金錢訟棍洋鬧劇的背后

——精英“理論”透視錄2

史必勝

[作者按]

經(jīng)過近一二年的“嚴打”，加之進入經(jīng)濟危機寒冬，各路精英龜縮，逐漸沉寂下來。然而，精英們實在情急，驚蟄未到，便開始蠕動了。凡精英者，無論是資本主義改革遺老還是開放惡少，皆志大才疏，不學(xué)無術(shù)，可卻附庸風(fēng)雅，動輒擺出理論面孔說教。理論是抽象的產(chǎn)物，是思維再現(xiàn)上的具體，沒有論證，沒有“體”一下、“系”一下，是不能叫做理論或理論體系的。好吧，對于這種無理無論、無體無系的“四無理論”，這里權(quán)且稱之為“王八蛋理論”。我國先前視龜為“圣物”，譬如《禮記·禮運》里將龍、鳳、麟、龜稱“四靈”。如此“圣物”，乃人世間精英也者。古代好多名家的名字中有個“龜”字，日本的“龜田”也算得上大姓。由此說來，“王八蛋”不是一個壞名稱，望諸君萬勿自卑自賤。至于坊間將王八蛋演繹為“忘八端”或“龜與蛇交而生蛋”之類，另當別論，不在本錄集旨意之內(nèi)。

王八蛋理論即精英理論。違反客觀事實，違反社會發(fā)展規(guī)律，違反基本常識，這“三違反”，就決定了精英理論是很反動、很無聊的。市場經(jīng)濟下，越是反動無聊的東西，就越興盛、越誤國害民。怎么辦？總是要回敬一下，喜怒笑罵皆文章是了。

重慶方面對律師罪案的判決，使人們看到了社會主義法治的一線光明。30年來，資本主義改革開放把律師界搞得烏煙瘴氣，毀了一茬又一茬曾經(jīng)有理想、有社會責(zé)任感的律師。西式律師業(yè)的興隆，完全破壞了社會主義法治基礎(chǔ)，破環(huán)了人民司法秩序。然而，精英們有一個“理論”，叫做“對抗論”，即“用私權(quán)力對抗公權(quán)力”。金錢訟棍正是拿這個洋玩意兒披掛上陣的，他們的信條是：“律師就是要同公檢法對著干”。在訴訟陣地上，他們學(xué)著唐·吉珂德式的勇敢，玩世不恭。唐·吉珂德是同風(fēng)車開戰(zhàn)，風(fēng)車是假象敵，而金錢訟棍是同法律開戰(zhàn)，法律是他們真正的敵人。

金錢至上，褻瀆法律，兩頭敲竹杠的金錢訟棍，只是律師隊伍中的少數(shù)，但他們政治用心險惡，訴訟手段卑劣，道德淪喪。由這些律師占據(jù)主導(dǎo)地位，起帶頭羊作用，那么律師界的狀況是可想而知的。李莊是金錢訟棍的典型。就是這樣一個胸?zé)o點墨、三翻四覆的丑類，一個靠坑蒙拐騙起家的人，競被樹為“優(yōu)秀律師”，在律師排行榜上名列“全國第二”。大家會記得這樣一幕：公訴人說出李莊嫖娼后，李莊質(zhì)問小姐是誰？叫什么名字？其實，金錢訟棍們在法庭上總是這樣干的。譬如，法官以人贓俱在的事實審問涉嫌強奸的被告人，被告人不做聲，眼睛看著律師，律師問被強奸的原告人，你說他當時穿的是什么顏色的內(nèi)褲？是黑色的還是白色的？原告人說不上來，律師就勝訴了。這不是滑天下之大稽的鬧劇嗎？在金錢訟棍那里，什么是律師、什么是訴訟、什么是對抗公檢法，重慶法院一審、二審的實錄曝光，使這些問題的答案一下子大白于天下。

最近，中央政法委將律師定位為“社會主義法律工作者”，這是撥亂反正的舉措，是完全正確的。在社會主義國家，律師“以事實為依據(jù)，以法律為準繩”，通過訴訟或非訴活動，止爭息訟，同公檢法司一道，共同為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，是天經(jīng)地義的事情。然而，中央政法委關(guān)于律師性質(zhì)的定位來之不易。1980年，《律師暫行條例》規(guī)定律師是“國家法律工作者”，規(guī)定律師的使命是“維護國家利益、集體利益和公民的合法權(quán)益”。這一基本正確的定位，后來也被推翻了。

進入90年代，同資本主義改革開放大動作和強烈鼓噪相配合，對于律師的定位，經(jīng)歷了國家法律工作者——社會法律工作者——私人法律工作者的演變，律師的使命也發(fā)生了為人民服務(wù)——為社會服務(wù)——為當事人服務(wù)的根本變化。這里的“社會法律工作者”和“私人法律工作者”是“自由職業(yè)者”。“自由職業(yè)者”、“當事人”不是空洞的名詞，而是有著具體的深刻的社會關(guān)系內(nèi)涵的“現(xiàn)實的人”。那么，作為自由職業(yè)者的律師和作為法律關(guān)系中的當事人之間的關(guān)系是怎么回事呢？他們?yōu)槭裁匆皩构珯?quán)力”、“同公檢法對著干”呢？這需要從“公民社會”和“社會權(quán)力”說起。

“公民社會”、“社會權(quán)力”是西方法學(xué)上的東西，在我國大行其道。“公民”是從國家和法律意義是講的。在法律上，凡具有一國國籍的人，都是該國的公民。公民概念泛指一國的社會全體成員，始于資產(chǎn)階級革命后制定的公民權(quán)利宣言和憲法。資產(chǎn)階級不是笨蛋。與赤裸裸的封建專制和等級制度不同，資產(chǎn)階級以“公民”、“全民”的名義，把一己的專制和等級制度掩蓋起來。這是一種新型統(tǒng)治術(shù)。又是“社會全體成員”、又是人人享有“權(quán)利”，其目的是造成一種假象，誘使人們獲得似是而非的滿足，從而維護自己的統(tǒng)治。因此，在當代我國講“公民社會”，顯然是傳播西方法學(xué)制造者的騙術(shù)。

“公民社會”不是“公民的社會”，而是自由資本主義社會，這是馬克思主義經(jīng)典作家反復(fù)論證過的。馬克思恩格斯的基本論點是：（1）不管形態(tài)如何，社會都是人們相互作用的產(chǎn)物，有一定的公民社會，就會有其正式表現(xiàn)的一定政治制度；（2）國家是公民社會產(chǎn)生的，由公民社會制約和決定著國家，因而政治及其歷史應(yīng)該從經(jīng)濟關(guān)系及其發(fā)展中去解釋；（3）公民社會及經(jīng)濟關(guān)系領(lǐng)域，是國家、法律的決定性要素；（4）國家意志是由公民社會變化著的要求決定的；（5）舊唯物主義的立腳點是“公民社會”，新唯物主義的立腳點是人類的社會或社會化的人類社會。人們通過上述不難理解，所謂“公民社會”，是階級社會，是資產(chǎn)階級剝削和壓迫工人階級和廣大勞動人民的社會，是資本主義意識形態(tài)占統(tǒng)治地位的社會。這就是改革開放精英們鼓吹“公民社會”的根本動因。

我們知道，權(quán)利的規(guī)定與權(quán)利的實現(xiàn)并不是一回事，權(quán)利的實現(xiàn)需要政治和物質(zhì)基礎(chǔ)的保障。國家有什么樣的政治觀，就有什么樣的公民權(quán)利的規(guī)定，公民沒有行使權(quán)利的物質(zhì)基礎(chǔ)，就沒有權(quán)利的實現(xiàn)。受教育權(quán)、婚姻權(quán)、勞動權(quán)，等等，等等，是多么美好的字眼兒！然而，背負生活因襲重擔(dān)的求知者，如何享有受教育權(quán)呢？在社會主義新中國，大學(xué)的大門是敞開著的，北大、清華的學(xué)生大多是工農(nóng)和勞動人民子弟，可現(xiàn)在未知有幾，個別貧困子女索性考上的，高昂的學(xué)費、伙食費也壓得父母喘不過氣來。剩男剩女如此之多，何也？根本上還是“差錢”。《貨郎與小姐》里唱道：“你有錢嗎？你有錢我就嫁給你。”沒有錢，只能過“光棍兒節(jié)”、享有“光棍權(quán)”。剩男剩女們正惶恐不安地面對2011年。因為2011年有兩個1，聽說一個1是男光棍兒，另一個1是女光棍兒。在農(nóng)民工、大學(xué)畢業(yè)生、“4050”（即女40歲男50歲退休。英國擬男女由65歲延至68歲退休）、下崗工人、失地農(nóng)民、蟻族、房奴那里，勞動權(quán)意味著“失業(yè)權(quán)”，意味著罰站、搜身、鞭笞流血、跪地求饒、冷暴力、像機器一樣高速運轉(zhuǎn)掙得血汗錢……在10%的社會成員占有80%的社會財富的社會里，人們連生存權(quán)都是可望而不可及的東西，還談什么發(fā)展權(quán)，什么這個權(quán)那個權(quán)呢？！

在資本主義條件下，權(quán)利的實現(xiàn)從來都屬于有產(chǎn)階級。在公民諸權(quán)利中，財產(chǎn)權(quán)利是基礎(chǔ)權(quán)利。財產(chǎn)權(quán)里的權(quán)是指權(quán)利，權(quán)利是與義務(wù)相對應(yīng)的，這是平等關(guān)系的起碼前提。然而，生產(chǎn)資料的私人占有，使財產(chǎn)權(quán)利變成了對雇傭勞動的剝削權(quán)，對國家管理的抵抗權(quán)和對其他生產(chǎn)經(jīng)營者的排斥權(quán)。這里的“權(quán)”指權(quán)力，即役使他人服從之力。這就在社會關(guān)系領(lǐng)域，使平等協(xié)商關(guān)系變成了命令服從關(guān)系，從而使財產(chǎn)權(quán)利變成了財產(chǎn)權(quán)力。財產(chǎn)權(quán)力的核心是資本權(quán)力。有產(chǎn)階級正是利用財產(chǎn)權(quán)力瘋狂地擴大資本權(quán)力的。精英們鼓吹的“社會權(quán)力”，就是資本權(quán)力。我們知道，權(quán)力是國家的，國家權(quán)力是不可瓜分、不可放棄的。權(quán)力不屬于“社會”，即不屬于任何社會團體、企業(yè)或個人。社會里的這些主體，不能享有權(quán)力，享有的只是權(quán)利（順便說一句，目前官方文件或外交活動中，經(jīng)常將權(quán)利與權(quán)力混為一談。譬如，對東海油田的領(lǐng)海歸屬和開采、美對臺軍售的反對及其措施等，屬于主權(quán)和內(nèi)政范圍，是我國的國家權(quán)力，不能使用“權(quán)利”一詞。假如中日公司雙方訂立合作開采協(xié)議，在協(xié)議履行中才存在相互權(quán)利、義務(wù)問題）。

“社會權(quán)力”、“私權(quán)力”問題是個怪問題。這里必須明確指出，黨的代表大會和黨中央以及全國人大和常委會的文件、黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的文章和講話，都沒有“公法”“私法”、“公權(quán)力”“私權(quán)力”、“公民社會”和“社會權(quán)力”這些術(shù)語，我國從來沒有宣布過我國是“大陸法系”國家，從來沒有編輯出版《六法全書》。然而，當前我國的法學(xué)理論、法學(xué)教科書卻清一色地充斥著這些東西。西方法學(xué)傳教布道，信徒無數(shù)，30年綿綿不絕。

現(xiàn)在我們看得很清楚，所謂“社會權(quán)力”，就是有產(chǎn)階級的資本權(quán)力。國家權(quán)力經(jīng)腐敗官員通過濫權(quán)、越權(quán)、非法行使職權(quán)和放棄行使職權(quán)等方式，使權(quán)力轉(zhuǎn)化為資本。資本轉(zhuǎn)化為權(quán)力，權(quán)力轉(zhuǎn)化為資本，“公民社會”經(jīng)歷著痛苦的血腥的歷史演變進程。這正是精英們鼓吹“社會權(quán)力”、“私權(quán)力”的秘密，正是金錢訟棍洋鬧劇背后的秘密。

這里引出一個問題，就是資本權(quán)力與律師的關(guān)系。為了保障資本權(quán)力不受侵犯，資產(chǎn)階級國家通過刑事的、民事的、經(jīng)濟的、行政的等諸多立法，實行全面保護。在訴訟和非訴訟場合，律師出現(xiàn)了，他們?nèi)缦壷鸪舭愕刈分鸾疱X和金錢帶來的榮耀。

按照西方法學(xué)理論，律師被理解為“私權(quán)力的代言人”，為“私權(quán)力”服務(wù)，“對抗公權(quán)力”，以此“平衡私權(quán)力之間的利益關(guān)系”，律師“受當事人的委托或指定”，辦理法律事務(wù)，律師所表現(xiàn)的，正是“公民權(quán)利的回歸”。這里，西方法學(xué)將律師置于斑駁陸離的萬花筒中，然而一遇資本主義現(xiàn)實，萬花筒里的東西就會碰得粉碎。

讓我們看看金錢訟棍那里的所謂“當事人”，究竟是窮人還是富人。司法的偏私，高昂的費用，敗訴后的代價，使窮人不愿意或打不起官司。任何訴訟案件，金錢訟棍都是站在富人一邊，是富人們的一條忠實走狗。訴訟標的大的經(jīng)濟案件、針對政府機關(guān)的行政案件，首當其沖。普通民事案件又怎樣？離婚案件收費低，一般只有“從馬路邊撿案子”的小律師們?nèi)マk，但富人的離婚案件則不同了。金錢訟棍會如期而至，一待富人授意，事情便搞定了，隱匿的萬貫家財、子女的監(jiān)護權(quán)，都被富人拿走了，而給“被離婚”人留下的，只有一紙離婚判決書。資本權(quán)力把廣大勞動人民和“中產(chǎn)階級”推到一邊，而富人們正在另一邊，穩(wěn)坐在財富金字塔上。在兩極分化的社會里，金錢訟棍究竟充當了什么角色，人們已經(jīng)深深地體會到了。

還有一個問題。金錢訟棍真的“同公檢法對著干”嗎？誰都知道，律師是靠公檢法吃飯的，有幾個律師整天“對著干”而寧可丟掉自己的飯碗呢？“對著干”的真實情景是：金錢訟棍同辦案法官相勾結(jié)，為富人服務(wù)，制造冤假錯案，而在他們這樣做的時候，正是同人民公檢法對著干，同人民民主政權(quán)對著干。

為了什么服務(wù)，為什么人服務(wù)，怎樣服務(wù)，對于這三個問題的不同回答，是作為社會主義法律工作者的律師還是作為自由職業(yè)者的律師的分水嶺，是人民律師還是金錢訟棍的分水嶺。律師界金錢訟棍之亂，亂于私有制市場經(jīng)濟，亂于資本主義改革開放，亂于西方法學(xué)的統(tǒng)治，亂于律師業(yè)的全盤西化。律師業(yè)恢復(fù)以來，有關(guān)律師監(jiān)管部門做了大量的卓有成效的工作。律師業(yè)存在的問題，不是一二個監(jiān)管部門所能解決的，需要動員全社會力量進行綜合治理。綜合治理，首先是性質(zhì)和方向的治理，因此需要中央決策。

律師業(yè)必須治理整頓，金錢訟棍們的洋鬧劇該收場了。

                                                  2010年2月12日

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