也談為什么崇拜毛主席的菅直人卻對咱中國下手那么狠？　　

菅直人一直是標榜崇拜毛主席的，這可以從今年6月12日他的一次街頭演講中看出。他在演講說：“什么是外交？外交就是內政，這兩者絕不是兩碼事，不是。也就是說，一個國家，國民要使自己成為主人，這種愿望是民主主義的根本，在這同時，大政方針，天下興亡、匹夫有責。民眾的政治責任感的強弱，也就在相應程度上決定了國家外交的強弱。在這個意義上，外交難道不就是內政嗎？曾經有個毛澤東這樣的政治家，是好是壞歷史會有說法。作為沒怎么出過國的政治家，他在中國獲得了壓倒性的支持后，在外交領域，他使中國在世界上的存在改變的非常卓著。曾經有一段時期，毛澤東毫不畏懼與美國對峙，并一路走來。可見執政黨在自己的國內獲得毫不含糊的支持，國民以天下為己任，在某些場合為保家衛國，為國家的未來，不惜付出些許代價，一個國家有這樣的力量，外交才會有根本的力量。國之力在民，民之力是外交之力，是外交最基本的原理。這是我對毛澤東外交感觸最深的地方。”（演講全文見http://www.nicovideo.jp/watch/1276342571）更有傳言說菅直人當年是日本的紅衛兵。然而近日菅直人在處理釣魚島事件時表現強硬，讓很多中國人大惑不解：為什么崇拜毛主席的菅直人卻對咱中國下手那么狠？對于這種現象有不同解讀，筆者也在這里談談自己的看法。　　

首先，標榜崇拜毛主席不等于真心崇拜毛主席。菅直人一直是標榜崇拜毛主席的，但是他未必真心崇拜毛主席。中國這樣的人還少嗎？從毛主席在世時某些人的“萬歲不離手，語錄不離口，當面說好話，背后下毒手”，到毛主席去世后某些人表面上一口一個“永遠高舉”，背地里卻拼命“不包括”，不都是這么回事嗎？為什么會出現這種現象呢？是因為毛主席是一心一意為中國人民乃至全世界人民謀福祉的，他永遠活在人民心中。反毛先鋒茅于軾不是也不得不承認嗎：“改革在中國造就了約占總人口5%左右的富人，他們是中國的中堅力量，而另外的95%中的很大部分，則因為信仰毛澤東思想，具有很大的破壞性”。其實不光是中國，國外也類似，盡管一小撮“精英”拼命反毛，但是無法撼動毛主席在廣大人民心中的地位。菅直人標榜崇拜毛主席可以多得選票，他為什么不這么做呢？因此，盡管菅直人一直標榜自己崇拜毛主席，但是這并不能代表菅直人真心崇拜毛主席。　　

其次，崇拜毛主席不等于信仰毛主席的思想，更不等于對華友好。毛主席在世時崇拜毛主席的西方政要很多，難道我們能說那些西方政要都信仰毛主席的思想？一些西方政要崇拜毛主席，是崇拜毛主席英雄氣概和偉大人格，不代表他們要走社會主義道路，也不代表他們對華友好。正如反蘇反共的急先鋒丘吉爾卻高度評價斯大林：“他接過的是一個扶木犁的窮國，他留下的是一個有核武器的強國” 一樣。只有赫魯曉夫一類不入流的小丑才會在逝去的偉人身上潑臟水來拔高自己。其實，如果菅直人真心信仰毛主席的思想，絕對會像馬克·吐溫《競選州長》中那樣被日本資本家控制的媒體說的十惡不赦，不可能在金權政治的體制下上臺。不管當年菅直人是不是日本的紅衛兵（準確的稱呼是“全學共同斗爭會議運動”，簡稱“全共斗”。），他現在是不承認的。他說自己當年是中間派的學生組織“滅火派”成員，不是“全共斗”成員。這也從側面表明，現在的菅直人無論是不是像他自己標榜的一樣崇拜毛主席，至少不是真心信仰毛主席的思想的。　　

再次，即使僅僅學到了毛主席的一點皮毛，也比完全拋棄毛主席的思想強得多。前文已經說了，菅直人絕不是真心信仰毛主席的思想，最多是學到了毛主席的一點皮毛。那么是不是菅直人就沒有值得學習的地方呢？也不是。如果菅直人真心信仰毛主席的思想，那么就會集中力量對付壓迫日本人民的美帝國主義，要求撤走駐日美軍，解散日美同盟，絕不會欺軟怕硬向中國耍橫，這是上策。像菅直人當前這樣在釣魚島等問題上占了便宜卻在擺脫美國控制這個核心問題上無所作為，這是中策。而中國某些像吳建民之流的“精英”從不提毛澤東思想、從不提“四項基本原則”，天天喊要“韜光養晦100年不動搖”，大吹“救美國就是救中國”并把黃金儲備存放到美國，用外匯購買美國的債券，結果換來美國在人民幣匯率上制裁中國，頭天邀請蓋茨訪華第二天蓋茨就表態要在釣魚島問題上支持日本，這就是下策。因此，盡管菅直人最多是學到了毛主席的一點皮毛，也有很多值得吳建民之流完全拋棄毛澤東思想的中國“精英”學習的地方。當然，也許是我等太淺薄，吳建民們“韜光養晦100年不動搖”是在“下一盤很大很大的棋”，可能100年還是太短，要下上幾代人、十幾代人、幾十代人，把我們這些年輕人也統統下成化石才算完。　　

最后，“菅直人現象”證明了“特別是”的荒謬性。近些年“特別是”很流行，似乎“特別是”時代比毛主席時代強一萬倍。如果是這樣，那么應該崇拜“特別是”時代的設計師等人的外國政要比崇拜毛主席的多得多才對。可是我只知道崇拜毛主席的外國政要很多，崇拜周總理等老一代無產階級革命家的外國政要也不少，還真沒有聽說哪一位外國政要像菅直人贊揚毛主席那樣在街頭演講中大談要如何如何向“特別是”時代的設計師等人學習的。這難道不能說明問題嗎？當然，也許是我孤陋寡聞，或者是主流媒體刻意矮化設計師等人的高大形象。順便說點題外的話，1972年，尼克松訪問中國并會見毛主席，隨即在當年總統大選中以選舉人票520：17大勝獲得連任，這在美國歷史上是極為罕見的（此前，只有羅斯福1936年因緩解了經濟危機才以選舉人票523：8大勝獲得連任）。1979年，卡特會見來訪的中國領導人，隨即在第二年的總統大選中以選舉人票49：489慘敗，這是在美國歷史上總統謀求連任中敗的最慘的一次。　　

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