毛澤東全球反霸戰(zhàn)略的當(dāng)代啟示
——兼論中美全球戰(zhàn)略對抗的過去與未來
毛澤東是一位胸懷人類、指點(diǎn)全球、笑傲霸權(quán)的超級巨人。毛澤東時代的中國，是與美國霸權(quán)主義的全球擴(kuò)張，實(shí)行堅(jiān)決對抗的中國。
這樣的對抗，不僅有效地捍衛(wèi)了中國的獨(dú)立、主權(quán)和尊嚴(yán)，而且大長了各國人民反對霸權(quán)主義的正氣、大氣和勇氣，使美國霸權(quán)主義的全球擴(kuò)張戰(zhàn)略遭到了相當(dāng)程度的遏制和挫敗——這給飽受美國欺凌之苦、拙于反抗還擊的當(dāng)代中國，留下了豐富的戰(zhàn)略啟示。
啟示一：敵我定位大對抗
啟示二：理念原則大對抗
啟示三：和平戰(zhàn)爭大對抗
啟示四：精神文化大對抗
啟示五：思想觀念大對抗
啟示六：統(tǒng)一戰(zhàn)線大對抗
啟示七：真假神話大對抗
啟示八：野蠻文明大對抗
啟示九：歷史未來大對抗
啟示十：終極目標(biāo)大對抗
啟示一：敵我定位大對抗
中美對抗是敵我定位大對抗——美國霸權(quán)主義是全世界人民最兇惡的敵人，中國是全世界人民反對霸權(quán)主義最可靠的朋友。
中國永遠(yuǎn)是反帝反霸的強(qiáng)大中堅(jiān)，霸權(quán)主義的美國與獨(dú)立自主的中國之間的敵我定位大對抗，是什么時候都不能模糊、不能動搖的。為此，認(rèn)清美國霸權(quán)主義的本質(zhì)尤其重要。
關(guān)于壞事做絕、稱霸全球的美帝國主義，毛澤東在《中國人民堅(jiān)決支持巴拿馬人民的愛國正義斗爭》一文中這樣寫道：
“美帝國主義是全世界人民最兇惡的敵人。
美帝國主義不僅對巴拿馬人民犯了嚴(yán)重的侵略罪行，精心一意地策劃扼殺社會主義的古巴，而且一直在掠奪和壓迫拉丁美洲各國人民，鎮(zhèn)壓這些國家的民族民主革命斗爭。
在亞洲，美帝國主義霸占著中國的臺灣，把朝鮮南部和越南南部變作它的殖民地，對日本實(shí)行控制和半軍事占領(lǐng)，破壞老撾的和平、中立和獨(dú)立，陰謀顛覆柬埔寨王國政府，對亞洲其他國家進(jìn)行干涉和侵略。它最近又決定把美國艦隊(duì)派到印度洋，威脅東南亞各國的安全。
在非洲，美帝國主義加緊推行新殖民主義政策，力圖取代老殖民主義者的地位，掠奪和奴役非洲各國人民，破壞和撲滅民族解放運(yùn)動。
美帝國主義的侵略政策和戰(zhàn)爭政策，也嚴(yán)重地威脅著蘇聯(lián)、中國和其他社會主義國家。它還力圖對社會主義國家推行‘和平演變’政策，實(shí)行資本主義復(fù)辟，瓦解社會主義陣營。
美帝國主義甚至對它在西歐、北美和大洋洲的盟國，也實(shí)行“弱肉強(qiáng)食”的政策，力圖把它們踩在自己的腳下。”
半個世紀(jì)過去了，毛澤東所揭示的美國稱霸全球的本質(zhì)沒有任何變化，除了它在伊拉克、阿富汗、利比亞等小國，繼續(xù)執(zhí)行赤裸裸的侵略政策之外;它在欺詐、控制、掠奪、剝削和奴役世界各國的道路上，越走越遠(yuǎn)、越玩越花哨了——輿論戰(zhàn)、心理戰(zhàn)、網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)、基因戰(zhàn)、金融戰(zhàn)等層出不窮。全球反霸斗爭的新形勢，要求獨(dú)立自主的中國與敵我定位的美國，展開新的博弈與斗爭。
啟示二：理念原則大對抗
中美對抗是理念原則大對抗——美國以自由、民主，分裂世界、孤立中國，中國以三個世界、五項(xiàng)原則，整合全球、孤立霸權(quán)。
美國稱霸全球的軟包裝是將世界二分化，即自由民主世界對抗專制獨(dú)裁世界，美國妄圖由此攫取全球統(tǒng)戰(zhàn)話語權(quán)。中國的“三個世界說”、“和平共處五項(xiàng)原則”，與軟包裝的美國霸權(quán)主義，在全球展開了針鋒相對的理念原則大對抗。
三個世界劃分的基本思想，明確表述首見于1974年2月，毛澤東與贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá)的談話。他說：
“我看美國、蘇聯(lián)是第一世界。中間派日本、歐洲、加拿大是第二世界，咱們是第三世界。第三世界人口很多，亞洲除了日本都是第三世界，整個非洲都是第三世界，拉丁美洲是第三世界。”
毛澤東三個世界劃分思想的理論依據(jù)主要是世界各國政治經(jīng)濟(jì)軍事之力量、地位與作用有所不同，現(xiàn)實(shí)背景是美蘇兩極對峙、發(fā)展中國家力量崛起，目標(biāo)是聯(lián)合世界上絕大多數(shù)國家孤立超級霸權(quán)。
1954年6月，周恩來總理代表中國首先提出的和平共處五項(xiàng)原則，迅速受到世界各國人民尤其是亞洲和非洲國家的普遍贊同和擁護(hù)，它作為解決國與國之間關(guān)系的基本準(zhǔn)則，在國際上產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。其核心內(nèi)容是：“互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。”
和平共處五項(xiàng)原則是由毛主席和周總理所創(chuàng)新建立，是中華文明優(yōu)秀的國際戰(zhàn)略文化傳統(tǒng)的當(dāng)代繼承，早已載入了《中華人民共和國憲法》，為新中國歷代領(lǐng)導(dǎo)人和中國人民所真誠堅(jiān)持。
胡錦濤說：“和平共處五項(xiàng)原則的誕生，是20世紀(jì)國際關(guān)系史上的一個創(chuàng)舉，對人類和平與發(fā)展事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。”
習(xí)近平說：“在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上發(fā)展同世界各國的友好合作關(guān)系，是中國外交的基石。”
還要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，今天的中國學(xué)術(shù)界動輒以大國自居，是嚴(yán)重違背三個世界、五項(xiàng)原則的。毛澤東在《吸取歷史教訓(xùn)，反對大國沙文主義》中指出：“在國際上，我們反對大國主義。”“有大國主義的人，只顧本國的利益，不顧人家。”“我們非常謹(jǐn)慎小心，不盛氣凌人，遵守五項(xiàng)原則。我們自己曾是被欺侮的，知道受欺侮的滋味不好受。”
時代在變化，但是三個世界、五項(xiàng)原則的根本精神是不會改變的，那就是：堅(jiān)持獨(dú)立自主，尊重獨(dú)立自主。這是中國理念原則對抗霸權(quán)理念原則的根本立腳處。美國的霸權(quán)主義則與此截然相反，它否定反對別國的獨(dú)立自主，它打擊壓迫別國的獨(dú)立自主。須知，獨(dú)立天生就是霸權(quán)的對立物，獨(dú)立精神是美國霸權(quán)所最恐懼的。整合獨(dú)立世界，分化傀儡世界，孤立霸權(quán)世界，這正是中國全球統(tǒng)戰(zhàn)的下手處。
啟示三：和平戰(zhàn)爭大對抗
中美對抗是和平戰(zhàn)爭大對抗——美國霸權(quán)主義是世界和平發(fā)展的最大絆腳石，中國是世界和平發(fā)展的最大推動力。
對于和平發(fā)展，中國一貫堅(jiān)持;對于霸權(quán)戰(zhàn)爭，中國從來也不懼怕。支持全球各國的反霸斗爭，是中國的國際義務(wù)與道義之所在。
“中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成。我們不贊成戰(zhàn)爭。
但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰(zhàn)爭我們是支持的。”
“美國說我們是‘侵略者’，我們說它是侵略者;它說我們是‘好戰(zhàn)分子’，我們說美國政府的大資本家是好戰(zhàn)分子。究竟誰是侵略者、好戰(zhàn)分子，要叫全世界人民來看。美國在中國周圍市滿了軍事基地，而且侵占了中國的臺灣。我們沒有占領(lǐng)美國的什么島嶼，沒有侵略任何拉丁美洲國家和非洲國家，只‘侵略’了亞洲一個國家——中國。”
(毛澤東在《支持被壓迫人民反對帝國主義的戰(zhàn)爭》 一九六四年六月二十三日)
中國絕對不會侵略美國，美國妄想侵略中國、占領(lǐng)中國也只能是白日做夢。支持世界人民的反霸革命，中國可以采取“發(fā)表聲明”、“開大會聲援”等“放空炮”的心戰(zhàn)進(jìn)攻法：
“中國這個地方，美國軍隊(duì)來可以，不來也可以。來了沒有什么很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊(duì)得到好處。因?yàn)檫@點(diǎn)，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經(jīng)說了，你們可以放心。”
“我們沒有什么侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪里發(fā)生革命，我們就發(fā)表聲明支持，并開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略?出了兵的，反而不叫侵略?”
(毛澤東《同斯諾的談話》 一九六五年一月九日)
冷戰(zhàn)結(jié)束了，世界并沒有迎來久違的和平，發(fā)展也依然處在極度的不平衡之中。取得美蘇兩極對峙最后勝利的美國政府，其稱霸全球的欲望和能力均呈現(xiàn)出缺乏控制、缺乏制衡的增長。美國的軍事基地星羅棋布、遍布全球，全球公域即海洋、大氣空間、外空和網(wǎng)絡(luò)空間面臨美國獨(dú)霸的危險(xiǎn)，世界人民包括中國人民的安全正嚴(yán)重地籠罩在美國霸權(quán)主義的陰影之下。捍衛(wèi)正義與和平，支持全球各國的反霸斗爭，是中國政府與中國軍隊(duì)的光榮使命!
啟示四：精神文化大對抗
中美對抗是精神文化大對抗——美國是全世界最擅長進(jìn)行精神文化侵略的帝國，中國是反抗美國精神文化侵略不可逾越的長城。
處于全球擴(kuò)張狀態(tài)的美國文化、美國精神，在政治上獨(dú)立自主、心理上站直了腰板的中國人民面前，還有什么侵略性的優(yōu)勢可言嗎?
中國人民精神崛起的時代早已經(jīng)開始了——
“自從中國人學(xué)會了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動轉(zhuǎn)入主動。從這時起，近代世界歷史上那種看不起中國人，看不起中國文化的時代應(yīng)當(dāng)完結(jié)了。偉大的勝利的中國人民解放戰(zhàn)爭和人民大革命，已經(jīng)復(fù)興了并正在復(fù)興著偉大的中國人民的文化。這種中國人民的文化，就其精神方面來說，已經(jīng)超過了整個資本主義的世界。”(毛澤東《唯心歷史觀的破產(chǎn)》 一九四九年九月十六日)
是的，中國人民已經(jīng)站起來了——
回顧中華民族的歷史，“中國人從來就是一個偉大的勇敢的勤勞的民族，只是在近代是落伍了。這種落伍，完全是被外國帝國主義和本國反動政府所壓迫和剝削的結(jié)果。”
展望中國革命的未來，“我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態(tài)工作著，創(chuàng)造自己的文明和幸福，同時也促進(jìn)世界的和平和自由。我們的民族將再也不是一個被人侮辱的民族了，我們已經(jīng)站起來了。我們的革命已經(jīng)獲得全世界廣大人民的同情和歡呼，我們的朋友遍于全世界。”
中國文化也將獲得偉大的復(fù)興，“隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高潮的到來，不可避免地將要出現(xiàn)一個文化建設(shè)的高潮。中國人被人認(rèn)為不文明的時代已經(jīng)過去了，我們將以一個具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界。”
讓那些挑戰(zhàn)中國利益、侮辱中國文化的霸權(quán)主義者們，“讓那些內(nèi)外反動派在我們面前發(fā)抖吧，讓他們?nèi)フf我們這也不行那也不行罷，中國人民的不屈不撓的努力必將穩(wěn)步地達(dá)到自己的目的。”
(以上引文選自《中國人民站起來了》 毛澤東在中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議上的開幕詞 一九四九年九月二十一日)
值得警惕的是，當(dāng)代中國的主流文化失去了對抗美國霸權(quán)主義文化的斗爭意識，失去了毛澤東思想體系的偉大指導(dǎo)，軟弱、迷茫、渾濁、混亂，充滿了洋奴意識和接軌心態(tài)。這樣的文化不可能成為中國人民精神利益的代表;相反，這樣的文化正成為美國霸權(quán)主義文化在中國的買辦代言人。因此，我們可以斷言：沒有一場反對霸權(quán)主義的精神解放運(yùn)動，沒有一場清除洋奴主義的文化革命，中國精神文化的現(xiàn)代化與全球化，將永遠(yuǎn)不可能完成!
啟示五：思想觀念大對抗
中美對抗是思想觀念大對抗——美國推行種族主義歧視政策和大國沙文主義傲慢政策，中國倡導(dǎo)世界各色種族一律平等、大小國家一律平等。
種族歧視是美國政治無法解決的頑疾，美國壟斷資產(chǎn)階級的殘暴統(tǒng)治突出表現(xiàn)在對于黑人的剝削和壓迫之上。作為殖民主義、帝國主義制度的必然產(chǎn)物，美國的種族歧視暴露出美國的統(tǒng)治階級與廣大的黑人民眾不可調(diào)和的階級矛盾與階級沖突。
“美國黑人共一千九百余萬人，約占美國總?cè)丝诘陌俜种弧Ｋ麄冊谏鐣刑幱诒慌邸⒈粔浩群捅黄缫暤牡匚弧?rdquo;
“美國帝國主義對黑人的法西斯暴行，揭穿了美國的所謂民主和自由的本質(zhì)，暴露了美國政府在國內(nèi)的反動政策和在國外的侵略政策之間的內(nèi)在聯(lián)系。”
“民族斗爭，說到底，是一個階級斗爭問題。在美國壓迫黑人的，只是白色人種中的反動統(tǒng)治集團(tuán)。”
(毛澤東《支持美國黑人反對種族歧視斗爭的聲明》 一九六三年八月八日)
與種族主義歧視政策一樣，美國的大國沙文主義傲慢政策同樣在世界上臭名昭著、不得人心。與此相反，中國的思想觀念是，世界上各個民族、各個國家，無論大小，都應(yīng)互相尊重，平等友好。
“我們都屬于有色人種。有色人種是被人家看不起的，最大的 ‘缺點(diǎn)’就是有色。”“世界上所有的人，不管他是什么膚色，都是平等的。”“世界各個民族都是向前發(fā)展的，都有它的長處，如果沒有長處，它就要消滅了。在這一點(diǎn)上，我們都是有色民族，本來就是要互相尊重的。”(毛澤東《同日本國會議員訪華團(tuán)的談話》 一九五五年十月十五日)
“我們認(rèn)為，國家不應(yīng)該分大小。我們反對大國有特別的權(quán)利，因?yàn)檫@樣就把大國和小國放在不平等的地位。大國高一級，小國低一級，這是帝國主義的理論。一個國家不論多么小，即使它的人口只有幾十萬或者甚至幾萬，它同另外一個有幾萬萬人口的國家，也應(yīng)該是完全平等的。”“這是一個基本原則，不是空話。既然說平等，大國就不應(yīng)該損害小國，不應(yīng)該在經(jīng)濟(jì)上剝削小國，在政治上壓迫小國，不應(yīng)該把自己的意志、政策和思想強(qiáng)加在小國身上。”
(毛澤東《同緬甸總理吳努的談話》 一九五四年十二月十一日)
正如毛澤東所預(yù)見到的，當(dāng)代中國因?yàn)樵诮?jīng)濟(jì)建設(shè)上有了一些成績，正在滋生自高自大的大國主義觀念，漠視窮國以及黑人等被壓迫種族的災(zāi)難，放棄了與美國種族主義、沙文主義相對抗的思想高地，這是必須堅(jiān)決反對與拋棄的。聲援美國黑人的斗爭，反對美國剝削、壓迫世界上那些窮國、小國，正是中國倡導(dǎo)世界各色種族一律平等、大小國家一律平等之思想觀念的必然體現(xiàn)，這點(diǎn)我們必須堅(jiān)持下去。
啟示六：統(tǒng)一戰(zhàn)線大對抗
中美對抗是統(tǒng)一戰(zhàn)線大對抗——美國最害怕的是世界人民的大覺悟與大團(tuán)結(jié)，中國最希望的是世界人民的大覺悟與大團(tuán)結(jié)。
一九六○年五月十四日，毛澤東同日本日中友好協(xié)會等多國訪華代表團(tuán)會談時談到，美國是世界人民的共同敵人，它最害怕的是世界人民的覺悟與團(tuán)結(jié)：
“美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人，是亞洲、非洲和拉丁美洲人民的共同敵人，是全世界愛好和平人民的共同敵人。帝國主義在許多國家培養(yǎng)它的走狗，這些走狗是本國人民所不喜歡的。”
“帝國主義最怕的是亞洲、非洲、拉丁美洲人民覺悟，怕世界各國人民的覺悟。我們要團(tuán)結(jié)起來把美帝國主義從亞洲、非洲、拉丁美洲趕回它的老家去。”
(毛澤東《堅(jiān)決支持日本人民反對日美軍事同盟條約的斗爭》)
而全世界各國人民聯(lián)合起來的前景無疑是非常值得期待的，到處橫行霸道的美帝國主義將得到“滾出去”的可恥下場：
“社會主義陣營各國人民要聯(lián)合起來，亞洲、非洲、拉丁美洲各國人民要聯(lián)合起來，全世界各大洲的人民要聯(lián)合起來，所有愛好和平的國家要聯(lián)合起來，所有受到美國侵略、控制、干涉和欺負(fù)的國家要聯(lián)合起來，結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，反對美帝國主義的侵略政策和戰(zhàn)爭政策，保衛(wèi)世界和平。”
“美帝國主義到處橫行霸道，把它自己放在同全世界人民為敵的地位，使它自己越來越陷于孤立。美帝國主義手里的原子彈、氫彈，是嚇不倒一切不愿意做奴隸的人們的。全世界人民反對美國侵略者的怒潮是不可阻擋的。全世界人民反對美帝國主義及其走狗的斗爭一定會取得更加偉大的勝利。”
(毛澤東《中國人民堅(jiān)決支持巴拿馬人民的愛國正義斗爭》 一九六四年一月十二日)
“美帝國主義從日本滾出去，從西太平洋滾出去，從亞洲滾出去，從非洲和拉丁美洲滾出去，從歐洲和大洋洲滾出去，從一切受它侵略、控制、干涉和欺負(fù)的國家及地方滾出去!”
(毛澤東《中國人民堅(jiān)決支持日本人民偉大的愛國斗爭》 一九六四年一月二十七日)
是的，美國最害怕的是世界人民的大覺悟與大團(tuán)結(jié)，而中國必須加速推動這種局面的早日到來。為此在全球大力推廣獨(dú)立自主的國家理念，將世界劃分為捍衛(wèi)主權(quán)、反對霸權(quán)的獨(dú)立世界，出賣主權(quán)、追隨霸權(quán)的傀儡世界，侵犯他國獨(dú)立與主權(quán)的霸權(quán)世界——可能是重要的戰(zhàn)略捷徑。在這一嶄新的全球統(tǒng)一戰(zhàn)線設(shè)計(jì)中，美國被孤立鎖定為霸權(quán)世界的首要代表，傀儡世界的締造者與脅迫者，獨(dú)立世界的最大威脅與最大挑戰(zhàn)。由此，全球統(tǒng)戰(zhàn)工作已經(jīng)來到了這樣的一個歷史關(guān)口，那就是：“獨(dú)立世界因聯(lián)合而強(qiáng)大、傀儡世界因覺悟而分化、霸權(quán)世界因孤立而害怕”——這也是當(dāng)代中國全球統(tǒng)戰(zhàn)的偉大目標(biāo)!
啟示七：真假神話大對抗
中美對抗是真假神話大對抗——美國在世界各國刻意制造恐懼與崇拜，中國揭穿了美國這個紙老虎的真面目。
一九五六年七月十四日，毛澤東同危地馬拉前總統(tǒng)阿本斯的談話，從戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)兩個方面戳穿了美國這個紙老虎的虛假神話：
“現(xiàn)在美帝國主義很強(qiáng)，不是真的強(qiáng)。它政治上很弱，因?yàn)樗撾x廣大人民，大家都不喜歡它，美國人民也不喜歡它。外表很強(qiáng)，實(shí)際上不可怕，紙老虎。外表是個老虎，但是，是紙的，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。我看美國就是個紙老虎。”
“我們說美帝國主義是紙老虎，是從戰(zhàn)略上來說的。從整體上來說，要輕視它。從每一局部來說，要重視它。它有爪有牙。要解決它，就要一個一個地來。比如它有十個牙齒，第一次敲掉一個，它還有九個，再敲掉一個，它還有八個。牙齒敲完了，它還有爪子。一步一步地認(rèn)真做，最后總能成功。”
(毛澤東《美帝國主義是紙老虎》 一九五六年七月十四日)
不怕鬼，不信邪，世界各國要破除對于以美國為首的西方帝國主義的恐懼與崇拜：
“世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。”“今天世界上鬼不少。西方世界有一大群鬼，就是帝國主義。在亞洲、非洲、拉丁美洲也有一大群鬼，就是帝國主義的走狗、反動派。”(毛澤東《世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼》 一九五九年五月六日)
“帝國主義歷來就是嚇唬人的，有時也動手打人，我們就是不要被它們嚇倒，不要怕它們。對西方的崇拜是一種迷信，這是由歷史形成的，現(xiàn)在這種迷信正在逐漸破除。”(毛澤東《同巴西記者馬羅金和杜特列夫人的談話》 一九五八年九月二日)
歸根結(jié)底，戰(zhàn)勝美國的信念是打出來的，美國人是可以打敗的。要打破美國人不可戰(zhàn)勝的神話。以下是毛澤東同越南民主共和國黨政代表團(tuán)的談話：
“你們的仗打得很好，南方和北方都打得很好。全世界人民都支持你們，包括那些已經(jīng)覺悟的人和一部分尚未覺悟的人。現(xiàn)在的世界是個不太平的世界。這并不是你們越南人到美國去進(jìn)行侵略，也不是中國人到美國去進(jìn)行侵略。”
“我們支持你們?nèi)〉米詈蟮膭倮倮男拍钍谴虺鰜淼模嵌窢幹虚g得出來的。比如，美國人是可以打的，這是一條經(jīng)驗(yàn)。這條經(jīng)驗(yàn)，只有打才能取得。美國人是可以打的，而且是可以打敗的。要打破那種美國人不可打、不可以打敗的神話。”
(毛澤東《勝利的信念是從斗爭中得來的》 一九六五年十月二十日)
與此相應(yīng)，當(dāng)代中國的恐美病、崇美病可以休矣!過去的越南人可以打敗美國霸權(quán)主義，古巴人可以打敗美國霸權(quán)主義，一窮二白的新中國可以打敗美國霸權(quán)主義，難道今天國富兵強(qiáng)的中國相反倒不能打敗美國霸權(quán)主義?除了敢不敢打，還要知道怎樣打最有效。毛澤東說：“要打敗美國人，就要跟美國人學(xué)。”(引文同上)有了美國這個戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)不斷翻新的反面教員，中國應(yīng)該學(xué)的很快，進(jìn)步很快。
啟示八：野蠻文明大對抗
中美對抗是野蠻文明大對抗——美國自吹是全球文明國家的榜樣，中國破除了對于野蠻美國、虛偽美國的任何迷信。
一九五八年七月十二日，毛澤東在同黑非洲青年代表團(tuán)的談話中指出，世界是被壓迫人民的，不是壓迫者的。要有自信心，看不起自以為是文明中心的歐美帝國主義：
“世界是被壓迫人民的，壓迫者是沒有前途的。”
“西方帝國主義者自以為是文明的，說被壓迫者是野蠻的。”
“要有自信心，看不起歐美帝國主義，它們不算數(shù)。”
“帝國主義者長期以來散布他們是文明的、高尚的、衛(wèi)生的。這一點(diǎn)在世界上還有影響，比如存在一種奴隸思想。”“我們要在人民中慢慢改掉這種思想。”
一九五九年三月三日，毛澤東在同拉丁美洲一些國家共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人的談話中，以詼諧的口吻調(diào)侃了中美正常交往的前提：
“我們國家沒有美國的外交代表，我們很舒服。大概是因?yàn)槲覀兤破茽€爛，客人不想來。他們要等我們建設(shè)好了才來。比如說，美國現(xiàn)在年產(chǎn)一億多噸鋼，大概要等到我們年產(chǎn)兩億噸鋼的時候才來。”
他接著指出要做大量的、艱苦細(xì)致的工作，來去除現(xiàn)實(shí)中人們對于美國的迷信與恐懼：
“由于歷史和社會習(xí)慣的影響，人民中間迷信的人還很多，要做艱苦的說服工作來破除迷信。在我們這里，過去親美、崇美、恐美的人很多，特別是資產(chǎn)階級和知識分子。也有許多勞動群眾，他們不喜歡美國人，但是怕美國人。要做艱苦細(xì)致的工作，幫助他們逐漸消除這種恐懼心理。”
美國難道真的比我們文明些嗎?實(shí)際上，以美國為主導(dǎo)的西方世界因?yàn)榉钚幸靶U的全球侵略政策，非但是不文明的;恰恰相反，完全是野蠻人在統(tǒng)治：
“有人迷信美國的月亮，說美國人文明，說我們比他們野蠻。文明國家把軍艦開到西太平洋來，這能算文明嗎?美國還把軍艦開到中南美去，你們國家派了軍隊(duì)到美國去嗎?這樣看來，誰文明一些呢?我們要文明一些，因?yàn)槲覀儧]有派軍隊(duì)到美國去。”
“要翻過來，也許他們野蠻一些，我們文明一些。西方世界是野蠻人統(tǒng)治。”
“他們說我們野蠻、不文明，這要翻過來。我的證據(jù)是我們沒有侵略美國，是美國人侵略我們……到底誰文明，誰野蠻?誰有禮貌，誰沒有禮貌?在文明與野蠻的問題上存在著極大的迷信。”
說到底，當(dāng)美國自吹是全球文明國家的榜樣并對其他文明指手畫腳的時候，今天的中國只要抓住美國霸權(quán)主義全球侵略的事實(shí)不放，就是擊中了美國的命門——世界上有幾個人會真心地認(rèn)為：美國在伊拉克、阿富汗、利比亞和敘利亞正干著文明的勾當(dāng)呢?美國的自由民主這兩塊“美國文明遮羞布”，當(dāng)然早已經(jīng)被這幾場戰(zhàn)爭扯得七零八落了。因此，不要聽美國講什么，就要看美國做什么——沒有文明的沖突，只有霸權(quán)的侵略，以及為此編造的反恐謊言。
啟示九：歷史未來大對抗
中美對抗是歷史未來大對抗——美國稱霸世界的侵略計(jì)劃一脈相承，中國反對霸權(quán)主義的偉大抗?fàn)幱啦恢瓜ⅰ?/strong>
美國稱霸全球的胃口是很大的，其政策更是具有相當(dāng)連續(xù)性：
“美帝國主義稱霸全世界的侵略計(jì)劃，從杜魯門、艾森豪威爾、
肯尼迪到約翰遜，是一脈相承的。”(毛澤東《中國人民堅(jiān)決支持巴拿馬人民的愛國正義斗爭》 一九六四年一月十二日) 任何美國總統(tǒng)上臺，也不過時執(zhí)行這一全球稱霸政策的玩偶機(jī)器。
美國的侵華史是一本教育中國人覺醒的教科書：
“美帝國主義侵略中國的歷史，自從一八四○年幫助英國人進(jìn)行鴉片戰(zhàn)起，直到被中國人民轟出中國止，應(yīng)當(dāng)寫一本簡明扼要的教科書，教育中國的青年人。”(毛澤東《“友誼”，還是侵略?》 一九四九年八月三十日)
面對美國霸權(quán)的壓迫，中國斗志旺盛，永遠(yuǎn)也不會屈服：
“即使我們再弱，美國要把它的意志強(qiáng)加在我們身上也是不行的。”“不論美國多強(qiáng)，能產(chǎn)多少鋼，能出多少輛汽車和多少架飛機(jī)，我們也是不會屈服于它的壓迫的。對于友好的國家，我們的態(tài)度像兄弟一樣。對于壓迫我們的國家，只要它們一天繼續(xù)如此，我們就一天也不屈服。”(毛澤東《同緬甸總理吳努的談話》 一九五四年十二月十一日)
不僅如此，毛澤東更是在建國之初，就高瞻遠(yuǎn)矚地預(yù)測到了世界人民反抗霸權(quán)主義的光明未來，其間有著清晰的邏輯可循：
“帝國主義制度內(nèi)部的矛盾重重，無法克服，使帝國主義者陷入了極大的苦悶中。”
“帝國主義給自己準(zhǔn)備了滅亡的條件。殖民地半殖民地的人民大眾和帝國主義自己國家內(nèi)的人民大眾的覺悟，就是這樣的條件。帝國主義驅(qū)使全世界的人民大眾走上消滅帝國主義的偉大斗爭的歷史時代。”
“帝國主義者的邏輯和人民的邏輯是這樣的不同。搗亂，失敗，再搗亂，再失敗，直至滅亡——這就是帝國主義和世界上一切反動派對待人民事業(yè)的邏輯，他們決不會違背這個邏輯的。這是一條馬克思主義的定律。”
“斗爭，失敗，再斗爭，再失敗，再斗爭，直至勝利——這就是人民的邏輯，他們也是決不會違背這個邏輯的。這是馬克思主義的又一條定律。”
(毛澤東《丟掉幻想，準(zhǔn)備斗爭》 一九四九年八月十四日)
因?yàn)槊绹^去的霸權(quán)主義，中美對抗是歷史上中美關(guān)系的主旋律;因?yàn)槊绹窈笠膊粫艞壈詸?quán)主義，它永遠(yuǎn)渴望著把它的霸權(quán)意志強(qiáng)加在中國的頭上，中國永遠(yuǎn)也不會被它嚇倒屈服!世界歷史說明：霸權(quán)主義是很兇惡的，它的本性不會改變——它在今天也依然沒有放下屠刀，立地成佛。未來啟示中國：要讓霸權(quán)主義走向滅亡，只有向它做永不止息的對抗與斗爭!
啟示十：終極目標(biāo)大對抗
中美對抗是終極目標(biāo)大對抗——美國的終極目標(biāo)是統(tǒng)治全世界、壓迫全世界，中國的終極目標(biāo)是保衛(wèi)全人類、解放全人類。
中國要在全世界消滅帝國主義與霸權(quán)主義，促進(jìn)被壓迫人們的獨(dú)立與解放事業(yè)，這一目標(biāo)是公開的、確定不移的。以下是毛澤東同索馬里總理阿卜迪拉希德·阿里·舍馬克的談話：
“全世界被壓迫的民族和被壓迫的人民，在爭取政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的獨(dú)立和解放的斗爭中共同努力，爭取從帝國主義和殖民主義的壓迫下解放出來。這就是我們的希望。”
對于反華先鋒美國國務(wù)卿杜勒斯，毛澤東指出中國已經(jīng)通過朝鮮戰(zhàn)爭的軍事對抗，讓美國及其傀儡附庸感到了中國獨(dú)立而堅(jiān)硬的存在，并使之心慌意亂，神不守舍：
“杜勒斯說過，中國好像存在，又好像不存在。為什么中國存在呢?在朝鮮戰(zhàn)爭中，有中國人同美國人打仗，所以西方國家感到中國的存在。為什么中國又不存在呢?它們認(rèn)為，中國是個情況不好的國家，不需要幾天就要垮下去，就會崩潰、垮臺，是沒有多少希望的，好像存在等于不存在。”
展望未來，全球帝國主義的陣地會繼續(xù)縮小。在中國的堅(jiān)持下，帝國主義終將有被打敗的那一天，全人類的獨(dú)立與解放終將到來——這一終極目標(biāo)大對抗，正是美國所最痛恨、最恐懼我們的：
“這是它們最恨我們的。我們不僅要在國內(nèi)打倒帝國主義，而且要在全世界消滅帝國主義。我們的武器不多，沒有原子彈，經(jīng)濟(jì)也不發(fā)達(dá)，但是我們贊成全世界人民從帝國主義、殖民主義的統(tǒng)治下解放出來。只有到那個時候，世界人民才會安寧，我們自己也才會最后得到安寧。你們不信嗎?帝國主義總有一天會被打倒的。”
(毛澤東《受壓迫的人民總是要起來的》 一九六三年八月九日)
為了達(dá)到摧垮美國霸權(quán)主義統(tǒng)治全世界、壓迫全世界的罪惡目標(biāo)，世界人民的聯(lián)合與團(tuán)結(jié)是必須的。保衛(wèi)全人類、解放全人類的正義事業(yè)，需要世界人民的相互鼓舞、相互支持。一九六○年五月三十日，毛澤東在給古巴領(lǐng)袖卡斯特羅的信中寫道：
“你們是在最接近美國的地區(qū)進(jìn)行正義的革命斗爭。你們的每一個勝利，都沉重地打擊了以美國為首的帝國主義反動勢力。全世界爭取和平和進(jìn)步的人民，特別是拉丁美洲各國人民，從你們勝利的斗爭中，大大增強(qiáng)了斗爭勇氣和勝利信心。”
“我們在反對美帝國主義的斗爭中，是相互支持、相互鼓舞的。你們?nèi)〉玫拿恳粋€成就、進(jìn)步和勝利，都使我們感到高興。你們受到美帝國主義者的每一次侵略、轟炸和破壞，都使我們極其憤怒。中國人民和古巴人民是共患難的戰(zhàn)友。我們將繼續(xù)用自己的勝利斗爭和一切力所能及的幫助，來支持你們的正義事業(yè)。”
中美對抗確實(shí)是終極目標(biāo)大對抗——讀懂美國統(tǒng)治全世界、壓迫全世界的終極目標(biāo)，將進(jìn)一步推進(jìn)世界人民對于霸權(quán)主義的警惕與厭棄，最終將推進(jìn)世界人民的大覺悟與大團(tuán)結(jié);堅(jiān)持保衛(wèi)全人類、解放全人類的終極目標(biāo)，將使當(dāng)代中國重新回到領(lǐng)導(dǎo)全球反霸怒潮的正確航道，這將真正開啟以中美全球戰(zhàn)略大對抗為主要標(biāo)志的、獨(dú)立世界與霸權(quán)世界的巔峰對決——這是歷史的規(guī)律與人類的呼喚!
總之，反對霸權(quán)主義是毛澤東全球戰(zhàn)略的本質(zhì)和靈魂，堅(jiān)決反霸貫穿了毛澤東全球戰(zhàn)略的幾乎所有領(lǐng)域，毛澤東偉大的反霸思想與勝利的反霸實(shí)踐，更將照亮當(dāng)代中國的全球遠(yuǎn)征——是與霸權(quán)主義美國接軌媾和，還是與霸權(quán)主義美國對抗到底?
世界在等待，人民有底氣，答案早已經(jīng)寫在每一個人的心里。黨指揮槍，我們沒有異議。問題是誰指揮黨?當(dāng)然是中國人民的根本利益——中國人民的根本利益早已經(jīng)和世界人民的根本利益緊緊地聯(lián)系在一起，那就是：反對霸權(quán)主義，埋葬霸權(quán)主義!
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