古人講“三思而后行”，一直不知道“三思”到底是那三思，追根溯源發(fā)現(xiàn)還是儒門思想家孔丘先生的解讀得最直白可愛——【季文子三思而后行。子聞之曰：“再，斯可矣”】，也就是說(shuō)所謂的“三思”就是指思考三遍，而我們孔圣人的意思則是想三遍多了點(diǎn)，兩遍就可以了。孔夫子的這個(gè)答案雖然很萌萌噠，但老僧不喜歡做那種缺乏信息含量的事情，所以對(duì)孔圣人的說(shuō)法總感覺不是很滿意。前幾年看電視劇《大明王朝》，其中大太監(jiān)王芳倒是給“三思”一個(gè)更有啟迪性的解釋：三思就是“思危”、“思退”、“思變”，這就給“思”這個(gè)動(dòng)作建立起了三個(gè)維度，由線性的重復(fù)變成了立體的擴(kuò)展。不過(guò)說(shuō)實(shí)話這個(gè)答案還是過(guò)于具體，概括性不是很強(qiáng)，最近幾個(gè)月在琢磨“思想”這個(gè)概念，也接觸到了佛家所謂的“三思”：“審慮思”、“決定思”、“發(fā)勝思”，但這些要解釋起來(lái)會(huì)遭遇很多佛學(xué)概念，闡述起來(lái)會(huì)很繁瑣，所以這里先不談佛家的“三思”。在這里我們還是根據(jù)《大明王朝》編劇對(duì)“三思”的理解，來(lái)談?wù)劺罴握\(chéng)重組自家產(chǎn)業(yè)的新聞吧。先摘錄幾段資料：

　　1、【1月9日，李嘉誠(chéng)旗下的長(zhǎng)江實(shí)業(yè)(長(zhǎng)實(shí))及和記黃埔(和黃)宣布業(yè)務(wù)合并、重組方案，兩集團(tuán)資產(chǎn)最終將分拆為兩間以開曼群島為注冊(cè)地的新公司——長(zhǎng)江和記實(shí)業(yè)有限公司(長(zhǎng)和)與長(zhǎng)江實(shí)業(yè)地產(chǎn)有限公司(長(zhǎng)地)，在香港上市。按照預(yù)計(jì)，這個(gè)方案將在2015年年中完成。】

　　2、【李嘉誠(chéng)在記者會(huì)上回應(yīng)：“人家說(shuō)什么都行。我(集團(tuán))注冊(cè)在香港、上市又在香港。過(guò)去十年或是十幾年，有75%以上在香港上市的公司，都在開曼群島等海外注冊(cè)，并不是這些公司對(duì)香港沒信心，一樣都是為了做生意方便，其中很多民企、(內(nèi)地)國(guó)企，不能因?yàn)樗麄冊(cè)诤Ｍ庾?cè)就是遷冊(cè)。”】

　　3、【2014年1月21日，國(guó)際調(diào)查記者同盟(ICIJ)首次發(fā)表披露中共高層家族離岸賬戶的報(bào)告。資料顯示，至少有五名現(xiàn)任與前任高層親屬在英屬維爾京群島和庫(kù)克群島等離岸金融中心持有離岸公司。】

　　從這幾段新聞或舊聞能讀出什么內(nèi)容呢?最顯而易見的當(dāng)然是香港的“愛國(guó)商人”李嘉誠(chéng)先生曲回“轉(zhuǎn)進(jìn)”——【2013年11月22日，李超人：“我一定不會(huì)“遷冊(cè)”，長(zhǎng)和系永遠(yuǎn)不會(huì)離開香港。不過(guò)規(guī)模的大小是另一回事，我有百分之百的責(zé)任保護(hù)股東的利益。”;“說(shuō)我‘撤資’，是一個(gè)大笑話”】，1年過(guò)去之后，超人確實(shí)信守了他的諾言，他的“長(zhǎng)和系”真的永遠(yuǎn)也不會(huì)離開香港了，因?yàn)樗麄儸F(xiàn)在都已經(jīng)不存在了，新公司屬于英屬開曼群島，超人確實(shí)超高。所以，政客和商人都與失足婦女類似，他們信誓旦旦的諾言只能聽聽而已，如果真信的話就只能害人害己了。

　　李嘉誠(chéng)要撤退，這點(diǎn)毫不奇怪。作為一個(gè)非常成功的商人，三思而后行是他的行為習(xí)慣，他自己也表示“總要思考最壞的情況”，這就是在“思危”。對(duì)于李氏家族而言，當(dāng)前的中國(guó)有哪些危險(xiǎn)呢?按照特色中央的宣傳口徑，今日的中國(guó)已經(jīng)處于偉大的復(fù)興前夜，有什么理由在復(fù)興之前撤退?可見情況并不如新聞聯(lián)播里面那么樂觀。從歷史的角度來(lái)看，中國(guó)確實(shí)在崛起，而且這個(gè)趨勢(shì)不可阻擋，對(duì)此我毫不懷疑。自從抗美援朝勝利之后，中國(guó)作為一個(gè)整體就跨入了崛起的快車道;而在政治上“一邊倒”贏得蘇聯(lián)的全面援助，為新中國(guó)建立起了門類齊全的工業(yè)基礎(chǔ)，用超常規(guī)的手段對(duì)一個(gè)歷史悠久的農(nóng)業(yè)大國(guó)實(shí)施了工業(yè)化改造;再后來(lái)?yè)碛辛?ldquo;兩彈一星”贏得了至少一百年的國(guó)防安全和全世界的尊重，最終又被第三世界的窮兄弟們抬入聯(lián)合國(guó)，這時(shí)候中國(guó)已經(jīng)掃除近一百多年來(lái)的歷史屈辱，新中國(guó)成立之后的每一個(gè)階段，都是中國(guó)崛起的歷史步驟，缺一不可。這里需要特別強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，就是文化大革命對(duì)中華民族宏觀的歷史作用，文革徹底摧毀了封建禮教對(duì)中華民族的思想約束，讓中國(guó)人的思維極度活躍，這將在未來(lái)中國(guó)科技文化的發(fā)展過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái);當(dāng)然這同時(shí)也解構(gòu)了中國(guó)人的道德傳統(tǒng)，由于“黑白貓”的改開中斷了以雷鋒精神為基礎(chǔ)的社會(huì)道德重建，導(dǎo)致社會(huì)道德淪喪，不過(guò)不破不立，破字當(dāng)頭，立在其中，并且物極必反，當(dāng)前道德已經(jīng)有回歸的傾向，散落在民間各種各樣的“自愿者活動(dòng)”其實(shí)是“雷鋒精神”的體現(xiàn)，所以總體而言，文革將是今后千年中國(guó)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)起點(diǎn)，特別是信息時(shí)代，人的思維就是資源就是財(cái)富，而中國(guó)人被釋放出來(lái)的思考力將成為中華崛起的核心動(dòng)力。所以，我贊同中華民族處于崛起前夜這個(gè)大的判斷。但任何事情的發(fā)展都是有規(guī)律的，黎明前有最深的黑暗，而新事物的崛起總是伴隨著舊事物的衰亡，在舊事物徹底消亡之前他們的臨死反擊也是最猛烈的。回到主題上來(lái)，還是來(lái)談?wù)劺钍霞易迕媾R的危機(jī)。

　　要談李家的危機(jī)，得先談李家是如何興起的。作為純粹的生意人，李嘉誠(chéng)是很值得欽佩的，當(dāng)年那個(gè)推銷塑料花的小伙子是勤勞致富的典型，但當(dāng)財(cái)富積累到可以稱為“資本”的時(shí)候，財(cái)富的擁有者就被資本異化而具有了資本的骯臟和血腥，李嘉誠(chéng)也不例外。李家興起于香港，香港是英國(guó)的殖民地，在回歸之前主要作為大陸的通商口岸而存在，香港當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)模式屬于典型的買辦經(jīng)濟(jì)，憑借殖民地地位在大陸和宗主國(guó)之間充當(dāng)掮客，李家的碼頭、航運(yùn)則是買辦經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，當(dāng)時(shí)從香港進(jìn)出的集裝箱貨物基本上都是需要要給李家“交稅”的，香港買辦經(jīng)濟(jì)的繁榮將李家滋養(yǎng)得根深葉茂，而根深葉茂的李家則進(jìn)一步利用他的財(cái)富和地位構(gòu)建龐大的政商網(wǎng)絡(luò)，壟斷了香港地產(chǎn)，讓香港人一輩子都為他們的“鴿子籠豪宅”交稅，香港的房?jī)r(jià)有多高想必絕大多數(shù)人都有所耳聞，只是大多數(shù)香港人都習(xí)以為常，將這看成是理所當(dāng)然的事情，港人智商若此，讓人不勝唏噓。而香港回歸以后，伴隨著內(nèi)地各個(gè)地方的“開放”，特別是以上海為龍頭的長(zhǎng)三角的興起，香港原來(lái)獨(dú)一無(wú)二的買辦地位被逐漸稀釋，所以香港的買辦經(jīng)濟(jì)相應(yīng)的必然陷入衰弱，而李家在香港的產(chǎn)業(yè)進(jìn)入衰退也將是歷史的必然。當(dāng)然，香港回歸之后，李家借著中央粉飾一國(guó)兩制的機(jī)會(huì)，大舉進(jìn)發(fā)內(nèi)地經(jīng)濟(jì)圈，狠撈了一筆。但在內(nèi)地發(fā)展經(jīng)濟(jì)不結(jié)交權(quán)貴是不可能的，而以李家的地位其所結(jié)交的當(dāng)然是當(dāng)時(shí)最大的權(quán)貴，這十多年來(lái)李嘉誠(chéng)的業(yè)務(wù)在內(nèi)地所向披靡，與該權(quán)貴的影響力是分不開的。現(xiàn)在，伴隨著大陸權(quán)力結(jié)構(gòu)的重組，李家所依持的權(quán)貴影響力江河日下，李嘉誠(chéng)在香港特首選舉中測(cè)試了一下他與新權(quán)貴的關(guān)系之后，驀然發(fā)現(xiàn)他無(wú)法對(duì)新權(quán)貴施加有意義的影響力，所以他在內(nèi)地依持權(quán)貴發(fā)展起來(lái)的產(chǎn)業(yè)也就危機(jī)隱現(xiàn)。香港買辦經(jīng)濟(jì)衰落了，內(nèi)地權(quán)貴經(jīng)濟(jì)不可靠了，這就是李家之“危”。

　　看清了危機(jī)，那么接下來(lái)就得“思退”。不容置疑，李嘉誠(chéng)家大業(yè)大。但大有大的難處，大到一定規(guī)模之后就會(huì)牽一發(fā)而動(dòng)全身，想要悄聲無(wú)息的轉(zhuǎn)移是不可能的，所以如何才能全身而退對(duì)李超人來(lái)說(shuō)是一個(gè)很大問題。從他公開支持唐英的年競(jìng)選香港特首失敗之后，他就一直在緊鑼密鼓的轉(zhuǎn)移他偌大的家產(chǎn)。從決策到實(shí)施，只不過(guò)幾個(gè)月的時(shí)間，而一旦實(shí)施，李家的動(dòng)作果決，毫不拖泥帶水，到現(xiàn)在完成長(zhǎng)和系重組只用了不到1年的時(shí)間。不得不說(shuō)，超人在商戰(zhàn)、政爭(zhēng)方面都是好手，雷厲風(fēng)行的作風(fēng)一點(diǎn)都不必作戰(zhàn)部隊(duì)差，在這方面還真是值得我們學(xué)習(xí)。李嘉誠(chéng)的撤退并不是消極被動(dòng)的潰退，而是有條不紊，退中有進(jìn)，為了安全撤退，甚至一改以前在權(quán)力面前極端低調(diào)的作風(fēng)，對(duì)大陸權(quán)貴們放話，主動(dòng)提到——【其中很多民企、(內(nèi)地)國(guó)企，不能因?yàn)樗麄冊(cè)诤Ｍ庾?cè)就是遷冊(cè)】，這實(shí)際上是對(duì)資料三舊聞的呼應(yīng)，想必李家也曾經(jīng)充當(dāng)了許多權(quán)貴們的白手套，所以他知道的內(nèi)幕不會(huì)比國(guó)安系統(tǒng)少，他將內(nèi)地“民企、國(guó)企”扯出來(lái)的目的很清楚，那就是別阻擋我撤退，不然“內(nèi)地的”民企、國(guó)企也是跑不掉的。這就是李超人的“退”，整個(gè)過(guò)程干凈利落，有攻有守，不得不讓人佩服。相對(duì)而言，大陸的某些爆發(fā)戶就蠢得象豬，一旦失去權(quán)力的依持，就啥都不會(huì)了。至于思變，李家也是有所準(zhǔn)備的，在開曼注冊(cè)，在香港上市，進(jìn)可攻，退可守，一旦時(shí)機(jī)有變，卷土重來(lái)毫不費(fèi)力。

　　當(dāng)然，這里只是以李嘉誠(chéng)為例，實(shí)際上通過(guò)離岸金融公司撤退的人多得很，只是李嘉誠(chéng)是在開曼，而很多內(nèi)地“民企”、“國(guó)企”是在維京。這些權(quán)貴資本家們害怕什么呢?現(xiàn)在國(guó)家不是在他們的掌控之中嗎?他們?yōu)槭裁匆绱诉@般的思危、思退?答案也許只有一個(gè)——他們對(duì)未來(lái)沒有把握，是什么讓他們對(duì)未來(lái)沒有把握?制度和人民，毛澤東等老一輩們建立起來(lái)的制度，和那些擁護(hù)這種制度的人民，是他們讓這些掌控絕大多數(shù)財(cái)富和資源的權(quán)貴們害怕了。他們感覺到危險(xiǎn)了，于是就思危、思退、思變了。權(quán)貴們其實(shí)比誰(shuí)都更渴望和平演變，如果中國(guó)也擁有美國(guó)一樣保護(hù)他們的制度，他們何須背井離鄉(xiāng)費(fèi)盡心思的玩大轉(zhuǎn)移呢?所以，推墻派值得深思，你們要推的墻到底是什么。

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