凱撒的歸凱撒，上帝的歸上帝
——對于余杰等三人見小布什的幾點評論

王小東/文

我完全贊同中國應該進一步推進宗教自由。具體到中國的基督教家庭教會，現在已經有幾千萬人了，政府和他們老是存在一種緊張關系總不是個辦法。我希望在這方面能夠通過協商，把關系變得更正常化。這對于家庭教會、政府和整個社會的安定都有好處。

然而，要在政府和家庭教會之間改善關系，我認為很重要的一條，就是耶穌說的：“凱撒的歸凱撒，上帝的歸上帝”。這當然不是說基督徒作為一個公民，也不能參與凱撒之事。但是，我認為，如果你要參與凱撒之事，那你就不要頂著上帝之名，也不要利用上帝名下的組織。這是因為，如果你要參與凱撒之事，則別人必然要以對待參與凱撒之事者的手段對待你（這也天公地道，你如果參與凱撒之事來對付別人，而當別人也以對待參與凱撒之事者的手段對付你時，你卻說你是上帝名下的，要求別人給予侍奉上帝者的待遇，這就成了謊言和取巧了，別人不可能那么傻，僅因為你舉著上帝之名，便束手待斃），而這樣，你就拖累了那些本不想參與凱撒之事，本愿老老實實侍奉上帝的教內之人。

我認為，余杰等三人見小布什，實際上是在參與凱撒之事。特別是余杰說的這一段話：“里根總統因為埋葬了蘇聯東歐的共產制度而成為美國歷史上最偉大的總統之一。幫助中國發生這種變化，也許是上帝給總統先生的歷史使命。”這實在是一個相當嚴重的建議，小布什都立即警覺了起來，根據余杰自己的記載，布什總統（打了一個響指）：“啊，要是現在我能夠將美國的油價降下來，我就成為美國的偉大總統了（就沖這種警覺，誰要是說小布什傻，那就是他自己傻了）。”聽了這話，小布什都明顯地在跟余杰玩兒哩個愣了。還不止這一句，還有“美國再也不能犯當年雅爾塔會議那樣的錯誤了”這樣的話，小布什也是顧左右而言他，問起余杰的老婆來。當聽到余杰的老婆在美國公司發財，便立即抓住這一點，來為美國公司在中國做生意的正當性辯護了。從這些對話里可以看出，余杰是太想參與凱撒之事了，這也沒有什么不可以，但這樣你就不要頂上帝之名了，不管你是不是基督徒，都以誠實為好。余杰甚至說這樣的話：“在中國出現了一批為自由和人權而奮斗的基督徒，我們與以前那些沒有信仰的民運人士之間有了根本的不同。”看到這段話，我不禁感到臉紅。余杰再怎么樣，他畢竟和我同為中國人，我為我的同胞在外國人面前說這樣的話而感到臉紅：你怎么能這樣急不可待地推開別人爭食呢？

今天我和一位朋友吃飯，他提到，余杰等三人見到小布什這件事，使得一些“自由派”知識分子像吃了興奮劑似的躁狂，已經有人忙著來鼓動他一起去加入基督教了。我卻以為，這樣抱著如此強烈的政治目的去加入基督教，首先不是一個修道人適宜的行為，其次還會給其他不想參與凱撒之事的基督教徒帶來他們本不該承受的麻煩。這件事很可能像有些人已經指出的那樣，不但不能促進中國的宗教自由，反而阻礙了它。

香港神學院在余杰等三人見小布什后，立即取消了余杰和李柏光的訪問資格，有人說這是迫于中國政府的壓力。但我想，考慮進與中國政府的關系是肯定有的，但就香港神學院自己而言，恐怕確實也不愿意摻和進這樣的政治事務中去。常來我的博客的Yaomi也轉了一些基督徒對于余杰的做法的批評意見。我認為這樣的基督徒恐怕占多數。有些人要求基督徒公開聲明他們不愿意摻和到余杰們的政治事務中去，我認為這確實有點強人所難。香港神學院這樣做也已經很充分了。我真誠地希望，余杰等人的做法不會影響到中國在宗教自由方面的步伐。我認為不應該影響，因為頂上帝之名卻摻和凱撒之事的，畢竟是很少的人。中國的幾千萬基督徒中的絕大多數人，恐怕都不是這樣的。所以政府和其他人都不必過分敏感，還是應把中國的宗教自由化進程推進下去，把與家庭教會的關系理順，這才是大局。

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號