這幾天，“階級(jí)斗爭(zhēng)”一詞有些紅火，起因是9月底的《紅旗文稿》上刊用中國(guó)社科院院長(zhǎng)王偉光的文章《堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政，并不輸理》，一些人的因此火冒三丈，頗有點(diǎn)群起而攻之的架式。

　　隨意看了幾篇文章，結(jié)果發(fā)現(xiàn)都在不約而同地給王偉光一文貼上了“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的標(biāo)簽。有的文章火藥味十足，可是語(yǔ)無(wú)倫次，沒(méi)有丁點(diǎn)探討問(wèn)題的意思。有的文章洋洋千言，但卻離題萬(wàn)遠(yuǎn)，與王偉光文章內(nèi)容沒(méi)有交集。看了這些文章有一個(gè)感覺(jué)，似乎“階級(jí)斗爭(zhēng)”提不得，提出這個(gè)問(wèn)題就是大逆不道，就要給人家上綱上線、戴上高帽。這實(shí)在讓人難以理解。

　　讓別人說(shuō)話，天塌不下來(lái)。如果連別人說(shuō)話的權(quán)力你都要?jiǎng)儕Z，那實(shí)在是有些霸道，這也是一種變相的暴力。和諧社會(huì)，包括大家可以心平氣和地討論一些問(wèn)題，真理越辯越明，歪理越析越謬，只要有實(shí)事求是的態(tài)度，任何事情都是可以辯論明白的。有人給王偉光戴上“左禍”的帽子，有人指責(zé)王偉光“不甘寂寞”，懷“文革復(fù)辟”之心，從陳舊的武器庫(kù)中重新拾起以“階級(jí)斗爭(zhēng)”為代表的極左理論，大肆宣揚(yáng)，逆民心而動(dòng)。這確實(shí)有些過(guò)了，這是只允許自己說(shuō)話、不允許別人發(fā)聲，與香港的“占中”人士沒(méi)有什么兩樣。

　　階級(jí)斗爭(zhēng)存不存還得看事實(shí)。如果階級(jí)斗爭(zhēng)事實(shí)上不存在，那么根本用不著著急上火，這等于王偉光在論述一個(gè)根本不存在的問(wèn)題。論述一個(gè)不存在的問(wèn)題，應(yīng)該不關(guān)別人什么事，由他一個(gè)人論述去算了，也不會(huì)引起公眾注意。如果是階級(jí)斗爭(zhēng)確實(shí)存在，卻不讓別人去研究去論說(shuō)，那就有些問(wèn)題了，這等于是掩耳盜鈴。從一些人的強(qiáng)烈反應(yīng)看，可以間接地看出，階級(jí)斗爭(zhēng)還是存在的，而且在某些方面還相當(dāng)激烈。既然現(xiàn)實(shí)當(dāng)中存在階級(jí)斗爭(zhēng)，卻故意裝著看不見(jiàn)，甚至故意否認(rèn)客觀存在，只能是自欺欺人，最終不僅可能給社會(huì)造成危害，而且還可能給那些不讓別人研究階級(jí)斗爭(zhēng)的人造成傷害，畢竟問(wèn)題一旦爆發(fā)出來(lái)，是誰(shuí)也左右不了的。

　　批駁別人還得看別人說(shuō)了什么。有人說(shuō)，王偉光只是說(shuō)當(dāng)前還存在階級(jí)斗爭(zhēng)，一些人卻說(shuō)他在提倡“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，顯然沒(méi)有認(rèn)真看過(guò)王偉光的文章。批評(píng)或批判一個(gè)人時(shí)，你不能批人家沒(méi)有主張過(guò)的，王偉光沒(méi)有說(shuō)“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，你卻去批，顯然有些文不對(duì)題，沒(méi)有說(shuō)服力。我也沒(méi)有看王偉光的那篇文章，但我想，王偉光作為中科院的院長(zhǎng)，不至于信口開(kāi)河，更不會(huì)胡說(shuō)八道，畢竟他是專(zhuān)業(yè)人士，我等皆是研究的門(mén)外漢。門(mén)外漢批駁門(mén)內(nèi)漢有時(shí)候還真說(shuō)不到點(diǎn)子，不可能與門(mén)內(nèi)漢站在一個(gè)平臺(tái)上研究問(wèn)題，總有點(diǎn)發(fā)言權(quán)不足的問(wèn)題。有人是贊成王偉光觀點(diǎn)的，要不《紅旗文稿》也不會(huì)刊登他的文章。有人承認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)依然存在的理由有三。第一，按照馬克思主義理論，國(guó)家存在的前提就是階級(jí)，既然國(guó)家存在，階級(jí)就存在，有階級(jí)就有階級(jí)斗爭(zhēng)。第二，十一屆三中全會(huì)放棄的是“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”而不是“階級(jí)斗爭(zhēng)”，不能因?yàn)榍罢叨裾J(rèn)后者。第三，憲法明確載明“階級(jí)斗爭(zhēng)還將在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在”，中共黨章承認(rèn)“階級(jí)斗爭(zhēng)還在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在”。應(yīng)該說(shuō)，這些都是在理的。無(wú)論承認(rèn)也好，不承認(rèn)也罷，這些都是事實(shí)存在的。

　　爭(zhēng)論還得搞清基本概念。什么是階級(jí)斗爭(zhēng)?不同的人有不同的理解。如果在概念上就有不同的理解，那么爭(zhēng)論起來(lái)就有點(diǎn)針尖對(duì)不上麥芒了，這沒(méi)有意義。應(yīng)該說(shuō)，任何事情在不同的時(shí)期有不同的表現(xiàn)形態(tài)。有的人可能將階級(jí)斗爭(zhēng)狹隘地理解為一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的暴力行動(dòng)，理解為“游街”、“戴高帽”，以至于對(duì)有人研究階級(jí)斗爭(zhēng)火冒三丈，應(yīng)該說(shuō)現(xiàn)階段不存在這個(gè)問(wèn)題。如果將階級(jí)斗爭(zhēng)理解為不同階級(jí)意識(shí)形態(tài)方面的對(duì)立，在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中則是廣泛存在的，比如腐敗問(wèn)題，比如西方發(fā)明的針對(duì)別國(guó)的顏色革命問(wèn)題。如果不存在階級(jí)斗爭(zhēng)，美國(guó)與英國(guó)支持香港一些人“占中”又如何解釋?zhuān)?ldquo;占中”策劃者提出的口號(hào)為何從“爭(zhēng)普選”變?yōu)橐笙愀厶貐^(qū)政府“政改三人小組”下臺(tái)，從要求特首梁振英下臺(tái)變?yōu)橹苯雍俺龉糁袊?guó)共產(chǎn)黨的口號(hào)?七月份，中組部印發(fā)了《關(guān)于在干部教育培訓(xùn)中加強(qiáng)理想信念和道德品行教育的通知》，要求各地區(qū)各部門(mén)加強(qiáng)理想信念和道德品行教育，引導(dǎo)和幫助干部始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園，防止在西方憲政民主、“普世價(jià)值”、“公民社會(huì)”等言論的鼓噪下迷失方向，防止在封建迷信和宗教的影響下失去自我，防止成為西方道德價(jià)值的“應(yīng)聲蟲(chóng)”。不知道這是不是階級(jí)斗爭(zhēng)的反映。應(yīng)該說(shuō)，意識(shí)形態(tài)的對(duì)立無(wú)處不在，明的暗的，有時(shí)候還相當(dāng)激烈。

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