《驚喜之余》　　

近來打開中央電視臺和北京電視臺，人們都能聽到華西村和雷鋒事跡的報道，這讓我驚喜不已。驚的是感到十分突然，喜的是我日夜盼望的事終于在中央電視臺亮相了。驚喜之余，在我腦子里又產生了四個憂慮。　　

第一個憂慮是宣揚華西村和雷鋒精神與當今社會和諧不？華西村是頂著風，頑固堅持走集體化道路的典型，也可以說是當年毛澤東主張的“一大二公”的“人民公社”現代版，是與改革開放的先進典型安徽的小崗村對著干的另一類型。這兩個典型是兩條道上背向而行的兩輛車，如果它們對撞了怎么辦？即使是現在人們意識到了華西村這個“天下第一村”有可取之處，那為什么不在去年華西村建村50周年大慶時加以宣傳，而偏偏選在50周年又過了4個月的時間來報道呢？這實在讓我摸不著頭腦。至于宣揚雷鋒精神倒正是時候，因為今年正是雷鋒同志犧牲50周年。不過在全國掀起學習雷鋒精神的熱潮是　1963年3月5日　《人民日報》發表毛澤東主席的題詞：“向雷鋒同志學習”之后，也就是說2013年才是黨中央和毛澤東號召向雷鋒同志學習50周年大慶。如果人們把現在宣揚華西村和雷鋒精神，當作是迎接黨的18大召開的開場鑼鼓，這倒是中國人民的特大佳音和極大幸事。　　

北京電視臺正在大張旗鼓宣揚北京“八字”精神，同時也宣揚雷鋒精神，這就讓人難以分清主次了。人們當問：北京“八字”精神能夠代替雷鋒精神嗎？而雷鋒精神可是有階級性的，是講愛憎分明的，這當然就與北京的“包容”精神不和諧了。這樣一來，人們到底是應該學習北京“八字”精神？還是學習雷鋒精神？或者兩者平分秋色地學？這就讓人們不知道該怎樣去學了。這豈不是又讓人憂慮？　　

第二個憂慮是宣揚華西村和雷鋒精神，當今的人們能接受嗎？華西村堅持走的是集體化道路，而現在全國農村是一家一戶的個體經濟。已經從集體化經濟的“桎梏”里解放出來的農民，誰還愿意去過那集體化道路的“窮日子”呢？要農民走回頭路可不是一件容易的事。再說堅持走資本主義道路的當權者，也不允許你再恢復集體經濟啊！不然他們不是空喜了一場？　　

學習雷鋒精神也很不好辦,因為雷鋒精神是在毛澤東那個“特殊年代”的東西，那是公有制經濟的產物。現在搞市場經濟，講的是弱肉強食和優勝劣汰，或更坦率的講，是損人利己，是唯利是圖。在這樣的環境里去講共產主義精神，這豈不是等于勸資本家放棄剝削，別去追求利潤？不過中國倒是有“放下屠刀，立地成佛”這樣一說，也許當今的帝國主義和資本家們真的長了“善心”，成變“天使”了，這可是人類的福音！不過現時的中國，還存在社會嚴重不公，人們怨氣滿腹，你要人們去無私奉獻，豈不是讓人們為資本家去賣命，很多的農民工倒是“學”了“雷鋒精神”，最后還得靠溫家寶總理出面要工錢，靠重慶警察出面要活命錢，這對弱勢群體來講似乎有一點太殘酷了？所以，我真心實意地希望，首先讓有權、有勢、有錢的人們帶個好頭，你們只要發揚一丁點雷鋒精神，少喝一杯酒，少賭一次錢，我們這個社會就溫暖多了，也和諧多了。雷鋒精神肯定很快在神州大地發揚光大。　　

第三個憂慮是害怕正氣壓不住邪氣。華西村和雷鋒精神可以說是中華民族精神的體現，她放射著毛澤東思想的光芒。華西村之所以有“天下第一村”的美名，是華西村黨支部老書記吳仁寶同志，堅持　　

了毛澤東“一大二公”的集體經濟思想和“艱苦奮斗，自力更生”精神，是吳仁寶同志大膽地利用了改革開放的大好形勢，是吳仁寶同志認真實踐了胡錦濤同志的科學發展觀的結果。而雷鋒精神的形成更是毛澤東思想撫育的結果。人們都知道，雷鋒是一個窮苦孤兒出生，受盡了舊社會欺壓和苦難，是共產黨讓他在政治上翻了身，是毛澤東思想撫育他成了人。是他對舊社會的恨，激發了他對新中國的愛；是他對剝削階級的仇，激發了他對人民的情；是解放軍這所大學校，培養了他的共產主義精神品德。　　

當今的中國邪氣太盛，反共產黨、反毛澤東的勢力太猖狂，這是因為國際上的反共反華勢力與國內的反共反毛勢力已經攜手結盟。國外勢力是亡我之心不死，國內的復辟勢力則是唯恐天下不亂。所以，只要中國有一點風吹草動，國內外的反共、反華、反毛勢力就會傾巢出動，遙相呼應，最近發生的“王立軍事件”就是有力的例證。這是　　

因為他們面臨中國共產黨18大召開狗急跳墻的表現。如今黨中央號召全黨、全國人民學習華西村和雷鋒精神，這等于是破了他們的美夢，挖了他們的命根，必然會引來國內外敵對勢力的瘋狂反對。因此，我們在宣揚正氣的同時，必須下決心花大力打壓邪氣，就要像重慶市那樣，在“唱紅”的同時，大力開展“打黑”活動。只有雙管齊下才能成功，才能勝利。這就是馬克思辯證唯物主義的方法論，是指導我們進行一切工作的法寶。　　

第四個憂慮是擔心“歪嘴和尚”把“經”念歪了。當今的中國，歪嘴和尚”不少，假和尚更多。這是胡錦濤同志提出的“科學發展觀”和“和諧社會”在全國貫徹落實不夠好的根本原因。重慶市在薄熙來同志領導下，努力實踐科學發展觀，大力構建和諧社會取得了顯著成果，人們不但不去虛心學習，反而被人攻擊和漫罵，這是人們都耳聞目睹的事實。如何才能防止“歪嘴和尚”把“經”念歪呢？這首先要求念“經”的人不能只是嘴上空口喊，而自己必須帶頭行動，做到書記既要掛帥又要出征。大小書記都做了表率，何愁廣大群眾不積極行動。其次，是要講實效不圖形式。這還得按毛澤東講的來做。毛澤東為什么要題“向雷鋒同志學習”這樣7個字，他的意思是希望人們只學習雷鋒這個人，而不是去學習雷鋒做的具體那件事。毛澤東說：“學雷鋒不是學他哪一件好事，也不是學他某一方面的優點，而是要學他的好思想、好作風、好品德；學習雷鋒長期一貫地做好事，而不做壞事；學習他一切從人民的利益出發，全心全意人民服務的精神。當然，學習雷鋒要實事求是，扎扎實實，講求實效，不要搞形式主義。不但普通干部、群眾學習雷鋒，領導干部要帶頭學，才能形成好風氣。”毛澤東主席的這番講話講得多好，他不僅指出了學雷鋒的方法，而且指明了雷鋒身上最本質的東西；特別是指出了學雷鋒的方向。三、不要學變了“味”。我們學習先進，樹立典型，目的是希望人們發揚人的善性，抑制人的惡性，使人類生活得更加幸福美好，使社會更加和諧文明。如果人們把學習的目的當成了手段，把為了他人變成了為自己追名逐利。這種現象叫做典型“政治化”，事跡“人工化”。這樣就把事物推向了反面，就把好事變成了壞事。　　

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