烏有之鄉(xiāng)“紀(jì)念蘇聯(lián)解體二十周年研討會(huì)”紀(jì)要

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會(huì)場(chǎng)2

會(huì)場(chǎng)3

合  影

2011年12月25日，為了紀(jì)念毛主席誕辰118周年，烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)聯(lián)合中國(guó)紅色旅游網(wǎng)在北京舉辦“蘇共亡黨亡國(guó)二十周年祭：紀(jì)念蘇聯(lián)解體”學(xué)術(shù)研討會(huì)。會(huì)議由青年學(xué)者徐亮主持，中央政策研究室研究員張勤德、北京電視臺(tái)劉軍、北京教育學(xué)院李樹泉、北京大學(xué)教授鞏獻(xiàn)田、北京工業(yè)大學(xué)教授郭潤(rùn)祥、北京航空航天大學(xué)教授韓德強(qiáng)、中國(guó)社科院法學(xué)所劉海波、清華大學(xué)教授李定凱、中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院教授楊曉青、北京市農(nóng)研中心教授張文茂、文化學(xué)者秋石客、中國(guó)政法大學(xué)教授任中杰等到會(huì)并發(fā)言。

對(duì)蘇共垮臺(tái)、蘇聯(lián)解體的原因，與會(huì)者各抒己見。張勤德同志認(rèn)為西化派是蘇聯(lián)劇變的直接禍?zhǔn)祝磺锸驼J(rèn)為內(nèi)因更重要；劉海波認(rèn)為蘇聯(lián)與中國(guó)可比性值得商榷，中國(guó)的特殊性決定了它能挺過(guò)各種困難；李定凱同志認(rèn)為蘇聯(lián)的垮臺(tái)，是量變到質(zhì)變的過(guò)程；郭潤(rùn)祥說(shuō)蘇聯(lián)的垮臺(tái)，罪魁禍?zhǔn)走€是赫魯曉夫；張文茂認(rèn)為蘇聯(lián)垮臺(tái)的原因，有斯大林理論上留下的缺陷、赫魯曉夫的背叛、勃烈日涅夫僵化的體制、美國(guó)的演變等；韓德強(qiáng)認(rèn)為蘇聯(lián)劇變是精神主導(dǎo)物質(zhì)的必然結(jié)果；任中杰說(shuō)蘇聯(lián)之所以劇變，跟意識(shí)形態(tài)的“淪陷”有很大關(guān)系。

發(fā)言要點(diǎn)

徐亮作了開場(chǎng)白。他說(shuō)：1991年12月25日，蘇聯(lián)解體，這是二十世紀(jì)的世界政治悲劇，是共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的重大挫折。此后，國(guó)內(nèi)外政治界、學(xué)術(shù)界許多人士對(duì)蘇東劇變的原因、影響和后果進(jìn)行了多視角的探視和研究，已經(jīng)出版的著述和發(fā)表的論文數(shù)量浩繁，觀點(diǎn)各異。蘇聯(lián)解體的原因多種說(shuō)法，其中代表性的有“叛徒葬送說(shuō)”、“和平演變說(shuō)”等等，關(guān)于蘇共亡黨亡國(guó)的影響，也是涇渭分明。關(guān)于蘇聯(lián)解體的原因、影響的解讀，并非都是帶著善意的，其中有些帶有對(duì)建國(guó)后三十年體制的攻擊性。蘇共亡黨亡國(guó)二十年，證實(shí)了毛澤東同志的預(yù)見。毛澤東的科學(xué)預(yù)見和蘇聯(lián)解體的歷史教訓(xùn)，對(duì)于我們今天堅(jiān)持社會(huì)主義的發(fā)展方向具有重要的警示意義。當(dāng)下的中國(guó)，正在出現(xiàn)蘇共亡黨亡國(guó)前類似的征兆，此時(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨如何防腐拒變，調(diào)整自己的路線，如何解決脫離人民群眾蛻化變質(zhì)的危機(jī)，如何吸取蘇共亡黨亡國(guó)的教訓(xùn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人、也是我們愛(ài)國(guó)知識(shí)分子的一項(xiàng)神圣歷史使命。

張勤德說(shuō)：聯(lián)系當(dāng)前的實(shí)際，側(cè)重從蘇聯(lián)解體的路線上的原因和領(lǐng)導(dǎo)班子的問(wèn)題分析，提出“西化派是蘇聯(lián)劇變的直接禍?zhǔn)住薄?/p>

蘇聯(lián)解體發(fā)生在戈?duì)柊蛦谭蚝腿~利欽手里，走向了西化，修正主義也發(fā)展到了頂峰。歸納了五條：1、戈?duì)柊蛦谭虻男滤季S核心理念，就是全人類利益高于階級(jí)利益，他認(rèn)為最代表全人類利益的最關(guān)鍵的原則，就是要和帝國(guó)主義搞和平競(jìng)賽，少講階級(jí)斗爭(zhēng)，甚至和帝國(guó)主義講和。2、戈?duì)柊蛦谭驑涞钠鞄茫敲裰鞯?、人道的社?huì)主義，要害就是照搬西方的多黨民主制。3、戈?duì)柊蛦谭蛱岢龅膹氐椎墓_性、民主化，實(shí)質(zhì)上是通過(guò)否定斯大林，否定了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨，否定了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)制度。4、戈?duì)柊蛦谭蛑赜醚趴品蛄蟹?，讓他?dān)任負(fù)責(zé)意識(shí)形態(tài)的蘇共中央政治局委員、書記處書記，一方面極力妖魔化共產(chǎn)黨，另一方面就是極力美化西方，對(duì)社會(huì)主義制度殺傷力很大。5、西化派在經(jīng)濟(jì)上有相當(dāng)一部分人是把新自由主義當(dāng)做了教條，代表性人物如蓋達(dá)爾等。

怎樣對(duì)待變修的黨？我不贊成說(shuō)“打倒共產(chǎn)黨”，因?yàn)槲覀兛梢哉f(shuō)打倒修正主義，可以說(shuō)“清黨”，但說(shuō)打倒共產(chǎn)黨，就是連毛主席締造的共產(chǎn)黨，連普通黨員，都一朝燴了。我這么多年也是批修正主義的。十八大前后，要防止西化派把大局搞亂，亂中奪權(quán)。我們照樣要反對(duì)修正主義。現(xiàn)在基層群眾深受修正主義之害，在接受那些土皇帝、黑心老板的剝削和壓迫，要照反不誤，該怎么反就怎么反。十八大以后我們會(huì)突出重點(diǎn)反對(duì)修正主義，那時(shí)同修正主義會(huì)有一場(chǎng)你死我活的階級(jí)斗爭(zhēng)。

秋石客說(shuō)：蘇共滅亡，原因是全面、多方位的，內(nèi)因、外因都有，但目前看，內(nèi)因更重要。斯大林在民主上貫徹得不夠。……在階級(jí)層面，特別是當(dāng)前來(lái)講，在左翼來(lái)說(shuō)，革命的根本問(wèn)題是政權(quán)問(wèn)題，是誰(shuí)掌握國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。我們對(duì)這個(gè)黨還是抱有希望，不至于讓那些極右派或西化派掌握政權(quán)以后，嘩一下子實(shí)行真正的資產(chǎn)階級(jí)專政，把你們抓起來(lái)，讓資產(chǎn)階級(jí)的東西合法化。現(xiàn)在起碼從法律上、共產(chǎn)黨的黨章上，起碼還有合法的東西。

李定凱說(shuō)：我覺(jué)得蘇聯(lián)垮臺(tái)，我還是相信馬克思主義辯證法，比如說(shuō)量變到質(zhì)變。

我們不能把蘇共垮臺(tái)、蘇聯(lián)解體，就只看到葉利欽、戈?duì)柊蛦谭颍@是不對(duì)的。我還是主張回到毛主席的路線上來(lái)，要把毛主席從五十年代一直到他去世對(duì)蘇聯(lián)的分析，要把毛主席的思想搞清楚了，搞透了，理解透了，可能才得出一些正確的答案來(lái)。蘇聯(lián)的垮臺(tái)，是量變到質(zhì)變的過(guò)程。中國(guó)也會(huì)出修正主義，因?yàn)樾拚髁x有土壤。我認(rèn)為如果中國(guó)不把現(xiàn)在的狀況改變下去，蘇聯(lián)的上午就是中國(guó)的下午。中國(guó)的問(wèn)題比當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)的還嚴(yán)重。

現(xiàn)在，共產(chǎn)黨很多地方的政府，很多地方的官員，實(shí)際上是在為資本家服務(wù)。我建議年輕人，還是回到馬列主義毛澤東思想這個(gè)軌道上來(lái)。

郭潤(rùn)祥說(shuō)：我覺(jué)得蘇聯(lián)的垮臺(tái)，罪魁禍?zhǔn)走€是赫魯曉夫。

大規(guī)模的官員腐敗，是1992年鄧小平南巡講話以后，培養(yǎng)了一個(gè)特權(quán)階層。蘇聯(lián)垮臺(tái)，是自身放棄了馬克思列寧主義的指導(dǎo)思想，搞“三和”：和平過(guò)渡、和平競(jìng)賽、和平共處。“三無(wú)”世界：無(wú)軍隊(duì)、無(wú)武器、無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)。

1997年柳州市，那水，五層樓那么深，五個(gè)水庫(kù)都決堤了。改革開放以后，一直到1997年，這五個(gè)水庫(kù)沒(méi)有投資維護(hù)，一切以經(jīng)濟(jì)效益為中心，誰(shuí)去修水庫(kù)??？偉大的抗洪？是誰(shuí)造成這大的洪水？是天災(zāi)還是人禍？放棄了意識(shí)形態(tài)，就是放棄了靈魂。蘇聯(lián)是自個(gè)兒把自己打垮的，中國(guó)也一樣。精神原子彈，我們左派必須拿出來(lái)。

張文茂說(shuō)：任何事物的變化，它總是自身的原因占主導(dǎo)的，外因是次要的。前蘇聯(lián)的垮臺(tái)，我覺(jué)得斯大林理論上留下的缺陷，赫魯曉夫的背叛，加上勃列日涅夫拒絕進(jìn)一步改革，形成僵化的體制，形成特權(quán)階層，最后加上美國(guó)的演變，具有必然性。

現(xiàn)在，資本主義在中國(guó)，經(jīng)濟(jì)上基本上已經(jīng)占主導(dǎo)了，差就在土地沒(méi)有完全私有化，國(guó)有大企業(yè)沒(méi)有完全被控制，但也很危險(xiǎn)了，政治上，已經(jīng)到了人家跟你談判的時(shí)候了，但畢竟你還沒(méi)把共產(chǎn)黨的旗幟拿掉吧，畢竟你還沒(méi)把憲法修改吧，你也沒(méi)把黨章修改吧，這就是我們左翼共產(chǎn)黨人的法器。我們也要相信我們黨內(nèi)也有健康力量……

楊曉青說(shuō)：要總結(jié)蘇聯(lián)解體的意識(shí)形態(tài)方面的問(wèn)題。在蘇聯(lián)解體的過(guò)程中，馬列主義理論由占統(tǒng)治地位的主流意識(shí)形態(tài)，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榕c其他理論學(xué)說(shuō)并列或邊緣化的理論。在法學(xué)上的表現(xiàn)就是否定馬列主義國(guó)家與法的基本觀點(diǎn)，認(rèn)為它已過(guò)時(shí)。馬克思主義國(guó)家觀法律觀的基本觀點(diǎn)是：法和國(guó)家都是階級(jí)社會(huì)的特殊現(xiàn)象，是一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑；法和國(guó)家的出現(xiàn)是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的表現(xiàn)；國(guó)家是維護(hù)一個(gè)階級(jí)對(duì)另一個(gè)階級(jí)統(tǒng)治的工具，法是上升為法律的統(tǒng)治階級(jí)的意志；社會(huì)主義國(guó)家必然實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政；無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是通向無(wú)階級(jí)社會(huì)的過(guò)渡階段。 

20世紀(jì)90年代前期，俄羅斯法學(xué)界曾對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》中關(guān)于“法是被奉為法律的統(tǒng)治階級(jí)的意志，這個(gè)意志的內(nèi)容是由統(tǒng)治階級(jí)賴以生存的物質(zhì)生活條件所決定”（《馬克思恩格斯選集（第1卷）》，人民出版社1972年版，第268頁(yè)）的原理進(jìn)行批判。他們以西方的民主為標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為《共產(chǎn)黨宣言》中法的原理內(nèi)含的四個(gè)要素都與民主、人權(quán)、法治不相容。蘇聯(lián)的法不是法，不保護(hù)人權(quán)的國(guó)家根本就不是國(guó)家。蘇聯(lián)的改革應(yīng)從“專制國(guó)家”走向“法治國(guó)家”。

俄羅斯社會(huì)民主綱領(lǐng)派對(duì)“法治國(guó)家”的共同認(rèn)識(shí)是：法與其他社會(huì)調(diào)整相比具有非常重要的地位。法律在社會(huì)生活的一切方面處于統(tǒng)治地位。在政治民主化的條件下，法律是一切社會(huì)生活和社會(huì)關(guān)系的最主導(dǎo)性和最權(quán)威的“調(diào)整器”。它作為工業(yè)、商業(yè)、民主和權(quán)利以及整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)而成為社會(huì)發(fā)展的最有力因素，它既可以決定社會(huì)生活的外部形式，也可以決定其方式和內(nèi)容。頒布法律的國(guó)家本身及其機(jī)關(guān)都由法律來(lái)約束，都無(wú)權(quán)違反它的實(shí)質(zhì)即法律至上的原則。這就是，確信法的獨(dú)立價(jià)值；確信法律和憲法有至高無(wú)上地位。他們認(rèn)為，法治國(guó)家的基本原則、特征、標(biāo)志所指的內(nèi)容是，一個(gè)法治國(guó)家中存在法律至上、三權(quán)分立、個(gè)人權(quán)利和自由優(yōu)先以及法律保障其實(shí)現(xiàn)、基本的和必須的民主秩序，特別要強(qiáng)調(diào)政治多元化、黨政分開和三權(quán)分立原則的重要性。

在實(shí)踐中，1988年10月，蘇聯(lián)公布了憲法修正案，宣布人民代表采取自由競(jìng)爭(zhēng)，由選民差額選舉產(chǎn)生。這一立法的變化推進(jìn)了蘇聯(lián)從傳統(tǒng)政治體制向“法治國(guó)家”體制的社會(huì)轉(zhuǎn)型進(jìn)程。承認(rèn)所有制多元、思想和政治多元，承認(rèn)多黨制，是蘇聯(lián)和俄羅斯“法治國(guó)家”理論中的一個(gè)標(biāo)志性特征。

以葉利欽為首的俄羅斯社會(huì)民主綱領(lǐng)改革派，利用1988年蘇共第十九次全國(guó)代表會(huì)議決定全面進(jìn)行政治體制改革的機(jī)會(huì)，積極參加競(jìng)選。1990年5月29日俄羅斯首屆人民代表大會(huì)選舉葉利欽為俄羅斯最高蘇維埃主席，1991年6月12日葉利欽以57.3%的得票率當(dāng)選俄羅斯第一任民選總統(tǒng)。他一上臺(tái)就宣布俄羅斯獨(dú)立。他發(fā)布的第一號(hào)總統(tǒng)令，就是俄羅斯國(guó)家機(jī)關(guān)、團(tuán)體和企業(yè)非黨化，各黨不能在國(guó)家機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和軍隊(duì)中擁有基層組織，工作期間禁止舉行政黨活動(dòng)，禁止通過(guò)國(guó)家機(jī)關(guān)的文件對(duì)政黨和運(yùn)動(dòng)成員發(fā)布指示等。1991年8月22日至同年12月1日，葉利欽接管蘇聯(lián)克格勃各級(jí)機(jī)關(guān)的檔案、蘇共中央政府的一切通信設(shè)備和中央政府大約80個(gè)部門和機(jī)構(gòu)的財(cái)產(chǎn)。至1993年，葉利欽實(shí)現(xiàn)了社會(huì)制度的根本轉(zhuǎn)變并通過(guò)俄羅斯新憲法加以確認(rèn)。葉利欽領(lǐng)導(dǎo)的俄羅斯社會(huì)民主派以“民主”為口號(hào)、打著“民主”旗幟，通過(guò)各種“民主的”手段最終上臺(tái)執(zhí)政，他們制定的1993年俄羅斯聯(lián)邦憲法，確立了立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)分立而又相互制衡的國(guó)家權(quán)力制度。

1991年12月8日，俄羅斯、烏克蘭、白俄羅斯宣布成立“獨(dú)立國(guó)家聯(lián)合體”，12月25日戈?duì)柊蛦谭虬l(fā)表電視講話宣布：“我停止自己作為蘇聯(lián)總統(tǒng)職務(wù)的活動(dòng)。”蘇聯(lián)國(guó)旗從克里姆林宮鐘樓頂上降落，以沙皇時(shí)代俄羅斯的白藍(lán)紅三色旗取而代之。1991年12月26日，蘇聯(lián)最高蘇維埃舉行最后一次會(huì)議，宣布蘇聯(lián)不復(fù)存在。這樣，蘇聯(lián)在事實(shí)上和法律上均已不復(fù)存在。戈?duì)柊蛦谭蜃鳛樘K共總書記、蘇聯(lián)總統(tǒng)自動(dòng)交出了執(zhí)政黨和蘇聯(lián)國(guó)家的全部權(quán)力。 

由此可以看出蘇聯(lián)、俄羅斯指導(dǎo)思想多元化，取消和否定馬克思主義的指導(dǎo)地位所帶來(lái)的嚴(yán)重后果。指導(dǎo)思想多元化，反對(duì)馬克思主義指導(dǎo)地位，以所謂“過(guò)時(shí)論”、“失敗論”以及反對(duì)“思想壟斷”和“多元論”，使社會(huì)主義國(guó)家長(zhǎng)期受資本主義普適價(jià)值思想的侵蝕和左右，搞亂了人們的思想，導(dǎo)致人們對(duì)馬克思主義思想的不信任及其指導(dǎo)地位的懷疑，并為其他非馬克思主義思潮和流派的泛濫創(chuàng)造了條件。蘇聯(lián)解體的教訓(xùn)證明，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)無(wú)論在取得政權(quán)以前還是之后，都要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)思想，不能搞指導(dǎo)思想多元化。

近三十年，西方普世價(jià)值在我國(guó)的影響已經(jīng)相當(dāng)深了，我們法學(xué)界是重災(zāi)區(qū)，很多人頭腦中、理論中只有那點(diǎn)西方的“民主”、“自由”、“個(gè)人權(quán)利和自由優(yōu)先”、“三權(quán)分立，互相制衡”、“司法獨(dú)立”、“法治國(guó)家”、“法律至上”、“黨政分開”。但是面對(duì)資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)政治法治危機(jī)的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)在他們也不能自圓其說(shuō)了，因?yàn)橘Y本主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)給我們提供了千載難逢的反面教材，資本主義法治并不能防止經(jīng)濟(jì)危機(jī)，他們自己亂了陣腳，現(xiàn)在華爾街運(yùn)動(dòng)正在發(fā)展，人們不知到哪去找正確的理論。所以我們現(xiàn)在應(yīng)該恢復(fù)馬克思主義的政治思想教育。我們現(xiàn)在應(yīng)該在基礎(chǔ)理論上加強(qiáng)對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的正面宣傳教育。社會(huì)主義就是能戰(zhàn)勝資本主義，我們要堅(jiān)定信心。

我們近三十年意識(shí)形態(tài)方面丟失了很多陣地，這是一個(gè)很大的問(wèn)題。我為什么覺(jué)得烏有之鄉(xiāng)這個(gè)網(wǎng)站特別有意義呢？它真是一盞明燈??！現(xiàn)在有一個(gè)烏有之鄉(xiāng)真是不錯(cuò)，在主流媒體上發(fā)不出來(lái)的正面宣傳科學(xué)社會(huì)主義的文章可以在這里發(fā)表。現(xiàn)在的問(wèn)題是，我們要用好我們現(xiàn)有的陣地，以后還要擴(kuò)大這個(gè)陣地。要團(tuán)結(jié)青年群體，擴(kuò)大我們年輕人的隊(duì)伍、擴(kuò)大我們?cè)谇嗄耆后w中的影響，這個(gè)特別重要。我們左派網(wǎng)站，應(yīng)該在正面宣傳科學(xué)社會(huì)主義方面多做一些工作，多組織一些好文章。

韓德強(qiáng)說(shuō)：我對(duì)內(nèi)因比較重視一些，外因確實(shí)也很重要。帝國(guó)主義和平演變的意圖，以及他們實(shí)際的操作也很重要，確實(shí)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)本身也是需要反思的。唯物主義者有時(shí)特別唯心，唯心主義者有時(shí)特別唯物。實(shí)事求是，在不同的人那里有不同的認(rèn)識(shí)。毛澤東是真的理想主義者，所以他非常理解農(nóng)民，但是我們有些人是書本的理想主義者，就特別脫離群眾。

我承認(rèn)物質(zhì)對(duì)精神有制約作用，精神來(lái)自物質(zhì)，物質(zhì)制約精神，物質(zhì)是第一性的，這些我都承認(rèn)，但我要說(shuō)精神起主導(dǎo)作用，只有這樣才能把未來(lái)的路走順。我進(jìn)一步要說(shuō)的，就是精神主導(dǎo)物質(zhì)，是各種精神主導(dǎo)物質(zhì)。我們未來(lái)要做的事情，是從一種精神狀態(tài)切換到另一種精神狀態(tài)，從一種以物質(zhì)作為精神滿足，物質(zhì)擁有得越多，精神滿足程度更多的價(jià)值觀狀態(tài)，切換到為人民服務(wù)，越服務(wù)得好越服務(wù)得多，精神上越滿足的那種狀態(tài)，OK，社會(huì)主義就一定成功。

鞏獻(xiàn)田說(shuō)：蘇聯(lián)解體，蘇共垮臺(tái)，東歐劇變，我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，中國(guó)和蘇聯(lián)有共同性：斯大林和毛澤東去世不到三年，就有人否定他。不同在：蘇聯(lián)的變革是劇變，它的公有制一下子就改為私有制了，所以劇變后他們年輕人的覺(jué)悟特別高。我們國(guó)家是漸變的。我經(jīng)常說(shuō)，45歲以下的年輕人在中國(guó)沒(méi)有享受到社會(huì)主義優(yōu)越性，但是他們把資本主義復(fù)辟帶來(lái)的弊端看成是社會(huì)主義的，就老批判這些東西。他們批判的是資本主義，但他們認(rèn)為是社會(huì)主義。我認(rèn)為蘇共垮臺(tái)蘇聯(lián)解體的原因，主要不要追究個(gè)人責(zé)任，它是階級(jí)斗爭(zhēng)規(guī)律的反映。

任中杰說(shuō)：一、蘇聯(lián)之所以劇變，跟意識(shí)形態(tài)的“淪陷”有很大關(guān)系。二、因?yàn)椴粚W(xué)馬列了，就必須有東西代替它，這時(shí)西方思想進(jìn)來(lái)了，大量的蘇奸出現(xiàn)了，就像中國(guó)出現(xiàn)大量漢奸一樣，就是要培養(yǎng)顛覆國(guó)家的勢(shì)力。要揭露漢奸。要加強(qiáng)馬克思主義的意識(shí)形態(tài)教育。要宣傳毛澤東的民主觀。

附錄：

研討會(huì)部分人員發(fā)言

徐亮：

1991年12月25日，蘇聯(lián)總統(tǒng)戈?duì)柊蛦谭蛐嫁o職，將國(guó)家權(quán)力移交給俄羅斯總統(tǒng)。第二天，蘇聯(lián)最高蘇維埃通過(guò)最后一項(xiàng)決議，宣布蘇聯(lián)停止存在。從此，蘇聯(lián)正式解體。1991年12月25日19時(shí)32分紅旗從克里姆林宮上降落。

蘇聯(lián)解體，是二十世紀(jì)的世界政治悲劇，是共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的重大挫折。1991年以來(lái)，國(guó)內(nèi)外政治界、學(xué)術(shù)界許多人士對(duì)蘇東劇變的原因、影響和后果進(jìn)行了多視角的探視和研究，已經(jīng)出版的著述和發(fā)表的論文數(shù)量浩繁，觀點(diǎn)各異。歸結(jié)起來(lái)，蘇聯(lián)解體的原因多種說(shuō)法，其中代表性的有“叛徒葬送說(shuō)”、“和平演變說(shuō)”、“民族矛盾尖銳說(shuō)”、“上層自決說(shuō)”、“經(jīng)濟(jì)模式與西方競(jìng)爭(zhēng)失敗說(shuō)”、“斯大林模式失敗說(shuō)”、“錯(cuò)誤路線說(shuō)”、“意識(shí)形態(tài)失控說(shuō)”、“人民拋棄說(shuō)”、“上層特權(quán)階級(jí)換裝說(shuō)”、“話語(yǔ)權(quán)控制淪喪說(shuō)”、“歷史合力說(shuō)”。關(guān)于蘇共亡黨亡國(guó)的影響，也是涇渭分明，有人認(rèn)為是好事，標(biāo)志著僵化保守社會(huì)主義的失敗，可以促進(jìn)社會(huì)主義更加健康發(fā)展。也有人認(rèn)為是一場(chǎng)災(zāi)難，不僅造成了國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)低潮，還惡化了中國(guó)的戰(zhàn)略安全環(huán)境。

關(guān)于蘇聯(lián)解體的原因、影響的解讀，并非都是帶著善意的。比如有人認(rèn)為，蘇聯(lián)解體、蘇共亡黨根本原因在于“斯大林模式”，以此來(lái)論證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，論述中國(guó)90年代以來(lái)拋棄計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的合法性。還有人認(rèn)為，蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)是美國(guó)誘使蘇聯(lián)擴(kuò)軍備戰(zhàn)，開展兩國(guó)間的軍備競(jìng)賽的結(jié)果，以此來(lái)論證中國(guó)不要開展航空航天等大型戰(zhàn)略項(xiàng)目的合理性，消弱中國(guó)自身的軍事建設(shè)。還有人認(rèn)為，蘇聯(lián)干部徹底完蛋，形成了一個(gè)剝削階級(jí)，以此來(lái)論證社會(huì)主義到道路必然產(chǎn)生“新階級(jí)”，共產(chǎn)黨的干部必然全部腐爛透頂，來(lái)論證左右合流，急需暴力革命的合理性。諸如此類，對(duì)于蘇共亡黨亡國(guó)歷史的解讀，都帶有對(duì)建國(guó)后三十年體制的攻擊性，目的是論述資改派的合法性。

蘇共亡黨亡國(guó)二十年，證實(shí)了毛澤東同志的預(yù)見。正如梁柱同志分析的那樣，蘇共二十大后，毛澤東對(duì)赫魯曉夫全盤否定斯大林可能導(dǎo)致的嚴(yán)重后果的判斷；對(duì)國(guó)際上出現(xiàn)現(xiàn)代修正主義思潮的判斷；關(guān)于蘇聯(lián)黨和國(guó)家政權(quán)中特權(quán)階層的存在是社會(huì)主義國(guó)家蛻化變質(zhì)的一個(gè)重要原因的判斷；關(guān)于要警惕和防止西方帝國(guó)主義對(duì)社會(huì)主義國(guó)家實(shí)行和平演變戰(zhàn)略的警示；等等，具有深邃的歷史洞察力。蘇聯(lián)解體的歷史教訓(xùn)證明了毛澤東上述預(yù)見的科學(xué)性。毛澤東的科學(xué)預(yù)見和蘇聯(lián)解體的歷史教訓(xùn)，對(duì)于我們今天堅(jiān)持社會(huì)主義的發(fā)展方向具有重要的警示意義。

與此同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨在苦難與輝煌中走過(guò)了九十周年的發(fā)展。21世紀(jì)的中國(guó)共產(chǎn)黨，不僅面臨著路線更新、經(jīng)濟(jì)模式調(diào)整、改善民生、追求大眾民主、解決種種社會(huì)矛盾沖擊的歷史關(guān)鍵點(diǎn)，還處于在全面經(jīng)濟(jì)危機(jī)、社會(huì)危機(jī)沖擊下整個(gè)世界力量對(duì)比與國(guó)際秩序大變化、大變革、大改組的歷史環(huán)境中。當(dāng)下的中國(guó)，正在出現(xiàn)蘇共亡黨亡國(guó)前類似的征兆，黨內(nèi)的右派蠢蠢欲動(dòng)，動(dòng)作頻繁，對(duì)真正共產(chǎn)黨人污蔑造謠誹謗打擊無(wú)所不用極；西方對(duì)中國(guó)的和平演變一刻也沒(méi)有停息，美國(guó)洪博培更是提出要與中國(guó)網(wǎng)民里應(yīng)外合，搞垮中國(guó)；在西方的策劃和炒作下，中國(guó)的藏獨(dú)、蒙獨(dú)、疆獨(dú)、臺(tái)獨(dú)勢(shì)力與六四余孽、法輪功勢(shì)力聯(lián)合對(duì)黨和政府發(fā)難，大有拆分中國(guó)之勢(shì)；中國(guó)的一部分官僚干部與知識(shí)分子，倡導(dǎo)更換國(guó)旗、國(guó)歌、國(guó)名、黨名，企圖實(shí)現(xiàn)紅旗落地，完成換裝；還有一股勢(shì)力主張全盤西化，普世價(jià)值，融入國(guó)際社會(huì)，實(shí)現(xiàn)與西方的全面接軌；為了阻止中國(guó)共產(chǎn)黨復(fù)興社會(huì)主義，一股勢(shì)力繼續(xù)深入顛覆建國(guó)建黨的合法性，將中國(guó)的一切問(wèn)題歸罪于毛澤東時(shí)期；在內(nèi)外進(jìn)攻下，黨控制的輿論陣地淪喪，信譽(yù)和權(quán)威面臨架空，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)為外資所控制，政府欠債問(wèn)題極端嚴(yán)重，經(jīng)濟(jì)危機(jī)隱藏起來(lái)隨時(shí)面臨迸發(fā)，群體性事件爆發(fā)頻繁，腐敗行為越來(lái)越駭人聽聞，社會(huì)道德與倫理的淪喪令群眾恐慌失望，中國(guó)被軍事包圍、領(lǐng)土被侵占形勢(shì)極為險(xiǎn)峻，反動(dòng)勢(shì)力對(duì)健康力量的反擊越來(lái)越猛烈……種種惡兆，在十八大之前上演。此時(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨如何防腐拒變，調(diào)整自己的路線，如何解決脫離人民群眾蛻化變質(zhì)的危機(jī)，如何吸取蘇共亡黨亡國(guó)的教訓(xùn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人、也是我們愛(ài)國(guó)知識(shí)分子的一項(xiàng)神圣歷史使命。

通過(guò)本次研討會(huì)，希望能夠達(dá)到探求真理，洞悉真相，達(dá)到團(tuán)結(jié)的目的。您的參加，是我們的榮幸。

張勤德：

聯(lián)系當(dāng)前的實(shí)際，側(cè)重從蘇聯(lián)解體的路線上的原因和領(lǐng)導(dǎo)班子的問(wèn)題，分析一下子，我想提一個(gè)觀點(diǎn)，是否可以這樣提：西化派是蘇聯(lián)劇變的直接禍?zhǔn)祝?/p>

蘇聯(lián)解體最后完成，發(fā)生在戈?duì)柊蛦谭蚝腿~利欽手里，走向了西化，修正主義也發(fā)展到了頂峰。

歸納了五條：一、戈?duì)柊蛦谭虻男滤季S核心理念，就是全人類利益高于階級(jí)利益，這是公認(rèn)的。當(dāng)然，我們也講全人類利益，問(wèn)題是什么代表全人類利益。他認(rèn)為最代表全人類利益的，或者最關(guān)鍵的原則，那就是要和帝國(guó)主義搞和平競(jìng)賽，少講階級(jí)斗爭(zhēng)，甚至和帝國(guó)主義講和。

第二點(diǎn)，戈?duì)柊蛦谭虻钠鞄?，是民主的、人道的社?huì)主義，要害就是照搬西方的多黨民主制，包括西方講的人道主義，實(shí)質(zhì)上是地主資產(chǎn)階級(jí)的人性論，改變了社會(huì)主義國(guó)家的性質(zhì)，因?yàn)榉艞壛藷o(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，放棄了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)制度，也就是公有制。那就從根本上背叛了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)制度、政治制度。

第三，戈?duì)柊蛦谭蛱岢龅膹氐椎墓_性、民主化，實(shí)質(zhì)上是通過(guò)否定斯大林，否定蘇聯(lián)共產(chǎn)黨，否定了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)制度，這樣，最后必然導(dǎo)致受到新自由主義的影響。

第四點(diǎn)就是：戈?duì)柊蛦谭蛑赜昧搜趴品蛄蟹颍@個(gè)人背景很復(fù)雜，最后蘇聯(lián)克格勃的頭子曾認(rèn)為雅科夫列夫很可疑，因?yàn)樗?dāng)過(guò)駐加拿大大使，回來(lái)后，取代利加喬夫，成了負(fù)責(zé)意識(shí)形態(tài)的蘇共中央政治局委員、書記處書記，對(duì)社會(huì)主義制度殺傷力很大。一方面，極力妖魔化共產(chǎn)黨；另一方面，就是極力美化西方，在蘇聯(lián)影響很大，導(dǎo)致蘇聯(lián)黨垮臺(tái)、國(guó)解體。蘇聯(lián)的教訓(xùn)說(shuō)明，高級(jí)干部這個(gè)群體，是最容易腐敗變質(zhì)的一個(gè)群體。我們中國(guó)的情況也說(shuō)明了這一點(diǎn)。官僚資產(chǎn)階級(jí)、黨內(nèi)的資產(chǎn)階級(jí)，一部分變成了官僚資產(chǎn)階級(jí)，實(shí)際上也分成了兩部分：一部分變成了官僚買辦資產(chǎn)階級(jí)的代表，另一部分人也可能成為另一部分分官僚資產(chǎn)階級(jí)或民族資產(chǎn)階級(jí)的代表，他們的政治主張也可看出來(lái)，身體上或很大程度上是相同的，也有不同的地方，就是有一部分人主張西化的，宣揚(yáng)普世價(jià)值的，但是另一部分人在一定程度上贊成補(bǔ)課，但是也表明一種觀點(diǎn)，是說(shuō)不主張搞西方那樣的多黨制，那樣的三權(quán)分立。既有一定的相同的地方，又有在西化和多黨制問(wèn)題上又有所不同。我覺(jué)得在當(dāng)前看清這點(diǎn)有特殊的意義，特別重要的價(jià)值。

第五，西化派在經(jīng)濟(jì)上有相當(dāng)一部分人是把新自由主義當(dāng)做了教條，代表性人物如蓋達(dá)爾等。正因?yàn)檫@樣，可不可以引用蘇聯(lián)持不同意見者是代表了一部分人對(duì)蘇聯(lián)垮臺(tái)這個(gè)現(xiàn)象反思的一個(gè)觀點(diǎn)。蘇聯(lián)社會(huì)主義制度的覆滅，并非由于制度本身的原因，而是被互相勾結(jié)的國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力人為破壞的。

我覺(jué)得從一定角度說(shuō)是這樣的，這給我們一個(gè)非常沉痛的教訓(xùn)。怎樣對(duì)待變修的黨？這個(gè)問(wèn)題當(dāng)前在左派是有爭(zhēng)論的，有一部分人認(rèn)為：應(yīng)該反修滅黨，就是通過(guò)反修的口號(hào)，這個(gè)黨既然已經(jīng)變修了，因此要打倒這個(gè)黨，或者說(shuō)滅黨也行。因?yàn)槲覀兲岢龅氖欠葱蘧赛h，現(xiàn)在圍繞這個(gè)口號(hào)，有不同的看法，有的同志提出“清黨”，這個(gè)更容易接受。我看到了一條“毛主席的語(yǔ)錄”……修正主義上臺(tái)，就是資本主義上臺(tái)，而且是最壞的資本主義，是法西斯主義；如果這樣的共產(chǎn)黨不是為人民服務(wù)，而是掛著羊頭賣狗肉，那么人民就要自發(fā)組織起來(lái)，以武裝的革命堅(jiān)決打倒假共產(chǎn)黨！推翻其在中國(guó)的罪惡統(tǒng)治！并全部、干凈、徹底地消滅一切附著在這個(gè)奸偽集團(tuán)上的官僚買辦漢奸勢(shì)力。

這里面說(shuō)打倒假共產(chǎn)黨，沒(méi)說(shuō)打倒共產(chǎn)黨，另外是他點(diǎn)了一個(gè)“奸偽集團(tuán)”，今天我們說(shuō)的漢奸，這共產(chǎn)黨分真、假，這個(gè)意義重大。

對(duì)我們太有價(jià)值了。我到現(xiàn)在都不贊成說(shuō)“打倒共產(chǎn)黨”，因?yàn)槲覀兛梢哉f(shuō)打倒修正主義，可以說(shuō)“清黨”，但說(shuō)打倒共產(chǎn)黨，就是連毛主席締造的共產(chǎn)黨，連普通黨員，都一朝燴了，給人這種印象……

我這么多年也是批修正主義的，……，帝國(guó)主義、修正主義和附庸資本主義是不是可以概括為新的三座大山？

十八大前后，要防止西化派把大局搞亂，亂中奪權(quán)。他們提出的口號(hào)是防止封建殘余，還有反對(duì)文革遺毒?！覀冋諛右磳?duì)修正主義?，F(xiàn)在基層群眾深受修正主義之害，在接受那些土皇帝、黑心老板的剝削和壓迫，那照反不誤，該怎么反就怎么反。修正主義什么時(shí)候作為重點(diǎn)呢？我大致判斷：十八大以后我們會(huì)突出重點(diǎn)反對(duì)修正主義，那時(shí)同修正主義，也會(huì)有一場(chǎng)你死我活的階級(jí)斗爭(zhēng)。為什么叫階級(jí)斗爭(zhēng)呢？

右傾機(jī)會(huì)主義總體上而言，屬于思想方法問(wèn)題。遵義會(huì)議，那些人掌握最高權(quán)力，王明、博古吧，但是一旦受到了黨內(nèi)的批判，他們?cè)诓坏靡训那闆r下，有了某種程度的認(rèn)識(shí)，能夠交權(quán)。但是我的判斷就是：現(xiàn)在這個(gè)修正主義，已經(jīng)成了黨內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)，尤其被一些人稱為西化派，再讓它交權(quán)。我覺(jué)得可能性實(shí)在太小了，很可能是你死我活的階級(jí)斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@個(gè)，暴力革命我是沒(méi)否定過(guò)的。

十八大以后，我們要根據(jù)情況確定重點(diǎn)。如果修正主義確實(shí)成了當(dāng)今主要危險(xiǎn)的時(shí)候，我們就要把它作為主要危險(xiǎn)來(lái)對(duì)待。但當(dāng)前確實(shí)是西化派亂爭(zhēng)奪權(quán)，美國(guó)也公開講了，講得夠明白了。希拉里說(shuō)，利比亞模式就是要搬到中國(guó)來(lái)。她原話是中東和北非的模式，而且說(shuō)中國(guó)一個(gè)星期就可以出現(xiàn)亂局?！瓕?duì)廣東工人提出“打倒?jié)h奸”這個(gè)口號(hào)，我聽了是非常高興的。包括孔慶東的“三罵”，引起了這么大的震動(dòng)，這么多主流媒體圍剿他，但這么多網(wǎng)民，其中青年人不少，都贊成打倒?jié)h奸。這個(gè)動(dòng)向?qū)ξ覀儊?lái)說(shuō)，是最大的好消息。我覺(jué)得是形勢(shì)大好的一個(gè)重要標(biāo)志，反映了工人階級(jí)經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)的形式上升到政治斗爭(zhēng)的形式，而且很講究戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

秋石客：

蘇共滅亡，原因是全面、多方位的，內(nèi)因、外因都有，但目前看，內(nèi)因更重要。斯大林在民主上貫徹得不夠?！陔A級(jí)層面，特別是當(dāng)前來(lái)講，在左翼來(lái)說(shuō)，革命的根本問(wèn)題是政權(quán)問(wèn)題，是誰(shuí)掌握國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。我們對(duì)這個(gè)黨還是抱有希望，不至于讓那些極右派或西化派掌握政權(quán)以后，嘩一下子實(shí)行真正的資產(chǎn)階級(jí)專政，把你們抓起來(lái)，讓資產(chǎn)階級(jí)的東西合法化。現(xiàn)在起碼從法律上、共產(chǎn)黨的黨章上，起碼還有合法的東西。

劉海波：

一是不要物傷其類，中國(guó)與蘇聯(lián)類比性不強(qiáng)。

李定凱：

我買了一本李慎民寫的《居安思?！纺潜緯?，覺(jué)得寫得不錯(cuò)。他認(rèn)為蘇共的垮臺(tái)、蘇聯(lián)的解體，有它的政治原因，有它的組織路線的原因，背叛了馬克思主義，很多不相信社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的人，進(jìn)入了蘇共的領(lǐng)導(dǎo)層。社會(huì)的原因，有特權(quán)階層形成，還有思想路線的問(wèn)題。我是一個(gè)普通的共產(chǎn)黨員，我過(guò)去所受的教育就是毛主席說(shuō)要讀點(diǎn)馬列主義的書，開了十幾本書目，就這樣一直看過(guò)來(lái)。

我覺(jué)得蘇聯(lián)垮臺(tái)，我還是相信馬克思主義辯證法，比如說(shuō)量變到質(zhì)變。

我們不能把蘇共垮臺(tái)、蘇聯(lián)解體，就只看到葉利欽、戈?duì)柊蛦谭?，這是不對(duì)的。我還是主張回到毛主席的路線上來(lái)，要把毛主席從五十年代一直到他去世對(duì)蘇聯(lián)的分析，要把毛主席的思想搞清楚了，搞透了，理解透了，可能才得出一些正確的答案來(lái)。蘇聯(lián)的垮臺(tái)，是量變到質(zhì)變的過(guò)程。中國(guó)也會(huì)出修正主義，因?yàn)樾拚髁x有土壤。我認(rèn)為如果中國(guó)不把現(xiàn)在的狀況改變下去，蘇聯(lián)的上午就是中國(guó)的下午。中國(guó)的問(wèn)題比當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)的還嚴(yán)重。

現(xiàn)在，共產(chǎn)黨很多地方的政府，很多地方的官員，實(shí)際上是在為資本家服務(wù)。

……我建議年輕人，還是回到馬列主義毛澤東思想這個(gè)軌道上來(lái)。

郭潤(rùn)祥：

我覺(jué)得蘇聯(lián)的垮臺(tái)，罪魁禍?zhǔn)走€是赫魯曉夫……

大規(guī)模的官員腐敗，是1992年鄧小平南巡講話以后，培養(yǎng)了一個(gè)特權(quán)階層。蘇聯(lián)垮臺(tái)，是自身放棄了馬克思列寧主義的指導(dǎo)思想，搞“三和”：和平過(guò)渡、和平競(jìng)賽、和平共處?！叭裏o(wú)”世界：無(wú)軍隊(duì)、無(wú)武器、無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)。

1997年柳州市，那水，五層樓那么深，五個(gè)水庫(kù)都決堤了。改革開放以后，一直到1997年，這五個(gè)水庫(kù)沒(méi)有投資維護(hù)，一切以經(jīng)濟(jì)效益為中心，誰(shuí)去修水庫(kù)??？偉大的抗洪？是誰(shuí)造成這大的洪水？是天災(zāi)還是人禍？放棄了意識(shí)形態(tài)，就是放棄了靈魂。蘇聯(lián)是自個(gè)兒把自己打垮的，中國(guó)也一樣。精神原子彈，我們左派必須拿出來(lái)。

俄羅斯見聞。2008年奧運(yùn)后，在俄呆了10天，在俄羅斯的復(fù)辟中，出力最大的是知識(shí)界，最后他們得到什么？火中取栗，工資普遍下降。勞動(dòng)人民生活空前艱難。我國(guó)政府官員的財(cái)產(chǎn)公示是怎樣的？個(gè)人報(bào)上來(lái)以后，一位區(qū)委組織部長(zhǎng)說(shuō)：我們只有權(quán)力把它密封上，任何人都沒(méi)有權(quán)力看，只有到雙規(guī)后才拿出來(lái)。這個(gè)財(cái)產(chǎn)公示，不讓人民監(jiān)督，連黨內(nèi)監(jiān)督都行使不了，你說(shuō)干什么？你騙誰(shuí)呀？

張文茂：

任何事物的變化，它總是自身的原因占主導(dǎo)的，外因是次要的。前蘇聯(lián)的垮臺(tái)，我覺(jué)得斯大林理論上留下的缺陷，赫魯曉夫的背叛，加上波烈日列夫拒絕進(jìn)一步改革，形成僵化的體制，形成特權(quán)階層，最后加上美國(guó)的演變，具有必然性。

現(xiàn)在，資本主義在中國(guó)，經(jīng)濟(jì)上基本上已經(jīng)占主導(dǎo)了，差就在土地沒(méi)有完全私有化，國(guó)有大企業(yè)沒(méi)有完全被控制，但也很危險(xiǎn)了，政治上，已經(jīng)到了人家跟你談判的時(shí)候了，但畢竟你還沒(méi)把共產(chǎn)黨的旗幟拿掉吧，畢竟你還沒(méi)把憲法修改吧，你也沒(méi)把黨章修改吧，這就是我們左翼共產(chǎn)黨人的法器。我們也要相信我們黨內(nèi)也有健康力量……

楊曉青：

我也不認(rèn)為現(xiàn)在就徹底否定共產(chǎn)黨是正確的，我補(bǔ)充兩句。

第一，我覺(jué)得我們要總結(jié)蘇聯(lián)解體的意識(shí)形態(tài)方面的問(wèn)題，我們這三十年意識(shí)形態(tài)方面完全沒(méi)有陣地了，這是一個(gè)很大的問(wèn)題。我為什么覺(jué)得烏有之鄉(xiāng)這個(gè)網(wǎng)站特別有意義呢？它真是一盞明燈??！黑暗中的明燈??！咱們的意識(shí)形態(tài)還有多少陣地??？沒(méi)有幾個(gè)陣地了?，F(xiàn)在有一個(gè)烏有之鄉(xiāng)真是不錯(cuò)，左派，甭管是極左的、中左的，甚至有些比較中右的，都能在上面發(fā)。在主流網(wǎng)站上發(fā)不出來(lái)的，主流的紙質(zhì)媒體上也是發(fā)不出來(lái)的。我們現(xiàn)在不要自亂陣腳?，F(xiàn)在的問(wèn)題是，我們要用我們現(xiàn)有的陣地，甚至以后我們還要擴(kuò)大這個(gè)陣地。要教育和團(tuán)結(jié)、擴(kuò)大我們年輕人在青年群體中的隊(duì)伍，這個(gè)特別重要。

這三十年普世價(jià)值已經(jīng)影響相當(dāng)深入了，我們法學(xué)界就更不用說(shuō)了，全部淪陷，個(gè)個(gè)都是三權(quán)分立最好，或者一張嘴不會(huì)說(shuō)別的，就會(huì)說(shuō)那點(diǎn)“民主”、“自由”、“人權(quán)”，現(xiàn)在他們說(shuō)不服自己了，又不知在哪去找正確的理論，所以我們現(xiàn)在恢復(fù)馬克思主義的政治思想教育。

我覺(jué)得我們左派的有些同志，對(duì)當(dāng)前人民群眾的思想基礎(chǔ)的估計(jì)不太正確。如果認(rèn)為只有我們對(duì)群眾有影響，其實(shí)不是。右派思想很有影響，南方系很有影響，包括中小學(xué)的老師都向?qū)W生推薦南方系的那些東西?，F(xiàn)在這三十年過(guò)去了，一代人啊，灌輸了以后，這些人被洗腦了。你說(shuō)那些法院的、檢察院的，都怎么想？他不接受馬克思主義的這些東西，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政理論都不接受了，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政就是獨(dú)裁，毛澤東就是大獨(dú)裁者，而且是暴君，罵起毛澤東，張嘴就來(lái)，一點(diǎn)都不覺(jué)得羞愧，或者覺(jué)得對(duì)不起誰(shuí)，就是理所當(dāng)然的，他就不是好東西。都到這種地步了，你說(shuō)我們自己還陶醉什么呀？我覺(jué)得我們左派在這方面教育年輕人的任務(wù)是非常重的。我們不能自己罵自己了，也不能自己否定自己了，應(yīng)該實(shí)事求是地來(lái)評(píng)價(jià)。比如說(shuō)后三十年，我們也要實(shí)事求是地評(píng)價(jià)，才能說(shuō)服人，才能抓住年輕人，才能為我們今后培養(yǎng)更多的年輕人，拉到我們這邊來(lái)，才有這個(gè)可能性。現(xiàn)在的年輕人已經(jīng)看到，因?yàn)橘Y本主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)給我們提供了千載難逢的好機(jī)會(huì)，他們自己倒了自己亂了自己垮了，自己亂了陣腳，現(xiàn)在你看華爾街運(yùn)動(dòng)，他們自己都亂了，所以我們現(xiàn)在應(yīng)該在基礎(chǔ)理論上對(duì)社會(huì)主義的宣傳上，社會(huì)主義就是能戰(zhàn)勝資本主義，我們要堅(jiān)定信心，絕對(duì)不能推翻共產(chǎn)黨。

第二，我們現(xiàn)在有一個(gè)很大問(wèn)題，我覺(jué)得我們左派整體上沒(méi)有意識(shí)到，就是我們現(xiàn)在軍隊(duì)的思想政治工作也是很危險(xiǎn)的。軍隊(duì)上，我現(xiàn)在有學(xué)生，現(xiàn)在叫國(guó)防生，他們說(shuō)，年輕的軍官誰(shuí)同意共產(chǎn)黨指揮槍？黨指揮槍，憑什么？這點(diǎn)，也是蘇聯(lián)解體的一個(gè)很大教訓(xùn)。當(dāng)時(shí)在最關(guān)健的時(shí)候，八一九政變的時(shí)候，那些人找軍隊(duì)去了，讓軍隊(duì)去抓葉利欽，但沒(méi)人聽，反而幫了葉利欽。那我們現(xiàn)在軍隊(duì)這個(gè)方面，我們沒(méi)重視這個(gè)問(wèn)題。因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)，這個(gè)國(guó)家，它的前途，將來(lái)的發(fā)展，不管擔(dān)心不擔(dān)心，都是年輕人的，所以在這個(gè)問(wèn)題上，應(yīng)該提請(qǐng)我們注意，包括我們左派網(wǎng)站，應(yīng)該在這方面要做一些工作，要組織一些文章，關(guān)注軍事問(wèn)題、軍隊(duì)的問(wèn)題。軍隊(duì)可不是一個(gè)小問(wèn)題。

第三，我們?cè)诜磳?duì)美國(guó)這種帝國(guó)主義現(xiàn)象的時(shí)候，我們也不要忘了，我們是共產(chǎn)黨，我們要有國(guó)際共產(chǎn)主義精神的。

韓德強(qiáng)：

我對(duì)內(nèi)因比較重視一些，外因確實(shí)也很重要。帝國(guó)主義和平演變的意圖，以及他們實(shí)際的操作也很重要，確實(shí)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)本身也是需要反思的。唯物主義者有時(shí)特別唯心，唯心主義者有時(shí)特別唯物。實(shí)事求是，在不同的人那里有不同的認(rèn)識(shí)。毛澤東是真的理想主義者，所以他非常理解農(nóng)民，但是我們有些人是書本的理想主義者，就特別脫離群眾。

我承認(rèn)物質(zhì)對(duì)精神有制約作用，精神來(lái)自物質(zhì)，物質(zhì)制約精神，物質(zhì)是第一性的，這些我都承認(rèn)，但我要說(shuō)精神起主導(dǎo)作用，只有這樣才能把未來(lái)的路走順。我進(jìn)一步要說(shuō)的，就是精神主導(dǎo)物質(zhì)，是各種精神主導(dǎo)物質(zhì)。

我們未來(lái)要做的事情，是從一種精神狀態(tài)切換到另一種精神狀態(tài)，從一種以物質(zhì)作為精神滿足，物質(zhì)擁有得越多，精神滿足程度更多的價(jià)值觀狀態(tài)，切換到為人民服務(wù)，越服務(wù)得好越服務(wù)得多，精神上越滿足的那種狀態(tài)，OK，社會(huì)主義就一定成功。

鄧祺：

我跟烏有是老朋友了，這次來(lái)是對(duì)這個(gè)活動(dòng)非常感興趣。我覺(jué)得蘇聯(lián)解體，一定要從根源去解讀。中國(guó)發(fā)動(dòng)文化大革命，那種情況下，為什么不會(huì)被瓦解、解體，而蘇聯(lián)在那樣的情況下卻被瓦解、解體了？蘇聯(lián)解體二十年，它現(xiàn)在所面臨的問(wèn)題，和中國(guó)也差不多，超級(jí)的腐敗，然后失業(yè)，問(wèn)題非常大。中國(guó)也面臨這樣的問(wèn)題。

鞏獻(xiàn)田：

蘇聯(lián)解體，蘇共垮臺(tái)，東歐劇變，我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，中國(guó)和蘇聯(lián)有共同性：斯大林和毛澤東去世不到三年，就有人否定他。

不同在：蘇聯(lián)的變革是劇變，它的公有制一下子就改為私有制了，所以劇變后他們年輕人的覺(jué)悟特別高。我們國(guó)家是漸變的。我經(jīng)常說(shuō)，45歲以下的年輕人在中國(guó)沒(méi)有享受到社會(huì)主義優(yōu)越性，但是他們把資本主義復(fù)辟帶來(lái)的弊端看成是社會(huì)主義的，就老批判這些東西。他們批判的是資本主義，但他們認(rèn)為是社會(huì)主義。

我認(rèn)為蘇共垮臺(tái)蘇聯(lián)解體的原因，主要不要追究個(gè)人責(zé)任，它是階級(jí)斗爭(zhēng)規(guī)律的反映。

任中杰：

一、蘇聯(lián)之所以劇變，跟意識(shí)形態(tài)的教育有很大關(guān)系。

二、因?yàn)椴粚W(xué)馬列了，就必須有東西代替它，這時(shí)西方思想進(jìn)來(lái)了，大量的蘇奸出現(xiàn)了，就像中國(guó)出現(xiàn)大量漢奸一樣，就是要培養(yǎng)顛覆國(guó)家的勢(shì)力。要揭露漢奸。要加強(qiáng)馬克思主義的意識(shí)形態(tài)教育。要宣傳毛澤東的民主觀。

劉軍：

其實(shí)我說(shuō)，就三點(diǎn)。第一點(diǎn)，認(rèn)為與列寧、斯大林為首的科學(xué)社會(huì)主義，有些人認(rèn)為是專制……。第二，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，這個(gè)方向?qū)Σ粚?duì)？有些人有疑問(wèn)……第三，蘇聯(lián)解體二十年來(lái)，年輕人對(duì)社會(huì)到底應(yīng)怎么走，感到較迷茫……

李樹泉：

蘇聯(lián)的改革，是從戈?duì)柊蛦谭蛟谌螘r(shí)開始的。咱們中國(guó)的改革，還不是先引進(jìn)西方那些理論？我印象最深的是：否定了馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論。

2011年12月30日

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