對“非毛化”陣營的一個初步考察

——簡談以《炎黃春秋》為陣地的“黃春派”黨史學起源

作者：老田

《南方周末》2007年末向《炎黃春秋》特別致敬

非毛化陣營遠非統一體，可以初步分為左中右三派。這三派的共同點是反對毛澤東的大民主思想和群眾運動實踐，肯定官僚精英群體的政治利益不容侵犯，含糊地承認一種“打江山坐江山”理念。在時間序列上，非毛化左翼主要活躍在文革的中晚期，非毛化正統派從1978年開始獲得主導權并于1986年喪失，非毛化右翼也是從1978年開始活動的，1983年從正統派中間分離出來，后來認胡耀邦為共主，大體上《炎黃春秋》雜志算是非毛化右翼的喉舌。

非毛化左翼主要活動在文革中晚期，關鍵性的策略是“打著B52的旗號打擊B52的力量”，這一派人士極端反感群眾的大民主運動，想盡一切辦法鎮壓群眾組織，還利用軍隊支左并主導地方黨政事務的機會，清除當權派中間對毛澤東文革理念持同情態度的成份。這一派采取一個政治策略是無限制地拔高毛澤東本人及其思想的地位，最終高舉到“神龕”上，所以，他們在外觀上采取一種激進的個人崇拜姿態，不僅寫出“大樹特樹毛澤東思想的絕對權威”的文字，還以捍衛毛澤東名字前面“天才地、全面地、創造性地”等三個副詞而不惜為此發起“揪人斗爭”，通過在民眾中間強力推行極端過分的“三忠于、四無限”等形式來壟斷有關毛澤東的闡釋權和話語權，然后把毛的思想實質作廢，并采取法西斯手段鎮壓毛派人士。文革期間，非毛化左翼陣營的最大成就，是在清理五一六運動中間，把1000萬造反派打成反革命分子。非毛化左翼基本上是些官場中間的實干家，寫文章不擅長，其基本主張體現在林立果的“五七一工程紀要”里面。

非毛化正統派肇始于1975年，鄧小平在這一年成立了國務院政研室，選拔了胡喬木、鄧力群、吳冷西、熊復、于光遠、胡繩、李鑫等七人為領導人。其中李鑫是康生秘書，后來邊緣化了。吳冷西在胡耀邦領導的非毛化事業中間，說《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文是“向馬列主義開戰、向毛澤東思想開戰”，因為認識跟不上，自動出局了，熊復跟他差不多。剩下的四個人中間，胡喬木和鄧力群是非毛化正統派棋手，于光遠和胡繩是非毛化右翼的巨擘。

其實，由于時代的不同，政治利益獲取的方式也不一樣，非毛化左翼在任何時候都可以轉化為非毛化右翼的，毛澤東曾經說過，那些生前把斯大林捧上九千丈的人，在斯大林死后把他打到地下一萬丈，著名的李銳“秘書”很經典地闡釋了這個論斷。按照施拉姆的判斷，李銳1950年代所寫的毛澤東傳記就是一種“偶像化的寫法”，在毛死后則以秘書名義發布各種“手記”；在田家英得勢的時候，李銳“秘書”想盡一切辦法去跟他套近乎試圖撈點什么，在田家英倒霉的時候又于1959年和1964年先后兩次寫出多少萬字的揭發材料。田的同事看了李銳的揭發材料之后嚇出一身冷汗：幸虧中央沒有信李銳的話，否則田家英有五個頭都不夠殺的。

非毛化正統派人士，從1978年三中全會開始活躍，先后起草了兩個關于文革的決議，第一個由十一屆四中全會通過，由葉劍英在國慶三十周年大會上宣讀，其中把文化大革命說成是“革命與反革命的大搏斗”，后來這一派人士又主持起草了《關于建國以來若干歷史問題的決議》。決議的基調是絕對肯定當權派壟斷政治權力的合法性，排斥群眾的參與和監督，與毛澤東的群眾路線形成根本區別，反對從井岡山時期形成的扁平化管理，要求回歸西方國家和蘇聯時期的那種科層化正規管理（科層化管理的關鍵特點就是排斥非專業人士的參與），算是黨內毛澤東的持不同政見者的一次全面表述。

非毛化正統派和非毛化右翼的區別，在1983年看得比較清楚，正統派終止了右翼的所謂“人道主義與異化”的討論，可以預測一下，如果非毛化右翼的理論努力繼續下去的話，他們大概能夠采取馬克思主義的概念詞匯，建構出一種個人主義的意識形態。這個非毛化右翼在政治上很弱智，從異化概念出發很容易批倒坐江山的思想，而且，有洞察力的學者早就指出過，為了使改革不可逆轉，必須造就一個在改革中間獲取暴利的社會階層，擴張他們的權力和利益之后，由他們來把握改革航向，這樣，改革的成就才是可以期待的。而非毛化右翼由于在政治上極端無知，完全不知道異化概念的批判鋒芒，不知道“刀利傷人手”的古訓，僅僅弱視地看到了一種通過反異化張揚個人主義和人權話語的可能空間，就想要盲人騎瞎馬地一頭鉆進去，特別是其中一些人還很不聽招呼，看不到“少數人先富”對于改革事業的重大意義，鄧小平不得已，最后采取組織手段處分了幾個人。

在非毛化正統派和右翼之間的糾紛中，產生出一種明確的對馬克思主義理論重新解讀的新模式——把馬克思理論解讀為一種經濟決定論或者生產力決定論思想，這樣一來，馬克思原本是要宣傳資本主義必然滅亡的，現在被他們這些中國特色的馬克思主義創新派理論家宣傳為資本主義不可超越，這樣，一種補課論馬克思主義理論就在中國誕生了。人們常常說起“打左燈向右轉”，這個策略之所以成立，關鍵就在于要找到一種與時俱進的馬克思主義解讀方式，顯然從人道主義與異化的角度鉆進去，不能夠很好地實現“左燈”和“右轉”的辯證統一。從結果來檢驗的話，毫無疑問，補課論馬克思主義比“反異化的人道馬克思主義”效果更好。

由于對非毛化陣營的陣線刻意模糊，似乎改革就是承接著文革被否定而來的，所有的文革反對派都是改革派，這是極端錯誤的看法，結果未能有效地解讀中國的改革。應該如實地承認，非毛化正統派僅僅反對毛澤東的大民主思想和群眾運動政治實踐，但還是肯定公有制的，甚至某位非毛化正統派人士對于私有制在中國的擴展還極度敏感，我本人親眼見過他編寫的私有化過程的資料，厚厚一大本有上千頁。這說明，此人對于經濟決定論的馬克思主義理論還是誠實的，正是因為如此，他才把私有制地盤的擴大當作一個真問題付出他真切的關心。

由于非毛化正統派不僅僅是一種思想和解讀馬克思主義理論的方式，還是一股現實政治中間的勢力，他們中間很多人實際上只反對大民主，但支持公有制，很多參加過上一場革命的老干部都是這個認識。由于黨史國史中間，把改革敘事不恰當地直接掛在否定文革后邊，好像在時間上否定完文革就是改革年代，在邏輯上實施改革就實現了對文革的簡單否定，這樣的歷史敘事不恰當地混淆了非毛化陣營的真實陣線，以至于形成一種錯誤的認識：好像共產黨內部只有毛澤東一個人支持公有制，其他的人都是鐵心要走資的，這顯然不恰當地抬高了毛澤東的政治代表性。改革是把官場中間的正統派人士徹底邊緣化之后才全面啟動的，在此之前，非毛化右翼在官場中間不過是少數。

非常奇特的是，非毛化右翼本來政治上很弱智，現實中間也是斗敗了公雞，但是，他們始終不肯消停也拒絕做自我批評。這也好理解，那些非毛化右翼人士似乎把非毛化過程僅僅看作是一種話語權轉型，升遷機會和話語權力應該公平分配，他們至今拒絕承認非毛化原本就是著眼于中國政治和經濟轉型的需要，所以，也始終拒絕反省自己選定的努力方向與國家與社會轉型過程的關系。既然不把理論與改革需要結合起來看待，顯然，選擇運用何種理論就成為知識精英之間純粹的話語權競爭和勝負問題，自身的失敗和受處分就是對手狗仗人勢不正當地壟斷話語權的結果，這樣一來，話語權轉型就變成一種此消彼長的權力與機會的分配關系，因為非毛化右翼的失敗意味著正統派加倍得勢，而失敗者就有了一個哀兵而勝的有利地位，可以爭取輿論同情，還可以把政治上得勢的人士與政治上腐朽勢力聯系在一起進行道義批判，把話語權競爭繼續進行到底。這些年來，西方的民主和人權話語在中國搶占了很大地盤，非毛化右翼又再一次興奮起來了，他們獲得了新的來自西方的更高合法性，現在可以跳出來出說：“你們看，老子早就料到了，老子早就說了應該這么辦”。

其實，要從學理上把西方的制度講清楚，老一代的非毛化人士已經不可能了，他們已經喪失了學習能力，按照國民黨大佬吳稚暉的說法是“老猴子教不會新把戲”，但是，爭取話語權的努力要進行到底，因為他們痛切地感到被剝奪了話語權之后喪失一切的苦痛，所以要窮盡生命的極限去說了又說。

有個右翼網友把《炎黃春秋》說成是黨刊，從根本上講這不算錯，說到底這樣的發言方式代表了官場一些人的利益，代表了共產黨內部某部分老人的學識極限和話語權要求，當然這樣的“黨刊”又是特色極端明顯的，姑且命名為“黃春黨史學派”——這個學派中間多數人以炎黃春秋為發言基地，而且多數人都記住了一些個馬列詞匯，在黨內還混過不短的時間，這些特點決定了他們的發言權使用方法。看看黃春派的作者群名字，看一看西山會議派的各位臺柱子，想一想高某人披露的內幕——某國務委員吩咐他去形成主流意見再向上匯報的事實，人們肯定會聯想到：黃春派及其輿論陣地確實是黨內某些貪腐勢力的喉舌，據賀衛方在西山會議的發言內容推斷，黨內那股勢力已經走到了“要走臺灣的道路”的地步。

學不會西方主流學術，這使得黃春派人士無法從正面論證西方制度的合理性，所以，他們只能采取一種批判替代制度的努力來行駛話語權，保留了一種文革期間繁榮起來的大批判姿態。又因為黃春派很多發言人在黨內混過一些年，所以，他們可以向人們宣稱自己親歷過某重大事件胡子某項決策過程，這就有了向人們兜售宮廷內幕的資格，甚至為了提高兜售內幕資格而冒充毛澤東秘書，他們自己的理論局限，決定了黃春派人士發言的基本風格，首先要從馬列講起，然后以宮廷內幕做證據，最后目的當然是服務于黨內那股要走臺灣道路的貪腐勢力。如果沒有這一正確的服務方向，沒有官場某些人充當保護傘，這樣的言論陣地一天都不可能存在下去，每一次謊言揭穿的時候都有可能讓他們的信譽徹底破產，但是，有了正確的服務方向之后，那就大不同了。剩下的唯一言論限制，就是人的臉皮了，民間諺語謂“人不要臉百事可為”，只要把不要臉進行到底，顯然，黃春派還可以繼續存在下去，繼續發出辛子陵那種“全國總外匯三萬多美元”的謊言，繼續像李銳那樣在毛澤東死后再自告奮勇地為他當幾十年“秘書”并發布各種“秘書手記”。

從非毛化右翼走到今天的黃春派，見證了一個獻身于意識形態工作亞群落的孤臣孽子之心，當然也還充滿了幽怨心理，這從他們認胡耀邦為主而不是鄧小平為主就看得很清楚了。

二○○九年三月十九日
 

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