人類社會在法律誕生之前，曾經(jīng)采用同態(tài)復仇的方法解決糾紛。部落之間紛爭，你殺了我方一人，我方也要殺你方一人，雙方相抵。這種現(xiàn)象至今仍然存在。你罵我一句，我還你一句;你打我一拳，我還你一腳，雙方扯平，互不吃虧，方肯罷休。

　　同態(tài)復仇應當遵循相抵原則，不能超過限度。否則就會形成冤怨相報，沒完沒了。一般來說，雙方實力相當時，適可而止是比較明智的選擇。但是雙方強弱懸殊時，強勢一方往往會利令智昏，非要占對方的便宜，而弱勢一方也會鋌而走險，采用極端手段報復，形成殘酷的冤怨相報。例如在阿以沖突中，以方持強凌弱，阿方就用偷襲的方法打擊以方，以方吃了虧，又進行大規(guī)模的報復，從而引起阿方更強烈的仇恨，雙方?jīng)]完沒了。美國入侵阿富汗，拉丹制造了911事件進行報復，又引起美國更大規(guī)模的報復。報復，這是動物的一種本能反應。你咬我一口，我就反咬你一口，互不相讓，直到一方敗北。這種人類大規(guī)模互相報復自相殘殺的現(xiàn)象，說明進化仍然處于比較低級的階段。

　　法律隨著國家的出現(xiàn)而誕生，既是統(tǒng)治國家的工具，也是解決社會糾紛的工具。對社會公共利益和他人合法權(quán)益的侵犯，由法律予以制裁，還被害人和社會以公道，從而避免了同態(tài)復仇所產(chǎn)生的冤怨相報。所以法律的產(chǎn)生是人類社會的進步。在中國，殺人償命，是天經(jīng)天義的，因此刑法中當然也就免不了有死刑。

　　法律既然是工具，就有個誰掌握使用，為誰使用，如何使用的問題。在舊社會，歷來的統(tǒng)治者都有濫殺無辜的問題，寧可錯殺三千，也不放過一個。解放后，新中國采取了少殺慎殺的原則，確立了對一般的刑事犯罪，一個不殺的原則，就是取消了死刑。但是對行兇報復、殺人、搶劫、放火、放毒等罪大惡極、情節(jié)特別惡劣和民憤特別大的現(xiàn)行犯，還要判處以死刑。也就是說，既取消了死刑，又沒有完全取消死刑。

　　“一個不殺，大部不抓”，這是是黨中央、毛主席在延安進行內(nèi)部肅反時提出的。解放以后，在機關(guān)、企業(yè)、學校的內(nèi)部肅反中，一直執(zhí)行這個方針。后來，黨中央、毛主席把這個方針，進一步擴大到適用于一般刑事犯罪。就是除了行兇報復、殺人、搶劫、放火、放毒因而民憤很大的這一類現(xiàn)行犯必須立即逮捕法辦以外，對于有破壞活動的地、富、反、壞這四類分子，基本上采取“一個不殺、大部(95%以上)不抓”。那時抓人的標準是罪惡大、證據(jù)確鑿，又不悔改。至于那些行兇報復、殺人、搶劫、放火、放毒因而民憤很大的現(xiàn)行犯，在任何時候，任何地方，都必須立即把他們逮捕起來。其中，極少數(shù)罪大惡極、情節(jié)特別惡劣和民憤特別大的現(xiàn)行犯，還要判處死刑。

　　毛澤東在《論十大關(guān)系》中，對“一個不殺，大部不抓”做了詳細解釋：

　　機關(guān)、學校、部隊里面清查反革命，要堅持在延安開始的一條，就是一個不殺，大部不抓。真憑實據(jù)的反革命，由機關(guān)清查，但是公安局不抓，檢察機關(guān)不起訴，法院也不審判。一百個反革命里面，九十幾個這樣處理。這就是所謂大部不抓。至于殺呢，就是一個不殺。

　　什么樣的人不殺呢？連被俘的戰(zhàn)犯宣統(tǒng)皇帝、康澤這樣的人也不殺。不殺他們，不是沒有可殺之罪，而是殺了不利。這樣的人殺了一個，第二個第三個就要來比，許多人頭就要落地。這是第一條。第二條，可以殺錯人。一顆腦袋落地，歷史證明是接不起來的，也不像韭菜那樣，割了一次還可以長起來，割錯了，想改正錯誤也沒有辦法。第三條，消滅證據(jù)。鎮(zhèn)壓反革命要有證據(jù)。這個反革命常常就是那個反革命的活證據(jù)，有官司可以請教他。你把他消滅了，可能就再找不到證據(jù)了。這就只有利于反革命，而不利于革命。第四條，殺了他們，一不能增加生產(chǎn)，二不能提高科學水平，三不能幫助除四害，四不能強大國防，五不能收復臺灣。殺了他們，你得一個殺俘虜?shù)拿暎瑲⒎敋v來是名聲不好的。還有一條，機關(guān)里的反革命跟社會上的反革命不同。社會上的反革命爬在人民的頭上，而機關(guān)里的反革命跟人民隔得遠些，他們有普遍的冤頭，但是直接的冤頭不多。這些人一個不殺有什么害處呢?能勞動改造的去勞動改造，不能勞動改造的就養(yǎng)一批。反革命是廢物，是害蟲，可是抓到手以后，卻可以讓他們給人民辦點事情。

　　假使有人丟個炸彈，把這個屋子里的人都炸死了，或者一半，或者三分之一，你說殺不殺?那就一定要殺。

　　機關(guān)肅反實行一個不殺的方針，不妨礙我們對反革命分子采取嚴肅態(tài)度。但是，可以保證不犯無法挽回的錯誤，犯了錯誤也有改正的機會，可以穩(wěn)定很多人，可以避免黨內(nèi)同志之間互不信任。不殺頭，就要給飯吃。對一切反革命分子，都應當給以生活出路，使他們有自新的機會。這樣做，對人民事業(yè)，對國際影響，都有好處。

　　從上述解釋中可以看出，除了行兇報復、殺人、搶劫、放火、放毒因而民憤很大的這一類現(xiàn)行犯必須立即逮捕法辦以外，對其他有破壞活動的分子，是一個不殺，大部不抓。大部，是指95%以上。這樣，就把打擊面控制在很小的范圍。除了極其嚴重的現(xiàn)行犯罪，死刑實際上已經(jīng)取消。

　　任何新生的政權(quán)都要有一個穩(wěn)固期，不實行鎮(zhèn)壓是不可能的，因此解放后在一段時期內(nèi)，必須把鎮(zhèn)壓反革命作為主要任務(wù)之一。但是毛澤東領(lǐng)導的中國革命與世界其它革命最大的區(qū)別，就是革命的方法主要是靈魂救贖而不是肉體消滅。英國大革命處死了國王查理一世，法國大革命處死了國王路易十六，俄國十月革命處死了沙皇尼古拉二世，唯獨中國革命，不僅沒有對過去的敵人當行報復，反而用好吃好喝招待，硬是把封建皇帝改造成為社會主義新人，包括日本戰(zhàn)犯、國民黨戰(zhàn)犯、甚至人倫盡失的軍統(tǒng)頭子等，都能讓他們迷途知返、人性回歸，成為了覺悟新人，在自覺融入普通勞動人民的過程中重新找回了幸福的自我，享受到生命的快樂。這真是曠世未有偉大創(chuàng)舉。

　　中華民族歷來有以德報怨，以理服人，寬厚待人，與人為善，勸人向善的傳統(tǒng)美德，毛澤東把革命的人道主義與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，制定了廢止一切肉刑，不準打人罵人，嚴禁逼、供、信，重證據(jù)，不輕信口供，教育改造多數(shù)，懲辦少數(shù)等閃耀著人道主義光輝的方針。同時把死刑限制在盡可能小的范圍內(nèi)，創(chuàng)造性的制定了死緩和死刑復核制度，堅持少殺慎殺。在社會上仍然存著敵對勢力和嚴重刑事犯罪而且不可能在短時期內(nèi)消滅的情況下，這種制度無疑是最文明最有效最科學最合理的制度。任何美好的愿望都有個實現(xiàn)的過程，不可能一步登天。有限度的保留死刑，正是為了將來取消死刑。

　　解放初期，雖然社會成份復雜，敵特猖獗，經(jīng)濟困難，矛盾尖銳，但是由于堅決執(zhí)行了寬嚴結(jié)合的方針，嚴格區(qū)分和正確處理兩類不同性質(zhì)的矛盾，使大量敵我矛盾轉(zhuǎn)化為人民內(nèi)部矛盾，社會很快得到了安定和諧。

　　以薛城為例，1950年至1956年，七年間共審判普通刑事案件343件，重大刑事犯罪分子200人，其中，殺人犯罪31人，放火犯罪4人，投毒犯罪9人，強奸犯罪56人，盜竊犯罪96人;判處死刑9人，死緩1人，無期徒刑3人，有期徒刑102人，有期徒刑緩刑12人，管制1人，拘役14人，其它處理58人。平均每年處理49件。

　　1957年至1961年，五年間共審判各種刑事案件781件。中，殺人犯罪6人，放火犯罪8人，強奸犯罪20人，搶劫犯罪13人，盜竊犯罪304人;判處死緩2人，有期徒刑245人，有期徒刑緩刑11人，管制49人，作其它處理44人。平均每年處理156件。

　　1962年至1966年，五年間審判普通刑事案件131件，判處重大刑事犯罪83人，其中，殺人犯罪1人，放火放犯罪1人，強奸犯罪30人，盜竊犯罪51人，沒有搶劫犯罪發(fā)生;判處死緩1人，無期徒刑1人，有期徒刑71人，有期徒刑緩刑2人，管制1人，其它處理7人。平均每年處理56件。

　　由此可見，該縣自1950年至1966年17年間，共判死刑9人，(全在56年以前)，死緩2人，也就是在17年間只殺了9人。而在1956年至1966年的十年間，沒有判過一個死刑。

　　所以法律掌握在人民手中，正確地使用法律，可以震懾犯罪，化解矛盾，使社會由亂而治。即使在文革所謂動亂之中，社會治安狀況總體上仍然是良好的。

　　1979年刑法頒布實施，80年代初社會治安情況出現(xiàn)了重大變化，不得不于1983年采取了“嚴打”措施，由全國人大常委會通過《關(guān)于嚴懲嚴重危害社會治安的犯罪分子的決定》等三個重大決定，對刑法做了重要修改，規(guī)定對流氓罪等十幾種犯罪 “可以在刑法規(guī)定的最高刑以上處刑，直至判處死刑”。

　　一、對下列嚴重危害社會治安的犯罪分子，可以在刑法規(guī)定的最高刑以上處刑，直至判處死刑：

　　1.流氓犯罪集團的首要分子或者攜帶兇器進行流氓犯罪活動，情節(jié)嚴重的，或者進行流氓犯罪活動危害特別嚴重的;

　　2.故意傷害他人身體，致人重傷或者死亡，情節(jié)惡劣的，或者對檢舉、揭發(fā)、拘捕犯罪分子和制止犯罪行為的國家工作人員和公民行兇傷害的;

　　3.拐賣人口集團的首要分子，或者拐賣人口情節(jié)特別嚴重的;

　　4.非法制造、買賣、運輸或者盜竊、搶奪槍支、彈藥、爆炸物，情節(jié)特別嚴重的，或者造成嚴重后果的;

　　5.組織反動會道門，利用封建迷信，進行反革命活動，嚴重危害社會治安的;

　　6.引誘、容留、強迫婦女賣淫，情節(jié)特別嚴重的。

　　二、傳授犯罪方法，情節(jié)較輕的，處五年以下有期徒刑;情節(jié)嚴重的，處五年以上有期徒刑;情節(jié)特別嚴重的，處無期徒刑或者死刑。

　　由此，死刑的范圍擴大了。死刑復核權(quán)也下放到省高院。后來在1996年，2001年又進行過兩次嚴打。但是社會治安狀況再也無法恢復到以前的狀況。一些專家學者說，那一段犯罪率極低的時期是特殊情況，不可能再現(xiàn)了。1997年刑法重新修訂頒布，包括了嚴打中擴大的死刑范圍。此后刑法一直在修訂中，至今已出臺了八次修正案。1997年最高院收回死刑復核權(quán)。刑八修正取消了一部分死刑。

　　自2005年開始，關(guān)于是否取消死刑的爭論就一直不斷。在當前治安形勢十分嚴峻的情況下，要完全取消死刑，顯然既不現(xiàn)實又無可能，近日還判處了摔死嬰兒案和昆明火車站暴恐殺人案的多名被告死刑。因此只能采取逐步減少的辦法來過渡。

　　主張取消死刑的理由，主要是怕外國人看著不舒服，要和外國接軌。這種理由過于荒唐，根本不值一駁。一會兒嚴打，放寬死刑范圍，一會又要取消死刑，反映了所謂專家學者們忽左忽右的兩面性和搖擺性。經(jīng)過這么多年正反兩個方面的實踐證明，還是毛澤東制定的“一個不殺，大部不抓， 但是對行兇報復、殺人、搶劫、放火、放毒等罪大惡極、情節(jié)特別惡劣和民憤特別大的現(xiàn)行犯，還要判處以死刑”的方針，是完全正確的。

　　2014/11/5

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