夢(mèng)斷西方——獻(xiàn)給慘死在西方的中國(guó)精英 

作者：李建宏 原載：新法家網(wǎng)站  

1991年11月1日，美國(guó)愛荷華大學(xué)剛剛獲得物理學(xué)博士學(xué)位的中國(guó)留學(xué)生盧剛，在連續(xù)槍殺五人、重傷一人后，飲彈自盡。發(fā)生在西方傳統(tǒng)節(jié)日萬圣節(jié)（又稱鬼節(jié)）的這一震驚海內(nèi)外的校園慘案，拉開了中國(guó)精英夢(mèng)斷西方、慘死他鄉(xiāng)、終成異國(guó)孤魂野鬼的序幕。

盧剛，北京人，畢業(yè)于北京大學(xué)物理系。1984年通過諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者李政道主持的中美聯(lián)合培養(yǎng)物理類研究生計(jì)劃考試赴美攻讀博士學(xué)位。那時(shí)的盧剛躊躇滿志，以獲取諾貝爾獎(jiǎng)為己任，他可能做夢(mèng)也沒有想到自己輝煌的美國(guó)夢(mèng)竟然會(huì)以如此慘烈的方式終結(jié)于一聲槍響。

究竟是什么原因使得盧剛這樣一位才華橫溢、志向遠(yuǎn)大的高才生走上了殺人、自殺的道路呢？慘劇發(fā)生之后，當(dāng)時(shí)的中國(guó)以及美國(guó)華人社區(qū)幾乎眾口一詞，紛紛指責(zé)盧剛殘酷、冷血，并因此而上升到對(duì)中國(guó)教育體制以及中國(guó)文化的批判。只有極少數(shù)頭腦清醒的人士客觀地指出盧剛的行為其實(shí)是作為弱者的中國(guó)留學(xué)生對(duì)美國(guó)社會(huì)不公的無奈反抗。那時(shí)的大多數(shù)中國(guó)人完全沒有意識(shí)到，校園槍殺在美國(guó)乃司空見慣之舉，對(duì)美國(guó)人來講根本不足為奇。與其說是中國(guó)文化與中國(guó)教育造就了“冷血”殺手盧剛，不如說是美國(guó)校園文化與美式“民主”“自由”為校園槍殺提供了豐厚的土壤與養(yǎng)料，將一個(gè)一心向?qū)W的物理天才，推向了殺人、自殺的悲慘結(jié)局。

直到盧剛自殺16年之后，美國(guó)華裔導(dǎo)演陳士爭(zhēng)才以一部叫《暗物質(zhì)》（又稱《流星》、《鹽湖城校園事件》）的電影，公開為盧剛鳴冤叫屈。該片由好萊塢巨星梅麗爾 ? 斯特里普和劉燁聯(lián)合主演，曾獲得阿爾弗萊德  ?  斯隆獎(jiǎng)及美國(guó)亞洲電影節(jié)一等獎(jiǎng)。影片以盧剛事件為藍(lán)本，向人們展示了盧剛在美國(guó)所遭遇的種種不公：教授的無端嫉妒與故意刁難導(dǎo)致盧剛畢業(yè)無期、求職屢敗，“民主”社會(huì)所有的制衡機(jī)制都無法為盧剛討回一絲公道。與之前人們的種種評(píng)判相反，陳士爭(zhēng)尖銳地指出，那些中國(guó)人無法覺察的暗物質(zhì)，也就是隱藏在美國(guó)教授心中的人性之惡，才是殺死盧剛的真正罪魁禍?zhǔn)住?/p>

1987年赴美留學(xué)的陳士爭(zhēng)無疑對(duì)盧剛之死懷有兔死狐悲、物傷其類之感。他曾表示，來美國(guó)前他對(duì)美國(guó)的想象，與后來的實(shí)際經(jīng)歷距離很大。陳士爭(zhēng)非常佩服盧剛，將他視作那個(gè)時(shí)代的英雄，因?yàn)樗幌驓埧岬默F(xiàn)實(shí)低頭，不肯像大多數(shù)中國(guó)留學(xué)生那樣，為了適應(yīng)現(xiàn)實(shí)、為了茍存于美國(guó)社會(huì)而將美國(guó)夢(mèng)變小。據(jù)說，正是出于這種向英雄致敬之情，他才導(dǎo)演了《暗物質(zhì)》。

陳士爭(zhēng)非常理解盧剛來美之后的失落。在他看來，中國(guó)留學(xué)生在外國(guó)都不免有些失落感。在答《金融時(shí)報(bào)》記者問時(shí)，他說：“對(duì)任何中國(guó)人來說，離開祖國(guó)都是一次重創(chuàng)。你因?yàn)樵谝粋€(gè)國(guó)家生活不下去而離開，到了另一個(gè)國(guó)家，卻發(fā)現(xiàn)在那兒也無法棲身，想到這點(diǎn)真讓人無法承受。你還能去哪兒呢？你會(huì)覺得全世界都沒有一個(gè)容身之處。”他認(rèn)為，如果在盧剛失落的一瞬間有人拉他一把，那一瞬間之后的事情就不會(huì)發(fā)生。但是，沒有，一個(gè)人也沒有。一聲關(guān)切的問候、一句溫暖人心的勸慰，這些在中國(guó)習(xí)以為常的做法，在崇尚個(gè)人主義的美國(guó)卻成了可欲而不可求的奢侈品。這也正是陳士爭(zhēng)想在影片中刻意表達(dá)的主題之一“在我看來，影片拋出的第一枚令人震驚的炸彈是，周圍沒有人在乎你，關(guān)心你，你似乎如一顆流星身在茫茫人海之中，基本上是自生自滅的味道。相反，我們從小生活在一個(gè)人人關(guān)心的環(huán)境下，一切活動(dòng)都有人教導(dǎo)、幫助。” 令他感慨萬千的是，在經(jīng)歷了種種磨難后，許多在美國(guó)的中國(guó)人想回去，但在中國(guó)的還是想過來。

盧剛大開殺戒后，中國(guó)精英在國(guó)外殺人的悲劇一再重演。與盧剛畢業(yè)于同校同系的硅谷電腦工程師劉穎因失業(yè)與婚變的雙重打擊，在1993年用手槍打死丈夫后自殺身亡。2002年復(fù)旦大學(xué)教授、美國(guó)麻州大學(xué)生物學(xué)博士、曾任職于硅谷的黃谷陽在槍殺將其無端解雇的上司后舉槍自盡。2008年硅谷工程師吳京華在得知自己被解雇的消息后，憤然拔槍擊斃三名公司高管。2010年王立山醫(yī)生，也因被解雇而起不滿，槍殺了在耶魯工作的前上司。2014年一名叫李創(chuàng)（音譯，Chuang Ray Li）的中國(guó)移民也因解雇問題，在加拿大多倫多的辦公室里，持刀捅傷兩名上司和兩名同事后，含笑被捕。

與盧剛殺人后被大加撻伐的悲劇性結(jié)局不同，對(duì)于上述這些殺人犯?jìng)儯Ｍ馊A人卻表現(xiàn)出了最大限度的理解與同情。大家承認(rèn)，他們是被逼殺人，而且殺的大都是壞人。有的網(wǎng)民甚至將王立山稱為反抗社會(huì)不公、為海外華人爭(zhēng)取平等權(quán)益的民族英雄，并號(hào)召大家為他生活無著的家人捐款。在與西方社會(huì)長(zhǎng)時(shí)間的零距離接觸中，為在異族的土地上艱難維生而忍辱負(fù)重，大多數(shù)海外華人都經(jīng)歷了國(guó)內(nèi)同胞所無法想象的無數(shù)的不公、凌辱與歧視，今天的海外華人因而更多地理解了盧剛們的痛苦與選擇。在國(guó)家的法律、政策、制度不能保護(hù)受害者的正當(dāng)權(quán)益，反而公開袒護(hù)、縱容惡者的西方，以自己的生命為代價(jià)換取正義的個(gè)人復(fù)仇行為，似乎成了人們尋求公正的唯一途徑。

位于南半球的新西蘭也見證了中國(guó)精英的悲慘遭遇。這一次的主角是盧剛的北京老鄉(xiāng)、朦朧詩派的代表人物之一，被稱為當(dāng)代的“唯靈浪漫主義”詩人的顧城。1993年10月8日，顧城用斧頭砍傷妻子謝燁后自縊身亡，之后謝燁也不治而亡。

一個(gè)大名鼎鼎且有著國(guó)際聲譽(yù)的大詩人為什么會(huì)蛻變成殺人犯？我想除了天才詩人常有的個(gè)性上的缺陷以及個(gè)人感情方面的困擾等主客觀因素外，西方社會(huì)殘酷的生存環(huán)境也起到了推波助瀾的作用。

1987年開始，顧城應(yīng)西方各國(guó)著名大學(xué)的邀請(qǐng)而游歷歐洲進(jìn)行講學(xué)。作為功成名就的著名詩人，顧城在西方高等學(xué)府自然受到了極為熱情的款待。西方國(guó)家優(yōu)美的田園風(fēng)光、巍峨宏偉的建筑、秩序井然的城市與文明有禮的國(guó)民無疑給顧城留下了極為深刻的印象，遂于1988年攜全家前往新西蘭定居。

在觀光客走馬觀花般的驚鴻一瞥中，西方社會(huì)的美麗與寧靜、西方人的禮貌與熱情，共同構(gòu)成了一幅天堂般美好的畫卷。但是，當(dāng)你懷著朝圣般虔誠的心，幸運(yùn)地成為天堂的一名常客后，才會(huì)在這里慢慢體會(huì)到人間的丑惡，甚至地獄的味道。

顧城最初受雇于奧克蘭大學(xué)亞語系，從事教學(xué)與研究。后來由于不能適應(yīng)復(fù)雜的工作環(huán)境而辭職，與妻子隱居于激流島，以養(yǎng)雞為生。具有唯美主義情懷的詩人大概以為他從此可以擺脫人世的種種羈絆，過上田園牧歌般的美好生活。然而，天不遂人意。缺乏經(jīng)濟(jì)頭腦與經(jīng)商經(jīng)驗(yàn)的顧城很快就陷入了經(jīng)濟(jì)窘迫的困境，無奈之下，謝燁只好出門叫賣雞肉春卷。顧城生前好友、著名詩人舒婷在一篇回憶顧城的文章中說顧城“一直沒過過好日子，一直都愁錢”，她在拜訪顧城一家時(shí)曾親眼目睹了以下一幕： 由于謝燁給兒子木耳買了一個(gè)1.99美金的玩具，顧城就坐在地上不肯離去。我想如果不是窮到極致，顧城斷不會(huì)有如此強(qiáng)烈的反應(yīng)。

多年以后，著名詩人北島在分析顧城之死時(shí)認(rèn)為，顧城如果留在大陸就沒事了，在國(guó)外太折騰。北島對(duì)《南方周末》記者說，異國(guó)生活的巨大壓力不僅讓顧城深陷饑餓和孤獨(dú)，更讓他和謝燁之間出現(xiàn)了裂痕。

同是北京人、同為詩人，自1989年起旅居瑞典等國(guó)，并于1990年移居美國(guó)的北島對(duì)顧城的遭遇似乎感同身受。他在接受《南方人物周刊》采訪時(shí)坦誠“在絕望的時(shí)候，人人都會(huì)有輕生的念頭”。他回顧自己在美國(guó)所面臨的巨大生存壓力：“在國(guó)外生活需要有堅(jiān)強(qiáng)的神經(jīng)。有一陣，我獨(dú)自養(yǎng)家?guī)畠海荒芮斑M(jìn)不能后退。第一大難關(guān)就是在加州大學(xué)戴維斯分校教書時(shí)被臺(tái)灣老板炒了魷魚，當(dāng)時(shí)沒什么存款，房子每月還要付按揭，一腳踩空了。我終于體會(huì)到資本主義的厲害，像老虎，比專制還厲害----老虎猛于苛政。” 多年的生活磨礪使北島認(rèn)識(shí)到“專制主義的壓力來源是明確的，是單向的，而消費(fèi)主義的壓力卻無所不在，看不見摸不著，讓人找不到反抗的方向。” 對(duì)中國(guó)未來的發(fā)展方向，北島因此而得出與沒有在西方長(zhǎng)期生活經(jīng)歷的公知們完全相反的結(jié)論：“我認(rèn)為美國(guó)是中國(guó)將來應(yīng)該避免走的道路。它是資本主義的“原教旨主義”，壟斷資本控制國(guó)家與社會(huì)。它的民主體制設(shè)計(jì)上很完美，但在實(shí)踐中困境重重。”

北島的個(gè)人經(jīng)歷和思想轉(zhuǎn)變，與另一位世界級(jí)的文學(xué)泰斗不謀而合，那就是被稱作俄羅斯良心的索爾仁尼琴。索爾仁尼琴早年因批評(píng)蘇維埃的社會(huì)主義制度而成為蘇聯(lián)歷史上最著名的持不同政見者之一。在經(jīng)歷多年牢獄之苦后，他和家人來到美國(guó)定居。美國(guó)的生活經(jīng)歷卻讓他參透了資本主義社會(huì)的丑惡本質(zhì)，晚年的索爾仁尼琴突然掉轉(zhuǎn)槍口，將批判的矛頭轉(zhuǎn)向西方社會(huì)。他深刻揭露腐朽、墮落的西方文化與資本主義制度，主張大力弘揚(yáng)俄羅斯傳統(tǒng)文化，反對(duì)俄羅斯盲目照搬西方制度，因?yàn)?ldquo;西方目前的社會(huì)政治制度不是一個(gè)值得其他國(guó)家效仿的好制度”。

被北島所說的看不見摸不著的壓力所殺害的還有很多人。2004年來自西安的移民耿朝暉在多倫多自家住宅跳樓自殺。耿朝暉本來在中國(guó)有著非常穩(wěn)定、安逸與舒適的生活，卻被公知們所塑造的西方天堂神話忽悠到加拿大來。孰料來加后不久就因與老板不和而被解雇，長(zhǎng)期失業(yè)使他面臨巨大的經(jīng)濟(jì)壓力以致對(duì)生活絕望。年僅36歲的耿朝暉終于不顧家人、朋友的勸阻，在來加僅三年后毅然走上了不歸路。

蔣國(guó)兵是另一位被公知們散布的關(guān)于西方世界無限美好的無恥謊言所間接殺害的中國(guó)精英。蔣國(guó)兵是1979年湖北省高考狀元，曾是清華大學(xué)歷史上最年輕的副教授，美國(guó)普度大學(xué)物理學(xué)博士、加拿大多倫多大學(xué)化學(xué) 博士。衣食無憂地生活在中國(guó)的精英們?cè)鯐?huì)想到，在他們無限向往的西方，知識(shí)一錢不值。像蔣國(guó)兵這樣才高八斗且同時(shí)具有美加兩國(guó)雙博士學(xué)位的高端人才，移民加拿大后所能找到的唯一工作竟然是油漆工！在極度絕望之余，蔣國(guó)兵于2006年7月21日在多倫多跳橋自殺。

世界中學(xué)生奧林匹克化學(xué)競(jìng)賽金牌得主、美國(guó)斯坦福大學(xué)博士王慶根，因不堪憂郁癥的折磨， 于2012年在美國(guó)自殺身亡。在被公知們吹捧為天堂的美國(guó)，無數(shù)的王慶根們卻感受不到一絲樂趣，他們寧死也不愿在美國(guó)活受罪。

中國(guó)精英在西方不僅被迫自殺、殺人，也被殺。具有諷刺意味的是，一生吹捧美國(guó)的劉曉波的親弟弟，就是在美國(guó)留學(xué)期間被美國(guó)人殘忍殺害的。據(jù)說，他當(dāng)時(shí)死得很痛苦，路過的美國(guó)人卻無一人相助。可見，美國(guó)人的素質(zhì)也并不象公知們所宣傳的那么高。

最令人驚心動(dòng)魄的中國(guó)人海外被殺案當(dāng)屬林俊遇害案。據(jù)稱有同性戀傾向的中國(guó)留學(xué)生林俊于2011年來到加拿大尋找真愛。在公知們所編織的關(guān)于西方極樂世界的無數(shù)謊言中，自然不包括在西方世界無所不在的各種各樣的變態(tài)狂。由于對(duì)“高素質(zhì)”的白人缺乏必要的警惕性，來加不到一年，林俊就在全身赤裸、手腳被綁的狀態(tài)下，被一加拿大白人變態(tài)狂殘忍地殺死在床上。殺人狂盧卡 ? 馬尼奧塔不僅將殺人過程全程錄像后放到網(wǎng)上供人免費(fèi)觀看，還將林俊的肢體肢解后，裝入幾個(gè)包裹，分別寄送給執(zhí)政的保守黨總部及其他一些機(jī)構(gòu)。目前該案尚在審理之中。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在親身經(jīng)歷過西方資本主義凄風(fēng)苦雨的洗禮后，很多在國(guó)內(nèi)熱衷于針砭時(shí)政甚至大罵共產(chǎn)黨和中國(guó)政府的精英們都非常后悔自己當(dāng)初的選擇。持不同政見者徐剛無法忍受法國(guó)的悲慘生活，他回國(guó)后將自己在法國(guó)的所見所聞寫成《夢(mèng)巴黎》一書。他說，在法國(guó)他感到“好像隨時(shí)都會(huì)掉進(jìn)一個(gè)深淵。巴黎是一個(gè)布滿深淵的城市，連接這深淵的是精神的獨(dú)木橋，心靈的空洞里一片墨一樣的黑色。…… 那些浪跡異鄉(xiāng)的中國(guó)人，幾乎人人都是孤獨(dú)的，不同的是或者在孤獨(dú)中掙扎或者在孤獨(dú)中沉淪。” 他周圍的中國(guó)人都在不斷地問自己：中國(guó)人來法國(guó)干什么？通常的回答是“有病，我們?nèi)胁。?rdquo;“吃錯(cuò)藥了！”徐剛的感受得到了很多海外華人的認(rèn)同。《北京人在紐約》的作者曹桂林在反思了自己三十多年的移民生活后，發(fā)現(xiàn)這是一條不該走的路: “其實(shí)，我在美國(guó)三十多年，走了一條不值得走的路。……不值，不值，空忙一場(chǎng)。不懂，不懂，挺荒唐。”

這些精英們?cè)趯?duì)西方社會(huì)缺乏全面了解的情況下，放棄在祖國(guó)的大好前程，盲目地用腳投票，來到了向往已久的西方“樂土”，卻意外地發(fā)現(xiàn)原來幸福美好的生活就在被自己所拋棄的中國(guó)。于是，他們以自身的悲慘遭遇、甚至鮮血和生命，對(duì)西方投下了一張張大大的反對(duì)票。正因?yàn)槿绱耍芏嗳顺鰢?guó)后反而自覺地變得更加愛國(guó)、愛黨、愛社會(huì)主義。資本家是最好的反面教員，比中國(guó)共產(chǎn)黨的正面教育生動(dòng)、形象、有效何止千倍百倍。以美國(guó)為首的西方國(guó)家，成了免費(fèi)的愛國(guó)主義培訓(xùn)基地和社會(huì)主義教育基地。怪不得北美崔哥說全世界最愛美國(guó)的人都住在中國(guó)。他建議：以后誰再說美國(guó)好，誰再反對(duì)黨中央，一律公費(fèi)保送美國(guó)。

(作者系中國(guó)人民大學(xué)博士, 曾在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院從事歷史研究, 現(xiàn)在是加拿大政府公務(wù)員。)

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