毛世文：分田，還是共權？——談社會主義的哲學基礎之五

    一天，我和朋友們去登山，在山下看到一大片蓮塘。蓮塘分割成一小塊一小塊的，幾乎每塊池塘邊都搭著一個簡易的小棚，據說是給夜里看菜的人用的。草棚一個挨著一個，足有幾十個之多。我不禁驚呼：“家家都要派人看菜，多浪費人力！怪不得計劃生育成了天下第一難事！”每家不生一個男孩，誰來夜里看菜，誰來大清早挖菜、再拉車幾十里去賣菜？！“我問農民究竟是把田分給各家各戶種好呢，還是大家伙一起種好？一個五十開外的農民回答我說：“如果有公正無私的能干的領導的話，還是大家在一塊兒種地好，有分工有協作，節省勞力，辦的事多。按勞分配，團結互助，干活也熱鬧；如果領導私心重，沒本事，還不如把地分給各家，免得在一起鬧矛盾、磨洋工，誰有本事誰致富。”

    這使我想起了當年在農村插隊的情形。那時文革剛過，村里沒人愿當隊長，即使勉強當上隊長也不敢大膽指揮和嚴格管理。有人偷懶耍滑沒受到制裁，其他人就心理不平衡，也磨起洋工來。當然，這不是文革本身的錯，而是黨內走資派為破壞文革而轉移斗爭大方向，跳動群眾斗群眾并大刮無政府主義和小資產階級派性的歪風所造成的后遺癥。

    我又想起當前一些情況，一些企業的廠長經理以權謀私，腐敗墮落，致使一些職工對公有制以至共產主義喪失了信心，轉而發出“還不如干脆私有化算了”等牢騷。

    我也想起了被群眾首肯為“紅色億元村”的河南省臨潁縣的南街村。1981年，南街村實行分田到戶，集體財產也拆整為零地分了。分田之初，情況還可以。到1985年，畝產已經從分田前的1000斤下降到500斤，1981年，南街村僅有的兩個小企業搞了個人承包。三年來，村民干活拿不到工資，承包者卻不僅抗繳稅利，還花天酒地得亂揮霍。村民們氣憤地罵這是“坑了國家，虧了集體，騙了群眾，肥了自己”，大字報貼到了黨支部書記王宏斌的家門口。1984年，黨支部果斷收回了企業，由黨支部集體承包。1986年，黨支部又根據群眾的要求，決定由集體分批收回責任田。全村2300畝土地全部收歸集體后，南街村開始了集體的規模經營，道路越走越寬闊。南街村的糧食生產、多種經營、工商企業、村政建設等飛速發展，村民的精神道德、文化水平也同步發展。僅700多戶人家的村莊，95年總產值已達12億元，村民免費醫療、上學。家家戶戶住進“洋樓”, 家用電器、電話等應有盡有。南街村成了聞名遐邇的沒有兩極分化和階級對立、生產資料完全公有、部分生活資料集體供給的經濟、政治、社會、道德、文化全面進步的“紅色億元村”。

    我認為那個農民說得有道理，如果能保證有好領導的話，公有制當然比私有制好了，“整體功能大于部分功能之和”。全民所有制、集體所有制不僅能促進社會化大生產，便于科學地協調地高速地發展經濟，而且能使社會更公平、更健全，給人民帶來更大的好處。如果不能保證有好領導的話，與其讓公有制蛻變為“官有制”，讓人民受買辦資產階級官僚腐敗分子的欺騙欺詐剝削，還不如讓人們各找各的路子，自找平衡。當然，私有制繼續發展下去的話，貧富分化加劇，人民重受剝削壓迫是在所難免的，到頭來遭殃的仍是老百姓。

    怎樣才能保證好的領導者能產生出來，不好的領導者能被及時替換呢？這就涉及社會主義的民主建設問題了。經濟基礎決定上層建筑，上層建筑又反過來影響經濟基礎。與生產資料共同占有這個經濟基礎相適應并能促使其鞏固、發展、完善的上層建筑的核心是什么呢？是國家、社會的權力的勞動人民共同執掌，即“共權”。人民共權的最基本最主要的特征應是各級領導者由人民群眾選舉產生并受人民群眾監督，人民能夠及時地質詢、批評、彈劾、罷免不稱職的領導者。這個民主原則說起來容易做起來難。南街村在社會主義民主建設上作了不少有益的探索。南街村的所有領導者都由群眾選舉產生，并且受到群眾的監督，隨時可能被群眾批評、質詢、彈劾、罷免。干部真正做到了能上能下，在例行的定期的民主生活會上接受群眾的面對面的批評。這使南街村的領導們不是群眾頭上的老爺，不能以權謀私，不能為非作歹，不能脫離實際和群眾。也正是由于有了好的領頭人，南街村的各項事業才蒸蒸日上的。文革前，一些領導干部高高在上，脫離群眾和實際，甚至被資產階級腐蝕，開始腐化墮落，影響了科學的計劃經濟的順利進行，影響了經濟成效，也損害了黨的威望，激化了干群矛盾。毛主席正是因此才發起了反修防修的文化大革命。群眾的不滿又反過來導致了某些無政府主義的反抗，給經濟和社會帶來了另一面的危害。文革后的撥亂反正，首先應當將“亂”找準找清楚，不能把以往的好東西也一起給反掉了，更不能撿起私有制等資本主義的破爛貨來吹捧、推行，把中國引向黑暗。

    資本主義能救了中國嗎？帝國主義國家已占盡了資本、技術、市場等優勢，會支持中國富強起來與它們相抗衡嗎？發達的資本主義國家已發展數百年了，我們若拐回頭跟在它們后面模仿它們的生產方式、發展機制，能超過它們嗎？不能。有人說，十幾個社會主義國家都失敗了，足以證明馬列主義、共產主義是空想是烏托邦，足以證明資本主義比社會主義更有生命力。不對。若十幾座大廈倒塌了，能證明他們的設計藍圖不科學嗎？難道建筑工人的技術缺陷、操作失誤及建筑材料的不合格就不能導致大廈的傾覆嗎？“一招不慎，全盤皆輸”。何況，我們在以往事業中的不慎還不止一招、兩招，怎么能不會失敗呢？馬克思、恩格斯傾盡畢生心血研究社會發展規律，他們的共產主義學說是建立在科學基礎之上的。南街村的實踐證明共產主義是可以實現的。

    當然，社會主義這個命題還需另外細述，還是回到關于民主的話題上來吧。“共產”的經濟基礎與“共權”的上層建筑是相輔相成的、缺一不可的。“共產”需要“共權”來保證來鞏固，當然“共權”也需要“共產”來作基礎作前提。公有制一旦被破壞，“共權”是不可能的，所謂的民主選舉只會被有錢有勢的人所控制和利用，正如當前中國村委會直選中出現的情況，也正如西方資本主義國家中出現的情況那樣。因此，中國的政治改革必須在重歸公有制的基礎上進行，否則，會更快地滑向資本主義社會。當前，最迫切需要解決的問題是所有制，要立即阻止和改變私有化的道路。重歸社會主義的公有制，即社會主義的全民所有制和集體所有制。

    總之，在經濟制度與政治制度的四種組合中，私有制+獨裁專制是最黑暗的；私有制+民主制是不可能的，那民主是虛假的；公有制+獨裁專制是不可取的，只能作為臨時緊急措施來使用；只有公有制+民主制才是最光明、最公平合理、最健全的。也就是說，只有“共產”+“共權”才是健全社會、共產主義社會的基本制度、核心制度。當然，本文所說的“民主制”，不僅是形式上的民主，更是實質上的民主，即是以工人階級為領導的，以工農聯盟為基礎的人民民主專政。它不僅保證勞動人民的選舉權、監督權、彈劾權等，還要對階級敵人顛覆人民政權的行徑予以嚴厲鎮壓。

    過去，我們上小學一年級時就學過一個寓言故事：一位老人臨終前將十個兒子招來，拿出十根筷子。先捆在一起讓他們折，誰也折不斷；又把筷子分開，讓他們一人一根地折，很輕易過去，我們上小學一年級時就學過一個寓言故事：一位老人臨終前將十個兒子招來，拿出地就折斷了。社會主義其實依據的就是這么一個簡單的真理：團結起來力量大，組織起來力量大，用現代科學的語言就是系統論的定理——“整體功能大于部分功能之和”。當然，這是從功效性的角度來說的。同時，從合理性上來看，生產資料的私有制是不合理、不公平的。土地、河流、礦藏、森林等自然資源是“天賜資源”,   是“上帝”賜給居住在地球上的每一代的每一個人的，任何個人和團體都沒有權利私霸，為私己牟利而剝削壓榨他人。它們只有屬于“全民所有”才是公平合理的。它既區別于私有制，又區別于“官有制”。社會主義事業是一個復雜艱巨的系統工程。馬列主義已為我們指明了方向。我們應堅定不移地沿著這個方向前進，什么失誤了就改正什么，什么缺陷了救彌補什么。不能因挫折就失去信念，就180度的大轉彎。辦法總比困難多。讓我們勇敢的面對現實，滿懷信心地迎接光明而美好的未來吧！

               寫于1996年

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