共產(chǎn)黨是嚴(yán)格意義上的窮人黨，因?yàn)椤豆伯a(chǎn)黨宣言》的扉頁(yè)上就莊嚴(yán)寫道：全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)!所謂無(wú)產(chǎn)者，并不等于財(cái)富上完全一無(wú)所有的人，而是說(shuō)他們?cè)谡麄€(gè)社會(huì)總體財(cái)富的占有上，較之于極個(gè)別富人和為數(shù)不多的中產(chǎn)階級(jí)，所占比例極其微小，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于社會(huì)財(cái)富的平均水平，和他們的勞動(dòng)付出極不相稱，他們本身的生計(jì)就很成問(wèn)題。早期的資本主義社會(huì)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)不僅僅是占有的財(cái)富比資本家等富人小得多，而是他們連最起碼的生活保障都沒(méi)有，這就形成了他們與資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾與對(duì)立。因?yàn)槿魏螘r(shí)代的資本家，無(wú)不是以剝削工人的剩余勞動(dòng)價(jià)值來(lái)謀取巨額利益的。一旦工人勞動(dòng)的工時(shí)縮短了，所占有財(cái)富的比例增加了，資本家的所得就隨之減少。資本家是不會(huì)也不愿意把自己攫取的財(cái)富同工人分享的。這樣，勞資雙方便成了似乎永遠(yuǎn)也不可調(diào)和的矛盾對(duì)立面。為了爭(zhēng)取自己的生存權(quán)利和合理勞動(dòng)所得，工人階級(jí)就不斷聯(lián)合起來(lái)同資本家進(jìn)行反復(fù)斗爭(zhēng)，迫使資本家做出一定程度的讓步。這種因不斷斗爭(zhēng)得來(lái)的利益，也使得資本家在此過(guò)程中逐步完善完了后來(lái)漸趨合理的財(cái)富分配制度，平衡了彼此間曾經(jīng)相當(dāng)激化的矛盾摩擦。這也是這些年來(lái)西方資本主義國(guó)家社會(huì)中勞資雙方相對(duì)和諧穩(wěn)定的根本原因所在。

　　然而，資本主義社會(huì)說(shuō)到底依然是一個(gè)以私有制為主體的社會(huì)。既然這個(gè)社會(huì)允許并鼓勵(lì)人們一切都圍繞著個(gè)人利益而奮斗，那么社會(huì)財(cái)富的分配就永遠(yuǎn)不可能有公平合理可言。因?yàn)樗叫闹湎碌纳鐣?huì)，是一個(gè)多數(shù)人為了滿足私欲而無(wú)所不能的社會(huì)。只要這個(gè)社會(huì)上有利益可求，任何人，無(wú)論窮人與富人，都會(huì)不惜一切相互博弈與殘殺，盡最大可能為自己謀取最大利益。而這種博弈的勝利者又常常是那些各方面條件占優(yōu)的各界寡頭們。百分之九十九的民眾是很少有機(jī)會(huì)躋身于財(cái)大氣粗的資本階層的。

　　說(shuō)來(lái)說(shuō)去，這世上最可怕的事就是人的私心，因?yàn)樗娜鋭?dòng)與膨脹，無(wú)異于把人類身上最可怕、最丑惡、最容易導(dǎo)致自我毀滅的魔鬼釋放出來(lái)，任何可怕的事情都可能在這個(gè)惡魔的差使下出現(xiàn)，人類任何自我毀滅的災(zāi)難都可能在它的泛濫無(wú)度中發(fā)生。自有人類以來(lái)，人類任何一次相互間利益上的你爭(zhēng)我?jiàn)Z所造成的血流成河慘景，都是一些人或一些集團(tuán)在無(wú)限私欲的支配下導(dǎo)致的。無(wú)節(jié)制的私欲，實(shí)為人類的頭號(hào)敵人，如果管控不好，總有一天，人類將在自己創(chuàng)造的所謂文明進(jìn)步中化為烏有。

　　說(shuō)到私欲，它幾乎是人類甚至其它高等動(dòng)物先天的本能。我們知道，出生不久的懵懂小孩，都會(huì)因?yàn)闅馕恫顒e和初始的感知能力對(duì)自己的父母及曾和自己親近過(guò)的人產(chǎn)生親近感和好感。他們從剛剛懂事起，就知道把一切好處與利益往自家那里把攬。這一點(diǎn)似乎是不容人多加質(zhì)疑的。因?yàn)橛杏涊d的人類社會(huì)一直都是在私有制為主導(dǎo)的社會(huì)環(huán)境下綿延發(fā)展的。自私的本性幾乎成了人類的天性而與生俱來(lái)。父母對(duì)小孩的影響，無(wú)一不是在基本為己的前提下進(jìn)行的。小孩之間的智商差別即是再大，但在為自己多謀取利益這一點(diǎn)上，幾乎是沒(méi)有大的差別的。因此，不管什么社會(huì)，什么時(shí)代，只要有人按照人們這種幾乎先天性的私心去或不去作因勢(shì)利導(dǎo)甚至無(wú)為而治，就很容易獲取人們的信任與叫好。雖然某些人在此過(guò)程中把自己的不光彩伎倆粉飾得如何冠冕堂皇，也終不能遮掩自己早晚要露出來(lái)的狐貍尾巴。我們的老祖宗很早都教導(dǎo)人們：人不為己，天誅地滅。在這樣的一種文化世世代代的熏染之下，你想讓誰(shuí)去無(wú)私無(wú)畏義無(wú)反顧地大公無(wú)私，一切為他人，實(shí)在是難乎其難的事情了。

　　在資本主義國(guó)家中，私有制是其社會(huì)的根本制度。一個(gè)社會(huì)只要實(shí)行私有化為主體的社會(huì)制度，一個(gè)如影隨形的現(xiàn)象就會(huì)自然產(chǎn)生。這就是社會(huì)財(cái)富分配自然而然地要出現(xiàn)嚴(yán)重分配不公現(xiàn)象。不惟資本主義社會(huì)如此，就是它脫胎的母體封建社會(huì)，也一直是這樣一種社會(huì)分配制度。至于奴隸社會(huì)，除了奴隸主外，廣大的奴隸階層根本就沒(méi)有做人的基本權(quán)利，他們和其它有生命沒(méi)有生命的物質(zhì)與財(cái)富一樣，同為奴隸主的私有財(cái)產(chǎn)。長(zhǎng)期私有制熏陶濡染出來(lái)的社會(huì)以及文化與道德取向，在人類已成定勢(shì)。誰(shuí)要想一朝將之翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，可想而知，其阻力該有多大?

　　共產(chǎn)黨人就是一群要把固有的社會(huì)制度翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的人。既然縱容私心泛濫的私有制是人類禍亂與不公的根源，那就要選擇走與之相反的道路，也即走公有制之路。公有制之路的社會(huì)制度就是社會(huì)主義制度。社會(huì)主義制度的最根本前提就是逐步消除私有制，國(guó)家的一切權(quán)利與財(cái)富都屬于人民。人民一旦成了國(guó)家的主人，資本主義制度下的少數(shù)財(cái)團(tuán)就不可能再以數(shù)量極其少的人群掌控?cái)?shù)量極其巨大的財(cái)富了。一旦社會(huì)走向了人民當(dāng)家作主的時(shí)代，一旦社會(huì)財(cái)富不再為少數(shù)人獨(dú)有而為廣大人民群眾所共有，共產(chǎn)黨人革命的目的就算初步實(shí)現(xiàn)。緊接著，人類最高社會(huì)理想的共產(chǎn)主義社會(huì)就會(huì)在不懈努力中，由一代代真心懷有這種信念的人來(lái)接著實(shí)現(xiàn)了。

　　而一旦把綿延了幾千年的社會(huì)分配制度徹底打翻，把人類根深蒂固幾千年已經(jīng)成為一種先天本能的私有制或者說(shuō)嚴(yán)重私心徹底根除掉，絕非易事，也絕不是短時(shí)期就可順利實(shí)現(xiàn)的。中國(guó)共產(chǎn)黨就是這樣一個(gè)政黨，它為了實(shí)現(xiàn)自己最初的遠(yuǎn)大理想，就經(jīng)過(guò)了將近三十年的浴血奮斗，并前后為之犧牲了兩千多萬(wàn)先烈的生命。新中國(guó)成立后，那一代領(lǐng)導(dǎo)人在歷盡無(wú)數(shù)艱難抉擇之后，最終選定了走社會(huì)主義道路。這是古老的中國(guó)開天辟地的劃時(shí)代事件，它遠(yuǎn)比奴隸制轉(zhuǎn)向封建制要艱巨復(fù)雜得多。雖然那樣的社會(huì)主制度交替，也不是一帆風(fēng)順的，可它對(duì)人們的傳統(tǒng)習(xí)慣和思想意識(shí)改變卻微乎其微。雖然中國(guó)沒(méi)有走過(guò)像樣規(guī)范的資本主義道路，可辛亥革命就是試圖在推翻封建王朝后追隨世界潮流要在中國(guó)嘗試走資本主義道路的艱苦實(shí)踐。歷盡艱難的孫中山先生，最終發(fā)現(xiàn)我們這個(gè)古老的東方古國(guó)，已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了那趟飛速奔去的列車，西方列強(qiáng)并不真心歡迎中國(guó)加入他們的行列，他們的根本目的始終是把古老而富有的中國(guó)變成它們財(cái)富的掠取地。鑒于自己篳路藍(lán)縷而不得的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，孫先生便主動(dòng)終止了對(duì)西方西本主義國(guó)家及其制度持有的幻想，在晚年重新制定了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策。當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)是世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，孫先生信任;當(dāng)時(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨是新生的黨派，孫先生照樣信任。孫先生最終把蘇聯(lián)和中共作為自己內(nèi)外結(jié)合的兩個(gè)朋友，可見(jiàn)他思想的轉(zhuǎn)變是多么巨大。孫先生引以為同志的中國(guó)共產(chǎn)黨人所進(jìn)行的歷史選擇，又是多么符合中國(guó)的國(guó)情民意。

　　可惜的是，孫先生出師未捷身先死。他的事業(yè)看似后繼有人，實(shí)在亂象紛紛。最先是蔣介石發(fā)動(dòng)四一二反革命政變，接著是許克祥發(fā)動(dòng)馬日事變，接著是汪精衛(wèi)發(fā)動(dòng)的七一五反革命事變，再接著是國(guó)民黨武漢、南京兩個(gè)政府之間的分歧對(duì)立，最后是蔣汪合流，沆瀣一氣。他們?cè)诠餐娴闹湎拢瑪y手反共。孫先生的革命事業(yè)最終也沒(méi)有在他的繼承人那里得以完成，而他曾經(jīng)的盟友中國(guó)共產(chǎn)黨人卻在長(zhǎng)期倍受打壓之中，經(jīng)過(guò)頑強(qiáng)奮斗最終完成了他的夙愿，把中國(guó)帶入了他夢(mèng)寐以求的理想社會(huì)中來(lái)。

　　孫中山先生是一個(gè)立黨為公之人，他把自己的畢生精力都獻(xiàn)給了國(guó)家與民族振興的偉大事業(yè)。他的人格與貢獻(xiàn)理當(dāng)受到我們充分的肯定與尊重。可惜的是，他的接班人汪精衛(wèi)、蔣介石之流，打著他的旗號(hào)，念著他的教導(dǎo)，喊著他的口號(hào)，卻行走著與他遺愿完全悖逆的道路。他的老三民主主義“民主、民權(quán)、民生”，這些人沒(méi)有真正為之實(shí)踐過(guò);他的新三民主義“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”，這些人根本上就徹底反對(duì)。令他想象不到的是在他身后，那些曾被他寄予厚望的覺(jué)醒了的工人農(nóng)民和進(jìn)步人士，很快就被他的接班人們掩殺在血泊之中。國(guó)民黨政權(quán)為啥垮得那么快?只要看看蔣、汪二人的作為即可明白：他們中，一個(gè)在革命群眾血跡未干之時(shí)，就投入了極少數(shù)富人和幫派人物的懷抱里去了，成了這些人利益的代表人;一個(gè)因權(quán)力之爭(zhēng)，國(guó)難當(dāng)頭之際，投靠了日本，做了臭名昭著的大漢奸。蔣介石在上海高舉屠刀，大肆屠殺共產(chǎn)黨人和革命群眾;汪精衛(wèi)在武漢喊著東征討蔣的口號(hào)，卻與蔣介石遙相呼應(yīng)，在“寧可錯(cuò)殺一千，不可放過(guò)一個(gè)”的血腥叫囂中，向共產(chǎn)黨人和革命群眾大開殺戒;蔣介石在上海專門結(jié)交富人與黑幫，汪精衛(wèi)在武漢也不甘拉后，與那些仇共反共人士日日車馬往來(lái)。

　　斗敗了汪精衛(wèi)后，完全背叛國(guó)民革命的蔣介石，一步步把國(guó)家財(cái)富完全壟斷在以自己為代表的少數(shù)人手里。當(dāng)國(guó)民黨內(nèi)的大小官員一個(gè)個(gè)在手中權(quán)力的揮舞下盆滿缽滿的時(shí)候，蔣家王朝的統(tǒng)治大廈也隨即到了搖搖欲墜的境地。抗戰(zhàn)結(jié)束后僅僅三個(gè)多年頭，蔣介石手下貌似強(qiáng)大的八百萬(wàn)美式裝備的軍隊(duì)，秋風(fēng)掃落葉一般很快就被數(shù)量微小、全部小米加步槍裝備的人民解放軍徹底打敗。那個(gè)一貫出爾反爾的汪精衛(wèi)，由于在與蔣介石進(jìn)行的黨內(nèi)斗爭(zhēng)中處于弱勢(shì)，為了對(duì)抗蔣介石，滿足自己的一己私欲，不惜背叛國(guó)家民族，投靠了日本人，成了千古第一大漢奸。

　　汪精衛(wèi)與蔣介石，論才干在他們所處時(shí)代都是佼佼者;論軍隊(duì)實(shí)力，共產(chǎn)黨簡(jiǎn)直不能與之望其項(xiàng)背。可他們?yōu)樯妒×四?說(shuō)到底是他們的貪婪之心所致。一個(gè)人不管自身有多大能耐，手中握有多少實(shí)力，一旦私欲飛速膨脹并且無(wú)可節(jié)制，他必然要在自己蒸騰的欲火中徹底焚毀。蔣介石和他那個(gè)國(guó)民黨，就是在領(lǐng)袖和全黨同志的私欲之火熊熊燃燒中走向滅亡的。

　　蔣介石領(lǐng)導(dǎo)下的國(guó)民黨隊(duì)伍中，利益熏心是多數(shù)人的心理常態(tài)，結(jié)黨營(yíng)私是多數(shù)人的尋常作為，貪污腐化是多數(shù)人的家常便飯，理想信念只是多數(shù)人欺蒙人民的廣告招牌，禍害人民是多數(shù)人中飽私囊的慣常手段。加入國(guó)民黨的人員中，絕大多數(shù)原本就沒(méi)有三民主義的信仰，更不存為國(guó)為民之念，他們多是投機(jī)鉆營(yíng)分子和黨棍惡棍，只是看著國(guó)民黨獲取了執(zhí)政權(quán)，便趨之若鶩一般投其麾下，謀得一官半職，然后為自己撈取能得之利益。國(guó)民黨是在自己看著最強(qiáng)大的時(shí)候走向失敗的，蔣介石是在自己看似羽翼最豐滿的時(shí)候被趕到孤島臺(tái)灣上的。由此看來(lái)，根本就不信仰三民主義的人大量涌進(jìn)國(guó)民黨內(nèi)的時(shí)候，便是國(guó)民黨肌體開始潰爛開始。而私心與貪欲，又是國(guó)民黨蔣介石走向最終滅亡的兩大致命毒瘤。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨政權(quán)的取得是來(lái)之不易的，它不僅包含著無(wú)數(shù)革命者的鮮血與生命，更凝聚著國(guó)家和民族的殷殷期望。可以毫不掩飾地說(shuō)，毛澤東那一代開國(guó)領(lǐng)袖們毫無(wú)愧色地做到了。他們不僅建立了新中國(guó)，領(lǐng)導(dǎo)人民走向了共同致富的社會(huì)主義道路，而且讓沉淪百年的中華民族重新站立起來(lái)了，并獲得了國(guó)家民族久違了的尊嚴(yán)與榮耀。再也不要拿那些年的相對(duì)貧窮做文章了，說(shuō)這些話的人只管閉著眼睛說(shuō)今是昨非，這和刻舟求劍有啥區(qū)別?歷史總是在向前發(fā)展的，科學(xué)技術(shù)總是在不斷發(fā)展進(jìn)步的。拿今天苛求昨天，不僅愚昧，而且可憎可惡。毛澤東時(shí)代的工農(nóng)業(yè)產(chǎn)值，是國(guó)民黨時(shí)期可比的嗎?當(dāng)今時(shí)代的進(jìn)步是古代可比的嗎?有了先進(jìn)的生產(chǎn)力，誰(shuí)都可以創(chuàng)造出豐腴的勞動(dòng)價(jià)值。沒(méi)有了化肥、農(nóng)藥和先進(jìn)農(nóng)業(yè)機(jī)械，任誰(shuí)在今天也創(chuàng)造不出糧食的高產(chǎn)。況且，你要不昧著良心說(shuō)話的話，是毛澤東時(shí)代的農(nóng)田水利建設(shè)搞得好，還是現(xiàn)在搞得好?是毛澤東時(shí)代人民干事創(chuàng)業(yè)的熱情高，還是現(xiàn)在的高?是毛澤東時(shí)代的人民干農(nóng)業(yè)活精細(xì)認(rèn)真還是今天的人們農(nóng)業(yè)活干得精細(xì)認(rèn)真?毋庸諱言，今天的土地種的都是懶莊稼。土地有機(jī)械耕翻，秧苗有機(jī)械播插，收割有機(jī)械收割。農(nóng)民誰(shuí)還去辛勤耕耘?誰(shuí)還在種子播下后到田里付出過(guò)勞力?農(nóng)業(yè)的高產(chǎn)是時(shí)代發(fā)展科技進(jìn)步使然，絕不是哪一個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果，更不是那一項(xiàng)政策優(yōu)惠的結(jié)果。可惜的是，今天的農(nóng)田遇旱得不到澆灌，遇澇得不到排泄。靠天吃飯的農(nóng)業(yè)和毛澤東時(shí)代的旱澇保豐收相比，簡(jiǎn)直判若云泥。因?yàn)檫@些年，在發(fā)展就是硬道理的觀念支配下，原有的完好農(nóng)田水利配套設(shè)施全被破壞，旱澇災(zāi)害再次回到了古老的中華大地。試想，我們的糧食如果不進(jìn)口，人民能衣食無(wú)憂嗎?越來(lái)越嚴(yán)重的私有化傾向，早已把社會(huì)主義制度的根本性質(zhì)搞得面目全非了。中國(guó)當(dāng)今貧富之間的懸殊舉世震驚，基尼系數(shù)不僅突破國(guó)際紅線，而且達(dá)到了5·9。這即便在資本主義國(guó)家也是觸目驚心的，何況我們?nèi)缃襁€應(yīng)著社會(huì)主義制度的美名呢。一切都投進(jìn)私有化的懷抱里，一切都在少數(shù)人的私欲里走向顛倒錯(cuò)亂，一切腐朽的東西都沉渣泛起，一切丑惡的現(xiàn)象都死灰復(fù)燃，一切舊時(shí)代的惡習(xí)都洶涌澎湃，一切正義與良善都遭受譏諷與打擊。毛澤東曾斥責(zé)的舊中國(guó)“百年魔怪舞翩躚”的黑暗景象，實(shí)話說(shuō)在今天有過(guò)之而無(wú)不及。這一切都毫無(wú)疑問(wèn)的歸結(jié)于私有化，都?xì)w結(jié)于人們無(wú)節(jié)制的私欲膨脹與泛濫。

　　十八屆四中全會(huì)已經(jīng)亮明中央依憲治國(guó)的決心。既然憲法是國(guó)家的根本大法，那一切言行都應(yīng)該在憲法限定的大框框之下運(yùn)作。如果社會(huì)上有人甚至團(tuán)體對(duì)憲法熟視無(wú)睹甚至公然踐踏憲法，那就應(yīng)該用憲法的絕對(duì)權(quán)威予以嚴(yán)肅懲治，以此來(lái)彰顯捍衛(wèi)憲法的至高威嚴(yán)。令人痛心的是，今天社會(huì)上踐踏憲法的人和事比比皆是，幾乎每天都在無(wú)忌憚地發(fā)生，憲法的權(quán)威越來(lái)越受到嚴(yán)重挑釁，如果中央只在口頭說(shuō)說(shuō)依憲治國(guó)而不付之于行動(dòng)，必將給國(guó)家?guī)?lái)滅頂之災(zāi)。

　　共產(chǎn)黨執(zhí)政已經(jīng)六十余年，嚴(yán)格說(shuō)，只有前三十年才是真正意義上的執(zhí)政黨。后三十年雖然依然是共產(chǎn)黨繼續(xù)執(zhí)政，可在許多領(lǐng)域和許多事情上執(zhí)政的權(quán)威以顯式微。這里面主要的原因就是隨著共產(chǎn)黨執(zhí)政日久，政權(quán)的鞏固性越來(lái)越高，越來(lái)越龐大的黨員隊(duì)伍中混進(jìn)了大批投機(jī)分子和異己分子。更為嚴(yán)重的是這類投機(jī)分子和異己分子深諳中國(guó)厚黑學(xué)與西方的所謂憲政制度，知道如何利用某些已經(jīng)逐漸變質(zhì)的共產(chǎn)黨官員們的私欲蔓延，把關(guān)系學(xué)和顛覆學(xué)逐步滲透并不斷升級(jí)，以至于許多黨政官員成了讓他們的俘虜，任他們?nèi)我鈹[弄，進(jìn)而為自己撈取巨大的名和利，達(dá)到自己不可告人之目的。這部分人有的發(fā)了大財(cái)，成了新興的資本家;有的謀取了黨政高位，呼風(fēng)喚雨，八面來(lái)風(fēng);有的把持了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)，把一個(gè)原本純潔健康的共產(chǎn)黨搞得一塌糊涂，幾乎面目全非。黨員干部逐步喪失了人民的信任，不法分子趁機(jī)為非作歹。賴昌星不過(guò)是廈門的一個(gè)小地痞，就是靠著走私得來(lái)的不義之財(cái)，把一個(gè)廈門海關(guān)牢牢控制在手中，使之成了他為所欲為的私家碼頭;谷俊山不過(guò)一個(gè)極善于見(jiàn)風(fēng)使舵的屑小之徒，由于攀上了權(quán)勢(shì)顯赫的徐才厚，就能夠扶搖直上，官至人民軍隊(duì)的中將副部長(zhǎng)。縱觀當(dāng)今中國(guó)，幾乎每一個(gè)官員的升遷背后都有黑色交易存在。不要袒護(hù)說(shuō)絕大多數(shù)黨員干部都是好的，應(yīng)該說(shuō)絕大多數(shù)黨員干部都是不盡人意的。只能說(shuō)他們中有許多人本質(zhì)上是好的，只是在這樣一汪渾濁的泥水中，誰(shuí)也難保自身清白而已。如果逐一追查每個(gè)黨員干部的家產(chǎn)實(shí)情，恐怕沒(méi)有一個(gè)敢說(shuō)自己的家產(chǎn)是絕對(duì)清白的，更無(wú)人敢說(shuō)自己是真正一塵不染之人。需要說(shuō)的是在這中間，有的人是刻意而為，有的人是隨波逐流而已。

　　如今的黨員干部，說(shuō)起他們是否有理想信念的話，實(shí)在不敢恭維，恐怕中央期望的崇高理想信念在這些人心中早已淡化到不見(jiàn)印痕的地步。覆滅了的前蘇聯(lián)就是很好的明證，在全民表決蘇聯(lián)是走社會(huì)主義道路還是走資本主義道路的關(guān)鍵時(shí)刻，蘇共黨員干部不僅沒(méi)有一人是男兒挺身為自己的黨站臺(tái)，可悲的是他們中百分之七十以上的人都贊同走資本主義道路。倒是廣大的蘇聯(lián)民眾，卻有百分之七十多贊同繼續(xù)走社會(huì)主義道路。信仰的缺失，或者根本就沒(méi)有正確的信仰，使得世界上按人口比例屬于最大政黨的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨，竟然在兩千多萬(wàn)黨員中收攏了占黨員比例百分之七十以上的根本就和本黨志向迥異的投機(jī)分子、異己分子走進(jìn)自己的隊(duì)伍里。那時(shí)的蘇共，看著貌似強(qiáng)大，實(shí)則早已變質(zhì)扭形。它的覆滅早就只是個(gè)時(shí)間問(wèn)題了，至于哪一天到來(lái)，實(shí)在不值得人們驚詫。同樣，當(dāng)年的國(guó)民黨，也是不加任何選擇與甄別，就泥沙俱下把許多青幫黑道地痞無(wú)賴?yán)M(jìn)自己的隊(duì)伍，最終讓這些蛀蟲們得勢(shì)以后毀滅掉自己統(tǒng)治的大廈。反觀當(dāng)今的中國(guó)共產(chǎn)黨，難道不應(yīng)該從蘇共和國(guó)民黨的覆滅中吸取教訓(xùn)嗎?八千萬(wàn)黨員，實(shí)在龐大得驚人。如果這些人中，有一半能像當(dāng)年的江竹筠、楊靖宇、董存瑞、黃繼光那樣為了革命事業(yè)不惜以身相許，中國(guó)就絕對(duì)不會(huì)出現(xiàn)如今黨員干部隊(duì)伍龐大，可社會(huì)風(fēng)氣卻令人痛心甚至失望的丑惡現(xiàn)象。蘇共和中共都是在黨員隊(duì)伍很薄弱的情況下取得政權(quán)的，都是在黨員隊(duì)伍空前強(qiáng)大的時(shí)候出現(xiàn)危機(jī)的。蘇共亡黨亡國(guó)已經(jīng)二十多年，中共如今面臨的黨內(nèi)危機(jī)絕對(duì)不能忽視，如果處置不當(dāng)，蘇聯(lián)的悲劇隨時(shí)都有可能在自己身上發(fā)生。黨中央應(yīng)該有這個(gè)危機(jī)感和緊迫感。整頓黨的作風(fēng)，純潔黨的隊(duì)伍，已經(jīng)是中共眼下最迫切的任務(wù)。如果內(nèi)部得不到有效治理，黨的威信樹立不起來(lái)，民眾的信任建立不起來(lái)，黨的戰(zhàn)斗力強(qiáng)大不起來(lái)，內(nèi)憂外患隨時(shí)都會(huì)不期而來(lái)。

　　面對(duì)這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨必須要下定壯士斷腕的決心，該切除的毒瘤就要毫不猶豫的切除，該撫平的瘡疤就該毫不猶豫的撫平，該恢復(fù)的優(yōu)良傳統(tǒng)就該毫不猶豫的恢復(fù)，該繼承的寶貴遺產(chǎn)就該毫不猶豫的繼承。只有重新喚回中共全心全意為人民服務(wù)的意識(shí)，樹起絕大多數(shù)黨員干部對(duì)社會(huì)主義乃至共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念，現(xiàn)實(shí)的困擾才會(huì)慢慢松綁，彌散的霧霾才會(huì)慢慢消失。俗諺說(shuō)：己不正，不能正人。共產(chǎn)黨自己良好的形象一旦樹起來(lái)了，民心自然就回來(lái)了。民心一旦被再次喚回的一天，就是共產(chǎn)黨找回鎮(zhèn)黨興國(guó)法寶的一天，中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想就會(huì)如期到來(lái)。到那時(shí)候，不管美國(guó)等西方國(guó)家用什么樣的手段試圖阻止中華民族振興的步伐，也只能是螳臂當(dāng)車，徒喚奈何而已。

　　2014-12-3

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