賣國思維正在把中國推向軍事打擊的核心

田忠國

今天讀了兩篇文章，其一是江迅在“亞洲周刋”上刋發的以“諾貝爾沖擊政改，中共老人公開信幕后”為題的文章，其二是　張宏良　先生在“烏有之鄉”網以“對日綏靖政策再結惡果，日本要制造原子彈對付中國”，前者證明中國精英形成了一個內外互動的賣國共識，同時證明我們對賣國者判斷的正確，后者證明賣國共識下的固定思維模式，正在把中國推向軍事打擊的核心。或許有人說，中國是世界上的核大國之一，侵略者不敢輕舉妄動。

從邏輯上說，這種觀點并非不對，但問題是，武器的威懾力并不在武器本身，而在于代表國家意志也即全國人民共同意志的戰爭意志。從中國革命歷史和前三十年的外交實踐上看，武器好壞并不決定戰爭的勝負，而決定戰爭勝負的是全國人民的共同意志和代表全國人民共同意志的戰爭精神、戰爭意志和戰爭智慧。世界昨天的歷史是這樣，世界的明天也必將是如此，因為，這是世界和平與戰爭的根本規律。我們之所以在戰爭前加了和平二字，一個根本原因在于，從世界歷史角度說，戰爭精神、戰爭意志和戰爭智慧是和平年代扼阻戰爭的主要手段，而放棄或者打壓代表全國人民共同意志的戰爭精神、戰爭意志和戰爭智慧，則是招來戰爭的根本原因，因為，打壓代表全國人民共同意志的戰爭精神、戰爭意志和戰爭智慧，則是向世界宣示，這個國家是任何弱小國家都可以蠶食的。

正是在這樣的國際國內大背境下，我們驚喜的發現，中共中央五中全會增選習近平為中央軍委副主席，正如　張宏良　先生所說，中共中央五中全會的這一重大決定，“奠定了習近平副主席作為第五代領導人的政治基礎”。或許，習近平副主席協助總書記，爭取盡快把中國拉出軍事打擊的核心。但是，把中國拉出軍事打擊核心的前提是破除賣國共識，同時破除賣國理論產生的土壤和理論基礎，比如說“不論姓中姓外”、“私有制的社會主義”等等，因為，“不論姓中姓外”之姓叫殖民主義，“私有制的社會主義”叫恢復剝削壓迫制度的主義。他們的主義不僅僅是個破壞社會主義制度，破壞黨章憲法，亡黨亡國的問題，而是個毀滅中華民族的問題。因為，社會主義制度機制和大眾民主的社會機制、價值標準，是形成全國人民共同意志、共同目標的基礎，而全國人民的共同意志、共同目標，則是中國走向崛還是走向衰亡的標志。中國的衰亡，一個必然趨勢是亡族。　　

有人認為，亡黨亡國只是朝代更替問題，并不注定亡族。　　

持此論者認為，中華民族五千年歷史，朝更代替不斷，但中華民族并沒有亡，反而在各種災難性打擊中，仍舊生生不息。這種觀點如果放在一百年前或許還有其合理的成分，因為那時的人類還沒有轉基因，更沒有超細菌武器，一個民族要滅亡另一個民族需要付出慘痛的代價，但在轉基因和超細菌變成現實的今天，要滅亡一個民族只要把這個國家的政治和知識精英培養成他們利益的代理人就可以了。當然，持此論者會拿出我們的這個觀點證明中華民族并沒有亡，因為政治和知識精英還是留存了下來，而這些留存來的政治和知識精英，也是中華民族的族種。與以前所不同的只是，剔除了中華民族劣質成員，比如說90%的毛主義者，中華民族更優秀了。至此我們才明白，持此論者所謂中華民族的優秀分子，就是那些以賣國為己任、為目標的人。因為，2010年諾貝爾和平獎，代表的就是人類中賣國的優秀分子。　　

但在我們看來，，2010年諾貝爾和平獎的獎出，意味著人類基本價值秩序的崩潰，因為，不論是什么理由、什么原因，賣國不應該成為國際社會引導的方向。而人類基本價值秩序的崩潰，則意味著新的世界動蕩，甚至世界性軍事戰爭的開始。所以，不論東方或西方精英，一旦陷入自私自利的泥淖，并以自私自利引導人類社會發展，一個必然結果只能是世界動蕩。我們同時也看到，辛子陵們為了摘取第三、第四、第五塊諾貝爾和平獎，將會在賣國的道路上更加不遺余力。有人認為，毛主義者和中國左派，同辛子陵們只是政見不同，其實并非如此。在階級社會，不同的階級有不同的政見，因為他們代表了各自不同的階級利益，但是，不同政見者必須遵循一個共同的基本準則：愛國。如果為了達到實施自己階級政見的目的出賣國家根本利益，那就不是個政見問題，而是個漢奸賣國的問題。　　

所以，任何人都不能以政見不同的名義出賣國家根本利益。

換言之，以政見不同為理由出賣國家根本利益，是各階級共同的敵人，理應成為各階級的共識。但是，我們看到，中國主流政治精英和知識精英，一見到有人主張堅持毛澤東思想、捍衛國家主權和全國人民共同利益，馬上就指斥堅持毛澤東思想、捍衛國家主權和全國人民共同利益的主張為非理性，是別有用心，是漢奸賣國賊，而他們主張請美國處分中國領土才是理性的、愛國的，而且，請美國處分中國領土的理性、愛國文章，常常是主流媒體熱捧的對象。由是觀之，一個黑白顛倒、價值倒置，以賣國為愛國和以愛國為賣國的時代活生生的上演了。它不是歷史，也不是未來社會現實，而是實實在在今天的現實。

　2010/10/19　

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