和有些朋友聊天，聊的無非就是工作，而我實在沒有興趣談這個事情的，但是作為關心又不得不客套一下，哪知道稍微的寒暄便是千言萬語撲面而來。
       像我們這般年齡的，步入社會時間不長，基本生活在社會的底層，屬于“潛龍勿用”的階段。沒有幾個人過得好，即便物質上過得去的，精神上壓力也是很大。于是這么一群痛苦的人就迫切需要安慰與鼓勵。他們常常埋怨哀嘆，但是很少去真正反思。
       有一位朋友，近來失業，極不得意。我問他現在怎么辦呢？他說還能怎么辦找工作唄。那以后呢？他開始憧憬了：以后在城市里買個房子，有輛車，娶個老婆，然后過著無憂無慮的日子，那就很滿足了。可是這得花多少錢呢？我們恐怕是不敢想的。至少以我們目前的薪資水平來說是需要長期奮斗的。想到此，我們就不得不痛苦。這里面還有一個問題：就是一個人當他娶得起老婆買得起房養得起車的時候，即他到達了曾經向往的那個階段后，他會面臨兩種狀態：一是空虛，他已經完成了自己的目標，如今站在新的起點上，他會茫然無助，不知道該往哪里走；另一種就是繼續尋求物質的刺激，因為還有很多人過得比他好，所以他無法滿足，如果他老婆還喜歡碎嘴的話，他就不得不更加努力了。要知道，物質是被冠以一種“文明”不斷進步的，人類對物質生活的要求是不斷提高的。人要是沒有足夠的克制力和清醒的頭腦，就會渾渾噩噩地陷在物質的泥潭里無法自拔。
       還有一位朋友，工作很好，有錢卻沒閑，夜深了還要工作。他說自己過得很累，甚至有一種原地轉圈的感覺，所以他也痛苦。但他相信要想有收獲必須付出代價，相信叢林法則，希望自己可以處在食物鏈的最上層。因此他要更加努力，因此他也加倍痛苦。
       人活在這個世界上，總希望讓自己過得好。如何讓自己過得好呢？雖然很多人口頭上承認錢不是萬能的，但心里面卻想著錢就是一切，有錢才能過上好生活。且不說這種論斷太過片面，即便它有一定的合理性，我們也要去想一下該如何去獲取金錢？
       一個社會的財富如何分配才合理呢？平分是最理想的方式。但絕對公平是不存在的，那么至少也應該做到差距很小，高下不相慕。反觀我們當前社會財富的分配方式就是極不合理的。富人們把蛋糕切走了一大半，剩下的留給中下階層的人去競爭，這就難免發生“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的慘狀。
       中國人向來有隱忍的好習慣，但隱忍不等于不爆發，只不過還沒到最好的時機而已。完全可以預見，現在流行的分蛋糕的模式，一定會被打破。但是富人們是絕對不會善罷甘休的，也不會坐以待斃。如何保護自己的切身利益？他們又開始動腦子了。他們宣揚叢林法則適者生存，讓大家互斗競爭，還大言不慚這種競爭是公平的，讓眾人為他們偽善而撒下的一點金錢去瘋搶。搶到錢的人自然會認為自己武功赫赫能力超強，以為媳婦終于熬成婆了。搶不到錢的人怎么辦呢？不要緊，他們有愚民的策略，附庸于他們的筆桿子們就派上用場了，這些人的特長就是斷章取義地借用道家佛家的真言去教化眾人，讓眾生學會忍受，唯有忍受才可到達彼岸榮登天堂。果真有不少人被洗腦了，學會忍受了，不管社會亂到什么程度，對自己如何不利，都要忍，這是極其荒謬的。一個習慣忍受的人，必然害怕進步；一個習慣黑暗的人，必然畏懼光明。一個搶，一個忍，這就是當今的上層人教下層人念的經。
       還是不可避免地要談到改革。官方認為我國處于并長期處于社的初級階段，可是大致看一下當前經濟的發展模式，就會明白：我們的發展幾乎是血腥地剝削勞動者的剩余價值，以完成原始的資本積累。換言之，說我們是社的初級階段，倒是更像資的初級階段，人們受控于資本之下，被資本家蹂躪著。這就不難解釋，為什么富者田連阡陌貧者難以立錐，因為“主義”可能變了。有人預言未來50年，中國將進入社會轉型期，期間矛盾加劇，國家必須予以重視。試想一個朝著好的時代轉向的社會，怎么會有矛盾加劇的情況發生呢？對此我們不得不思索：到底“主義”有沒有變？
       現在的人忍功了得，只想著適應環境，卻不去想改變環境。他們難道不向往美好的時代大同的社會嗎？當然向往，但是他們妄自菲薄，覺得自己沒有翻天覆地的本事，便更加醉心于這腐朽的現實。所以他們一面喋喋抱怨，一面又癡心妄想；一面渴望拯救，一面又自甘墮落。
       這是一個讀書無用的社會，人可以無學，但不可以無術。什么是術呢？能吃能喝是術，能嫖能賭是術，能拍馬屁捧臭腳是術，總之你越低級越下作越無恥就越有術越會做人。有術方能收買人心，有術方能加官進爵財源滾滾。至于知識，尤其是人文知識，不光沒用，反而有害，學了這樣的知識的人容易造反。所以你不可有知識，最多只能掌握一些技能，你只需要掌握開動機器的技能就可以了。而你在他們眼里不過是一臺比機器稍微高級一點的機器而已。
       這恐怕就是我們痛苦的來源吧！
       面對資本的淫威，擺在大眾面前的只有兩條路，除了從良，只剩賣身。

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