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請看這個資本家的乏走狗是怎么為富士康辯護的

楊思基 · 2010-08-26 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
富士康暴露資本真相 收藏( 評論() 字體: / /

請看這個資本家的乏走狗是怎么為富士康辯護的

 

下面是網(wǎng)名“草根論者”精英在富士康職工跳樓事件發(fā)生后指責(zé)社會教育不當、媒體評論不當、特為富士康公司洗白和辯解的一篇文章,發(fā)表于新華網(wǎng)發(fā)展論壇深水區(qū),版主還加以特別推薦。我看了后極為震驚,特轉(zhuǎn)發(fā)于此并加以自己的評論,歡迎大家深入探討和評論。

 

標題:需要改變的不僅僅是富士康  參與討論 推薦 
作者:草根論者 于 2010-08-23 16:03:44 發(fā)表     只看該作者
   
 

據(jù)報載,8月18日下午,深圳市富士康龍華廠區(qū),2萬員工跟著一輛輛彩車歡聲笑語,員工們說這是他們的“狂歡節(jié)”。這是一場由富士康員工自發(fā)倡議、富士康工會聯(lián)合會組織的規(guī)模空前的萬人誓師活動,活動的主題是“珍惜生命,關(guān)愛家人”。富士康集團稱,這場活動規(guī)模之大是富士康歷史之最,也是富士康所啟動的愛心平安工程由應(yīng)急轉(zhuǎn)向常態(tài)的重要標志,是墜樓事件結(jié)束后,富士康集團經(jīng)過3個月危機處理后的總結(jié)。

這樣一個企業(yè)內(nèi)活動,之所以引起廣泛的關(guān)注,是因為在此之前震動全國的“十二連跳”。事件發(fā)生后,富士康啟動了一系列的危機處理,從對應(yīng)事件,心理輔導(dǎo),到改善管理,增添設(shè)施,豐富職工業(yè)余生活,再到大幅度增加工資,減少加班,把一部分工廠內(nèi)遷,盡量實現(xiàn)職工的“本地化”。應(yīng)當說,富士康的努力是多方面的,真誠的和有效的。作為一個現(xiàn)代化的產(chǎn)業(yè)和工廠,嚴格的系統(tǒng)化生產(chǎn)過程本身是冷冰冰的缺乏人性的,這不是富士康的錯,這是所有的現(xiàn)代工業(yè)企業(yè)的“通病”。但作為企業(yè)的管理者,富士康有責(zé)任在使八十萬人有條不紊地投入企業(yè)生產(chǎn)過程的同時,給予員工以更多的人文關(guān)懷。這與社會主義還是資本主義無關(guān),即便在最典型的資本主義社會,這種人文關(guān)懷都是必不可少的,這是現(xiàn)代企業(yè)對其管理的必然訴求。這對龐大的富士康來說可能確實是一個相當艱巨的任務(wù),解決八十萬人的生產(chǎn)管理問題本身就是一個世界級難題,更何況要在這一基礎(chǔ)上兼顧職工的個性化要求呢。難歸難,還是必須努力做好,因為這是企業(yè)文化和企業(yè)精神的一部分,是現(xiàn)代企業(yè)必不可少的訴求和責(zé)任。富士康終于認真地努力地做了,并從事件的創(chuàng)傷中逐步恢復(fù)了過來。我們看到了一個熱情洋溢、個性彰顯和朝氣蓬勃的富士康,這是值得慶賀的。雖然這僅僅只是個開始,后面的路還很長。

事件之后,富士康做了很多的反思和改變,這是積極的和有意義的。但僅有富士康的的反思和改變還不夠,因為富士康事件發(fā)生在我們這個社會中,我們的每一個成員和群體都有責(zé)任作出反思,得出正確的結(jié)論來。 這對富士康是重要的,對全國每一個企業(yè)和“企業(yè)人”都是重要的。要是再往“高度”點說,富士康事件涉及國民素質(zhì)和民族精神,很多人可能就很不理解了。真的嗎?為什么?

富士康事件的本質(zhì),反映了工業(yè)社會和人的沖突。工業(yè)化開啟了人類社會的一個新紀元,工業(yè)文明使得人類文明前進了一大步。現(xiàn)代工業(yè)使人類的物質(zhì)從貧乏走向過剩,極大地改善了人們的生活,促進了社會的發(fā)展,并在抽象意義上使人類的個性得到了解放,并衍化出了豐富多彩的現(xiàn)代文化。然而,在具體的工業(yè)生產(chǎn)過程中,其嚴密的技術(shù)、嚴格的程序和流程又在極大地扭曲著人性,使人性產(chǎn)生變異和物化,從而無情地“摧殘”著人性。這種具體和抽象的矛盾,使人們既排斥工業(yè)化,又不得不接受和推進工業(yè)化。由于改革開放以來中國社會經(jīng)歷了相對急劇的變革,幾乎從傳統(tǒng)農(nóng)耕社會為主直接進入現(xiàn)代工業(yè)社會,這種急劇的轉(zhuǎn)變無疑會帶來更加尖銳的意識沖突。一方面,數(shù)億農(nóng)民工直接從農(nóng)村走向工廠,由農(nóng)民變成工人,從農(nóng)耕社會進入工業(yè)社會,生活方式和主觀意識的變革是劇烈的,沖突和沖擊當然也是劇烈的;另一方面,隨著80后、90后的農(nóng)民工進入勞動力市場,他們意識中更多的是現(xiàn)代個性的、自由的概念,而在其成長的過程中,我們并沒有給他們灌輸更多的關(guān)于工業(yè)素質(zhì)的概念,因此又產(chǎn)生了新的沖突。這種新老沖突糾結(jié)在一起,于是就發(fā)生了“十二連跳”的富士康事件。說到底,這個事件的本質(zhì)就是如何看待和適應(yīng)現(xiàn)代工業(yè)文明的問題,如何在工業(yè)化的進程中改造自我,做一個合格的“現(xiàn)代人”的問題。

既然工業(yè)化是人類社會必須邁過去的一道坎,既然中國必須從農(nóng)耕社會走向工業(yè)社會,從而實現(xiàn)現(xiàn)代化,實現(xiàn)國家強盛人民富足的夢想,那么我們就必須過好這一關(guān),在工業(yè)化的挑戰(zhàn)面前交出一張合格的答卷,這是別無選擇的。要實現(xiàn)工業(yè)化,就必須建立眾多的現(xiàn)代工廠,就必須把農(nóng)民變成工人,就必須把數(shù)億中國人納入工業(yè)化的進程中,并使中國的產(chǎn)業(yè)更有競爭力,從而使我們的國家強盛起來。你不能因為工業(yè)化過程明顯存在“反人性傾向”而拒絕或者逃避這個工業(yè)化過程,否則我們將永遠落后,沒有希望。實際上,中國的工業(yè)化進程比起西方來已經(jīng)更加人性化和進步了許多。西方的工業(yè)化是原始的和殘酷的,是造就大批無產(chǎn)者迫使他們進入工業(yè)化過程,而中國的工業(yè)化是通過工業(yè)與農(nóng)業(yè)的利益比較吸引農(nóng)民加入工業(yè)化進程,農(nóng)民本身的利益得到充分的保障,他們不是無產(chǎn)者而是保有農(nóng)民身份和權(quán)益的工人。僅就這一點來講,我們的工業(yè)化就比西方的工業(yè)化文明進步了千百倍。這是一個前所未有的偉大創(chuàng)舉,既推進了工業(yè)化又為社會提供了一種穩(wěn)定的保障。世界金融危機中,中國曾有上千萬農(nóng)民工失業(yè),這在西方是滅頂之災(zāi),但我們的社會并沒有因此而發(fā)生大的震蕩,農(nóng)民工保有農(nóng)民的身份是最關(guān)鍵的一環(huán)。這就是說,我們的工業(yè)化更確保了勞動者的利益和更富有人情味。這是一個必須看到的大前提。


 
 
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第1條回復(fù):  參與討論 推薦 
作者:草根論者 于 2010-08-23 16:06:47 發(fā)表     只看該作者   
 
盡管如此,我們的工業(yè)化同樣不可避免地具有某種“殘酷性”,這是由工業(yè)生產(chǎn)的特點決定的。首先,現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)是一種社會化的勞動,由眾多的人完成一件產(chǎn)品的生產(chǎn)。這就決定了工業(yè)生產(chǎn)必須是有組織的紀律性生產(chǎn),每個勞動者必須處于一個組織中并按照一定的規(guī)范從事生產(chǎn)活動。在這里,組織的意志代替了個人的意志,個人意志必須服從組織意志,這是工業(yè)過程規(guī)定了的。其次,工業(yè)勞動是一種技術(shù)性勞動,勞動過程是精密的、嚴格的和相互協(xié)同的,整個生產(chǎn)過程必須符合于技術(shù)要求的流程和管理。這就要求勞動者必須具有技術(shù)技能,并在技術(shù)的規(guī)范下圓滿實現(xiàn)每一個勞動環(huán)節(jié),來不得半點差錯和馬虎。最后,工業(yè)勞動的核心是生產(chǎn)線勞動,是無限循環(huán)重復(fù)的勞動,對勞動者來說,這種勞動了無新意而枯燥乏味。總之一句話,工業(yè)勞動就是人的身體功能適應(yīng)機器功能的勞動,就是人性變異為產(chǎn)能的過程,就是扭曲人性“摧殘”人性的過程。雖然現(xiàn)代管理作出了很多改進,試圖使這一過程盡可能地人性化,但仍然改變不了工業(yè)生產(chǎn)的本質(zhì),只是盡可能地使這一過程對人的傷害有所減輕。管理僅僅是一種潤滑劑,別以為有了好的管理工業(yè)生產(chǎn)就可以“輕松愉快”了,世界上還沒有這回事。

工業(yè)生產(chǎn)的殘酷性是一個殘酷的現(xiàn)實,當工業(yè)化來到我們身邊的時候,每一個人都必須接受這個現(xiàn)實,融入這個殘酷的過程并接受工業(yè)化的洗禮,沒有第二條道路可走。要么你加入到這個潮流中成為一個合格的產(chǎn)業(yè)工人,要么被潮流拋棄成為時代的棄兒。與工業(yè)化相聯(lián)系的就是商業(yè)、物流和其他服務(wù)業(yè),同樣具有工業(yè)的本質(zhì)和相似的要求。技能、流程、協(xié)作、嚴密和組織性紀律性,是任何現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的共通要求。作為一個現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的“組織人”,必須具備上述的基本素質(zhì),才能在現(xiàn)代社會中游刃有余。這些素質(zhì)可以通稱“工業(yè)素質(zhì)”或者“現(xiàn)代素質(zhì)”,每個人的工業(yè)素質(zhì)加在一起就形成了一個國家的國民素質(zhì)或者民族素質(zhì)。一個訓(xùn)練有素,組織有序,團結(jié)奮進的民族才是強大的民族,才能在世界的競爭中立于不敗之地,才是強大的國家和民族。如果連這個基本的認知都沒有,我們還談什么工業(yè)化現(xiàn)代化呢?

回到富士康的話題。在富士康事件中,除了企業(yè)的反思,我們應(yīng)當反思什么呢?

首先,我們應(yīng)當正視工業(yè)素質(zhì)的社會化教育。迄今為止的工業(yè)訓(xùn)練和教育,都是在富士康這樣的企業(yè)內(nèi)完成的,我們的社會放棄了基本的教育責(zé)任。教育的缺失導(dǎo)致了工業(yè)意識的缺失,這是富士康事件背后的重大原因之一。我們既然已經(jīng)推行了市場經(jīng)濟和工業(yè)化進程,我們就有了普及市場意識和工業(yè)意識的責(zé)任。我們的學(xué)校一直注重知識的灌輸,卻忽視了作為現(xiàn)代人現(xiàn)代意識的培養(yǎng),以致當我們的年輕人一旦進入工作過程,就顯示出嚴重的不適應(yīng),出現(xiàn)類似富士康的事件,這是必須引起重視的。我們應(yīng)當大力普及市場競爭意識和工業(yè)意識,使我們的年輕人懂得現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的基本概念,訓(xùn)練他們的產(chǎn)業(yè)技能和組織性紀律性,提高他們適應(yīng)社會生產(chǎn)和工作的能力,使他們成長為一個合格的勞動者。這不僅僅是企業(yè)的責(zé)任,更是各級政府、傳媒和社會的責(zé)任。當競爭意識和工業(yè)意識成為我們這個社會主流意識的時候,或許我們就會在工業(yè)化的進程中付出更小的代價而得到更多的收獲。

當我們不可避免地進入工業(yè)化現(xiàn)代化進程的時候,我們必須更新我們的民族意識,重塑我們的民族精神。都說中華民族是一個富有凝聚力和勤勞、勇敢的民族,但我們必須賦予這種凝聚力和勤勞、勇敢以新的意義。一個民族的精神內(nèi)涵是隨著時代的進步不斷更新的,有所揚棄和吸收,才會具有勃勃生機。中國改革開放以前的幾百年,基本上延續(xù)了閉關(guān)鎖國,妄自尊大和農(nóng)耕社會為主的形態(tài),改革開放使中國走向了世界和世界走進了中國,對傳統(tǒng)意識和信仰產(chǎn)生了巨大沖擊,但卻沒有很好地樹立新的信仰和追求,使我們經(jīng)歷了一個意識危機的時代,這個過程至今都沒有完成。令人十分憂慮的是,近年來我們的輿論似乎不是在加速這個更新過程,而是在延緩這個過程甚至出現(xiàn)了某些“逆更新”,許多意識“陳渣泛起”,值得警醒和警惕。富士康事件發(fā)生后,沒有多少人認真探究事件的真實原因,媒體的圍攻,社會的聲討,剝削壓榨,“血汗工廠”成了主旋律,把一個工業(yè)事件搞成了政治事件,形成了對企業(yè)家和產(chǎn)業(yè)的圍攻。縱然富士康“缺乏人性的管理”需要努力加以改進,勞動者待遇需要合理提高,也沒有必要上升到階級和階級斗爭的高度來看這件事。階級斗爭的理論已經(jīng)讓中國人吃盡了苦頭,時至今日我們居然還津津樂道,媒體輿論樂此不疲,難道還不值得深思嗎?一個提供了將近百萬人穩(wěn)定就業(yè)的企業(yè),一個實現(xiàn)了集成化規(guī)模化社會化生產(chǎn)的技術(shù)企業(yè),一個認認真真老老實實一絲不茍把自己做大做強的企業(yè),居然在中國得不到任何的尊重而是招來罪該萬死的譴責(zé),中國還如何推進工業(yè)化和現(xiàn)代化?如果中國的勞動者對自己得到的一份工作沒有絲毫的感恩之心,以“拒絕剝削”為由拒絕履行起碼的工作責(zé)任,更奢談奉獻和付出了,中國何以有強大的企業(yè)和強大的產(chǎn)業(yè)?國有機制缺乏活力,市場機制又拒絕剝削,我們到底要什么?回到過去“共同貧窮”的老路上去?那中國還有什么出息?

市場經(jīng)濟不僅僅講究“等價交換”,市場經(jīng)濟更講究“奉獻與付出”,“人人為我,我為人人”已經(jīng)成為市場環(huán)境下人們的信條,“沒有付出就沒有回報”成為社會成員的共識。在這方面,日本民族的國民精神應(yīng)當成為我們的榜樣。在戰(zhàn)后極其艱苦的年代里,日本人承受了每天高達15小時以上的強負荷勞動,沒有罷工,沒有怨言,只求付出,不求回報,在十幾二十年的時間里,在一片焦土上建立起了強大的產(chǎn)業(yè)體系,走上了世界經(jīng)濟強國的道路。他們沒有把他們的勞動,看作是“為資本家賣命”,而是看作生命中必不可少的一部分,以勤奮勞作為榮,盡職盡責(zé),做到最好。而中國三十年來經(jīng)濟的飛速發(fā)展,不正是億萬農(nóng)民工默默勞作勤奮奉獻的結(jié)果嗎?缺少了這種默默勞作的奉獻精神,我們會有今天的中國和中國經(jīng)濟?拋棄了這種奉獻精神,我們何以繼續(xù)進取,實現(xiàn)中華民族的強大和騰飛?

現(xiàn)代中國并不缺少現(xiàn)代精神,我們?nèi)鄙俚氖菍@種精神的升華和弘揚,這正是我們的政府、社會和傳媒的責(zé)任之所在。我們必須建立新的觀念和信仰,并和我們傳統(tǒng)中的精華結(jié)合起來,我們才能鑄就我們新的靈魂,形成新的國民精神和民族精神,從而實現(xiàn)民族復(fù)興的夢想。

面對已經(jīng)過去的富士康事件,我們需要捫心自問:我們身上還缺少點什么?我們?nèi)绾尾趴梢宰龅酶茫棵鎸L滾而來的工業(yè)化進程,我們做好準備了嗎?我們需要以怎樣的心態(tài)加入這個進程,不是成為這個進程的犧牲者而是成為這個進程的主導(dǎo)者和勝利者?

看起來,需要改變的不僅僅是富士康。
 
 
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第2條回復(fù):  參與討論 推薦 
作者:聯(lián)盟股票管理 于 2010-08-25 21:29:03 發(fā)表     只看該作者   
 
現(xiàn)在買車就是圖得實用啊,要不買車做什么啊回復(fù)此發(fā)言
 
 
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第3條回復(fù):  參與討論 推薦 
作者:wzkzhn 于 2010-08-26 16:16:18 發(fā)表     只看該作者   
 
富士康跳樓事件被樓主解釋為僅僅同工業(yè)化、自動化生產(chǎn)必然發(fā)生聯(lián)系的事情了,與富士康雇傭勞動生產(chǎn)方式毫無關(guān)系了,與富士康的半軍事化管理和過低勞動報酬毫無關(guān)系了,富士康不僅依然很美、很偉大,各地政府爭著搶著這家企業(yè)到他們那里安家落戶,而且跳樓事件的平息證明它再次為我們社會文明進步作出巨大貢獻了,連富士康的廣大職工也是歡呼雀躍啊!但愿富士康職工跳樓這樣的悲劇從此以后再也不會發(fā)生了!但如果一切罪過都在于那個我們不得不要的工業(yè)化、自動化生產(chǎn),誰又能保證這種事情以后不會接著發(fā)生呢?
 
 
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第4條回復(fù):  參與討論 推薦 
作者:wzkzhn 于 2010-08-26 16:18:21 發(fā)表     只看該作者   
 
別這精神那精神的胡扯海吹了,你的言論早已證明自己不過是一只資本家的乏走狗而已了。
 
 
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第5條回復(fù):  參與討論 推薦 
作者:wzkzhn 于 2010-08-26 16:44:12 發(fā)表     只看該作者   
 
你的所謂灌輸和普及“市場意識”、“現(xiàn)代意識”和“現(xiàn)代人意識”實質(zhì)上不過是向勞動者灌輸甘心做資本雇傭奴隸的奴隸意識而已。
 
 
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第6條回復(fù):  參與討論 推薦 
作者:wzkzhn 于 2010-08-26 16:46:17 發(fā)表     只看該作者   
 
你這套謬論走到天邊也要受到批判和譴責(zé)了!
 
 
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第7條回復(fù):  參與討論 推薦 
作者:wzkzhn 于 2010-08-26 17:27:04 發(fā)表     只看該作者   
 
富士康反思和改變竟是如此地真誠。
 
 
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第8條回復(fù):  參與討論 推薦 
作者:wzkzhn 于 2010-08-26 17:27:12 發(fā)表     只看該作者   
 
富士康反思和改變竟是如此地真誠。
 
 
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第9條回復(fù):  參與討論 推薦 
作者:wzkzhn 于 2010-08-26 17:35:23 發(fā)表     只看該作者   
 
樓主完全忘記富士康是怎么獲得大發(fā)展,是在哪里靠什么發(fā)展起來的了!
 
 
 
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按照“草根論者”的邏輯,不是富士康職工因承受不了非人性化管理、超負荷勞動、缺少自由生存時間空間等壓力而跳樓自殺,而僅僅是農(nóng)民工很不適應(yīng)現(xiàn)代化大生產(chǎn)所需要的嚴密的組織紀律性,不能像機器人那樣成為“現(xiàn)代人”而跳樓自殺。但按照樓主的理論誰成不了這樣的“現(xiàn)代人”誰就沒有資格在這個現(xiàn)代工業(yè)化社會生存,更沒有機會在競爭越來越激烈的“后工業(yè)社會”生存,這些進不了“現(xiàn)代工業(yè)社會”的“農(nóng)耕人”自殺也就是“自然淘汰”,絲毫沒有什么值得同情的了,人們對富士康也就沒有任何可指責(zé)的地方了。于是按照這種邏輯前段時間輿論媒體的評論和指責(zé)都是小題大做而且是阻礙歷史進步的反社會文明進步行為了。

但我們要問一問,在社會主義社會勞動者自己當家作主的現(xiàn)代化工業(yè)企業(yè),勞動者也必然要做附屬于機器的“機器人”那樣的“現(xiàn)代人”才能生存、才有資格生存嗎?人類社會工業(yè)化進步和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進步的意義和最終目的是什么?難道不是為了人類的福祉及人類自由幸福的生活,而是為了實現(xiàn)個別人利用機器和現(xiàn)代科技實現(xiàn)對人的奴役和統(tǒng)治嗎?如果不是私有制雇傭勞動生產(chǎn)方式,這些機器和科技手段能夠成為統(tǒng)治人、奴役人、使人僅僅成為機器的附屬物嗎?

樓主還理直氣壯、大言不慚地吹噓富士康解決了近百萬人的勞動就業(yè)及生存保障問題,為社會創(chuàng)造了巨大社會財富,那意思是它為中國大陸經(jīng)濟發(fā)展做出了巨大貢獻,如果大陸沒有它這樣的企業(yè)的貢獻,中國大陸人就都得失業(yè)挨餓,中國經(jīng)濟就只能在農(nóng)耕社會徘徊不前,中國的工業(yè)化和現(xiàn)代化就毫無希望。但事實真的如此嗎?中國難道不搞、不引進資本主義雇傭勞動生產(chǎn)方式,沒有勞動者創(chuàng)造的大部分財富被資本家拿走、絕大多數(shù)人只能得到自己勞動成果的很少一部分這種私有制剝削經(jīng)濟,中國就真的只能停留于農(nóng)耕社會的小生產(chǎn)生產(chǎn)方式而不能實現(xiàn)工業(yè)化、現(xiàn)代化嗎?

大家回想一下,新中國建國之初中國是個什么樣子,中國的工業(yè)化進程主要是在什么時代真正開始的,中國的經(jīng)濟發(fā)展和現(xiàn)代化基礎(chǔ)是怎么奠定的,那時我們沒有富士康這樣的企業(yè),但我們還不是建設(shè)發(fā)展了數(shù)以萬計高速發(fā)展的社會主義公有企業(yè),我們的實體經(jīng)濟工業(yè)化、機械化、現(xiàn)代化進程還不是在短短二十多年的時間里就大大超過了發(fā)達資本主義國家在工業(yè)化初期上百年的發(fā)展歷程?我們所取得的科技進步和工業(yè)化、機械化生產(chǎn)發(fā)展進步以及勞動者在就業(yè)、收入提高和生活改善方面還不是都得到當時世界輿論高度贊揚和承認嗎?我們的社會主義經(jīng)濟發(fā)展、工業(yè)化進程及社會道德文明狀況的飛速提高還不是曾經(jīng)令全世界人民羨慕和向往嗎?沒有你富士康,中國人民不僅不能自力更生、奮發(fā)圖強甚至還活不成了不成?難道中國人主賤,沒有資本主義和資本主義剝削中國人民就不舒服、不自在、非要別人來剝削自己不成嗎?

經(jīng)過“草根論者”精英的華麗包裝和“需要改變的不僅僅是富士康”這一番說教,富士康不僅沒有罪還是功勞大大的了,倒是工人有罪,中國的教育有罪,新聞媒體的批評有罪了。富士康不僅不應(yīng)當受到追究還應(yīng)該大大地獎勵和表彰。但一些地方官員為了GDP和“地方經(jīng)濟發(fā)展政績”——其實說到底是為稅收喜愛、歡迎富士康,認為他不是“血汗工廠”,精英們也決心要洗白富士康,而勞動人民是不是也同樣認可歡迎、稀罕富士康,怕富士康不到他們那里去安家落戶,那我們可就無從知道了。

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