20世紀(jì)80年代末90年代初，蘇聯(lián)東歐地區(qū)的政治劇變使世界上共產(chǎn)黨執(zhí)政的社會(huì)主義國家數(shù)量銳減，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受嚴(yán)重挫折。如今蘇聯(lián)解體已經(jīng)20余年，但國內(nèi)外在有關(guān)“蘇聯(lián)解體原因和后果”等問題上的爭論仍十分激烈。

　　蘇東劇變是一面很好的鏡子。為保持共產(chǎn)黨的長期執(zhí)政地位和維護(hù)國家的長治久安，我們有必要深入總結(jié)蘇共失敗的歷史教訓(xùn)，從正反兩個(gè)方面總結(jié)共產(chǎn)黨“掌好權(quán)”、“執(zhí)好政”的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，防止重蹈蘇聯(lián)敗亡的覆轍。20年來，俄羅斯社會(huì)沒有停止對(duì)20世紀(jì)80年代中后期所發(fā)生的那些重大事件的追問與反思。近幾年俄羅斯先后出版了大量有關(guān)蘇聯(lián)解體的文獻(xiàn)資料:有政治人物的政治回憶或自傳，有當(dāng)事人的訪談錄，有檔案材料的挖掘，有歷史細(xì)節(jié)的揭密，也有學(xué)者的解析，等等。為了使國內(nèi)的研究者及時(shí)了解俄羅斯各界人士近些年對(duì)蘇聯(lián)解體的回憶和反思，中國社會(huì)科學(xué)院的李慎明和張樹華組織翻譯并編輯了《蘇聯(lián)解體:二十年后的回憶與反思》一書①。該書屬于資料集，全書約30萬字，收集了近兩三年俄羅斯出現(xiàn)的最新資料，如回憶錄、訪談錄、檔案材料、研究分析資料以及部分尚未出版的手稿等。全書由29篇蘇聯(lián)解體過程的親歷者對(duì)蘇聯(lián)解體問題的回憶和反思構(gòu)成。另外，書后還附了國內(nèi)學(xué)者研討蘇聯(lián)解體原因與教訓(xùn)的兩篇特稿和俄羅斯最新出版有關(guān)蘇聯(lián)解體的文獻(xiàn)索引。文獻(xiàn)索引為研究者進(jìn)一步了解俄羅斯的蘇聯(lián)解體研究狀況提供了線索。

　　蘇聯(lián)解體20周年之際，該書旨在用當(dāng)事人的回憶和反思來說明蘇聯(lián)亡黨亡國的原因及蘇共領(lǐng)導(dǎo)人在蘇聯(lián)解體過程中所起的作用和應(yīng)負(fù)的責(zé)任。書中通過蘇聯(lián)解體親歷者的認(rèn)識(shí)和反思，為讀者展現(xiàn)了蘇聯(lián)解體前后令人驚心動(dòng)魄的復(fù)雜歷史畫面。它的問世，無疑會(huì)豐富人們對(duì)蘇聯(lián)亡黨亡國的認(rèn)識(shí)，也為深入思考和研究蘇聯(lián)解體的原因與教訓(xùn)提供了更多的素材和佐證。

　　資料新、介紹的觀點(diǎn)多維是該書的一個(gè)顯著特點(diǎn)。書中收錄的大多數(shù)為2009～2011年蘇聯(lián)解體的當(dāng)事人、親歷者的回憶、反思和訪談，材料很新。收錄的材料中，盛贊蘇聯(lián)解體是“歷史進(jìn)步”的有之;扼腕嘆息蘇聯(lián)解體給國家、人民、國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)帶來災(zāi)難和重?fù)舻囊嘤兄１热鐣屑仁珍浟死兹湛品蚪邮堋丢?dú)立報(bào)》的訪談，也收錄了戈?duì)柊蛦谭蚋母锏睦碚摷彝呒灸?bull;梅德韋杰夫與雷日科夫的商榷文章。這種選材方式也反映了編者和譯者“實(shí)事求是”的治學(xué)態(tài)度。

　　就全書的內(nèi)容來看，與蘇聯(lián)解體有關(guān)的各種問題在書中都有所涉及。既涉及了如何看待和評(píng)價(jià)戈?duì)柊蛦谭蚣案隊(duì)柊蛦谭蚋母铩⑻K聯(lián)為什么走了一條同中國不同的改革道路的問題，也涉及了原蘇聯(lián)共和國領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)蘇聯(lián)解體的看法、西方在蘇聯(lián)解體中的作用問題。關(guān)于如何看待和評(píng)價(jià)戈?duì)柊蛦谭虻膯栴}，不僅在俄羅斯，而且在國際上包括在我國學(xué)界都頗有爭議。有學(xué)者認(rèn)為戈?duì)柊蛦谭蚴?ldquo;社會(huì)主義的探索者”，亦有學(xué)者認(rèn)為戈?duì)柊蛦谭蚴巧鐣?huì)主義、共產(chǎn)主義事業(yè)的“背叛者”，眾說紛紜，莫衷一是。該書中收錄了戈?duì)柊蛦谭虮救说膬善L談。在這些訪談中戈?duì)柊蛦谭蜃园?“我是一個(gè)社會(huì)民主主義者”，“我應(yīng)該更早些放棄共產(chǎn)黨”。戈?duì)柊蛦谭蛘劦?“我們的未來是一個(gè)趨同的社會(huì)，具有趨同性的價(jià)值基礎(chǔ)。在這種社會(huì)中融合了資本主義的經(jīng)驗(yàn)，還有很多其他可以利用的東西。不光是市場，還有所有制問題以及對(duì)所有制的態(tài)度。”可見，戈?duì)柊蛦谭蛲耆珤仐壛丝茖W(xué)社會(huì)主義的世界觀。

　　對(duì)戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)期所進(jìn)行的改革，有當(dāng)事人指出，戈?duì)柊蛦谭蚋母锿菩胁坏絻赡辏麄€(gè)蘇聯(lián)社會(huì)圍繞改革的方式、方法、目標(biāo)和方向就已經(jīng)發(fā)生了分裂。當(dāng)時(shí)，在蘇聯(lián)社會(huì)出現(xiàn)了兩種改革觀，它們?cè)谔K共中央各有自己的代表人物，一派是以蘇共中央總書記戈?duì)柊蛦谭驗(yàn)榇恚诋?dāng)時(shí)被稱為“改革派”。他們認(rèn)為，蘇維埃體制功不可沒，但是它無法改革和完善，只能打碎并且應(yīng)用資本主義體制取而代之。另一派以蘇共中央書記利加喬夫?yàn)榇恚诋?dāng)時(shí)被稱為“保守派”，而其實(shí)質(zhì)是“社會(huì)主義取向的改革派”。他們認(rèn)為社會(huì)主義改革，就是在堅(jiān)持蘇維埃制度的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)的復(fù)興。以利加喬夫?yàn)榇淼?ldquo;保守派”，堅(jiān)持走社會(huì)主義改革道路，他們是當(dāng)時(shí)阻礙蘇聯(lián)走上資本主義復(fù)辟、蘇聯(lián)解體道路強(qiáng)有力的制肘力量。戈?duì)柊蛦谭虻?ldquo;改革派”從各個(gè)角度、各個(gè)層面對(duì)其進(jìn)行施壓，給他們扣上“落后”、“保守”、“守舊”的帽子，并在兩條改革路線的斗爭中擊敗了利加喬夫所代表的“社會(huì)主義取向的改革派”，在蘇聯(lián)廣袤的土地上實(shí)現(xiàn)了資本主義的完全復(fù)辟。利加喬夫坦言:“改革是必要、可能和可行的———這是我一貫的觀點(diǎn)。如果改革換成由安德羅波夫領(lǐng)導(dǎo)，他堅(jiān)定、英明、目標(biāo)明確和謙遜，那么國家(指社會(huì)主義蘇聯(lián)———筆者注)會(huì)繼續(xù)存在。”而戈?duì)柊蛦谭蚋母锏睦碚摷彝呒灸?bull;梅德韋杰夫?qū)Ω隊(duì)柊蛦谭蚋母镉辛硗獾目捶āＫJ(rèn)為雷日科夫所說的戈?duì)柊蛦谭蛘胃母锸且褕?zhí)法權(quán)和司法權(quán)全都服從于蘇維埃的說法不正確。當(dāng)時(shí)政治改革的主要實(shí)質(zhì)在于把所有三種權(quán)力也包括執(zhí)行權(quán)從黨的直接管制下解脫出來，在于社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域和各級(jí)層級(jí)的管理民主化。他認(rèn)為戈?duì)柊蛦谭蛘牡哪康氖遣灰命h來代替國家機(jī)構(gòu)，一個(gè)黨或幾個(gè)黨應(yīng)該只能發(fā)揮政黨本身的思想和政治功能。當(dāng)時(shí)也不存在要消滅共產(chǎn)黨的問題。問題在于把蘇聯(lián)共產(chǎn)黨變成真正的現(xiàn)代政黨，也就是說把黨從國家權(quán)力的支柱變成一個(gè)能夠施加政治影響的政治—思想機(jī)構(gòu)。但這一機(jī)構(gòu)不要承擔(dān)管理國家的功能。

　　該書還提供一些我國國內(nèi)不太提及的有關(guān)蘇聯(lián)解體的說法。比如，謝瓦爾德納澤認(rèn)為，蘇聯(lián)解體是因?yàn)楦隊(duì)柊蛦谭蚝腿~利欽之間的相互敵對(duì)。還有人提出，在蘇共危急的時(shí)刻，波洛茲科夫、久加諾夫等人成立了俄羅斯聯(lián)邦共產(chǎn)黨，借以對(duì)抗蘇聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)，因此他們的做法加速了蘇共的崩潰，并因此導(dǎo)致蘇聯(lián)解體。而美國《外交政策》雜志網(wǎng)站的文章則指出，專政到民主的有序過渡必須具備兩個(gè)關(guān)鍵要素:一個(gè)愿意交權(quán)的精英和另一個(gè)準(zhǔn)備受權(quán)的精英。而俄羅斯兩者皆無，部分原因是戈?duì)柊蛦谭蛟诋?dāng)政的最后幾年不愿意退位和政局混亂所致。他沒有幫助設(shè)計(jì)民主制度，也沒有為有序的經(jīng)濟(jì)改革打下基礎(chǔ)。蘇聯(lián)解體后，曾有人假設(shè)“如果蘇聯(lián)也像中國那樣進(jìn)行改革就不會(huì)解體”。而該書中收錄的巴扎諾夫的文章則指出，蘇聯(lián)的改革不可能按中國的方式進(jìn)行，因?yàn)閮蓢g相差甚遠(yuǎn)。改革前的國情完全不同。首先國內(nèi)的政治局勢不同，中國社會(huì)經(jīng)歷了“文化大革命”，1978年上層和下層都明顯感到不能再繼續(xù)這樣生活下去了，必須進(jìn)行徹底的轉(zhuǎn)變。而1985年的蘇聯(lián)仍是個(gè)超級(jí)大國，其經(jīng)濟(jì)仍在運(yùn)轉(zhuǎn)。國家在總體上保持著社會(huì)穩(wěn)定、秩序和局勢的可控。很多蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人和普通公民意識(shí)到了改革的合理性，但認(rèn)為改革應(yīng)局限于現(xiàn)有體制框架內(nèi)。兩國黨的機(jī)關(guān)和國家機(jī)器運(yùn)行情況也不相同。中國黨政機(jī)關(guān)的權(quán)力、威信由于“文革”而受到嚴(yán)重破壞，不可能有組織地抵制改革;而且許多黨政機(jī)關(guān)從一開始就與20世紀(jì)60～70年代的現(xiàn)實(shí)劃清了界限。而蘇聯(lián)機(jī)關(guān)恰恰相反，還把國家管理權(quán)牢固地掌握在手中，出于內(nèi)部利益一致，它們相互團(tuán)結(jié)并準(zhǔn)備對(duì)抗任何削弱優(yōu)勢和習(xí)慣生活的圖謀。而且兩國領(lǐng)導(dǎo)改革的人的威信、經(jīng)驗(yàn)也不相同。其次是社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件不同。中國是一個(gè)農(nóng)業(yè)國，是以農(nóng)業(yè)改革帶動(dòng)工業(yè)及其他領(lǐng)域的改革。而蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)支柱是軍工綜合體。要想改善國民經(jīng)濟(jì)，需要堅(jiān)決削減軍工生產(chǎn)，徹底調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。但軍工系統(tǒng)及與其有緊密聯(lián)系的整個(gè)黨政機(jī)關(guān)出于自身財(cái)權(quán)和權(quán)力考慮，不愿意進(jìn)行這樣的改革。農(nóng)村有國營農(nóng)場和集體農(nóng)莊的傳統(tǒng)。農(nóng)村和城市的官僚都仇恨改革。這些都束縛了戈?duì)柊蛦谭虻某h。在對(duì)外政策上，中國與西方建立了緊密的軍事政治聯(lián)系，對(duì)抗莫斯科的擴(kuò)張主義，獲得了強(qiáng)大的外援，而蘇聯(lián)則無法得到國外的援助。戈?duì)柊蛦谭蛞婚_始試圖按中國的方式，先從經(jīng)濟(jì)上改革，但遇到了難以克服的障礙，于是他又把政治和意識(shí)形態(tài)改革放到了首位。戈?duì)柊蛦谭虮救艘舱J(rèn)為，所有那些建議他先從經(jīng)濟(jì)而非政治方面學(xué)習(xí)中國、進(jìn)行改革的建議都是錯(cuò)誤的。他指出:“我們的發(fā)展與中國不在同一階段;對(duì)我們來說，要徹底解決問題，就不能將人民排除在外。”這樣的觀點(diǎn)是很值得深思的。與枯燥的歷史文檔不同，閱讀此書會(huì)感到輕松而生動(dòng)。這既反映了編者選材時(shí)的慧眼，也歸功于譯文的準(zhǔn)確而傳神。當(dāng)然，由于譯者眾多，譯文風(fēng)格和水平也有差異，不足之處在所難免。比如第55頁注釋中的“泰歷克蘇維埃共和國”，應(yīng)為“捷列克蘇維埃共和國(ТерскаяСоветскаяреспублика)”。但這些并不影響該書所揭示的那些重大歷史事件的厚重與歷史邏輯的真實(shí)。當(dāng)然也應(yīng)當(dāng)指出，當(dāng)事人的回憶、訪談不是歷史本身，只是當(dāng)事者本人事后對(duì)所親歷事件的看法，往往帶有主觀色彩和感情色彩，而且有的還有為自己辯護(hù)、美化之嫌，不實(shí)之詞在所難免。因此它只能作為研究的輔證，與檔案材料結(jié)合使用。總之，就內(nèi)容、視角、觀點(diǎn)來看，李慎明主編、張樹華副主編、粟瑞雪等翻譯的《蘇聯(lián)解體:二十年后的回憶與反思》一書，無疑是國內(nèi)解析蘇聯(lián)亡黨亡國原因與教訓(xùn)的重要參考資料，是研究該問題的專業(yè)人士不可不讀之書。我相信，每個(gè)讀者一定會(huì)從該書中獲得有益的啟示。

　　(《環(huán)球視野globalview.cn》第523期，摘自2012年第4期《俄羅斯中亞東歐研究》)

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