揭批《零八憲章》，反對“顏色革命”

    在《世界人權宣言》發表60周年前夕，內地300多位作家、律師、學者等各界人士，簽署《08憲章》，提出修改憲法、立法民主、司法獨立等19項建議。這是配合美帝國主義的“和平演變”戰略、打響了顏色革命的槍聲。

    《08憲章》旨在打倒中國共產黨、顛覆社會主義，卻打著“自由”“民主”“人權”的幌子，利用當前社會由于背離人民民主專政的社會主義道路而引起的腐敗、環境、道德，兩極分化等問題，企圖欺騙的拉攏群眾。他們冠冕堂皇地要為民請命，好象比馬克思、列寧、毛澤東還關心窮人。然而他們又否定階級斗爭，閉口不談剝削，僅宣傳“同一個世界”的普世價值。“普世價值”的祖師胡適說：“美國人因為崇拜大拉（dollar：“美元”），所以已經做到了真正‘夜不閉戶，路不拾遺’的理想境界了。……我們不配罵人崇拜大拉；請回頭看看我們自己崇拜的是什么？一個老太婆，背一只竹蘿，拿著一根鐵桿，天天到弄堂里去垃圾，去尋那垃垃圾里一個半個沒有燒完的煤球，一寸稀爛奇臟的破布。——這些人崇拜的是什么？！”

    ——他們的普世價值就是大家彼此彼此，所以剝削有理。

    改革30年來，改革精英騎著資本主義的“鹿”，說是社會主義的“馬”。按資本主義效率優先、利潤最大化標準改革國企從而把國有資產、集體資產盜搶一空，以“社會主義制度造就懶漢”為由把人民的免費醫療、教育、住房福利剝奪一空，用“人性自私”、“人不為已，天誅地滅”“主觀為自己，客觀為他人”的資本主義普價值觀顛覆毛主席“毫不利己專門利人”、“為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕”的道德標準從而導致社會道德淪喪、“拜金主義”肆虐，等到民怨沸騰時，又把責任推到早已被名存實亡的社會主義身上。以資本主義國家政客競選“承諾”伎倆——“人權”“福利”，企圖誘騙和拉攏群眾支持他們“修憲”，把已經“特色”成“四不象”的社會主義制度從憲法中斬草除根，為以“馬”的名義騎了30年多年的“鹿”合法化，把“鹿”的“合法名份”寫入憲法從而對“鹿”加以保護，以防止被顛覆了憲法賦予的領導地位的無產階級覺悟起來，用捍衛憲法的方式索回自已的合法領導權，并追究盜搶國有資產和集體資產的既得利益者的原罪。

    工農兵學商，聯合起來，不要受民運分子的欺騙，搞所謂的資本主義民主憲政。他們是假借為人民群眾代言，實際是在推行美國的和平演變戰略，為既得利益的官僚資本主義奪取無產階級的專政權，如果真心維護人民群眾的利益，《中華人民共和國憲法》中的“以工人階級為領導，以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義”的國體，賦予勞動人民的地位和權利不比資主主義的“三權分立”大的多嗎？！

    1975《憲法》規定的言論、出版、信仰、集會、結社、罷工和游行示威等權利，不就是在被他們歪曲為“人權災難”的“文革”中實現了，又在被他們贊美是“個人的經濟自由和社會權利得到部分恢復，公民社會開始生長”的“改革”中剝奪的嗎？如果民運分子說，勞動人民沒有真正享受到這些權利，這恰恰是因為否定“文革”的結果。所以要真想實現這些權利，只須捍衛1975年《憲法》即可。何必勞神費力、拐彎抹角的另行所謂的《08憲章》；而且憲法明確的無產階級地的領導地位，不是共產黨一黨制定的，是經過各民主黨派、各社會團體共同協商制定的。魯迅先生生前說過：“中國是否會有平民的時代，自然無從斷言。然而，總之，平民總未必會舍命改革之后，倒給上等人安排魚翅席，是顯而易見的，因為上等人從來就沒有給他們安排過雜合面。”

    民運人士呼吁“建立覆蓋全體國民的社會保障體制，使國民在教育、醫療、養老和就業等方面得到最基本的保障”，并要求“解決就業”，這些也恰恰是在被他們丑化為“普遍貧困和絕對極權”的毛澤東時代實現了，又在被他們百般贊美的“民間財富和民眾生活水平有了大幅度提高，個人的經濟自由和社會權利得到部分恢復”的“改革”中被剝奪的；

    他們提出的“官場腐敗，法治難立，人權不彰，道德淪喪，社會兩極分化，經濟畸形發展，自然環境和人文環境遭到雙重破壞，各種社會矛盾不斷積累，不滿情緒持續高漲，特別是官民對立激化和群體事件激增”的問題，也正是由于否定“以階級斗爭為綱”，禁止“大鳴大放大辯論大字報”，片面推行“以經濟建設為中心”和否定毛澤東的“全心全意為人民服務”，鼓吹資產階級自由化，宣揚“人性自私”的普世價值所造成的惡果。北大教授孔慶東先生在一篇博文中說過：“原來日本的政府官員，是在電視臺上班呀！從早到晚在那里接受群眾的批斗，每天彎腰一百多次，這，這不就是中國的文革嗎？”。

    現在又打著為人民利益代言的旗號，發動企圖顛覆社會主義制度的“修憲”運動。請問還有誰沒享有《憲法》中的人民權利？——人民的范圍包括一切贊成、擁護和參加社會主義建設事業的階級、階層和社會集團。現階段，人民的外延應更廣泛些，凡是擁護社會主義和祖國統一的階級、階層和社會集團，都屬于人民的范圍，包括全體社會主義勞動者（無論是體力勞動還是腦力勞動）、擁護祖國統一的愛國者和擁護社會主義的愛國者。由此可知，《08憲章》是要為誰“討回公道”?!

    ——他們索要的“自由”、“公平”、“人權”就是剝削階級的公平觀，即“優勝劣汰”，“弱肉強食”，“剝削有功”的叢林法則；

    ——他們鼓吹的“廢除現行的城鄉二元戶籍制度”，“開展新土地運動，推進土地私有化”，就是要為“劉文采”“黃世仁”的“資本”開辟“下鄉”“圈地”的道路；

    ——他們倡導的“合法有序地展開產權改革，明晰產權歸屬和責任者”，就是近年來由于群眾反對而擱淺的“國退民進”，“興私滅公”。

    ——他們要求“言論自由、出版自由和學術自由”，并“開放報禁”，在資本主義國家里，號稱“自由”的媒體電視的“言論自由”只是廣告商的言論自由，CCTV近年來形象一落千丈，不就是商業化、私有化的功勞嗎？

    ——他們叫囂的“政府應對納稅人負責”，“確立和保護私有財產權利”，是企圖保護既得利益集團的既得利益，防止追究資本原罪，想把“黑錢”“灰錢”洗“白”而已。

    ——他們呼吁的“在自由民主的前提下，通過平等談判與合作互動的方式尋求海峽兩岸和解方案。”是要求中共放棄使用武力解決臺灣問題，為“臺獨”掃清障礙。

    ——他們提出的“在中央和地方之間建立分權與制衡制度，中央權力須由憲法明確界定授權，地方實行充分自治。”充分暴露了他們企圖削弱中央集權、創造民族分裂條件的險惡用心。

    ——他們所謂的“實行自由、開放的市場經濟制度，保障創業自由，消除行政壟斷”，更是明火執杖的為帝國主義資本財團并吞民族企業，控制中國經濟命脈鳴鑼開道。

    真心為人民謀幸福，何不到工人中去組織工會，到農民中去辦“農民運動講習所”，向官僚、資本家討回自己的權益？中國共產黨領導地位不是靠坐在“洋樓”里的真皮沙發上，喝著咖啡，寫個什么“憲章”，喊兩句“人權”得來的。那是一步一個“腳印”、靠“全心全意為人民服務”取得的。三十年代初，許許多多的外國記者先后到解放區考察，根據他們的印象，美國《華盛頓周刊》的一位著名評論員寫下這樣一段話：“無論你是國會議員、金融家或將軍，甚至你是美國總統，只要你到中國中西部的農村去走一趟，認識了那里的農民，那么你將立即成為中國共產黨的擁戴者或信徒。”

    “共產主義”決不是像白巖松吠叫的那樣， “只是一個集團用來推翻別一個集團的口號”；中國歷史上“曇花一現的共和政體”也不是劉曉波之流在《08憲章》中宣傳的那樣，說是被“專制主義”“卷土重來”推倒的。《08憲章》鼓吹的“抗日戰爭勝利后的中國再次開啟的憲政歷程”，更不是被“現代極權主義”拉進了“深淵”。抗日戰爭后，走“社會主義道路”還是走“資本主義道路”，“跟著共產黨走”還是“跟國民黨走”，要“法西斯獨裁專制”還是要“人民民主專政”，是全體中國人民作出的歷史選擇，不是共產黨欺騙來的。民運人士不要低估人民的智商和眼睛，以為妖魔化一下“文革”“大躍進”，人民就否定毛澤東；神化一下“美國”、美化一下“改革”，人民就歌唱改革開放的“偉大”成就了。“端起碗吃肉，放下碗罵娘”，“懷念毛澤東時代”：這非但不是人民愚昧，而恰恰說明人民“心中有桿稱”。僅從“吃喝玩樂”的角度觀察問題，只是改革精英“豬腦思維”的反映。

    ——蔣介石“開啟了憲政歷程”，不知允許了哪幾個政黨可以參加競選？

    ——蔣介石“開啟了憲政歷程”，為什么又宣布民盟等幾個民主黨派為非法組織，非通緝不可？

    ——蔣介石“開啟了憲政歷程”，為什么要槍殺聞一多、李公樸，打傷馬敘倫？

    ——蔣介石“開啟了憲政歷程”，為什么撕毀“和平協議”，向解放區發動全面進攻？

    《08憲章》聲稱的“抗日戰爭勝利后的中國再次開啟的憲政歷程”，到底是個什么東西呢？

    中國人民在無產階級的先鋒隊——中國共產黨的領導下，在反對剝削、反對壓迫、爭取民族獨立、富強的過程中，和共產黨形成了“血與肉”、“魚和水”的關系。這是被寫進憲法的。共產黨不是某個集團某些“老一輩革命家”的“私人俱樂部”。如果象白巖松散布的那樣：當共產黨要反抗武裝的牙齒的國民黨時，就對人民說承諾“全心全意為人民服務”，“為實現共產主義而奮斗”；取得勝利后，就說：“共產主義是烏托邦”、“資本家是先進生產力的代表”，而且“共產黨員也是人”，也是“自私的”，也有七情六欲，也想變成“國民黨”。這已經不是共產黨自己能做主的了，既然是無產階級的先鋒隊，并因此得到過廣大勞動人民的支持，就要接受無產階級的監督。黨員干部腐敗墮落了，人民有權利要求清除出去；大部分腐敗了，人民有權利行使憲法賦予的領導權，“踢開黨委鬧革命”，親自管理國家，并純潔自己的先鋒隊。而決不允許實行代表少數集團利益的幾個資產階級政黨，搞兩黨或多黨選舉，吵吵嚷嚷，你方唱罷我登場。在美國等少數發達資本主義國家里，工人還可以跟著有能力剝削第三世界國家的跨國大資本家喝點肉湯，我們實行資本主義，跟著官僚資本家只能喝泔水，跟著所謂的民族資本家只能喝三聚氫氨。況且，在發達國家制定的資本游戲規則下，最后也逃脫不了被賣給洋資本家作奴隸的命運。

    任何一個革命的隊伍從來也永遠不可能是純潔無瑕的，它總是包括左、中、右派，投機分子的壞分子。保證革命的不變質，必須保證革命的左派的領導權，一旦右派竊取革命領導權，革命就要走向倒退復辟。所以，消除當前亂象紛呈的局面，必須純潔共產黨的隊伍，發動群眾，清除黨內的腐敗分子、投機分子；捍衛“人民民主專政”，對腐敗分子、漢奸、買辦等一切顛覆破壞中國人民共和國和社會主義的壞分子進行專政。糾正共產黨自改革以來脫離了毛主席“全心全意為人民服務”思想的修正主義路線錯誤，回歸共產黨黨章定義的“無產階級先鋒隊”的合法地位，重新取得廣大人民群眾的信任和擁護，才能徹底扭轉當前中國共產黨推行右派倡導的“私有化”改革而導致合法性危機的被動局面。

    “補課論”本來就是沒有任何科學的理論依據的，“補課”的本質就是復辟。比如西藏在解放前實行的是封建農奴制度，是中國共產黨把廣大藏族同胞從奴隸主的壓迫剝削中解放出來，翻身做了主人。許多藏族人民的家中現在仍然掛著毛主席像，把毛主席當作“救星”和“神”。而奴隸主代表的后代達賴喇嘛至今還竄身海外，企圖利用宗教挑起民族矛盾得以補“奴隸主”的課，重新奪回失去的權勢和利益。可以想象，如果任由右派在西藏“補課”，中國共產黨將徹底失去西藏人民的擁護。《08憲章》簽署活動發起人之一、民運干將劉曉波在達賴喇嘛的屁股后面搖旗吶喊、擂鼓助威。劉曉波等人炮制的《08憲章》中所謂的“中國近代民主進程不斷受阻”，就是要讓“蔣介石”“胡漢三”等人重新執掌政權，推行三十年代封建殖民地下的“民主”；就是要讓受美英法等國支持的達賴喇嘛重新控制西藏，推行三十年代的農奴制下的“民主”。可見《08憲章》是誰人專政的憲法，是誰人民主的憲法。

    看看這幾個民主人士，就知道讓他們引領中國人民走向民主自由，就是在對牛彈琴。

    ——劉曉波：因參與六四事件、呼吁為六四平反，1990年、1996年兩次獲美國《人權觀察》頒發的“海爾曼人權獎”。 “六四”之后，叫囂要中華民族“改變人種”，要“解散中國”，要“做三百年殖民地”。在奧巴馬勝選的第2天，劉曉波就迫不及待地發表一篇題目為《共和黨對奧巴馬當選的貢獻》的文章，向美國新主子獻媚：“美國是世界超強和自由國家領袖，美國總統不僅是美國的最高權力，也是國際事務中的最大權力，故而，美國大選總是引起世界性關注，甚至有人戲稱：‘美國人選的是世界總統’”。

    ——茅于試，一向揮舞著“替窮人辦事”的旗幟，為富人說話。前幾天我就發現：他這一陣子又開始拉攏群眾為他們沖鋒陷陣，茅先生作了一篇討好群眾的文章——《政府要讓窮人先富起來》，不知窮人怎么如何才能比“先富”們“先”富起來？！

    如果他們取得了政權。已經被騙的幾近淪陷的無產階級的領導地位將“合法地”徹底淪陷，無產階級的將不能再“合法”地捍衛憲法賦予自已的合法地位。無產階級想再一次登上政治舞臺中心，只能再一次以“非法”的暴力形勢推翻資產階級法權。

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