思想家的思想水平之下嗎?

　　當(dāng)然，堅(jiān)持馬克思主義的階級(jí)觀點(diǎn)和階級(jí)分析方法，還要改變那種把階級(jí)斗爭簡單化、公式化的做法，應(yīng)密切關(guān)注階級(jí)關(guān)系出現(xiàn)的新情況。當(dāng)今資本主義社會(huì)里工人階級(jí)有“白領(lǐng)”和“藍(lán)領(lǐng)”之分，生活狀況和思想狀況較之于馬克思生活的時(shí)代有很大不同。我國社會(huì)中出現(xiàn)了新的社會(huì)階層。階級(jí)關(guān)系出現(xiàn)的這些新情況，不能證明馬克思主義的階級(jí)觀點(diǎn)和階級(jí)分析方法過時(shí)了，而僅僅是給發(fā)展和豐富馬克思主義的階級(jí)觀點(diǎn)和階級(jí)分析方法提供了活生生的質(zhì)料。

　　(作者系清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授)

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