周秀云討薪被打死事件很容易讓人聯(lián)想起夏衍在《包身工》描寫“蘆柴棒”遭到“拿摩溫”毆打，方志敏在《可愛的中國》描寫逃票的士兵、工人、農(nóng)婦受到在“較矮的穿西裝的人，身本肥胖的很，肚皮膨大”的人指揮下，被七八個(gè)打手鞭打、欺辱的場景。這種場景帶有深刻的時(shí)代特征。是一個(gè)半封建、半殖民地舊中國受到羞辱的標(biāo)志。

　　夏衍、方志敏描述的事件發(fā)生在1949年前，大約三、四十年代半封建、半殖民地的中國。反映了上個(gè)世紀(jì)封建領(lǐng)主、殖民者對雇傭奴隸的野蠻、兇狠、殘暴。

　　從1949年開始到1979年的三十年時(shí)間，中國完全沒有這種殘暴事件發(fā)生。因?yàn)檫@段時(shí)間中國開始了社會(huì)主義革命，尤其在最后10年，中國已經(jīng)全部建成了初級(jí)階段的共產(chǎn)主義——社會(huì)主義社會(huì)。根本不存在類似討薪者為討薪被打死一類事件的經(jīng)濟(jì)和政治基礎(chǔ)。

　　但從上世紀(jì)80年代開始號(hào)召“改革開放”以后，隨著大批國企工人下崗、外國資本被大量引進(jìn)，因薪酬發(fā)生糾紛一類事件開始出現(xiàn)，而且越演越烈，到后來幾乎成為社會(huì)普遍存在、司空見慣的現(xiàn)象。直到周秀云討薪被打死，達(dá)到一個(gè)高峰——一個(gè)依然打著社會(huì)主義招牌的國家，竟出現(xiàn)了任何公有制國家都絕對不允許也不可能存在的、類似于6、70年前半封建、半殖民地中國才有的、代表那個(gè)時(shí)代特征的恥辱標(biāo)志。但這是在中國經(jīng)歷了大半個(gè)世紀(jì)、在“改革開放”搞了30多年之后才重新出現(xiàn)，并且又成為能夠代表當(dāng)前時(shí)代特征的一個(gè)重大標(biāo)志。

　　這個(gè)標(biāo)志具有可以反映普遍存在的典型意義。周秀云被打死，夏俊峰被公檢法判處死刑處死，從本質(zhì)上說沒有什么區(qū)別。除了周秀云是被野蠻地打死，表現(xiàn)了資本主義在原始結(jié)累階段的血腥和殘暴，夏俊峰是被文明地處死，表現(xiàn)了資本主義進(jìn)一步發(fā)展后出現(xiàn)的虛假和偽善，他們最終都沒逃過一死。他們——周秀云、夏俊峰，和那些跳樓死的雇工，還有同時(shí)代那些正在一點(diǎn)點(diǎn)被屠宰、終難逃脫死亡命運(yùn)、或壽命縮減即將死去、被資本雇傭的奴隸，都是被現(xiàn)存經(jīng)濟(jì)制度中私有制的衛(wèi)道者殺死的。他們的血汗可以流成一條河、白骨可以堆成一座山，他們已經(jīng)成為一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志，將永久地載入史冊。

　　現(xiàn)存經(jīng)濟(jì)制度中私有制已經(jīng)非常廣泛地存在，滲透到社會(huì)每一個(gè)角落，侵入、毒害了每個(gè)人的心靈。因此，這些標(biāo)志的存在只能說明，目前中國的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，已經(jīng)不再具有社會(huì)主義性質(zhì)，中國在經(jīng)濟(jì)制度上已經(jīng)基本上完成了私有化、正處于帶封建印跡、殖民色彩的資本主義的初級(jí)階段;馬克思主義所有經(jīng)典作家的著作中，根本沒有“社會(huì)主義初級(jí)階段”這個(gè)概念;所有關(guān)于社會(huì)主義“初級(jí)階段”的宣傳資料，全都是謊言。之所以要編造這個(gè)彌天大謊，就是為了欺騙所有的、為中國建設(shè)社會(huì)主義奮斗了幾十年的中國人，攫取他們的財(cái)富;幾乎所有事件都有共產(chǎn)黨員、警察參與，又說明經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對公有制的背離已經(jīng)嚴(yán)重影響到國家上層建筑的性質(zhì)，影響到中國的上層建筑的核心——國家機(jī)器、中國共產(chǎn)黨。

　　在馬克思主義所有經(jīng)典作家的著作中，我們找不到“社會(huì)主義初級(jí)階段”這個(gè)概念，這不過是有些人以“與時(shí)俱進(jìn)”、“發(fā)展馬克思主義”名義，對馬克思主義“修正”的結(jié)果。

　　中國有上千年的戰(zhàn)爭史。戰(zhàn)爭的主體是誰?農(nóng)民。作戰(zhàn)的雙方全都是農(nóng)民。因此中國的歷史就是一部農(nóng)民戰(zhàn)爭史。農(nóng)民最大的特點(diǎn)是什么?兩面性。既有革命的一面，也有反革命、落后、保守的一面。誰要抓住農(nóng)民的這個(gè)特點(diǎn)，取得農(nóng)民的信任，誰就能贏得戰(zhàn)爭，影響歷史進(jìn)程。

　　我們說xxx是修正主義分子，無非是說他是中國農(nóng)民中消極、落后、保守、反動(dòng)、意識(shí)的代表，而避免把具體的農(nóng)民牽扯進(jìn)來。但周秀云的死提醒人們，現(xiàn)在已經(jīng)到了對革命精神被長期壓制，消極、保守、反動(dòng)、意識(shí)處于統(tǒng)治地位的農(nóng)民當(dāng)頭棒喝的時(shí)候。在他們的革命精神沒有被激發(fā)出來之前，他們不可能自發(fā)地產(chǎn)生社會(huì)主義，只會(huì)產(chǎn)生資本主義。必須直截了當(dāng)?shù)馗嬖V他們：他們正在死路上徘徊，趕快清醒過來，擺脫個(gè)人發(fā)財(cái)致富的幻想，重走集體化社會(huì)主義道路是唯一正確的選擇。任何想要抓住他們、使他們猶豫不決、影響決斷的各種說辭，也包括廉價(jià)的同情、顯示自己高高在上的幫助，都會(huì)妨礙他們做出正確選擇，繼續(xù)把他們往絕路上推。中國已經(jīng)到了十分危險(xiǎn)的時(shí)候，一旦經(jīng)濟(jì)危機(jī)惡性爆發(fā)，到了連農(nóng)民都沒飯吃的時(shí)候，歷史告訴我們，中國農(nóng)民會(huì)第一個(gè)起來造反，落后、保守、反動(dòng)的意識(shí)會(huì)瞬間轉(zhuǎn)化成強(qiáng)烈的、帶有盲目破壞性的巨大力量，誰都無法攔阻，那時(shí)說什么都無濟(jì)于事，最后的結(jié)果必然是中國的四分五裂。

　　實(shí)際上中國政府早就在制定措施企圖解決薪酬問題，但所有措施，本質(zhì)上全是資產(chǎn)階級(jí)綱領(lǐng)，是為了減緩勞資矛盾、加大對工人剝削壓迫的措施。并不是針對私有化、抑制、消滅私有制的措施。完成這個(gè)綱領(lǐng)將標(biāo)志中國私有制被進(jìn)一步鞏固、達(dá)到了資本主義中、高級(jí)階段。中國需要的不是這個(gè)，是一個(gè)沒有剝削壓迫的平等、不會(huì)出現(xiàn)兩極分化社會(huì)。這樣的社會(huì)只能是公有制社會(huì)。

　　中國共產(chǎn)黨應(yīng)當(dāng)盡快拋棄“初級(jí)階段”的說法，調(diào)整自己的政治路線，公開承認(rèn)“一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)”的路線已經(jīng)使中國的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)完全背離了社會(huì)主義方向、大踏步地倒退到資本主義的“初級(jí)階段”。中國必須以憲法所表達(dá)的社會(huì)主義為最低綱領(lǐng)，回歸社會(huì)主義，重建社會(huì)主義。

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