再看看華西村的“特權(quán)社會(huì)”

前面對(duì)《華西村真的是天堂嗎？(李俊 鳳凰博報(bào))》一文的結(jié)論“凡是公有制程度越高，貧富差距就越大”和結(jié)尾“華西村真的是天堂嗎？我看不是，說(shuō)它是地獄還不差不多”說(shuō)了點(diǎn)看法。此文中還有下面這個(gè)說(shuō)法值得說(shuō)一說(shuō)——

“華西村是一個(gè)特權(quán)社會(huì)的縮影，各種社會(huì)矛盾和沖突都聚集在一起，這遲早會(huì)出問(wèn)題。不要以這些奇跡，從而掩蓋這些問(wèn)題。”

大于是非常痛恨“特權(quán)社會(huì)”的，所以想弄清楚華西村特別是吳仁寶是怎樣搞“特權(quán)”的，結(jié)果發(fā)現(xiàn)不少資料，摘錄幾條如下——

1981年，吳仁寶被免去中共江陰縣縣委書記、縣革命委員會(huì)主任職務(wù)，回到華西村。回到華西后，他也讓他的子女們一個(gè)個(gè)回到了華西，共同建設(shè)華西、服務(wù)華西。

三年自然災(zāi)害時(shí)，吳仁寶的大兒子吳協(xié)東因家貧輟學(xué)當(dāng)了木匠，在江西做木工活。華西重造山河、搞農(nóng)業(yè)起家時(shí)，活又重又累又苦，吳仁寶一封電報(bào)把協(xié)東召了回來(lái)，參加戰(zhàn)天斗地。二兒子吳協(xié)德入伍參軍轉(zhuǎn)為志愿兵，轉(zhuǎn)業(yè)后被安排到縣機(jī)關(guān)工作。當(dāng)時(shí)，華西工業(yè)化正起步，條件還很艱苦，一些華西人仍想跳農(nóng)門、進(jìn)城門，吳仁寶卻動(dòng)員協(xié)德扔下“鐵飯碗”、重捧“泥飯碗”。女兒吳鳳英從小就吃苦能干，是當(dāng)年的“鐵姑娘”之一。華西創(chuàng)業(yè)初期，她理解父親帶領(lǐng)華西人創(chuàng)業(yè)的難處，動(dòng)員在澄西船廠當(dāng)技術(shù)員的丈夫繆洪達(dá)跳進(jìn)“農(nóng)”門來(lái)華西創(chuàng)業(yè)。三兒子吳協(xié)平1979年高中畢業(yè)后當(dāng)了國(guó)家工人，他見二哥放棄比他還好的工作回華西，也主動(dòng)回到華西工作。小兒子吳協(xié)恩參軍復(fù)員后，本來(lái)也有機(jī)會(huì)走出華西，但最終卻在華西當(dāng)了一名駕駛員。吳仁寶的大孫女吳潔學(xué)成后，選擇了培養(yǎng)教育下一代的工作，現(xiàn)任華西幼兒園園長(zhǎng)。長(zhǎng)孫女婿孫云南是日本留學(xué)生，學(xué)成歸國(guó)后一直沒(méi)離開華西，如今是華西外貿(mào)、服裝、毛紡公司董事長(zhǎng)兼總經(jīng)理。二孫女婿李慶是美國(guó)留學(xué)生，如今已是村黨委副書記、集團(tuán)公司副總經(jīng)理。吳仁寶的長(zhǎng)孫吳昊從新西蘭留學(xué)歸來(lái)，被安排到鋼廠工作，而且從最基層做起，如今已是華西國(guó)際貿(mào)易有限公司副總經(jīng)理。盡管如此，吳仁寶還經(jīng)常要他向村上一位哈工大的畢業(yè)生學(xué)習(xí)，那位年輕人25歲就當(dāng)上了村黨委委員。

盡管吳仁寶把子孫們一個(gè)個(gè)召回家，很大程度上是為了起到以身作則的作用，但我們無(wú)法否認(rèn)，如果吳仁寶不是把華西村帶成了“華夏第一村”、“天下第一村”，讓子孫們都有了各自的用武之地，那么，當(dāng)初把他們一個(gè)個(gè)召回來(lái)，是不是會(huì)扼殺有著聰明才智的子孫們的大好前程？這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)沒(méi)有答案，因?yàn)閰侨蕦氂脮r(shí)間和實(shí)踐證明了自己的成功，也為子孫們創(chuàng)造了通向成功的機(jī)會(huì)。他的子孫們?cè)谌A西的這方土地上充分發(fā)揮各自的聰明才智，都做出了不凡的業(yè)績(jī)，捍衛(wèi)了吳仁寶的臉面，也實(shí)踐了吳仁寶“管三代”的理論。

了解了這個(gè)情況，也就好理解復(fù)旦大學(xué)那個(gè)什么教授說(shuō)的“吳仁寶四個(gè)兒子可以支配的可用資金占華西村總量的90.7%”的問(wèn)題了。原來(lái)華西村是人家一家人這樣冒著風(fēng)險(xiǎn)帶頭干出來(lái)的，本來(lái)就是這個(gè)集體的骨干和功臣，現(xiàn)在能力不差，大家又愿意選他們，多幾個(gè)在領(lǐng)導(dǎo)班子里又有什么好奇怪的呢？

當(dāng)然，即使是骨干和功臣，如果擔(dān)任了領(lǐng)導(dǎo)搞貪污腐敗也是不容許的。但是人家端正得簡(jiǎn)直讓人難以理解。例如，村民們都住進(jìn)了別墅，可是人家吳仁寶住的，還是上世紀(jì)70年代造的兩層樓房；最愛(ài)吃的，還是青菜面條；身上穿的，全是村里的產(chǎn)品，甚至在一次接受記者采訪時(shí)，還被發(fā)現(xiàn)毛衣袖子上有一個(gè)大洞；家里用的，還是最簡(jiǎn)單的家具；出門公干，再遠(yuǎn)都愛(ài)坐車去，還稱一路顛簸就如同按摩，有利于身體健康。

   “他每天都忙，夜里要10點(diǎn)多鐘才到家，早上三四點(diǎn)鐘就起來(lái)了。有一天睡到5點(diǎn)多，他一看鐘，連聲說(shuō)睡過(guò)頭了、睡過(guò)頭了。在他眼里，這不像一個(gè)家，倒像是宿舍。既然是宿舍，是好是壞有什么大的區(qū)別？”后來(lái)，還有人為吳仁寶找到了一條不肯搬家的理由，因?yàn)樗姆孔雍竺妫褪窃瓉?lái)的村黨委會(huì)議室，吳仁寶什么時(shí)候想到開會(huì)，一個(gè)電話就能把大家集中到一起，對(duì)于夜行不便的他來(lái)說(shuō)，會(huì)議室離家越近越方便。

　　吳仁寶不陪客人吃飯，也是廣為傳播的事情。1994年，寧夏回族自治區(qū)的一些領(lǐng)導(dǎo)同志到華西訪問(wèn)，受到華西村的盛情款待。席間，吳仁寶熱情洋溢，與來(lái)自塞北的貴賓親切交談，向他們頻頻敬酒。但不一會(huì)兒，他就“失蹤”了。寧夏華西村的負(fù)責(zé)人韓國(guó)才很覺(jué)奇怪，便悄悄向華西村的陪同干部打聽老書記的去向。村干部告訴他，老書記說(shuō)不定是回家吃飯去了。一句話，引起了老韓極大的興趣，他連忙放下酒杯，一路詢問(wèn)，找到吳仁寶家去，要親眼看一看吳仁寶到底在家吃什么。他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，來(lái)到吳仁寶家門口，出現(xiàn)在他眼前的，竟是這樣的情景：吳仁寶和老伴面對(duì)面坐在一張矮方桌前，一人捧了一大碗面條，正埋著頭大口大口地吃呢！

　　1998年10月初，華西村在北京華苑賓館舉辦知識(shí)扶貧新聞發(fā)布會(huì)。會(huì)議結(jié)束時(shí)，適逢中秋，吳仁寶便請(qǐng)記者們?cè)谫e館歡度佳節(jié)。晚間，秋高氣爽，皓月當(dāng)空，餐廳里擺了好幾桌酒席。吳仁寶與往常一樣，興高采烈，笑瞇瞇地舉杯，一桌桌敬酒，談開了華西的新規(guī)劃。酒過(guò)三巡，吳仁寶依然笑瞇瞇地站著，毫無(wú)入席就座的意思。正當(dāng)賓客們納悶之時(shí)，一位餐廳服務(wù)員端著一個(gè)大盤子徑直走到酒席對(duì)面一張空桌前，把一碗米飯、一碟月餅、一盆青菜、一盆炒肉絲、一罐雞蛋湯擺放在桌上。吳仁寶同大家打個(gè)招呼，坐在桌前開始用餐。餐廳里突然靜了下來(lái)，大家仿佛都明白了，誰(shuí)也沒(méi)有說(shuō)話，只是停下筷子，深情地注視著吳仁寶。不知誰(shuí)說(shuō)了句“應(yīng)該向老書記敬酒”，大家情不自禁地排起隊(duì)來(lái)，魚貫向前，依次向吳仁寶敬酒。吳仁寶端著借來(lái)的酒杯，頻頻點(diǎn)頭，臉上笑成了一朵花。望著這從未見過(guò)的敬酒場(chǎng)面，不少人眼眶濕了。

　　1992年吳仁寶視網(wǎng)膜嚴(yán)重脫離住進(jìn)了醫(yī)院， 面對(duì)潮水般涌來(lái)探望的人流，心里很不安，他對(duì)華西的干部下了道死命令：“無(wú)論干部群眾，不談工作上的事，不要進(jìn)我的病房。在家干好工作，努力生產(chǎn)，就是對(duì)我最好的關(guān)心。”按照醫(yī)囑，吳仁寶眼睛開刀后需要休息半年，可這個(gè)閑不住的老人身在醫(yī)院，心一直在華西經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主戰(zhàn)場(chǎng)。只在醫(yī)院住了14天，剛一拆完線，他就迫切要求出院，回到了華西。有人為吳仁寶算過(guò)一筆賬：以他工作50年計(jì)算，從沒(méi)有節(jié)假日，沒(méi)有星期天，實(shí)際已多干了22.06年；以每天工作時(shí)間12.5小時(shí)計(jì)算，與8小時(shí)相比，每天延長(zhǎng)工作時(shí)間4.5小時(shí)，60年實(shí)際多干了29.81年。兩者相加，這50年中，吳仁寶實(shí)際已總計(jì)延長(zhǎng)工作51.87年，50年干了超過(guò)100年的活。

　　吳仁寶不僅對(duì)自己嚴(yán)格要求，對(duì)子女也從來(lái)不肯放松。1996年因?yàn)椴少?gòu)人員貪圖便宜從一個(gè)個(gè)體戶那里進(jìn)了假醬油，吳仁寶對(duì)此十分生氣，當(dāng)即責(zé)成一位黨委副書記查處此事。副書記對(duì)采購(gòu)員進(jìn)行了處理，沒(méi)料到吳仁寶在聽到處理結(jié)果后，立即通知召開村黨委擴(kuò)大會(huì)議，嚴(yán)肅批評(píng)了副書記的處理不力，同時(shí)提議：南苑賓館總經(jīng)理、他的三兒子吳協(xié)平，因?qū)T工要求不嚴(yán)、進(jìn)貨把關(guān)不力、作風(fēng)不踏實(shí)，特別是事發(fā)后沒(méi)有主動(dòng)反省，應(yīng)當(dāng)停職檢查；停職期間，在賓館廚房洗碗、搞衛(wèi)生。

　　事后，吳仁寶在一次家庭會(huì)議上告訴對(duì)他有怨言的子女們：“這事要是放別的干部身上，是不會(huì)處理這么重的，但是，我吳仁寶的兒子犯這樣的錯(cuò)誤，不這樣處理是不行的。因?yàn)槿A西村民和員工上萬(wàn)只眼睛注視著我們。你們說(shuō)這次錯(cuò)誤是首犯，可以下不為例，可我說(shuō)不行。為什么？華西有100多名干部，每人搞一次下不為例，就是100多次錯(cuò)誤，這還了得？”

    早在上世紀(jì)80年代，吳仁寶就給自己約法三章：不拿全村最高的工資，不拿全村最高的獎(jiǎng)金，不住全村最好的房子。1999年至2004年，華士鎮(zhèn)人民政府按責(zé)任制合同、貢獻(xiàn)績(jī)效，批給吳仁寶的獎(jiǎng)金累計(jì)達(dá)5000多萬(wàn)元，他都留給了集體。上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和華西集團(tuán)公司的總賬會(huì)計(jì)、現(xiàn)金出納會(huì)計(jì)都找過(guò)吳仁寶，勸他說(shuō)：你是華西村的掌舵人，最辛苦，應(yīng)該拿最高的工資、應(yīng)該拿最高的獎(jiǎng)金，這是合情合理的事情。吳仁寶總是微笑著說(shuō)：“我要那么多錢干什么？還是留給村里，留給老百姓，作為華西的發(fā)展基金和流動(dòng)資金吧！”

上面這些說(shuō)的只是吳仁寶個(gè)人的嚴(yán)以律己，對(duì)華西村的“官”吳仁寶也有他一套要求。他說(shuō)：

    我們?nèi)A西搞的是“一村兩制”，即村民可以搞集體，也可以搞個(gè)體。但干部不能搞“一家兩制”，更不允許“一人兩制”。否則，丈夫在企業(yè)當(dāng)廠長(zhǎng)，妻子開飯館，丈夫廠里經(jīng)濟(jì)交往的客戶都引到這個(gè)飯館吃飯，吃一百，付一千，甚至不吃也付錢，集體的“肥水”就不聲不響地流進(jìn)個(gè)人的“田”；父親在廠里搞供銷，兒子卻搞個(gè)體加工，父親聯(lián)系到好的業(yè)務(wù)，很可能給兒子做，結(jié)果是“富了和尚窮了廟”。

    一個(gè)共產(chǎn)黨員，為民利益的一面旗幟。過(guò)去，人們常說(shuō)：“有福同享，有難同當(dāng)。”這是對(duì)的，但還不夠，“有福同享，有難同當(dāng)”的思想觀念，也要與時(shí)俱進(jìn)。古往今來(lái)，很多人往往是能共患難，不能同富貴。而我們不同，提倡的是“有福民享，有難官當(dāng)”，既能共患難，又能同富貴；既能見困難就上，又能見榮譽(yù)就讓。少數(shù)地方是“有福官享，有難民當(dāng)”。當(dāng)今社會(huì)，有少數(shù)單位為什么搞不好？為什么人心渙散？為什么難以改變面貌，難以發(fā)展呢？實(shí)踐證明，凡是一個(gè)單位“有福官享，有難民當(dāng)”的，就難以有向心力、凝聚力，就難以發(fā)展。凡是一個(gè)單位，能夠做到“有福民享，有難官當(dāng)”的，組織就有戰(zhàn)斗力，干部就有權(quán)威，經(jīng)濟(jì)就能發(fā)展，老百姓就能得到真正實(shí)惠。說(shuō)到底，就是黨員干部要淡泊名利，要有奉獻(xiàn)精神，真正是“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”。事實(shí)上，只要我們做到“有福民享”的，老百姓也不會(huì)讓我們做干部的窮到哪里去。只要我們“有難官當(dāng)”的，當(dāng)真正遇到困難的時(shí)候，老百姓也一定會(huì)支持我們，共同挑起擔(dān)子，共同克服困難。

在多年前，吳仁寶就提出對(duì)村干部在村內(nèi)不要稱職務(wù)，而要稱司機(jī)。因?yàn)楦刹渴枪苋说模緳C(jī)是為人民服務(wù)的。

對(duì)自己的孩子擔(dān)任村里的領(lǐng)導(dǎo)，吳仁寶說(shuō)得也很清楚也很坦然——

    華西31個(gè)正副書記，其中，有5個(gè)是我子女。這個(gè)書記，他們是通過(guò)數(shù)十年的工作，是群眾當(dāng)中公認(rèn)的，上級(jí)黨委對(duì)這些同志信得過(guò)。現(xiàn)在社會(huì)上的輿論，我吳仁寶搞家族制，子女全是“官”。但在華西的歷史上到現(xiàn)在，有過(guò)6任主辦會(huì)計(jì)，我們一家沒(méi)有誰(shuí)擔(dān)任過(guò)主辦會(huì)計(jì)。華西的帳，從1961年開始的，都可以翻出來(lái)查。可以這么說(shuō)，我這個(gè)家族，都是為了老百姓，不是為個(gè)人牟私利的。要求老百姓做到的，我一家首先做到，要求老百姓不做的，我一家首先不做。如果都象我吳仁寶一家，這樣的家庭還是多些的好。如果像我的這一家多一點(diǎn)，中國(guó)會(huì)更好。為什么這樣說(shuō)呢？我家這5個(gè)書記，現(xiàn)在解決了3萬(wàn)人就業(yè)，有的人還比我們富。這也反映了社會(huì)上還有一種舊觀念，也就是平均主義。改革開放前的那一套思想還在腦子里。所以，我不在乎人家講，而且不是哪個(gè)講了，我就改變。如果哪個(gè)講了，我就改變了，那就改變了我的意志，也就改變了華西走的這條路。

不知道現(xiàn)在還有幾個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部敢像吳仁寶這樣講這種硬話！

原來(lái)在華西村“當(dāng)官”是為了“當(dāng)司機(jī)”；是要“有福民享，有難官當(dāng)”；要“要求老百姓做到的，首先做到，要求老百姓不做的，首先不做”；還要“不拿全村最高的工資，不拿全村最高的獎(jiǎng)金，不住全村最好的房子”。這樣的“特權(quán)社會(huì)”對(duì)那些貪官色官懶官來(lái)說(shuō)還有什么意思呢？這樣的“特權(quán)”對(duì)那些想以公肥私的來(lái)說(shuō)還有多少想頭呢？要是“特權(quán)社會(huì)”是這樣“特權(quán)”，那也沒(méi)有什么可怕的。如果全國(guó)各地都是這種“特權(quán)社會(huì)”這樣的“特權(quán)”，中紀(jì)委和人民法院就輕松了。   

李俊說(shuō)“華西村遲早會(huì)出問(wèn)題”，可以理解為現(xiàn)在華西村還沒(méi)有出問(wèn)題。現(xiàn)在沒(méi)有出問(wèn)題就好，至少說(shuō)明它前面的探索是成功的。至于以后出不出問(wèn)題當(dāng)然很難說(shuō)，不過(guò)即使以后出了問(wèn)題，也不影響他們現(xiàn)在的成功。“李俊”們之所以煞費(fèi)苦心，雞蛋里面挑骨頭，應(yīng)該不是擔(dān)心他們會(huì)出問(wèn)題，而是耐不得他們現(xiàn)在的成功，盼望他們快點(diǎn)出問(wèn)題。對(duì)華西村來(lái)說(shuō)，這是好事，因?yàn)橛羞@樣的“監(jiān)督”，也就不太容易出問(wèn)題了。

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